Я в одиночество влюбилась,
В его гармонию, покой и тишину,
Я как-то незаметно растворилась,
Незримую нашла в нём глубину…
Оно мне подарило много красок,
Эмоций, хоть не ярких, ну и пусть,
Не нужно в день менять десяток масок,
Мне плохо – плачу, весело – смеюсь…
(с)
[показать]

какого века, и где находится по вашему мнению)
[464x698]

Мое твореньице. Прошу строго не судить

 ТИШИНА

 

Отчаянный и гулкий сердца стук,

Я знаю – я не одна на свете,

Нас много – нас тысячи рук!

Нас миллионы на этой планете!

 

Мы преданы и проданы, забыты и забиты,

На одиночество осуждены, загублены судьбой.

В ночной тиши мы под мостом были убиты…

И ты такой? Тогда вперед, за мной!

 

Мы ночью темной солнце ждем,

Его увидим и огнем сгораем.

Мы плачем, умоляем, смерть зовем,

А смерть придет – боясь, мы умираем.

 

Мы точно знаем: где-то впереди,

Где адским пламенем сияет вышина,

Когда ночного города умрут огни,

На души черные прольется ти-ши-на…

Цветок засохший, бездыханный,
Забытый в книге вижу я;
И вот уже мечтою странной
Душа наполнилась моя:

Где цвел? когда? какой весною?
И долго ль цвел? и сорван кем,
Чужой, знакомой ли рукою?
И положен сюда зачем?

На память нежного ль свиданья,
Или разлуки роковой,
Иль одинокого гулянья
В тиши полей, в тени лесной?

И жив ли тот, и та жива ли?
И нынче где их уголок?
Или уже они увяли,
Как сей неведомый цветок?
(А.С. Пушкин)

[показать]

Полуувядших лилий аромат
Мои мечтанья легкие туманит.
Мне лилии о смерти говорят,
О времени,когда меня не станет
Мир-успокоенной душе моей
Ничто ее не радует,не ранит.
Не забывай моих последних дней,
Пойми меня,когда меня не станет
Я знаю,друг,дорога не длинна,
И скоро тело бедное устанет
Но ведаю:любовь,как смерть,сильна
Люби меня,когда меня не станет.

Настроение сейчас - Schwarz Nacht

[524x699]

Кого только ни обвиняли "охотники за ведьмами" в смертном грехе

сатанизма! Катаров, тамплиеров, манихеев... Между тем отдельные тайные

секты, практиковавшие служение дьяволу, действительно существовали,

укрываясь большей частью под сенью дворцов.

Как уже говорилось, повальное увлечение сатанизмом началось с середины

XVII в., а поставки младенцев для "черных месс" именно тогда стали в Париже

доходным промыслом.

Чтобы, в этом удостовериться, достаточно познакомиться с одной тайной

королевского дома Бурбонов, чьи архивы помогли пролить толику света на самую

темную сторону колдовского действа.

Очередная сессия чрезвычайного трибунала, учрежденного еще Генрихом

Вторым (1547) для борьбы с кальвинизмом, была назначена на 10 апреля 1679

года. На сессии должно было рассматриваться дело ювелирши Катрин Монвуазен,

урожденной Дезейе. Ее подвиги далеко превосходили подвиги

маркизы-отравительницы Жанны де Бренвье. В ее саду в Сен-Жермене были

найдено 2500 закопанных детских трупиков и неразвившихся эмбрионов, а

изъятого при обыске крысиного яда вполне хватило бы, чтобы отправить на тот

свет добрую половину мужей, наскучивших своим женам.

Особая деликатность процесса заключалась в том, что клиентками

Монвуазен состояли особы с очень громкими именами.. Ее услугами

пользовались, например, герцогиня Орлеанская, герцогиня Бульонская и сама

маркиза де Монтеспан. Могущественная фаворитка Людовика Четырнадцатого

("короля-солнца"), подарившая его величеству четверых детей, в это время

переживала трудный момент "смены караула".

Королевский юрист метр Ларейни после вынесения приговора сохранил

документы этого процесса, несмотря на личное указание короля Людовика их

сжечь. Лишь благодаря этому мы знаем теперь во всех подробностях, как

проходили так называемые "черные мессы".

Одна из гравюр тех времен запечатлела Франсуазу де Мон-теспан лежащей

на жертвенном столе, над которым склонился священностужитель, окропивший

кровью зарезанного младенца ее обнаженное тело. Благодаря

предусмотрительности Ларейни нам известно имя черного мага. Это знаменитый

аббат Гибур. Двадцать лет он практиковал черные мессы в заброшенной церкви

Сен-Марсель и с помощью восковых фигурок энвольтировал на смерть.

Представшая перед "огненной камерой" супруга почтенного ювелира Монвуазена

была посредницей между Гибуром и придворными дамами, которым оба они

служили, не зная устали.

Услуги их были весьма разнообразны. Например, поименованные выше

принцессы мечтали избавиться от опостылевших им супругов, не прибегая к

мышьяку, ибо прах сожженной после отсечения головы маркизы де Бренвье еще

носился в воздухе. То обстоятельство, что обреченные на смерть пэры Франции

упорно не желали умирать, никого не смущало. Раньше ли, позже ли, но

энвольтования подействуют, и ни о чем не подозревающие рогоносцы начнут

усыхать.

Гибур терзал окрещенных кукол булавками, его сообщница набивала мошну,

а титулованные дамы развлекались вместе с любовниками на "черных мессах".

Словом, все они могли позволить себе не торопиться.

Обстоятельства мадам де Монтеспан были много сложнее. На озаренном

"королем-солнцем" небосклоне всходила новая ослепительная звезда. Нежные

чувства, проявляемые Людовиком к юной маркизе де Фонтан, ни для кого уже не

были секретом, и промедление грозило Монтеспан безжалостной отставкой.

Трижды она пробиралась в заброшенную церковь, чтобы лечь в чем мать

родила на холодную каменную столешницу. Перерезав во славу Лсмодея и

Астарота горло очередному младенцу, Гибур трижды наполнял кровью колдовскую

чашу, которую, согласно ритуалу черной магии, ставил между ног королевской

любовницы. Собранную в чаше кровь он - как то рекомендовали старинные

гримуары - запекал в облатки и причащал ими, кощунственно пародируя

католическую мессу, свою сиятельную клиентку. Привлекая адские силы угодным

им богохульством, 67-летний пастырь изливал при этом потоки самой

непристойной ругани.

Для успеха колдовских действий магу требуется женская энергия, и, пусть

символически, королевская любовница и прочие высокородные аристократки

должны были непременно изображать с престарелым Гибуром кульминационную

сцену шабаша - брак Сатаны с юной ведьмой. И, по-видимому, шли на такое.

Короче говоря, Гибур проделывал все те чреватые костром гнусности, в

которых инквизиторы в течение четырех веков обвиняли мыслителей,

реформаторов, ученых. Это был на редкость доходный промысел. "Черная месса"

стоила 100. и более тысяч ливров, за восковую фигурку Монвуазен брала 20, за

порцию мышьяка - 50 тысяч. Учитывая "оптовые" цены на новорожденных детей,

которых не могли прокормить матери, а также ничтожную стоимость мышьяка,

барыш выглядел поистине фантастическим.

Несмотря на занесенную над головой Ларейни карающую длань короля,

фанатичный судья решил выжать из Монвуазен все до капли. И ювелирша, Читать далее...

Моя фотография.
[384x480]

Доброго времени суток Вам,уважаемые жители!

http://gothicstyle.ru/

Это адрес магазина. В нем представлен широкий выбор одежды и аксессуаров в стиле "готика".

С уважением,Черная охотница.

[500x349]

Острые чувства,за слезою слеза
Сука-любовь творит чудеса.
Затяжка,еще одна,дым сигареты,
Пепел упал ,оборвалась жизнь где-то.

Черная кровь из глаз - в сердце дыра,
А может быть просто тушь потекла?
Капканы счастья давно пусты,
Законы жизни предельно просты.

Рисунок сквозь кожу - как мало тепла,
К черту любовь,слишком долго ждала.
Жизнь по кусочкам,осколки мечты,
Зачем строив стены сжигаем мосты?

Звезды мне шепчут,взгляд в бесконечность.
Больше не верю в сказки про вечность.
Бритвой по венам,привет небеса.
Сука-любовь творит чудеса.

(я)

Небо кровью вновь залито.
Помнит Оно страшный день.
Александр, здесь убитый,
От себя оставил тень.

Память дня хранят узоры,
Что красят убитый храм.
У икон печальны взоры.
Царь убит был прямо там.

В честь ужасного событья
Храм воздвигнут был на век.
Чтоб убийца не забылся,
Чтобы помнил человек.

То, что предки наказали,
Человек забыть не смог.
Скорбными весь образАми
Заселен сей потолок.

Александра вечерами
ДУша плачет в небесах.
Храм усталыми плечами
Держит в свод в крови, в слезах...


Это стих моей подруги...

[328x500]

Для разнообразия))

 

Аонгус— в ирландской мифологии бог любви, сын отца богов и покровителя друидов Дагда и богини воды Боанд. В греческой мифологии ему соответствует Эрот.

Беленус— в кельтской мифологии бог солнца. Беленус — галльский Аполлон, подобно классическому богу, с которым он отождествлялся, обладал функцией врачевателя. Но особенно он почитался как божественный патрон тёплых источников.

Бран— в валлийской мифологии, бог потустороннего мира, сын бога морей Ллира, правитель Британии. Бран мог чудесным образом вброд переходить моря и переносить свое войско на собственной спине.

Гоибниу— бог-кузнец, принадлежащий к Племенам богини Дану, который всего тремя ударами молота мог выковать прекрасный меч. Именно Гоибниу изготовил богам оружие, с помощью которого они одержали победу над демонами-фоморами

Дагда — в ирландской мифологии один из богов Племен богини Дану, хозяин котла изобилия. Дагда, персонаж многих древнеирландских легенд, воплотил в себе черты всемогущих представителей царства мертвых, божественных правителей мира.

Диан Кехт— бог врачевания, часто изображавшийся с огромной пиявкой или змеёй в руках. Диан Кехт излечивал любого раненого племени Дану, если только у него не отрублена голова, не поврежден мозг и не сломан позвоночник.

Луг— в ирландской мифологии бог света, связанный с солярным культом. Его всегда изображали молодым красивым воином. В жилах Луга текла кровь фоморов, он внук одноглазого ирландского бога Балора, вождя фоморов, которые боролись с Племенами богини Дану за власть над Ирландией.

Мананнан— в ирландской мифологии сын бога морей Лера. Он получил свое имя от названия острова Мэн, расположенного в Ирландском море на полпути от Ирландии до Британии. Мананнан также был богом моря, волшебником и целителем, владыкой острова Блаженных, где жил в замке Эмхайн.

Нуаду— в ирландской мифологии влиятельный бог и предводитель Племен богини Дану (Туатха Де Данаан). Имел прозвище Аргатлам, что означает "Серебряная Рука".

Огма— в кельтской мифологии солнечноликий бог красноречия, сын бога знаний Дагда. Огма изображался в виде старца, облаченного в звериную шкуру и вооруженного палицей.

Цернунн— в мифологии кельтов бог леса и диких животных и бог изобилия. Возможно, Цернунн был владыкой подземного царства, связанным с циклами умирания и возрождения природы. Цернунн был наиболее колоритным мифологическим образом кельтов, не поддавшимся римской ассимиляции

[522x640]
Ты был для меня спасеньем,
Я жила и дышала тобой,
А теперь ты ушел так внезапно
И меня не забрал с собой.

Ты ушел не попрощавшись,
Не успев предупредить
Что это наша последяя осень
И тебе пора уходить.

А помнишь кк мы придумали
Наш с тобой маленький рай?
Я знаю,ты там теперь ждешь меня,
Скоро буду,далеко не летай.

Мне не страшен холод земли,
Не боюсь и мха н гробнице
Надо только успеть до утра
Перейти за земные границы.

Режу руки,уходит тепло.
Боли нет,лишь предвкушенье
Как окажусь в твоем вечном сне
Окунувшись в немое забвенье.

Там мы будем бегать по лужам
И ловить отраженье в дожде,
Ты осыпешь меня поцелуями
На мосту,что ведет к звезде.

Там увидим бархатной ночью
Причудливый танец волков.
Там на белом единороге
Мы помчимся в долину снов.

А на утро окутает плечи
Ванильно-лиловый рассвет,
Ты принесешь из ниоткуда
Синих тюльпанов букет.

Это наш мир,наша нирвана,
Здесь мы вместе навека.
На земле не ищите нас больше
Лучше гляньте на облака...

Там на фоне бескрайней долины,
Наа закате,алом как кровь
Мы танцуем вместе с волками
И поем про нашу любовь.

есть еще стихи в дневе

Доберман - злобное создание

[600x415]

Сибирский хаски - домашний волчонок

[336x343]

 

 

Настроение сейчас - Грустно-размышлительное

Давно читал, но вот решил присоединиться. Вообще я на ЖЖ не очень-то частый гость ввиду многих причин, но готика у меня в душе и потому люблю видеть единомышленников. Кстати, если вы не против, то я мог бы добавить некоторые картинки к себе на сайт, да и вы, если хотите, заходите - GothicTemple.net. Вот, одно из многих стихотворений, что написала моя хорошая знакомая:

Я быть хочу живой не для забавы,
Я НАИГРАЛАСЬ в жизнь давным-давно.
Не нужно мне ни лавров и ни славы,
Я не стремлюсь найти у бездны дно.
Мне просто надоел этот театр
И роли - лики вечной суеты.
Весь этот мир - музей напрасной траты,
Бумажных чувств сожженные мосты.
Я столько лет была всего лишь куклой,
Марионеткою в чужих руках.
Бесенок – ему имя Скука –
Толкал к обрыву, что зовется крах.
Я так устала от тряпичной фальши,
От шелкового сердца своего.
Долой все нити! Я хочу быть НАСТОЯЩЕЙ,
Хоть знаю: это будет нелегко.
И нити рвутся: медленно, не сразу -
Для нитей стала кукла тяжела -
И пробуждается так долго спавший разум -
Театр прошлого теперь сожжен дотла.

(с) Янсен

Что-то загибается наше сообщество... Непорядок!

Надо как-то себя развлечь. вы говорите мне слово, а я выкладываю картинку в стиле "готика", олицетворяющее ( в моем представлении) загаданное слово.

Начинаем!

Моё представление готики - это не чёрная помада и поклонение дьяволу.
Не игры со смертью.
Это что-то тонкое и едва уловимое, что-то, что помогает жить. Это вся наша жизнь - детство, юность, зрелость и т.д.
Готика - это вера. Неважно, во что. В юога, или просто в людей...
Готика - это не пафос. Это свобода выбора. Такое тонкое, хрупкое чувство свободы...
Почти каждый из нас проходил через готику. Хотя бы мимолётно. Но не каждый понял...
Готика - это не негатив и не позитив. Это равновесие, которое так легко сломать.
Готика - это вечность...Которая рядом, но не каждый может её понять.
Мне не приятно думать о накрашенных позерах, о их с первого взгляда умных сожных фразочках.

Вот сидел я тут и думал, а ведь в России и ужастиков то не снимали толком... Только «Вий» по Гоголю, да и то это когда было, еще при СССР. Ну и честно говоря, на звание ужастика данная лента врядли потянет. И ведь обидно, что американцы штампуют ленты в стиле «хоррор» чуть ли не по несколько штук в год! А у нас только Шмелев что-то подобное пытается сделать (ССД – Смерть Советским Детям), и то пока не понятно, увенчается ли его затея успехом… Поживем – увидим!))
А как вы считаете, есть в нашем кино достойные хорроры?

наши похождения

[700x525]

Читать далее...