[284x400]
Ушная подвеска с изображением вождя. Фрагмент
100 - 700 н. э.
Золото, бирюза
Диаметр 92 мм
Национальный археологический музей "Брунинг" Ламбайеке, Лима
Найдена в гробнице Старого Вождя Сипана. Это миниатюрная скульптура с элементами детализации. Цивилизация Мочика, северное побережье Перу
Mas

[395x400]
Маска в обрамлении пекторалей. Фрагмент
108 - 700 н. э.
Медь, серебро; позолота
Национальный археологический музей "Брунинг" Ламбайеке, Лима
Предметы входили в состав погребального клада Старого Вождя Сипана. Маску обрамляют три разные пекторали: центральная заканчивается змеиными головами, а нижняя состоит из подвесок в виде щупалец осьминога
Mas

[400x392]
Медальон
Золото, платина; чеканка, филигрань
Национальный археологический музей "Брунинг" Ламбайеке, Лима
Mas

[699x453]
Самое колоритное место в Перу – артесания.
Всё свободное время можно было проводить тут, все свободные деньги утекали тут, все свободные килограммы багажа, вывозимого мной из Перу, было забито всякими штучками из этого места.
[699x494]

[266x200]
Писконьо, тромпо, рунчо или пеонца - если проще, то волчок.

Популярная в Латинской Америке игрушка, волчок грушевидной формы, обычно изготавливаемый из древесины, хотя в последнее время для изготовления волчка нередко применяются пластмассы и иные современные материалы. Наконечник, на котором вращается тромпо, часто изготавливают из стали. Запускают игрушку обычно вращением шнура, обёрнутого вокруг неё.
В ряде стран Латинской Америки, таких как Мексика, Колумбия и Перу, эта игрушка настолько популярна, что даже проводятся чемпионаты по запуску волчка.

Игры и развлечения у инков как таковые обычно не считались подобающим занятием для детей и не поощрялись, как можно было бы предполагать. Общество было строго ориентировано на трудовую деятельность, и даже от детей ожидалось, что они будут заниматься полезным делом, помогая своим родителям и изучая ремёсла. Волчок, пожалуй одна из сохранившихся с древности игрушка у инкских детей.
Пара фотографий

Сумак ньюста - Прекрасная принцесса,
Торальяким - Твой брат
Пуинуйкита - Твой кувшин
Пакиркайан - Ныне разбил,
Хина мантара - Вызвав
Кунунунум - Ослепительные вспышки
Ильяпантак - Падающих молний.
Камри ньюста - Но ты, дева правящего рода,
Унуикита - Их чистые воды
Пара Мунки - Даёшь на дождём,
Маи нимпири - А временами
Чичи Мунки - Ты даёшь нам град,
Рити Мунки - Ты даёшь нам снег.
Пачарурак - Творец Вселенной
Пачакамак - Пачакамак
Виракоча - Виракоча
Каи хинапак - Для этой службы
Чурасунки - Выбрал тебя,
Камасунки - Создал тебя.

[450x600]

[596x699]
[700x525]

Это цитата сообщения Alex_skitalec Оригинальное сообщение

Indios (09.09.2011) ночная съёмка

Это цитата сообщения Alex_skitalec Оригинальное сообщение

Индейская музыка группы Indios. Любимые песни и мелодии

Это цитата сообщения Alex_skitalec Оригинальное сообщение

Indios фото

Состав: Фредди Рубен, Луис Маурицио и Рене

Читать далее...

Это цитата сообщения Alex_skitalec Оригинальное сообщение

Индейцы

http://galka.in/photo/CID_12.html

Красивые рисунки с изображением индейцев

 

Узелковое письмо, хранится в Museo Arqueologico Rafael Larco Herrera, в Лиме.
[700x496]

Фреска Диего Риверы - Huastec Civilization
[289x621]
Mas

[468x699]

Люди продолжают цитировать подобные посты, а значит нравится. Нашла ещё три рубашки.
[500x324]
Mas

[700x467]

- Дома с парусом плывут. Виракочи к нам идут.
Слова были знакомые, похожие на стих, - так всегда легко запоминать, но что-то чужое и страшное своей необычностью звучало в них. Может быть, он что-то напутал? Нет, слова запомнились легко, и повторять их было легко. Только в них не было ритма бега, и это было необычно. Те, кто придумывал слова, всегда точно подбирали их к ритму бега. А в этих, похожих на стих, не было ритма: их приходилось рвать на части, чтобы бежать, бежать, бежать. Хорошо еще, что они сразу же запомнились.

Знакомые слова, только непонятные: "Дома с парусом плывут. Виракочи к нам идут". Но дома не плавают, плавают плоты с парусом и без паруса. Он их сам видел, когда однажды служба заставила его спуститься с гор. Там было жарко и страшно - столько воды никто и никогда не видел в его айлью. Вся община за всю свою жизнь не видела столько воды. А он видел и гордился этим...

Бежать осталось не так уже много: за поворотом начнется спуск, потом еще один поворот, и кто-то другой будет повторять эти странные слова: "Дома с парусом плывут. Виракочи к нам идут".

Сумочка, в которой лежало кипу-сообщение, казалась почти пустой. Она была пурпурного цвета, цвета Единственного. Никто, даже самый большой камайок, не смел ни на мгновение задержать часки, на груди которого горел знак самого сапа инки. Кураки и даже сыны Солнца расступались перед гонцом-часки со знаком Единственного. Жаль, что дорога безлюдна: он не увидит испуганные лица прижимающихся к обочине людей. Некому крикнуть, и эхо, не повторит в горах только одно слово, приводившее в трепет все Четыре стороны света: "Сапа-а-а!"

Нет, ему не нравилось пугать людей. Зачем? Каждый, кто вышел на дорогу инки, был занят не своим, а общим делом. Дорога была для тех, кто, как он, выполнял важные поручения. Сегодня он нес послание Единственному, и все должны уступать ему дорогу. Завтра он сам уступит дорогу часки с пурпурной сумочкой. Зачем же пугать людей?..
Далее

Перуанский транспорт это отдельная тема, которая уже на раз проскакивала в этом дневнике.
Общественный транспорт - это такси, битые маршрутки и такие вот автобусы. Поначалу они напоминали мне колумбийские автобусы из старого фильма "Роман с камнем"
[699x466]
[699x466]

[500x355]
Mas