[465x699]
Чичен-Ица находится в 120 км к востоку от Мериды в мексиканском штате Юкатан. Этот город был основан еще в 455 году индейцами-ицами рядом с колодцем-сенотом, по имени которого Чичен-Ица и получила свое название — «Устье колодца (племени) ица». Спустя два столетия, в 692 г. ицы оставили город.

В первой трети X века над землями майя начала собираться гроза. Бывший правитель центральномексиканского города Толлана, Топильцин Кецалькоатль — Пернатый Змей, потерпевший поражение в борьбе с соперниками, бежал со своими приверженцами на побережье Мексиканского залива и там объединил вокруг себя несколько индейских племен, самым крупным из которых были тольтеки. Встав во главе нового племенного союза, Кецалькоатль повел своих воинов на юг — в дебри Юкатана…

К тому времени «золотой век» майя уже миновал и великая цивилизация явно клонилась к упадку. Под ударами тольтеков один за другим пали некогда цветущие города — Копан, Ушмаль, Паленке, Тикаль. Бывшие хозяева этой земли, майя, частью покинули ее и ушли в иные места, частью попали в подчинение к тольтекским завоевателям. Многие города запустели и заросли джунглями. Но жизнь продолжалась, и новое время творило новые памятники.

В течение трех столетий Чичен-Ица являлась значительнейшим городом всего майяского мира и важнейшим центром паломничества, сыграв в доколумбовой Америке такую же роль, какую в свое время играли Кносс на Крите или Ур в Месопотамии. Чичен-Ицу иногда называют «Парижем майяского мира».

Закат великого города начался в конце XII столетия. Около 1200 года правитель города Майяпан Хунак Кеель разгромил Чичен-Ицу, и после этого разорения город уже оправиться не смог.

В 1441 году город снова, уже окончательно, был оставлен жителями. Но, в отличие от большинства майяских городов, Чичен-Ица была известна уже во времена испанского завоевания Центральной Америки. И еще с тех пор этот город притягивал к себе европейцев.

Одним из самых загадочных памятников Чичен-Ицы долгое время оставался знаменитый колодец, давший название городу, — священный сенот, «Колодец Жертв», главный естественный водоем и сердце Чичен-Ицы.
Далее

[560x372]

[700x525]
Калакмуль — в прошлом могущественный город майя. Столица Канульского царства.
Калакмуль был политическим конкурентом Тикаля и причиной противостояния двух городов был тот факт, что цивилизация майя была разделена на два лагеря.
Эпоха расцвета Каламкуля приходится на период между 200 и 700 годами н. э.

Ныне весь порос деревьями...
[700x525]

[400x600]
Mas

[330x558]
Mas

Маски мексиканских шаманов, панно
Маски мексиканских шаманов, бисер
[600x480]
Позже будет ещё одна подборка подобных масок, если будут желающие посмотреть.

Нашла до кучи и ещё одно видео. О Мочиках.
Помится по какому-то из каналов видела этот фильм на русском, но ... что есть то есть. На испанском может даже достовернее.

Нашла видео ролик в котором хоть как-то видно некоторые экспонаты из музея в Чиклайо. Музей отрыли совсем недавно и как нам сказали ныне он входит в десятку музеев мира (уж не знаю по каким параметрам).
Снимать и фотографировать нам там не разрешили, как консул их не уговаривал. Для себя я в том музее купила DVDишный фильм и о раскопках, и о музее. И подвеску, стилизованную под серьги Сипан.

В юго-западном углу центральной площади Монте-Альбана расположены каменные монументы, изображающие, как ранее считалось танцоров.
Теперь же считается, что на стелах изображены люди, которых готовы принести в жертву.
[699x241]

Это цитата сообщения Li-Day Оригинальное сообщение

[показать]

 

С открытием Америки связано появление легенды о волшебной стране Эльдорадо. Местное население верит, Эльдорадо находилось где–то рядом со столицей Колумбии, а золота там было так много, что оно покрывало землю.

В отличии от европейцев, американские индейцы считали золото священным металлом, который способен накапливать и передавать людям энергию солнца. Золотые изделия использовались не только в культовых обрядах, но и в повседневной жизни индейцев.

Воплощением огромной любви к золоту стал музей Мусео-дель-Оро, расположенный в столице Колумбии, городе Богота. Экспозиция музея представляет собой великолепные изделия из золота относящиеся к доколумбовой эпохе. Здесь представлено около 36 тысяч экспонатов, в том числе Золотой плот, дата создания которого относится к 1200–1500 годам до н.э. Это достаточно большая золотая платформа, на которой возвышается вождь и 12 небольших фигур. Сделана находка была в 1856 году.

Можно сказать, что самым верным и надежным помощником человека сегодня является компьютер. Поскольку покупку дорогих моделей могут позволить себе не все, то бюджетный ноутбук acer aspire 5742g цена характеристики и отзывы о котором вы можете найти на сайте, посвященном ноутбукам, будет отличным и экономичным решением.

Представьте себе теплый уютный дом или квартиру со светлыми пластиковыми окнами. Если это пока еще ваша фантазия, то окна ПВХ, произведенные в Минске фирмой Дневной свет, легко сделают ее реальностью. Тепло, уют, комфорт и надежность в любое время года обеспечат вам окна ПВХ.

[показать]

[показать]

>>>>>>>>

Керамическая фигурка в головном уборе Косихо - бога дождя и молнии, от которого зависело плодородие земли.
[650x438]

Монте-Альбан — археологический заповедник, расположенный в южной части Мексики, близ города Оахака. На протяжении почти двух тысячелетий здесь находился один из крупнейших центров доколумбовой Америки — древний индейский город, имя которого история не сохранила. Сегодня он носит название Монте-Альбан — по имени поросшего лесом холма, на протяжении многих веков скрывавшего развалины огромного индейского поселения. В 1931 году оно было раскопано мексиканским археологом Альфонсо Касо, и это открытие многие приравнивают к открытию Трои Генрихом Шлиманом.
[699x459]
«Мексиканская Троя» оказалась городом, в котором жили люди удивительно высокой культуры. Они строили великолепные храмы, они умели обрабатывать горный хрусталь и изготавливать золотые вещи и другие драгоценности необыкновенной красоты. Этот талантливый народ назывался сапотеками.

Основание Монте-Альбана относится приблизительно к IV веку до н.э. В пору своего расцвета (200–700 гг. н.э.) город занимал площадь 40 кв. км, а его население превышало 20 тыс. чел. На искусственно выровненной гигантской площади на вершине холма и сегодня высятся ступенчатые пирамиды с площадкой для игры в мяч. На спускающихся террасами склонах сохранились остатки дворцов, стелы с надписями, каменная лестница шириной 40 м и другие сооружения. Стены зданий были украшены мозаиками, фресками, рельефами. Далее

[560x372]
Есть ли на земле какой-нибудь другой клочок земли, история которого была бы столь же темна? Где еще все ваши вопросы так неизменно оставались бы без ответа? Какое чувство берет в нас верх: восхищение или замешательство? Что вызывает эти чувства — комплекс строений, устремившихся в бесконечность, или, быть может, пирамиды похожие на роскошные лестницы, ведущие во внутренние покои неба. А быть может, двор храма, который наше воображение наполняет тысячами индейцев, погруженных в неистовые молитвы? Может быть, обсерватория, в которой имеется наблюдательный пост с кругом меридиана и углом азимута, или гигантский амфитеатр, каких Европа ни знала ни в древнейшие времена, ни в двадцатом веке — здесь было сто двадцать каменных наклонно подымающихся рядов!

Быть может, чувства эти вызваны расположением склепов: они размещались так, что занимаемая ими площадь не превращалась в кладбище и то же время одна могила не мешала другой. А может быть, их вызывает пестрая мозаика, фрески, изображающие различные сцены жизни, самые разнообразные фигуры людей, символы, иероглифы?
немецкий журналист Эгон Эрвин Киш.
[560x372]
Mas

Это цитата сообщения Foxess Оригинальное сообщение

Процедура заключалась в следующем. Верные Боги искали место на Земле, подходящее для их намерений. Как таковое, место должно было исчезнуть, после Стратегической Оппозиции, они не выбрали его внутри континента, поскольку оно могло вызвать катаклизм, который отложил бы еще надолго судьбу пленных духов. Вместо этого они искали его между островами и выбрали один из них, расположенный там, что сегодня было бы крайним севером, но в те времена, это была тропическая зона, немедленно переходя к его окружению. Поскольку остров был огромным, работа по возведению каменных циклопических стен, показалась бы сегодня невыполнимой задачей. Но Гиперборейская Мудрость, которой располагали Боги, дала им решение для быстрого окончания этой работы и вскоре колоссальные стены превратили райский остров в неприступную крепость. Невозможно описать внеземную архитектуру стен, поскольку я потеряюсь в объяснениях и не преуспею в этом: скажу только, что на некоторых участках конструкция была схожа с крепостью доинкской эпохи Саксайуаман около Куско в Перу, но я должна сказать, что это сходство очень грубое, так как Саксайуаман– это все слишком человеческое.

Н. Розарио "Тайна Белисены Вилька"

[показать]

[показать]

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%83%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD

Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение

Удивительно красивый и мелодичный альбом этнической музыки из Перу - "Шедевры этнической музыки - Перу" (2000 год).

Размер 178 Мб.

СКАЧАТЬ c depositfiles

СКАЧАТЬ c turbobit

СКАЧАТЬ c unibytes


[показать]

Список песен

[452x600]

Это цитата сообщения Перуанка Оригинальное сообщение

Более тысячи индейцев целую неделю соревновались в различных видах спорта в Бразилии, в северном городке Порту-Насиунал. Это одно из крупнейших спортивных мероприятий на обоих континентах Америки. 38 этнических групп со всей страны приняли участие в 10 видах спорта, включая стрельбу из лука, футбол, плавание, метание копья и гонка на каноэ. Многие участники выступали в традиционных костюмах и расписными лицами.
[700x466]
Представитель этнической группы гавиао прокалывает губу мальчика во время игр.
Поучаствовать

На восточном берегу реки Уругвай, от которой получила название одноименная республика, существующая уже более полутора столетий, жили чарруа — народ, во многом схожий с пампа, происхождение которого также, несомненно, патагонское. Земли, которые они занимали, чарруа делили с другими племенами большой семьи тупигуарани. Эти территории раскинулись на западном берегу реки Уругвай, сейчас они входят в состав аргентинских провинций Энтре-Риос и Корриентес.

...Со сравнительно позднего периода, начавшегося около 1000 лет до н. э., южная и центральная части современной уругвайской территории были заселены племенами, именно в ту эпоху пересекшими континентальную Патагонию. Их потомки и были названы чарруа. Археологические находки на стоянках этого народа свидетельствуют о том, что его представители были охотниками, достигшими сравнительно высокого уровня развития. Они уже широко использовали лассо. По берегам всех крупных рек, протекающих в этом районе, находят грубые гончарные изделия с толстыми стенками и неровными краями. Не исключено, однако, что они появились там в более поздние времена. Существуют свидетельства того, что эта культура корнями своими уходила на юг, откуда достепенно распространялась в направлении Бразилии. Отдельные ее элементы прослеживаются вплоть до центральной части бразильского штата Риу-Гранди-ду-Сул, где позднее жертвой насильственного привнесения чуждой им культуры стали племена гуарани…

…Чарруа стояли на низкой ступени развития. Это были кочевые племена, от которых до нас дошли следы стоянок, оставленных ими в ходе странствий. Проведенные там раскопки свидетельствуют о том, что помимо охоты они занимались собирательством. Чарруа делали достаточно примитивную домашнюю утварь из глины и пользовались каменными орудиями груда, в число которых входили шары-болас — метательное оружие типа пращи, а также ножи, скребки и другие необходимые в хозяйстве вещи. Военное снаряжение чарруа состояло главным образом из луков со стрелами и дротиков.

Об их патагонском происхождении свидетельствует и использование кожаных накидок, украшенных геометрическими рисунками. Чарруа имели обычай прокалывать себе нижнюю губу, чтобы вставлять в нее широко распространенные во всем этом регионе украшения из полудрагоценных камней, которые назывались тембета. Кроме того, они носили украшения в носу и татуировку на теле. Характерной чертой этой группы племен был высокий рост.

В ту отдаленную эпоху общество не имело достаточно сложной организации, поскольку еще не подошло к расслоению на классы. Однако у чарруа уже были предводители отдельных племенных групп, называемых некоторыми исследователями общинами. Численность их не превышала 50—100 человек. Каждая семья, входившая в такую группу, занимала отдельную хижину.

Смелые и отважные, грозные и воинственные, если их вынуждали вступать в бой, в дни мира чарруа отличались большой добротой, дружелюбием и гостеприимством. Уругвайский антрополог С. Кордеро, отдавший много усилий изучению прошлого своей родины, дал им такое описание в работе «Чарруа — этнографический и археологический синтез Уругвая»: Далее

[236x350]
Сегодня речь пойдет не о Перу, а об индейцах чарруа в Уругвае.

Коренными жителями Уругвая были индейцы чарруа. Воинствующее племя охотников-собирателей. К 17 веку чарруа отказались от военных действий против испанцев и начали торговать с ними. Но, постепенно численность индейцев стала сокращаться. Часть погибла от болезней, завезенных испанцами, некоторые ушли, спасаясь от португальцев, охотившихся за рабами. Окончательно последние группы чаруа перебили правительственные войска при Сальсипуэдесе.

В своей книге «Зеркала» Галеано Эдуардо описывает с каким коварством и жестокостью расправился первый президент Уругвая Фруктуосо Ривера в 1830 году с последними чарруа. Новые власти вызвали индейцев якобы на переговоры о мире, обещали работу и уважение. Около пятисот живших в изгнании, притеснениях и угрозах к северу от Рио-Негро индейцев поверили правительству. Вожди приняли приглашение, а народ пошел за вождями. Индейцев накормили и напоили, затем спящих перебили штыками и саблями. Эту бойню назвали битвой, а речушку, где это произошло – Сальсипуэдос, в переводе – Попробуйубеги. Почти никому не удалось спастись. Детей отправили в рабство в семьи аристократов из Мотевидео, женщин отдали для солдатских забав. Именем «победителя индейцев», именем первого президента назван самый длинный, через весь Монтевидео, проспект столицы.

В 1833 году французскому капитану подарили рабов-индейцев. Вождя Ваймака Пиру, шамана Сенакуа Сенаке, беременную Гуйунусу и молодого Такуабе вывезли в Париж для «научного изучения». Индейцев демонстрировали за несколько франков в качестве «редкого вида животных». Трудно представить, что такое возможно. Свободолюбивые индейцы, выставленные напоказ. Вождь и шаман умерли через два месяца, через год умерла, отданная в цирк Гуйунуса. Молодому индейцу Такуабе удалось сбежать с маленькой дочерью Гуйунусы. Их следы затерялись во Франции. Не осталось ни одного индейца племени чарруа.
Сейчас Уругвай требует у Франции вернуть останки индейцев чарруа, хранящиеся в Музее человека.
Последним индейцам племени чарруа посвящен этот памятник.

Татьяна Шакти