Понятие Вселенной носит уже скорее характер не столько астрономический или физический, сколько философский. Приборы наблюдения, которые за последние сто лет, безусловно, развились очень сильно и становятся все более совершенными (включая как непосредственные оптические приборы, так и приемы обработки спектрального анализа), все равно не могут дать нам сведений об объекте, который по самому своему определению бесконечен.

Мы до сих пор с определенностью не знаем, как возникла Вселенная, подвижна она или неизменна. Но, естественно, всегда возникали попытки как-то объяснить структуру Вселенной, представить ее физическую и математическую модель, исходя из существующих научных достижений. Следует отметить крупный вклад, который внес в свое время в изучение модели Вселенной русский ученый Александр Фридман (1888–1925). Он был механиком и геофизиком, но при этом применил к космологии общую теорию относительности Эйнштейна, что помогло ему создать теорию нестационарной Вселенной. Надо отметить, что применить свою теорию к модели Вселенной пытался и сам Эйнштейн. Однако он считал, что Вселенная замкнута на себе, пространственно конечна и стационарна во времени. Ее радиус кривизны, по его мнению, не должен был меняться. Но при решении мировых уравнений ему не удавалось получить устойчивую стационарную модель мира, пока он не ввел в уравнения дополнительный «космологический» член Λ (лямбда) — постоянную величину. Она имела необычный физический смысл силы отталкивания, призванный уравновесить взаимное тяготение масс Вселенной.

Фридман первым отказался от постулата о стационарности Вселенной. Он пожертвовал тысячелетней философской традицией, представлявшей мир незыблемым и устойчивым. Заново проанализировав систему из десяти мировых уравнений, он пришел к выводу: их решение не может быть единственным. Постулат стационарности Вселенной Фридман заменил на более общие утверждения об однородности и изотропности Вселенной (отчасти опираясь на взгляды немецкого философа 15 в. Николая Кузанского). В результате он пришел к идее возможности трех вероятностных моделей нестационарной Вселенной. Каждая определялась принимаемым интервалом значений Λ и знаком кривизны пространства. Две модели с положительным Λ описывали Вселенную с монотонно растущим радиусом кривизны. Вселенная оказывалась расширяющейся: в одном случае из точки, в другом — начиная с некоторого начального ненулевого объема. Время расширения ее до современного состояния Фридман условно назвал «временем, прошедшим от сотворения мира», отметив, что «это время может быть бесконечным». Третья модель представляла собой «периодическую» Вселенную: радиус кривизны ее пространства возрастал от нуля до некоторой величины за время, которое Фридман назвал «периодом мира», а затем вновь уменьшался до нуля. В работе «Мир как пространство и время» (1923) Фридман первым поднял проблему происхождения мира и «возраста» нестационарной Вселенной. В настоящее время подобный подход явно соотносится с теорией Большого взрыва, возраст которого оценивается в 12–15 млрд. лет.

Только после 1945 г. Эйнштейн оценил идеи Фридмана и дал им высокую оценку. Затем теории Фридмана были развиты американским ученым Э.Хабблом. Он работал примерно тогда же, когда и Фридман, и его первое научное достижение было изложено в 1925 г. Изучая в начале туманность Андромеды, Хаббл открыл в ней типичную цефеиду, что дало возможность оценить примерное расстояние до нее (1 млн. световых лет, по современным данным — ок. 2-х). Но поскольку это расстояние намного превышает размеры нашей Галактики, было доказано, что спиральные туманности являются самостоятельными звездными системами, расположенными на огромных расстояниях от Галактики, но (!) похожими на нее. Так было открыта теория «островных Вселенных», т. е. — наша Вселенная состоит из множества бесконечно повторяющихся подобий. То есть вновь проблема структуры Вселенной выходит за пределы собственно астрономии и небесной механики и принимает характер философский и даже теологический: если у нашего мира есть бесконечное число подобий, то как тогда объяснить мир о первотворении и подобии человека Богу? Повторялся ли этот первоакт множество раз и будет повторяться постоянно?

Но астрономия оставалась астрономией, и в 30-е годы Хаббл становится всемирно известным из-за его открытий в области структуры галактик. В статье 1926 г. «Внегалактические туманности» он рассматривал как возможную релятивистскую модель расширяющейся Вселенной, в которой скорость взаимного удаления галактик должна быть прямо пропорциональна расстоянию между ними. Он считал необходимым с помощью наблюдений убедиться в том, что у галактик с ростом расстояния растут и лучевые скорости. Хаббл составил список наиболее слабых галактик, которые предполагались наиболее далекими, и измерил их лучевые скорости. Для одной очень далекой галактики он получил по смещениям спектральных линий в красную сторону лучевую скорость 3779 км/сек. На основе этих и других данных Хаббл пришел к Читать далее...

Наконец нашёл время чтобы прочитать сей шедевр. Если кому нужно, то вот ссылка

[500x500]
Joel-Peter Witkin американец, родился в 1939 году.
Фотограф, чьи образы человеческого состояния бесспорно мощны. В течение больше чем двадцати лет он преследовал его в духовности и как это воздействует на физический мир, в котором мы существуем. Находя красоту в пределах гротеска, Witkin преследует эту сложную проблему через людей, чаще всего отвергнутых обществом - человеческие очки, включая гермафродитов, затмевают, инвалиды, гермафродиты, туши, люди с странными физическими способностями, фетишистами и "любой живущий миф... любой имеющий раны Христа." Его обаяние с физикой других людей вдохновило работы, которые противостоят нашему чувству нормы и благопристойности, постоянно исследуя подавал свое учение через Христианство. Его постоянная ссылка на картины от художественной истории, включая работы Босха, Гойи, Веласкеса, Миро, Ботичелли и Пикассо - завещания к его потребности создать новую историю для себя. При использовании образов и символов от прошлого, он празднует нашу историю, постоянно пересматривая ее существующий контекст дня.

Остальные фотографии

Не хотел выкладывать но не удержался

Остальное http://www.sideshowmonkey.com/sideshowmain/movies.htm

[400x400]
Обучающиеся искусственные нейронные сети воспринимают эту картинку так же, как и мы с вами, то есть ошибочно.
Так называемая решетка Германна - это опыт, основанный на оптической иллюзии. Человек видит на пересечениях решетки фантомные серые пятна.
Дэвид Корни (David Corney) и Бью Лотто (Beau Lotto), исследователи из Lotto Lab, выяснили, что искусственные нейроны тоже находятся во власти этой иллюзии.

Nerd радует

Джек пробирался сквозь густой лондонский смог, чувствуя на своем лице осевшую жирную влагу. Его шаги гулко отдавались в этом пропитанном водой воздухе, но у него возникло ощущение, что уже в пяти метрах этот звук замирает, тонет в тумане.
Джек уже месяц назад должен был защитить свою дипломную работу, но еще понятия не имел, о чем писать. Фальшивые справки о болезни не могли надолго успокоить его декана, и он решился сходить к мистеру Стенгерсону. Про этого старика в университете рассказывали странные истории, но в каждой из них утверждалось, что бывший преподаватель высшей математики свихнулся. Джека это не останавливало, поскольку речь шла о его дипломе.
Джек разглядел сквозь молочный туман старый многоквартирный дом, адрес и описание которого совпадали с рассказанным ему. Поднявшись на третий этаж, он нажал на кнопку звонка рядом с простой деревянной дверью, в квартире раздался резкий звук. Через минуту он нажал еще раз, а еще через три собрался уже уходить, но внезапно услышал, как в двери повернулся ключ. Дверь широко раскрылась, и глазам Джека предстал низенький худой старичок с парой волосинок на голове и в огромных очках на носу. Он был одет в домашний халат и мягкие тапочки, и громко хохотал.
- Мистер Стенгерсон? – спросил Джек.
- А ты еще один отчаявшийся в поисках дипломной работы студент? – хитро спросил старик в перерывах между одолевавшим его смехом.
- Как вы…? – удивленно спросил Джек.
- Не бойся, мальчик, я не колдун! Ну, заходи же, не стой в дверях, я тебе все расскажу.
Джек вошел в квартиру и почувствовал давнишний запах табачного дыма и свежий запах кофе.
- Добрый день, мистер Стенгерсон, меня зову Джек Уинтерс, я…
- Знаю, знаю, - перебил старик, - ты хочешь, чтобы я написал тебе дипломную.
- Ну, можно сказать и так.
- Снимай обувь, плащ и проходи в комнату, я сейчас принесу кофе.
Минуту спустя они сидели в пропахших дымом креслах и пили крепкий кофе.
- Мистер Стенгерсон, а все-таки, как вы узнали, зачем я пришел?
- Ты считаешь меня совсем дураком, мальчик? – опять расхохотался старик,- Ты пришел ко мне через месяц после окончания года, на лице у тебя написано, что тебя что-то тревожит, а возраст студентов я определять умею. Кроме того, ко мне каждый год в это время приходит кто-нибудь из вас.
- Понятно… - немного разочаровано ответил студент, - Так вы напишете ее для меня? Естественно, я заплачу.
- Нет, мальчик, - опять расхохотался старик, - моя пенсия позволяет мне скромно существовать, но я помогу тебе, просто так. О чем ты хочешь писать?
- Ну, я еще не совсем решил… меня интересует теория вероятности в отношении постулата бесконечности вселенной. Нам не раскрыли эту тему в курсе лекции, но я уловил в ней что-то интересное.
- Молодец, мальчик, ты знаешь, где копать. Ну-ка, скажи мне, что ты понимаешь под постулатом бесконечности?
- Что пространство и материя не могут быть ограничены и космос существует везде, так же как галактики, туманности, солнечные системы и черные дыры.
- Современные ученые любят разбрасываться словами, - снова захохотал старик, - хотя не имеют понятия об их значении. Скажи мне, мальчик, сколько солнечных систем в бесконечной вселенной?
- Бесконечное множество, конечно.
- И что это значит?
- Боюсь, я не понимаю, мистер Стенгерсон…
- Ну хорошо, Джекки, я буду объяснять тебе на пальцах. Слушай внимательно. Среди бесконечного числа солнечных систем сколько планет находятся приблизительно на таком же расстоянии от звезды, как наша?
- Бесконечно много.
- Хорошо, а среди тех планет на скольких возможна белковая жизнь?
- На бесконечном количестве.
- Отлично, значит, у нас во вселенной есть бесконечное количество живых организмов?
- Это сказали Вы, мистер Стенгерсон…
- А ты согласился, Джекки, - снова засмеялся старик.
- Да, я согласен. А как я могу возразить?
- Все правильно, логика сильнее самого общеизвестного факта. Ну и на многих планетах эволюция пошла примерно тем же путем, что у нас?
- На бесконечном количестве планет, мистер Стенгерсон… то есть, во вселенной есть разум помимо нашего?
- И сколько различных вариаций этого разума?
- Не может быть… так мы всего лишь… одни из бесконечного количества разумных существ? – в ужасе прошептал Джек.
- Это еще не самое страшное, что ты сегодня узнаешь, Джекки, - ответил старик, впервые серьезно отреагировав на поведение Джека. В глубине глаз сумасшедшего ученого разгорелся странный огонь, и он продолжил.
- Так, Джек, теперь самое сложное. Сколько людей во вселенной?
- Бесконечно много, - отчаянно пробормотал Джек.
- И сколько из них находятся на той же стадии промышленного развития, что и мы? Сколько из них говорят на языке, похожем на наш язык? Сколько из них живут на планете, похожей на нашу? Черт побери, сколько во вселенной городов под названием Лондон? Теперь ты понимаешь, Джек?
Джек смотрел опустевшими глазами, будто не замечая вечно хохочущего забавного старичка, что сидел перед ним. Но Джек ответил, будто продолжая речь ученого.
- Сколько во вселенной точных копий нашей Читать далее...

Это цитата сообщения SAMAEL_2502 Оригинальное сообщение



Персонально для Killy!особо восприимчивым брысь от манитора!

Это цитата сообщения Alice_Q Оригинальное сообщение

Trevor Brown

"Почему вы так жестоки с девочками в картинах? Вы их ненавидите?" - спросили однажды у Тревора Брауна. Художник ответил с милой улыбкой: "Нет-нет, что вы! Это всего-навсего мизантропия". Иначе говоря - нелюбовь к людям. Да, Браун определённо ненавидит всех людей. Но всё же маленьких людей он ненавидит особенно. А уж этих проклятых девочек... Классический пример его полотна: маленькая голая девочка с "чупа-чупсом" во рту и связанными руками в окружении своих любимых игрушек. Розовый плюшевый мишка в наряде садомазахиста, челн-изтабакерки и одноглазый Микки-Маус среди целого стада фаллических символов... Чем чаще альбомы Брауна запрещали и изымали из продажи, тем сельнее росла его мизантропия. А вместе с ней - и желание изобразить что-нибудь пожёстче. Иногда Тревору Брауну приходиться общаться с фанатами. Последний, приятный на вид молодой работник похоронного агенства, оказался некрофилом, о чём со всеми деталями поспешил рассказать кумиру. Кумир Тревора - Маркиз де Сад, а источники вдохновения - японские школьницы. Может быть, когда-то эти школьницы обделили Брауна вниманием? А он всё никак не успокоиться и продолжает мстить им на бумаге? Нам этого не узнать. Потому что самый опытный и бывалый психолог сразу свихнёться, если покопаеться в мозгу Тревора...


Англо-японский художник Тревор Браун (Trevor Brown) зачал новое направление в современном искусстве - baby art. Объединив на своих полотнах поп-арт, медицинский фетишизм, потустороннее порно, садомазохизм, педофилию, кукол, японских школьниц, пытки, бондаж и прочие «библейские» прелести, он сумел создать одни из наиболее сексуальных работ в постмодерном контексте.

Несмотря на то, что творчество Тревора Брауна провокационно – поначалу может показаться, что именно этим оно и бросается в глаза – интересен, скорее, другой его аспект: искусство Брауна находится на стыке западной и восточной поп-культур. Художнику удалось вычленить из них некий урбанистический эрос, получив своеобразный возбуждающий сплав – неоновую вывеску иль рекламный плакат, отображающий передний фронт сексуальных фантазий, осознанный посредством азиатских девочек.
Тревор Браун

«Я достаточно смел или глуп, чтобы рисовать то, о чем другие, возможно, и не задумывались или боятся нарисовать. Пускай общество думает, что секса до 18 лет не бывает, но есть более опасная сторона такого отношения. Если мы закроем глаза на некоторые темы, сделаем их запрещенными, спрячем под ковер, то очень многие детишки захотят заглянуть туда. Разве молчание и запрет решают проблемы?»

Тревор Браун родился в Лондоне. После окончания художественной школы он пошел традиционными стопами иллюстратора – работал в дизайн-студиях и рекламных агентствах, но в итоге осознал, что всё это – дикая скукотища, и послал корпоративную жизнь куда подальше. Так родился свободный художник Тревор Браун, легендарное чудовище baby art’a.

Первые работы Тревора, датированные второй половиной 80-х, носят красноречивые названия: «графическая аутопсия», «некропорно», «запрещенные рисунки». Всё это добро распространяется среди адептов британского андеграунда, посредством самиздата.

В 1989 году Тревор снюхивается с музыкальной сектой «Coil» и рисует этим сатано-фашистам обложку альбома «Hellraiser». В этом же году молодого художника начинает интересовать японская культура и искусство. Он активно переписывается с нойз-музыкантом Масами Акитой (Masami Akita) и втягивается в пространство современной экспериментальной музыки.

Интерес к Японии растет, и в 1993 Тревор наконец-то меняет буржуазный Лондон на магический техно-мегаполис Токио. Работы Тревора публикуются в японских арт-изданиях, а галереи потихоньку открывают перед молодым дарованием свои двери.

В 1994 Тревор Браун становится отцом. Рожденное им детище называется baby art. Именно в этом году в пантеоне богов современного искусства загорается новая звезда и появляется новый игрок.

«Моё обаяние заключается в том, что мои куклы обладают врожденной эмоциональной властью, – говорит Тревор. – Одна и та же кукла может вызывать и возвышенные сентиментальные чувства, и явный ужас. Конечно, мои куклы – это всего лишь куски пластмассы, но, уверяю, они с невероятной мощностью могут вызывать воспоминания. Иные куклы испытывают недостаток в таких врожденных силах. Единственное, что способно на подобную энергетическую власть – иконы. К иконам я также отношусь с трепетом…»

[показать]

замечательный арт, думаю многим понравится
http://pileup.com/babyart/_top.htm

Это цитата сообщения von_zeppelin Оригинальное сообщение

Откровение Иоанна Богослова. Глава 13, стих 1-18.
Очень интересное место. Возникают прямые ассоциации…

1. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные.
2. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4. и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю этому? и кто может сразиться с ним?
5. И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6. И открыл он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9. Кто имеет ухо, да слышит.
10. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убитым мечом. Здесь терпение и вера святых.
11. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12. Он действует перед ним со всей властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13. и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на лоб их
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

http://multiki.arjlover.net/multiki/

Человек, который считает, что он сам, то есть сознательно, вершит свою судьбу, жестоко заблуждается. Фактически он находится под полным контролем подсознания, которое с помощью хитрого (или не очень) механизма управляет направлением его рационализаций, то есть тем, что в быту именуется "логическим мышлением" и не имеет никакого отношения к математической логике. Сознательным следовало бы называть человека, способного разобраться в том, откуда идут его внутренние импульсы (желания, мысли, настроения, мечты и т. д.) и действовать в соответствии с этим.

Я не могу выебать любимую женщину
такого не пожелаешь даже лютому своему врагу
друзья приходят спрашивают когда же ты женишься
а я любимую женщину выебать не могу

и это не потому что плесень царит в промежности
не потому что оскудела спермиев юрких рать
а потому что хочется делать ей только нежности
задыхаясь от нежности а не ставить раком и драть

наверно это рефлексии долбанного интеллигента
комплекс пигмалиона или эдипа что драл свою мать
штольц мне скажет правильно - эта муть не стоит и цента
женщина хочет секса и оный ей нужно дать

посмотри на крупную рыбу - политики дельцы военщина
они кроют самок без продыху и походя жрут мелюзгу
я сижу у кровати смотрю как спит любимая женщина
которую могу целовать и гладить а выебать не могу


из комментов:
я вообще не понимаю, как можно ебать живого человека
это жестоко
к тому же способствует росту энтропии во вселенной

[640x470]

Дорогие пч куда можно сублимировать деперсонифицированное насилие субъекту вроде меня?