[показать]
[показать]
[показать]
....третьеклассникам задали на лето читать алису в стране чудес.......
........а это вообще возможно?????.......
Запрещающих знаков здесь почти нет. Все, кто ездит на собственных автомобилях, такси, автобусах, закрытых трехколесных мотороллерах (их используют как маршрутные такси), и даже велорикши — на дороге придерживаются одной простой тактики: мчись напролом и сигналь. К табличкам с надписями вроде «Соблюдайте правила дорожного движения» приезжие относятся как к местному юмору. Потому что эти самые правила не соблюдает ни один водитель. Во время недавнего пребывания в Калькутте я наловчился переходить оживленные магистрали: просто пристраивался к набравшейся у края дороги кучке пешеходов, достаточной, по моим расчетам, для того чтобы водитель проезжающего такси затормозил, когда люди двинутся наперерез.
В узких боковых улочках беспрестанно звучат сигналы автомобилей — это значит, что сейчас такси или даже небольшой грузовик выскочит
Рикша (сильно искажённое дзинрикися, где первый иероглиф означает «человек», второй — «сила», третий — «повозка») — вид транспорта, наиболее распространённый в Восточной и Южной Азии: повозка (чаще всего двухколёсная), которую тянет за собой, взявшись за оглобли, человек (также называющийся рикшей). Повозка, как правило, рассчитана на одного или двух человек.
Известно, что повозки, полностью аналогичные рикшам, были в ходу в Париже в XVII—XVIII веках. Однако затем такие повозки из употребления вышли. В Японии, откуда рикши распространились в другие азиатские страны, их появление относится к рубежу 1860-70-х гг. Это изобретение приписывается некоторыми американскому миссионеру по имени то ли Джонатан Гобл, то ли Джонатан Скоби, который придумал такую коляску для своей больной жены.
Уже в 1870-е гг. рикши стали появляться в других странах. В Гонконге первые рикши
/.....если бы у меня только была возможность записывать свои трипы на dvd..../....
[699x563]
[463x698]
[700x465]
[700x465]
[643x487]
[500x661]
[450x600]
[699x525]
[650x520]
[700x465]
[700x465]
[700x565]
[600x534]
[700x490]
[600x657]
[600x436]
[600x483]
[531x500]
[450x663]
[508x450]
[433x450]
[591x400]
[641x400]
[500x345]
[500x321]
[700x513]
[606x450]
[700x465]
[684x450]
[391x550]
[364x500]АЛТАЙЦЫ, алтай-кижи (самоназвание, «человек Алтая»). А. коренное население Республики Алтай, Алтайского края, Кемеровской обл. Числ. в России 69,4 тыс. чел. (1989), в т. ч. в Респ. Алтай 59,1 тыс. чел. Живут также в Казахстане (689 чел.), Узбекистане (191 чел.) и др. Общая числ. — 70,8 тыс. чел. В прошлом А. — собират. назв. тюркоязычных племён, живших в Горном Алтае и частично в Кузнецком Алатау. Существуют этнографич. группы сев. и юж. А. Северные (в дореволюц. лит-ре иногда наз. черневыми татарами) включают след, группы, восходящие к плем. делению: тубалары (левобережье р. Бия и сев.-зап. побережье Телецкого оз.), челканцы, или лебединцы (басе. р. Лебедь), кумандинцы (ср. течение р. Бия); юж. А. (именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими) — алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты (басе. р. Катунь и её притоки). Язык алтайский; диалекты: юж. (алтай-кижи, теленгит) и сев. (туба, кумандинский, челканский). Письменность на основе рус. графики. Большая часть верующих — православные, есть баптисты и др.
[показать] |
| Традиционные костюмы. |
А. сформировались на основе древне-тюркских племен уйгуров, кимаков-кыпчаков, енисейских киргизов, огузов и др. В 4 в. из состава тюркоязычных хунну выделились конфедерации племен теле и тугю (тюкю). Они составили осн. нас. Тюркского (552—745), Уйгурского (745—840) и Киргизского (8 — нач. 13 вв.) каганатов. В сер. 6 в. тугю начали расселяться на Алтае, затем распространились в Верхнем Приобье, предгорьях Кузнецкого Алатау. В 9—10 вв. на Алтае и в Вост. Казахстане сложился союз племен кимаков, в 10 в. им на смену пришли кыпчаки. Этноним кумандинцы возводят к самоназв. племени куманку, входившего в кимако-кыпчакский союз, этнонимы теленгиты (теленгуты) и телеуты — к доланьго в составе теле. В 7 в. теленгиты жили с телесскими племенами по р. Тунло (Толы) в Монголии, оттуда переселились в Кемчик (Туву), в 8 в. они уже известны на Алтае в горно-лесных р-нах верховий Иртыша. В этногенезе юж. А. приняли участие и монголо-ойротские племена.
Под влиянием колонизации Алтая русскими (с 18 в.) изменился образ жизни А. Значит, часть кочевых племен перешла к оседлости. С 30-х гг. 19 в. вводилось школьное обучение, был создан алфавит. В Санкт-Петербурге в 1868 издан букварь со словарем и грамматикой. В 1869 в Казани была издана грамматика алт. языка. Просветитель — миссионер М. В. Челваков заложил основы лит. яз. К 1816 числ. А. составляла 7492 чел., а в 1832 — 12065 чел. Согласно переписи 1897, из проживавших в Горном Алтае 41983 чел. А. было 76,2%, из них кочевой образ жизни вели 71,8%. А. подвергались христианизации с 50—70-х гг. 18 в., особ, активно — со 2-й пол. 19 в., после открытия Алтайской духовной миссии. В нач. 20 в. среди юж. А. начал распространяться бурханизм (ак 1ан) — разновидность ламаизма в сочетании с элементами шаманизма; в рамках бурханизма развивалось нац.-освободит, движение (подавленное в 1904). В ходе Февральской революции 1917 была образована Алт. горная дума, впервые выдвинувшая требование самоопределения А. В марте 1918 в Горном Алтае была создана Каракорум-Алтайская управа, поставившая целью его выделение в отд. уезд. В 1922 образована Горно-Алтайская автономная область (до 1948 наз. Ойротская авт. обл.), в 1991 — Горно-Алтайская Респ. (с 1992 — Респ. Алтай). При переписи 1989 89,3% А. считали свой язык родным, а на свободное владение рус. яз. указали 77,7% А. (в т. ч. 15,5% считали его родным). С 1922 издается газ. на алт. яз., в 1923 вышли первые книги на алт. яз., в 1930 создана алт. издательская секция.
[показать] |
| Традиционные костюмы. |
Осн. традиц. занятие сев. А. — скотоводство, преим. разведение лошадей. С кон. 19 — нач. 20 вв., с распространением маслоделия, усиленно разводят коров. К этому времени сев. А. научились косить сено и заготавливать его на зиму. Важным подспорьем в хозяйстве оставалась охота. Было развито дом. кузнечное производство (отмеченное еще араб, путешественником 12 в. Идриси у кимаков), изделиями которого платили натуральные повинности джунгарскому хану и даже сибирской администрации. Ко времени прихода русских у сев. А. было развито подсечно-огневое ручное земледелие. Культивировали в осн. ячмень, рожь, пшеницу, лен, коноплю, табак. В первой половине 19 в. появляются огороды, особенно
несколько минут назад по небу ползла (плыла!) черепаха.
где это видано что бы черепахи по небу ползали?
плавали - конечно. им там просторней. ахиллес не догоняет.