Вот я и вернулся из своего плаванья.
Можно сказать: удачно «сплавился» :)
Маршрут пройден, внутренний мир почищен, а выводы - вам на стол . :)
1.Сорвался я довольно резко:
просто в какой-то момент почувствовал, что- всё , я в конец увяз, запутался и меня уже начинает типать.
Если у меня нет сил, чтобы написать пост по созревшей уже идее , то с этим надо что-то делать, и быстро. Покидал я вещи в рюкзак и рано утречком - в путь.
Вообще, по-моему, нужно иметь в запасе такое быстродействующее средство от внутренних стрессов. Я для себя такое уже нашел. И делюсь им с вами.
2.Почему именно на лодке?
Во-первых, я люблю воду, но не сидеть в ней, а смотреть на неё, любоваться.
Во-вторых, не нужно делать лишних усилий:
тихо сидишь себе в лодочке, и вода сама мерно несёт тебя мимо красивых и живых пейзажей, они сами проплывают перед тобою, всё время сменяясь на новые и новые. Можно даже лёгким движением весла придать лодке плавное вращательное движение (надувная лодка - очень лёгкая) и ты имеешь полный панорамный обзор этого уголка природы...
[699x463]
Для моей созерцательной натуры это занятие вполне подходящее, куда лучшее, чем , скажем, пыхтеть под рюкзаком или жарить-ся на пляже.
В-третьих, это очень доступно.
Резиновая лодка, двухместная (чтобы вещи твои было куда положить),
можно купить за 350 гривен(70$) в любом спортивном магазине,
там же берёшь палатку,спальник, рюкзак и ты - готов.
Понятно, что во второй раз всего этого покупать уже не надо - взял немного продуктов и - в путь. И в любой момент.
Заметь, что любая путёвка сейчас и стоит в несколько раз дороже , чем вся «снаряга», и это - совсем не то, что самому , на Природу.
Какой бы ни был санаторий или тур-маршрут - это опять люди,
все эти их «социальные игры»[1], в кои опять нужно выгрывать ся...
А вот их-то я как раз и хотел бы на время - сбросить,
их и ещё домашние привычки,
чтобы Себя, своё Я лучше почувствовать.
Ведь само бытие в
"Засасывает круг привычек милых,
Уют покоя полон искушенья.
но только тот, кто с места сняться в силах,
Спасёт свой дух живой от разложенья."
Свобода и несвобода -это крайности.
О крайности несвободы говорить уже не буду - тема частая.
Давай лучше подумаем
Что такое крайне свободный человек?
Если свободу рассмотреть в аспекте «свобода от влияний»,
то , по-моему, Свободный человек контролирует эти влияния,
а крайне свободный - просто отключает их.
И не слушает , и не слышит никаких влияний.
На уровне поведения это выглядит примерно так:
Входит такой «свободный человек» в твою комнату, безцеремонно её осматривает, проходит без споса,перебирает книги, бухнется в кресло, бросит тебе несколько оценочных фраз или что-то типа: «Да ты садись , не стесняйся. Чувствуй себя свободно»,- потом возьмёт с твоей полки понравившуюся ему книгу и , буквально переступив через твои ноги, спокойно направится себе с нею к выходу.
Он - внутри своей свободы.
На это даже сказать чего-нибудь - не находится.
Это даже не хамство (хамство , когда словами грубят или руками толкаются), это - его свобода.
А то, что у тебя нет «свободной реакции» на его свободу, это уже чьи проблемы?
-Твои. Попробуешь ответить грубо(что у культурного человека вообще плохо выходит) , будешь вглядить глупо :
он же округлит глаза и скажет: «Ты чего?Мы же свободные люди! Расслабься.»
И что на такое ответишь?
Наверное, стоит тут ввести различье,
две группы черт изобразил я- разных:
1. Есть люди эго-центричные (в худшем смысле) , кои идут по головам и по ногам(как видно), на замечая ваших нужд и желаний,
и при этом красиво так представляют-ся:
Так обставят, что вроде ты же и не прав:
« чтож ты такой непродвинутый?», как это сделал в конце и мой "субчик".
Вот тут , действительно, желательно иметь готовые контр-меры.
2.Другое дело, если это человек тебе созвучный, духовно развивающий-ся,
заходит к тебе на какой-то своей волне, и в нём -ты чувствуешь- идет сейчас интереснейший и хороший процесс, из-за которого он и тебя по сути - не замечает.
Разве такому ты не поможешь?
Неуловима и недосягаема,
она так овладела своим айкидо,
своим искусством увёрток,отклонений и ускользаний,
что даже муж не мог в неё попасть, и даже в постели.
И глупо ткнувшись головою в простынь,
он вдруг слышал где-то над ухом её мягко-уклончивое: «Извини - привычка.»
Уж и не знаю почему некоторые любят встречать старых друзей.
Для меня это скорее - мучительно.
Смотрю я в эти глаза, помню , как жила эта связь, как шёл какой-то живой внутренний процесс общения,
и сознаю, что сейчас этого - нет и по сути уже и не может быть,
что мы уже -разошлись в разные стороны. Мы уже - сильно разные.
Так муторно сначала на-страиваться на бывшего, сознавая всё это,
а потом рас-страиваться,
что хочется и не общаться вновь: так проскачить мимоходом, не углубляясь.
Особенно неприятно, когда тот человек делает вид,
или желает, чтобы было , как прежде, и потому именно на мою долю приходится смотреть на это - с недоумением и - уходить, словно - бросая,
хотя я не бросаю, а просто констатирую «розбижнисть».
Мы уже - разбежались и это делал не я.
это уже - не творчество...
Творчество теперь - в другом месте.
Точки сборки наши уже устойчиво раздвинулись
и общей сборки не происходит,
а происходит только - осознание несовместимости.
Это - не грустно, это -нормально,
неприятно только , когда другой этого не понимает...
«...головой склоняясь до самого тына...»
Есть у меня в саду любимая тропинка,
по которой я привычно гуляю, размышляя о чём-то своём...
[320x493]
А в прошлом году посадил я рядом с нею берёзку, ровную и пушистую, с южной стороны посадил. Хорошо она у меня принялась и полюбилась мне -прохожу рядышком и - радуюсь: такая она у меня стройная растёт, да светлая.
Но этим годом , как листики свои распустила,
стала как-то странно себя вести: клонит и клонит она ветви свои ,
и не к югу склоняется, как все иные деревья, не к солнцу, а почему-то к северу, на мою тропинку.Так что я , проходя своею дорогою, каждый раз с головою стал окунался в нежный ворох её листвы. Эта ласка обоим приятна... Даже не знаю: я ли собою её ласкаю или собой ласкает она.Просто купаюсь в ней день ото дня...
Но ведь я мужчина - мне нужно думать.
Она же своею лаской - раз за разом мысли мои к себе отвлекает.
Тогда я ещё подумал и - подвязал её ветви-волосы так,
чтобы они боле не заходили на тропинку мою, не преграждали собою пути моего.
И снова хожу себе , думаю сам о своём, её почти не замечая.
Не может она уже ветви свои ко мне наклонить, потому что они у ней - связаны.
Не может уже прикоснуть - не дотянется...
И тогда ... она стала наклонять - ствол!
Молодая она ещё - гибкая и ... глупая.
Ну что ей до меня: я же - человек , не Солнце, зачем ей тянуться ко мне?
Ведь не смогу же я её согреть, иль осветить лучами.
Ведь я же не светило ей, зачем тогда? За чем ей так клониться ?
Ужели?.. -Вряд ли. Чтобы - в человека... Нет, не пойму.
Но я снова - в её листве, и снова...мне хорошо, но эт меня сбивает...
Конечно, я мужчина сильный, и мог бы волю проявить,
и кол забить, и привязать её к нему - насильно,
чтоб выпрямить её , чтобы - не отвлекала.
Но как-то ... руки - не лежат , ни сердце.
Кто знает, как бы это восприняла - она?
Ведь, может быть,и у деревьев есть сердца.
А вдруг обидевшись она - зачахнет?
Кто знает , как деревья любят?..
Кто знает - чем? Кто ведает - за
Сказав о тех, у кого может быть несколько собственных точек зрения на что-то, добавлю и о тех, у кого нет ни одной, , о тех,
у кого, в моём понимании, нет собственной точки зрения.
Во-первых, чтобы сформировать Т.З. нужно все же приложить какие-то усилия, поэтому о том, что мне не интересно, у меня и нет своей ТЗ
( о краске для ногтей , к примеру, или об эволюции белых карликов).
А у кого-то просто нет сил, чтобы содержать собственную ТЗ,
Во-вторых, по-моему, не имеют собственной ТЗ те последователи,
кто , желая иметь прочные убеждения и сильную позицию,
принимают их готовыми,не создавая своих.
Они принимают чью-то веру, учение, вступают в организацию или секту, и потом рьяно отстаивают её ТЗ, её, не свою.
Кстати, больше всего шума и споров создают именно они,
блюстители чужих ТЗ.
Третья, самая приятная категория, - некоторые влюблённые женщины, которые, принимая в себя своего Любимого , принимают и его точки зрения.
И последнее, по-моему, не имеют своей точки зрения те,
повторяют чужие слова,не проверяя их лично.
Поясню-ка я это на примере.
Скажем, присмотрелся я к какой-то теме ,
хорошенько подумал, сформулировал своё видение, свою точку зрения,
и высказал её, постом.
И тогда - один человек прочтет его и задумается,
присмотрится к тому , о чём речь,
сравнит слова с реальностью, спросит себя: «А так ли это?»
И если разум или сердце ему ответят: «Да, это верно!»,
то он примет И ЭТУ точку зрения и у него, действительно,
станет на на одну точку зрения больше, а кругозор станет - шире.
Другой же , услышав
Чтобы лучше осмыслить выражение «точка зрения»,
хорошо будет вспомнить его исходный, физический смысл:
точка зрения - это точка, с которой я смотрю-зрю на что-то.
К примеру, мы с тобой смотрим на яблоко.
Ты видишь его со своего места, со своей точки (зрения) , я - со своей.
Ты - справа, я - слева. И мы в принципе не можем видеть его одинаково:
ты сейчас видишь его красный бок, я - жёлтый.
Потому что мы смотрим с разных точек зрения.
В этом смысле выражение «отстаивать свою точку зрения»
звучит несколько... глуповато:
как если бы я стал доказывать ,что только с моего места яблоко видно - правильно,а с твоего - оно видится неправильно. Глупо, правда?
Столь же глупо , по-моему, обвинять кого-то в том, что он «изменил свою точку зрения». Как будто точка зрения должна быть - одна. И сразу -правильная.
Ведь нелепо : зафиксировать себя на одной точке зрения,
только чтобы кто-то не подумал, что я её, видите ли ,- «меняю».
А тогда встаёт и следующий интересный вопрос.
Если один человек на одну тему можно посмотреть с разных сторон, и сформулировать несколько «точек зрения» , то можно ли все их называть собственными. Или же собственная точка зрения должна быть только одна?
Теоретически , имея уже несколько взглядов на предмет,
человек вроде бы должен синтезировать их в одну итоговую точку зрения,
в объёмное , все-стороннее и образное представление об этом предмете.
Но практически ведь он же может это и не делать!
Он ведь может так и иметь несколько разных точек зрения на одно и тоже,
и , в зависимости от ситуации, говорить одно или другое.
И в одной ситуации искренне и убеждённо высказывать одну собственную точку зрения, а в другой - столь же уверенно и твёрдо отстаивать - другую.
И что при этом будут чувствовать окружающие?
Не есть ли в этом уже - обман?
Вспомнился в тему анекдот из античной философии.
Приехал как-то в Рим, что был тогда аки пуп земли,
один греческий философ, пришёл в туда , где римские тогда тусовались,
говорит : «Белое!» и давай им мозги втирать .
До ночи спорили, но положил там всех - все ужо вопят :
«Белое! Белое! Крут же ты, грек, ой,- крут! Приходи завтра.»
Наутро только собрались они его чествовать, а он им : «Чёрное!»
Они : «Да как же?»
А он им : «Чёрное! Аки смоль чёрное!»
Опять же до вечера спорили и снова он всех там покрыл - согласились уже все на «Чёрное» .
А к ночи самый молодой не утерпел уже и спрашивает:
«Мудёр ты, грек. Ссалаги мы супротив тебя.
Но ты объясни: Зачем??
Зачем ты вчерась нам впаривал «белое», а сегодня «чёрное»?
Как всё-таки - Правильно?»
А тот им так хитро улыбнулся, значит, и говорит : ....
Так что им ответил этот хитрый грек?
«А многознание уму не научает»
Гераклид
По разному может работать ум.
1.Одно время я говорил , как знающий и начитанный человек.
Я на всё находил ответы, у меня были ответы.
Причем из уважения к их первоисточникам
даже возникла «дурная» привычка:
в разговоре я сыпал ссылками типа:
«Я у Лазарева читал, что...»
«В Розе Мира было сказано...» и т.п.
И эти ссылки, уместные ссылки, честно говоря, просто засоряли речь.
А ум , видимо, работал ассоциативно:
«Где я встречал мысль об этом?»
2.Но в последнее время это куда-то изчезло.
И наверное, теперь запрос ума звучит так:
«А что Я думаю об этом?»
И ответ , что интересно, - находится.
Правда, не всегда. :)
Но если ответ в тебе не рождается,
то лучше, по-моему, и не отвечать.Чтобы
не выдавать обще-принятое[1] мнение за собственное.
Общественное Сознание уже содержит готовые ответы,
но это - чужие ответы, а нужно искать - свои.
Наверное , именно так, постепенно человек и становится
самостоятельно мыслящим , а, со временем, и Автором ?
Вспомнил и рассмешил ся.
Лет десять назад решил я написать рассказ.
Так , думаешь, написал? - Ничуть не бывало.
Вместо него я сделал статью, прекрасную
статью о том , как нужно писать рассказы
такого рода. И вполне остался ей доволен.
Ведь логично:
прежде чем писать что-то, нужно понять ,
как именно это должно делаться...
Ну, для меня логично. :)
А когда ты понял, как это делать, то делать это уже
и неинтересно и незачем. Ведь так?
И как не странно, я могу написать что-то красивое вне анализа,
но.... выписать красивый анализ. Этож - вдвойне...
Ведь какое хорошее слово было : «Идео-логия».
Сначала оно означало (1) учение об идеях, как у Платона.[1]
Потом идеология стала означать (2)«систему идей, взглядов человека».
Я это тоже - уважаю, если это
личная идеология, особенно если идеи эти - собственные,
в себе выращенные, опытом проверенные, в систему собранные ,
никому не навязываемые и уже озаренные внутренней мудростью...
Тогда - жму руку и снимаю шляпу.
Ведь передо мной - Человек.
А вот когда создают (3)массовую идеологию,
и стремятся заместить ею - личные.
Когда молодому ещё человеку
не дают взрастить собственные идеи,
навязывая вместо них - готовые , «правильные» и - общепринятые,
готовую идеологию.
Всё уже готово : думать не надо , строить не надо-бери и пользуйся:
готовые мысли, готовые мнения, готовые формулировки...
и - готовые рОботы,
не способные уже собственно мыслить.
Надеюсь, мы с вами не таковы, и никогда не будем таковыми.
Потому что готовому войску прозвучит - готовая команда,
которую они готовы будут выполнить...
Я утрирую? Конечно, утрирую,
но в скрытом виде это ведь действует и сейчас:
система обязательного и однотипного образования, пиар, маркетинг и - люди делают...
И потому , увы, у некогда прекрасного слова «идеология» есть и 4-ый смысл:
(4) Иди- О! -логия - учение(=логия) о том,
чтобы один говорил:"Иди ->>" , и толпа отвечала ему:"О!"[2]
Сейчас это называют политтехнологии...
Когда государство хочет посылать куда-то
С удивлением понял,что
можно писать проблемный пост,
в коем четко формулируется ситуация,
и ставится проблемный вопрос,
ответ на который нужен - не мне, мне - не нужен.
Пост пишется, чтобы читатель сам, для себя,- подумал.
И может быть свой, для себя , вывод сделал.
Цель такого поста- о-задачить,в лучшем смысле,
заставить задуматься над тем, чего раньше просто не замечал, быть может.
При этом он должен содержать свою , ясную мысль,
но в побудительной форме. «Будильник мысли».
Это мне по нраву! :)
В качестве примера приведу свой недавний пост о семье:
«Обязываешь ли ты и сам-то ты обязан?»
Его идея постучала мне в голову так же,
как любая сильная идея, рождающая обычный мой идейный пост,
Этот тот толчок, на который обычно я отвечаю:
«О! Щас я тебя сформулирую.»
[показать]
У меня с идеями особые, взаимовыгодные отношения:
я их - формулирую , а они меня - вдохновляют и радуют.
И в этом смысле я для текста - мама:
я создаю для пришедшей ко мне идеи красивую форму проявления - текст ,а сама идея получается - папа рождаемого мною текста.
Она приходит, мы тут с нею ......... прямо у компьютера,
а детей наших общих отдает вам -
Наслаждайтесь!
«Каждому даётся по вере его»,- Во что веришь - в том и живёшь. Веришь в «любовь для любви» Есть, кстати, и обратная сторона у этой медали, «Каждому даётся по вере его!» Судьба может сначала больно надавать тебе по твоей вере, особенно, если вера эта - светлая и ещё неокрепшая, Впрочем, мои слова -это тоже ведь не «законы вселенной», И пусть наших Светлых Вер будет - больше! |
|
Вот же странное дело:
Если нужно сделать доброе дело,
особенно если от тебя его и ждут,
то делать - не хочется.
А коли с тебя его ещё и требуют,и считают тебя обязанным ,
то ... ну, ни в какую.
Ведь хорошее же дело! А - не хочется. Почему?
Ведь вот когда от тебя не ждут,
а ты можешь сделать, то - хочется ,
и даже - с удовольствием.
А если ещё это будет кому-то, как сюрприз, то уж ... и с превеликим!
Если я , к примеру , ращу ребёнка, вкладываюсь в него,
он мне - обязан? И что он - обязан? Или он - свободен?
И вторая сторона того же вопроса:
родителям, которые меня растили, я - обязан? И что я им обязан?
Видимо, есть несколько типов родительских связей.
Хорошо бы понять - какие? И
к какому виду отношений с детьми-родителями
ты-то сам стремишься?
Есть такие любимые «любовные выражения»,
которые говорятся обычно с повышенной значимостью,
которую , предполагается, ты должен же понимать,
говорятся чуть ли не с придыханием.
Да, я это сказал с долей иронии, потому что
Любовь-то я люблю, но сантименты - недолюбливаю.
Я уже писал о том,
Что может значить фраза «жить без тебя не могу!»(см.)
И о смысле выражения
«Я в нём души не чаю» . тоже сегодня уже написал.
Итак, к барьеру понимания приглашается следующая фраза:
« Я всю душу в него вложила, а он...»
Обычно так говорят о своих детях, но и о любимых - тоже.
Этими словами предполагается,
что она что-то реальное и ценнейшее - свою душу-
вложила в другого, в него. И теперь её душа живёт в нем.
Вопрос: правда ли это?
Действительно ли он стал богаче и теперь живёт с её душей внутри?
А она - стала беднее и живет «без души» ?
Возможно ли это? Реально ли вложить в другого свою душу?
А если - возможно, то стоит ли это делать?
Вполне допуская , что слова эти могут иметь самый лучший смысл,
я могу увидеть в них и два скрытых и неприятных смысла,
которые и обозначу лишь для того, чтоб в них не попадаться.
Итак, что может скрываться за фразой
«Я душу в тебя вложила, а ты...» ?
1.Раз я отдала тебе самое ценное -душу,
которая теперь - в тебе,
значит,