По сообщению перуанской газеты "Экспресо" от 24 декабря 1974 года, на одном из камней, найденных в Ике, запечатлена древнейшая из известных ныне карт мира. Возраст ее составляет около 100 миллионов лет. Больше того, на этой карте нанесены очертания сразу двух таинственных континентов - Атлантиды и Mу (саму карту можно узреть в предыдущем посте), ожесточенные споры о самом существовании которых ведутся вот уже в течение многих лет. Стремление связать вновь открытую неандертальскую "цивилизацию" с легендарной Атлантидой неоригинально. Так, например, Атлантиду считали родиной всех высоких культур доколумбовой Америки и ряда цивилизаций Европы, Азии и Америки. Согласно утверждениям атлантологов, остров погиб в силу каких-то таинственных обстоятельств в 12-м тысячелетии до н.э.

Если Атлантида была рождена фантазией Платона в IV веке до н.э., то другой мифический континент - Му впервые появился на свет в трудах своего "творца" англичанина Джеймса Чёрчварда только в 1929 году. Этот большой кусок суши находился якобы в центральной части Тихого океана, между Америкой и Азией, и ныне остатками его являются острова Полинезии. Основной источник информации о новом континенте - "Наакальские таблички" с загадочными письменами, переведенными специально для автора книги каким-то неизвестным индусским жрецом.

Как следует из книги Чёрчварда, остров держался на поверхности беспокойных тихоокеанских вод лишь благодаря особым "газовым поясам". И когда эти "пояса" лопнули, Му, словно торпедированный дредноут, медленно погрузился в океанскую пучину. Однако, прежде чем это случилось, оттуда успели переселиться на окружающие материки его прежние обитатели - люди (носители необычайно высокой культуры) и даже представители местной фауны, включая динозавров. Му, как и Атлантида, погиб в 12-м тысячелетии до н.э.

Остается лишь выяснить, каким образом сведения об этих двух таинственных континентах, порожденных фантазией разных авторов и в разное время - в IV веке до н.э. и в 1929 году н.э.,- попали на карту мира, которая была создана 100 миллионов лет назад?

Кандидат исторических наук В. Гуляев.

Самая древняя карта мира - так называет X. Кабрера этот рисунок, на котором изображены Тихий и Атлантический океаны. Под номерами 10 и 12 соответственно даны погибшие континенты Mу и Атлантида.
[624x415]

Майянские игры.
Известняк.
550-950 годы
[443x640]

Иллюстрация к Пополь Вух. 1931
[640x505]

Но в Тауантинсуйю все же было одно бесспорное чудо, оставлявшее впечатление бессмысленной траты человеческого труда. Оно дошло в полной неприкосновенности и великолепной сохранности до наших дней. Это знаменитый двенадцатиугольный камень из кладки фундамента одного из дворцов Куско.

Когда впервые видишь этот камень, испытываешь невольное восхищение воистину чудесным образцом инкского строительного мастерства, великолепного искусства индейских каменотесов. Но через некоторое время возникает вполне разумная мысль о том, что, по-видимому, инки-строители мучились от безделья, коль скоро позволяли себе таким бессмысленным образом убивать рабочее время. Действительно, кому, а главное, зачем нужен в кладке стены-фундамента подобный многоугольник, вес которого измеряется тоннами?
[624x422]
Если же к этому добавить, что камни фундамента подогнаны и уложены с такой тщательностью, что между ними не просунешь и лезвие бритвы, то видимая и даже осязаемая на ощупь бессмысленность подобного строительного изобретения, на реализацию которого было истрачено огромное количество человеческого труда, обретает характер чудовищной и ничем не оправданной расточительности. Она чем-то напоминает труд по заполнению бездонной бочки водой.

Но камень с двенадцатью углами - только самый многоугольный, но отнюдь не единственный в кладках большинства крупных сооружений кечуанских городов. Почти во всех кладках есть свои камни-многоугольники, а это уже явление, некая закономерность. Напрашивается законный вопрос: если мы имеем дело с определенным явлением, оно было чем-то вызвано и должно иметь свое объяснение, но какое? Далее

[525x700]

Это цитата сообщения Перуанка Оригинальное сообщение

Давно-давно видела эти фото в журнале National Geographic - они потрясающие.
[700x559]
Наиболее известными и наиболее древними сооружениями являются пирамиды Теотиуакана
Во времена Древнего Рима он насчитывал 200 тыс. жителей. К концу первого тысячелетия нашей эры город опустел, его храмы и дома были разрушены.

[700x559]
В Теотиуакане хорошо сохранились две крупнейшие пирамиды — Солнца (225 м. в основании и 65 м. в высоту) и Луны (около 150 м. в основании и 42 м. высотой), а также храм самого «популярного» из богов майя — Кецалькоатля, олицетворявшего доброе и светлое начало. Сооружения расположены так же, как три звезды в Поясе Ориона.
Mas

Настроение сейчас - хорошая статья

Одна из трёх гробниц, расположенных друг над другом и найденных недавно в пирамиде сапотеков, очень удивила археологов.

Дело в том, что обычно на стенах усыпальницы изображались важные люди: жрецы, воины, правители и, разумеется, сам покойный. Но здесь нет людей. Изображения имеют отношение в том числе, по-видимому, к ритуальной игре в мяч — смеси регби и баскетбола, — распространённой среди доколумбовых цивилизаций Америки.

Читать далее

[показать]

 

Ещё фотографии

[189x256]

 

Книгу "Майя,ацтеки,инки" на русскоя языке можно бесплатно скачать здесь-

http://narod.ru/disk/49082481001.1dc6d3962b048ee6d...%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5.rar.html 

 

 

...Это текила, брат! Это древний, незапамятных времен обычай! Знаешь, майя были так добры и гуманны. Вот, говорят, имели место человеческие жертвоприношения. Ну что же – не будем отрицать, – и он махнул перьями, напомнив грозного верховного бога Кукулькана. – Но знаешь ли ты, брат, что на алтаре каждой жертве давали глоток текилы?! И поверь, всегда была куча добровольцев. Были очередники! Запись!

Педро представил, как толпятся люди перед жертвенным алтарем, сверяя чернильные номера на ладонях.

Только глоток текилы, и голова твоя живет вечностью, солидаризируясь с твоею же душой и пролетариями всех стран над гнездом кукушки. Только после глотка текилы начинается путь познания.

Говорят, кактус агава, из которого делают, нет, лучше сказать, добывают текилу, был доставлен в доисторические времена на нашу грешную уже землю прямехонько с умершей сожженной солнцем планеты Меркурий.

Почему, спрашивается, так много летающих тарелок на древней земле майя? Чего им тут, собственно, делать? Не учиться же уму-разуму у нынешних мексиканцев! Последние научные изыскания говорят о том, что пришельцы запасаются текилой. Жить не могут без ее энергии. К тому же есть гипотеза, что и тарелки их действуют в основном на этом дивном горючем...

...Конечно злоупотребление может быть чревато. Но один глоток! Ну, два—пять.
Лучше – пять. После двадцати пяти, если уж заниматься арифметикой, следует, так сказать, – вышка, жертвенный алтарь.

То есть в принципе ничего страшного. Просто вы превращаетесь временно в пирамидальный кактус агаву, произрастающий на выжженной солнцем планете Меркурий. Ваши сочные листочки скукоживаются и опадают. Корни безнадежно тянутся к отсутствующей влаге. А в стволе – головокружение и тошнота. Что тут поделаешь?!

Но есть, есть одно средство, проверенное тысячелетиями майской истории. Да, вы правы – глоток текилы! Затем три оборота вокруг оси и легкое постукивание рюмкой по башке. И вот – вы уже вернулись с Меркурия. Вы дома, за столом. Вы узнаете родных и близких, вы любите их и даже хотите погладить свою собаку, вспомнив вдруг, что звать-то ее вовсе не Тузик, как вам мерещилось минут пять назад, а Белоснежка. Вы снова живы и полны текильной энергией.

Поверьте, я знаю, о чем говорю. Вы радостны, как знаменитый Чижик-Пыжик. А вокруг вас и в самой душе вашей бьют цветные и музыкальные фонтаны.

О, с чем сравнить ощущение текильного возрождения! Только что ты был серым пеплом, раздуваемым сквозняком. И вдруг ты снова гордый Феникс!

Разница только в том, что Феникс возрождается из пепла раз в пятьсот лет. Мы же, брат, способны устраивать подобный аттракцион каждый день, не говоря уж об официальных праздниках.

А почему бы и нет? Ведь все в этом мире умирает и возрождается. И чем, спрашивается, мы хуже какого-нибудь там пшеничного зерна? Во многом, во многом лучше…

Это зерно только и ждет легкого орошения и некоторого удобрения. Пока оно заколосится, пока вызреет… А мы-то тем временем можем хватить пару-тройку рюмашек текилы, облизнув соль с кулака и укусив лимон.

Если вы еще не пробовали текилу, что само по себе преступно, – я расскажу вам, как начать.

Непременно наденьте свой лучший костюм – из почтения к многовековой истории текилы. Соберите на стол соль в плошке и нарезанный пополам лимон. И, конечно, маленькие рюмки с толстым, заметьте, дном.

Сам розлив текилы по рюмкам ничем существенным не отличается от аналогичного водочного, но дальше… Дальше начинается колдовство, брухерия, если по-испански.

Накройте наполненную рюмку ладонью. Теперь зажмите ее в кулаке. Нежно, будто там у вас птичка колибри. Поднимите кулак на уровень плеча и со всей решительностью шарахните дном рюмки о стол. Этот акт пробуждает спавшую до поры до времени текилу. Так новорожденному дают шлепок, чтобы он наконец-то понял, куда его занесла нелегкая.

Итак, текила оживает!

Поглядите, гляньте скорее в рюмку – текила уже приоткрыла свой сорокаградусный глаз. Она смотрит на вас. Она оценивает, достойны ли вы ее. В подавляющем большинстве случаев она решает, что достойны. Она будто бы соглашается идти с вами под венец. Если у вас чуткий слух, вы даже различите легкое, как дуновение ветра, – «си», что в переводе на русский означает – «да»!

Это самый подходящий момент. Выпейте ее, не мешкая! До дна! И вы обретете вторую жизнь в глубине своей первой. Помимо того, вас захлестнет волна полезных сведений – начиная с завтрашнего биржевого курса и кончая хронологией мексиканской революции. Испанский язык покажется таким же близким и родным, как и язык древних майя.

Поговорите, поговорите немножко по-майски. Текила вас хорошо поймет. Ей будет это приятно. И она сделает приятно вам.

Но, впрочем, что-то мы заболтались. Текила грустно глядит на меня со стола, и я слышу ее печальный шепот: «Совсем обалдел, парень. Столько времени потеряно». «Но пьердас эль тьемпо!» – приблизительно так звучит это в оригинале. Действительно, друзья, – пора!(с)

[524x699]
[504x699]

[526x699]
[519x698]

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Американские исследователи обнаружили в древнем городе майя Тикаль дамбу длиной около 80 метров и глубиной 10 метров, которая могла вместить 75 700 кубических метров воды. Найденная дамба — самое большое инженерное сооружение, построенное майя в Центральной Америке, которое сохранилось до наших дней.

[показать]

Строили дамбу в классический период цивилизации майя, и работала она в 250–800 годах. Для её строительства древний народ использовал только природные материалы — тёсаный камень, щебень в песок. Исследуя гидротехническое сооружение, группа исследователей из университета Цинциннати сделала вывод, что майя ценили каждую каплю воды. Площади и дороги вокруг дамбы устроены под небольшим углом. Таким образом все осадки, выпадая, стекали в резервуар, который и обеспечивал водой один из крупнейших городов того времени: численность населения Тикаля в период его расцвета достигала 60–80 тысяч человек.

Читать далее...

[700x525]

Как я люблю такие старые бумажки, особенно когда эти бумажки карты.
Я же картограф, мне положено любить такие штучки.
[700x421]
Techialoyan land records
San Juan Tolcayuca
Mexico. Aztec, seventeenth century
Manuscript map on amate (fig tree bark) paper
Jay I. Kislak Collection
Rare Book and Special Collections Division

[600x394]
Ацтеки называли серебро «истактеокуитлатль» - белые экскременты богов, - потому что его в изобилии дарили недра земли, на которой они жили.

Умелые руки индейцев подняли серебро из земли и возвысили до священных сосудов. Мастера серебряных дел, обогатив своим талантом древнюю традицию, создают изделия несказанной красоты. От нагрудных украшений, колокольчиков, серег, колец и браслетов из серебра в сочетании с ракушками, яшмой, бирюзой, деревом и костью, мастера перешли к чеканке монет, изготовлению посуды, к созданию подлинных произведений искусства.

Недра мексиканской земли даровали самые богатые в мире залежи серебра, составляющие треть территории страны.
Mas

[436x650]
Среди пустынной равнины застыла мертвая сейба.
Кто видел ее кончину? Погибла - как королева?
Живых сестер благородней, возвышенна в униженьи,
Она вознеслась в короне, забыв о земных лишеньях.
К ней больше не ходит ветер и твердь ее не приемлет.
Она не отдастся смерти, пока не рухнет на землю.
Личинки и древоточцы не смеют подняться к веткам.
Застыли внизу наготове полки муравьев разноцветных.
Металл или ярость молний в кончине ее неповинны.
Устала жить одинокой, как перст на пустой равнине.
Я рада бы упокоить ее в гробу известковом,
С росой на стволе огромном, со звездами в львиных космах.
Не буду ждать лесорубов близ Матери оцепенелой.
Молитву шепча святую, предам Огню ее тело -
Огню с ало-синей гривой, костру, что зовут Любовью -
Он в небо ее поднимет, вернув ей Отца и Кровлю.

Габриэла Мистраль-Лариса Кириллина

[700x495]
Mas

Отчего ночь стала длинной
Давным-давно ночи были намного короче дня. Одному индейцу, которого звали Авареубо, все это очень не нравилось. Ему хотелось, чтобы ночи были подлиннее и можно было подольше полежать со своей женой. Как-то раз он поделился с ней своим желанием. И она ему в ответ посоветовала обратиться к ее отцу за помощью.

Тесть действительно помог зятю. Он дал ему два свертка: в одном хранилась нить ночи, а в другом - дня. Получив строгий наказ, не открывать свертки, пока не войдешь в дом, зять счастливый пошел назад. Но любопытство сгубило его.

...Около самого дома он открыл сверток с нитью ночи. Сразу же стало темным-темнешенько, и даже ощупью не мог он отыскать дорогу домой. Авареубо крикнул своим односельчанам, чтобы принесли огня, но никто его не услышал, и он превратился в ночную птицу и улетел. Улетая, захватил он с собой нить дня, и никто до сих пор не знает, где ее искать.

Вот почему в наше время ночи такие длинные.

В Бразилии за период с 1900 по 1950 г. вымерло сто племен. Племя каинганг в штате Сан-Паулу в 1912 г. насчитывало около 1200 человек, а к 1916 г. в нем оставалось 200 человек. В настоящее время число членов этого племени достигло 80 человек.

В племени мундуруку в 1925 г. было 20 тысяч человек, а в 1950 г. осталось 1200. От племени намбиквара, в котором в 1900 г. насчитывалось 10 тысяч человек, в 1940 г. сохранилось всего лишь около тысячи. В племени кайяпо на реке Арагуая в 1902 г. было 2500 человек, а к 1950 г. осталось 10; такая же картина и в племени тимбира - 1000 человек в 1900 г. и 40 - в 1950-м.

Чем же можно объяснить такое быстрое вымирание? Прежде всего ввозом из западных стран болезней, против которых организм местного населения не мог бороться. Трагическая судьба племени урубу - одного из индейских племен Северо-Восточной Бразилии — весьма типична в этом отношении. В 1950 г., всего через несколько лет после того, как они были открыты, урубу заразились корью. За несколько дней из 750 человек умерло 160. Один из очевидцев оставил следующее описание этой эпидемии: "Первую деревню мы нашли покинутой. Все жители ушли из нее, так как были убеждены, что таким образом они избавятся от болезни, которая, по их представлениям, была духом, нападающим на селения.

Жителей этой деревни мы нашли в лесу. Почти все они стали жертвами болезни. Истощенные, дрожащие в лихорадке, лежали они под проливным дождем. Кишечные и легочные осложнения настолько ослабили их, что они не в силах были добывать себе пищу. У них не было даже воды, и они умирали не только от болезни, но и от голода и жажды. Дети ползали по земле, пытаясь сохранить огонь под дождем в надежде согреться; мужчины, сгорая от жара, не могли шелохнуться; потерявшие сознание женщины отталкивали тянувшихся к груди беспомощных младенцев".

В 1954 г. на реке Гуапоре, разделяющей Бразилию и Боливию, было основано поселение для индейцев, в котором собралось 400 человек из четырех различных племен. В течение нескольких месяцев все они погибли от кори.

Помимо инфекционных болезней, серьезной проблемой является недостаток витаминов и пищи, а также болезни сосудистой системы, повреждения глаз, разрушение зубов. Этих болезней местные племена не знали в то время, когда вели традиционный образ жизни; все они появились, когда индейцы стали жить в деревнях и перестали употреблять собранную в лесу пищу.

В таких условиях даже испытанные традиционные средства, например присыпка сильных ожогов древесным углем, перестали оказывать целебное действие. Даже эндемические заболевания приобретают столь пагубное воздействие на организм, что, например, глисты у детей начинают выходить через уши и рот.

Причиной вымирания индейцев являются и другие, менее непосредственные факторы, например полное крушение их социальной структуры и образа жизни. Жизнь племени каинганг, о котором мы уже упоминали, подчинялась строгим социальным правилам, известным всем антропологам: жители каждой деревни делились на две группы, и мужчины из одной группы могли жениться только на женщинах из другой. Вместе с падением численности населения разрушались и основы их жизненного уклада. Из-за суровой системы каингангов не каждому мужчине удавалось найти жену, и он был обречен на безбрачие, если воздерживался от брака внутри своей группы (по их представлению, такой брак означает кровосмешение; он допускается лишь при том условии, что будет бездетным). При таком положении целый народ может исчезнуть в течение нескольких лет.

Вся статья