так заебала

нравится или нет?и подскажите чё переделать и чё сделать

приехал с дачи настроение зашибись свежачёк

невезучий день сначала янажрался с сестрой в не олё вроде по началу было хоршо потом наебнулся на скутаре порамал до дома и начел блевать ОХ...........КАК ЮЫЛО ПЛОХО

сестра ходила на Fall out boyи терь весь день везжит я за неё рад порадуйтесь со мной

МАЗА
[700x514]
[700x293]
[699x494]

Хип-хоп сленг — это различное накопление терминов в общении на улице, которые изменяются часто и параллельно развитию самого хип-хопа.

313 — Детрод (произошло от Детройского телефонного междугороднего кода).
213 — Калифорния (тоже самое что и первый вариант, проиошло от южно калифорнийского телефонного междугороднего кода).
411 — Информация.
5-0 — Полиция (произошло от телевизионного шоу «Гаваи 50»).
Areous — Область.
Aite, Aw-ite — Всё хорошо (от all right).
Axe — Спросить (от ask).
Bail — Уйти.
Befo — Прежде (от before).
Bent — Когда кто-нибудь перебрал лишнего, и ему очень плохо от этого.
Blaw — Звук выстрела.
Bling bling — Дорогие драгоценности или другое дорогое материальное имущество.
Blunt — Сигара, для курения марихуаны.
Bo Janglin' — Глупый / Не уделение внимания.
Boo — Мальчик / Подруга.
Boyz — Банда друзей.
Brurva — Мужское знакомство.
Buck wild — Действительно сумасшедший.
Bud — Марихуана.
Buddah — Тоже самое, что и bud (см. Bud).
Buggin' — Вести себя в манере, которая не приемлема в группе homies (см. Homie).
Busta cap — Стрелять из оружия.
Busta move — Быстро действовать.
C ya, See ya — Увидемся.
Cap — Пуля.
Cuz — Может использоваться вместо слова «because» / Кузен.
Chillin' — Расслабляться, отдыхать.
Crew — Хорошие друзья / Команда.
Crib — Хата.
Cristal — Любимое шампанское среди хип-хоп артистов (одна бутылка стоит около 1000 долларов).
Da bomb — Круто, обращение, или популярность.
Dime — Телефонный звонок.
Dime, Dimebag, Dimesack — Десяти доллоровый пакет наркотиков.
Dis — Это (от this).
Diss — Непочтительность (от disrespect).
Drive-by shootin' — Стрельба из проезжающей машины.
Feds — Полицейские.
Fittin или Fixin — Собираться сделать что-то.
Fitty — Пятьдесят.
Flat — Хата.
Flava — Аромат.
Flow — Поток речитатива («…listen to my flow…», что означает,— «…зацени мою читку…»).
Flo — Этаж.
Fly — Обращение.
Homie, Homey, Homeboy — Друг, приятель, соседский парень.
Hood — Квартал.
Gangsta — Член уличной банды.
Gank — Украсть.
Ho — Проститутка.
Hoodrat — Девушка со свободными моральными ценностями (о как загнул!!!).
Jakes — Полицейские.
Jet — Уйти.
Jigga — Знакомство.
Jonx — Принадлежность.
Kickin' — Обращение.
Lunchin' — Беспорядочное поведение.
Mac 10, Mac — Оружие (Mack-10).
Mo — Больше (от more).
Moo — Двигайся (от move).
My bad — Моя ошибка.
Nick, Nickel, Nickelbag, Nickelsack — Пяти доллоровый пакет наркотиков.
Nigga, Niggaz — Чёрный человек, так обращаются друг к другу только чёрные.
Nine, Nina, 9 — 9мм оружие.
Pac — Крёстный отец западного побережья и легенда хип-хопа.
Peace out — Пока, до свиданья.
Peeps — Люди.
PHAT — Акроним от Pretty Hot And Tempting.
Piece — Оружие.
Playa — Тот кто реально в деле. Те кто достиг большого уважения.
Playa hata — Тот, у кого были проблемы с Playa / Тот кого неуважают wankstaz (см. Wanksta).
Po — Бедный.
Rims — Покрышки.
Roll out — Уехать, уйти.
School ya — Преподать урок.
Scrap — Бороться, биться.
Shorty — Девочка.
Sitch — Ситуация.
Sku me — Извините меня.
Spit — Тоже самое что и Flow.
Straight — Окей.
Sup — Здарова, как дела? (от What's up).
Tight — Привлекательный.
Thug — Хардкор гангстер.
Wack — Не к симпатии.
Wanksta — Фальшивый гангстер.
What tha dilly yo? — В чём дело? Что произошло?
What up? — Здарова, как дела?
Whoa — Что-то типа wow.
Word up — Так и продолжать, всё верно.
Wiggaz -от White Niggaz
Yayo — Кокаин.

Зарождение рэп музыки

Началось все в 1975 году, когда все тот же Кул Херк на вечеринке в клубе «Hevalo» подключил микрофон и начал во время брейка говорить с танцующей толпой. Это было вполне в духе ямайкской традиции разговорного рэггей (который, кстати, именно к тому моменту стал по-настоящему известен в Америке). Толпе понравилось — ди-джеи взяли практику на вооружение. Поначалу дело не шло дальше односложных покриков или скандирования какой-нибудь подбадривающей фразы. Позже в монолог стали включаться коротенькие лимирики — и наконец разгулялась нехитрая поэтическая импровизация — чаще всего по мотивам той песни, которая крутилась на вертушке. Обычно MC начитывал публике какое-нибудь четверостишье, а потом, чтобы собраться с мыслями, скандировал что-то типа:
Yes Yes Y’all,
Yes Yes Y’all,
One Two Y’all
To The Beat Y’all!

Рэпом это тогда еще не называлось, а называлось словом «emceeing».
Хотя слово «рэп» и описываемая им ритуальная перебранка существовали в черном фольклоре давным-давно. Рэп вообще стар как мир и в той или иной форме существует в любой традиционной культуре. В доисламском арабском мире подобный жанр процветал на ярмарках. Каждый бедуинский клан выставлял своего поэта-ритора, который начитывал импровизационную ругань ярко выражено сакрального характера. Дело обычно кончалось массовой резней. Такие же состязания, называемые «ямб», имели место в Древней Греции на праздниках в честь Диониса и Деметры. В древнескандинавской традиции они известны как «mannjafbr» («тяжба мужей»), — обязательный элемент святочных игр. В одной из эддических песен, «Песне о Харбарде», в бранном поединке сходятся боги Один и Тор. Другая песнь — «Lokasenna» — специально посвящена такой сваре. Там хулиганский бог Локи на пиру богов нарушает ритуальный мир и начинает со всеми ругаться. В староанглийском языке было специальное слово, аналогичное «рэпу», — «yelp». В древнегерманском это «gelp», в старофранцузском — «gab». Михаил Бахтин в своей великой книжке о Франсуа Рабле подробно описывает этот самый «gab» на праздничных парижских площадях.
«Корни собственно рэпа теряются в африканской традиционной культуре: состязаниях на ритмичность между детьми и празднествах культа плодородия. Из последних, видимо, что перешли в рэп ритуальные кощунства и другие элементы карнавального действа: иронические славословия и проклятия.
Обрывочные сведения о подобных рэпу состязаниях среди афро-американцев встречаются давно, но научно рэп и его формы (»dozens«и «signifying», также называемые «talking shits») были впервые описаны в 30-е годы в Гарлеме и Южном Бронксе. Подростки соревновались в том, чтобы как можно четче и ритмичнее сымпровизировать по определенным строго каноническим правилам стихотворный текст, состоящий из поочередно проговаривавшихся трех четверостиший (отсюда «dozens» — «дюжины»). Два соперника по очереди во все нагнетающемся ритме обменивались dozens, пока кто-то один не сбивался либо риторическое превосходство кого-то не становилось очевидным. Целью рэпа было как можно сильнее оскорбить противника. Зачин (первое четверостишие) был посвящен бахвальству: прославлялись достоинства импровизатора с сильными преувеличениями. Затем следовал столь же преувеличенный презрительный отзыв о сопернике и удивление, как он осмелился состязаться с лучшим в мире мастером рэпа, могучим виртуозом. Дальнейшие четверостишия — а их могло быть сколько угодно — строились следующим образом — события жизни квартала, жизненные наблюдения, идеи «Black Power» и вообще все, что могло придти в голову.
Так могло продолжаться часами, и если победитель не выявлялся, то дело решалось дракой с участием болельщиков».
Этнографы описывали dozens как ритуал. Психологи же отмечали его сходство с новейшими психотерапевтическими практиками, при которых терапевт и пациент погружаются в транс и врач начинает по полной программе опускать больного, снимая в нем внутренние зажимы и делая способным к инсайту. При грамотном подходе после такого сеанса пациент чувствует себя не униженным, а свежим и полным вдохновения. Стоит вспомнить, что по статистике самоубийств афро-американцы находятся на одном из последних мест в мире, — и это при повальной криминальности и наркомании…
«Signifying отличался от dozens большей свободой импровизации: применялось синкопирование и намеренное искажение ритма, при которых импровизатор преодолевал головокружительные по сложности пассажи, чтобы выбраться из них и вернуться к изначальному ритму. Signifying близок к русской скороговорке. Такая скороговорка насчитывает десятки строк, причем верхом совершенства считается использование единственной рифмы на протяжении всего текста…»
Вот эти жанры и стали постепенно расцветать на нью-йоркских дискотеках.
Традиции фанк-концертов, на которых публика поет не меньше, чем музыканты на сцене, обязывали би-боев перекрикиваться с ди-джеями. Это заставило всех вспомнить про dozens. Постепенно рэперы стали вылезать к ди-джейскому микрофону и по очереди начитывать свои рифмы. Все Читать далее...

Другой всем известной ипостасью раннего хип-хопа было граффити. Родилось оно году в 70-м, когда 16-летний негр Деметривс из Вашингтон Хайтс стал метить стены нью-йоркского даунтауна своей кличкой — Taki 183. Такая метка называлась «тэгом» и представляла собой классический пример би-бойских кличек. Она складывалась из собственно псевдонима и номера родной улицы: Lenny Len Lake 2, Rip 7, Tracy 168 и так далее. Иные би-бои выдумывали себе крикливые прозвища в духе индейских вождей — тот же Crazy Legs или, к примеру, The Man With a Thousand Moves…
Сам по себе тэг искусством не был — он, собственно, ничем не отличался от каракуль наших подъездных королей — «Вована» и «Лысого». Taki был ничуть не изобретательней остальных — писал простым маркером и без «наворотов». Но Taki был маньяком: своим тэгом он изгадил пол-Нью-Йорка, заслужив всенародную славу (в 1971 году «The New York Times» напечатала о нем большую статью) и бросив вызов остальным би-боям.
Началось соревнование — каждый стремился наляпать свой тэг на более видном и неожиданном месте, сделать его больше и красивее. По сути это было такой же формой карнавальной перебранки, как брейк или рэп. Очень быстро тэги превратились в настоящие картины («pieces» — вероятно, от «masterpiece» — «шедевр»), с персонажами и индустриальными пейзажами. Лупоглазые персонажы-караксы (от «characters») обычно брались из американских комиксов или японских мультиков-манга.
Скоро в ход пошли пульвера (как правило «крилон») и через несколько лет все тэги стали цветными. Но по началу культовым оружием граффитистов были самодельные маркеры — в банку из-под дезодоранта напихивалась «копирка» и заливалась спиртом с ацетоном; отверстие затыкалось старым носком. Не удивительно, что с такой штуковиной в кармане би-бой чувствовал себя анархистом-бомбометателем. Рисовать граффити на слэнге стало называться «to bomb»…
Зато на кисти существовало табу — художник, застуканный за работой кистью, дисквалифицировался. Картины рисовались сразу и набело — спреем картину не подправишь. Мастерство граффитиста заключалось в твердой руке и умении подбирать цвета и распылители; грамотные бомберы знали бездну номеров, обозначающих оттенки крилона.
К 1972-му в городе появилось несколько граффити-бригад — «The EX Vandals», «The Soul Artists», «United Graffiti Artists». В том же году би-бой Super Kool 223 додумался надеть на пульверизатор распылитель от крема «Gilette». Это дало широкие ровные полосы, и Super Kool нарисовал первую большую цветную картину, превратив граффити в монументальное искусство в духе Сикейроса.
Один за другим возникали новые стили написания тэгов: Phase 2 придумал пузатый шрифт «bubble letters»; Blade и Comet — огромные «плоские» черно-белые буквы «blockbuster»; потом появился, объемный шрифт «3D», придуманный King 2 и Pistoll; и наконец возник самый сложный — «wildstyle», в котором буквы, хитро переплетаясь, складываются в абсолютно нечитаемую паутину — почище китайских иероглифов и арабской вязи.
Между стилями и бригадами шла постоянная борьба, запечатленная в знаменитом фильме «Style Wars» (название взято из одноименного графита работы Knock, посвященного той же теме). Часто соперничество вело к замалевыванию чьих-нибудь картин собратьями по цеху. Одна из бригад даже так и называлась — «Т. С. О.» («The Cross Outs»- «рисующие поверх»), другим известным вандалом был би-бой Cap, а шрифт «blockbuster» изобрели специально для таких подлостей.
Конечно, «кросс-аут» был занятием в высшей степени рискованным — смельчака могли покалечить. Но если бы не дух храбрости и оголтелости, витавший тогда над гетто, — вообще бы не было никакого граффити.
Вскоре бомберы взяли в художественный оборот личный автотранспорт и вагоны метро. Год спустя би-бой Riff продемонстрировал пассажирам первый полностью (top-to-bottom) разрисованный вагон, а Flint 707 «разделал под орех» чью-то машину, создав «top-to-bottom-whole-car».
Публика «обалдела» — журнал «New York Magazine» учредил ежегодную Премию Таки за лучший граффит, а власти объявили бомберам войну. Носить в кармане баллончик стало опаснее, чем пистолет. Десять лет спустя, в 1983-м, художник Майкл Стюарт, застигнутый полицией за бомбингом, был забит до смерти. Брейкерам запретили танцевать в метро. Мэр Нью-Йорка Эд Коч выделил 22 миллиона долларов на строительство двойного забора с колючей проволокой вдоль всех линий подземки. Между рядами забора было установлено патрулирование копов с собаками. Фирма «MTA» изобрела специальную машину «Buffen» для очистки вагонов от живописи, и мэрия закупила десятки таких машин. Вскоре выяснилось, что после общения с «Buffen» вагоны начинают безутешно ржаветь, чахнут и умирают.
Короче, войну власти проиграли — 1981 год, год наибольших репрессий, был для граффити самым продуктивным. У брейкерских бригад стало хорошим тоном устраивать «битвы» в сабвее, под носом у полиции — и разбегаться при ее приближении. «Whole-car» — роспись плохо стоящей машины — тоже стала видом благородной охоты. Кроме того, в ответ на Читать далее...

RESpeKT ВСЕМ

ПАРНИ ТОЖЕ НЕ ЛОХИ ОСОБЕННО ШМОТКИ У НИХ РЯЛЬНЫЕ

РЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛ ОСОБЕННО КОГДА ИГРАЕТ В ФИЛЬМАХ

МИРОВАЯ ЗВЕЗДА РЭПА

рЭПЕР
[показать]