Кецалькоатль отправляется в Миктлан
Опять собрались боги, обеспокоенные судьбой человечества. Они спрашивали друг у друга, кто же теперь будет жить на земле. И наконец приняли решение. Необходимо было принести кости мертвых людей из Миктлана - Мира Мертвых, и из этих костей сотворить новых людей. Это задание было очень опасным, поэтому боги решили, что только Кецалькоатль может справиться с ним.

Кецалькоатль отправился в Подземный Мир. На пути ему встретилось много опасностей. Он перешел горы и пустыни, победил чудовищ, охранявших путь - Большую Змею и Коварную Ящерицу. На спине собаки переплыл темную реку, отделяющую Землю от Подземного Мира. И наконец, после четырех лет пути, прибыл в Миктлан, загадочное царство мертвых, место, где всегда темно и откуда нет выхода.

Там его ожидало последнее испытание - встреча с Правителем Миктлана.

Кецалькоатль увидел его восседающим на троне из костей и сказал:
- Я пришел забрать у тебя кости, которые ты хранишь.

И спросил у него господин Миктлана:
- Что ты собираешься с ними сделать, Кецалькоатль?

Пернатый Змей ответил ему:
- Мы сделаем из них новых людей.

Бог Миктлана, лживый и злой, кивнул ему головой, как будто соглашаясь. Но он готовил ловушку. И сказал:
- Хорошо. Я отдам тебе кости, если ты заставишь звучать мою раковину.

Кецалькоатль согласился. Но когда он взял в руки раковину и собрался подуть в нее, обнаружил, что в ней нет отверстия. Тогда он понял, что господин Миктлана обманул его.
Но все же он нашел выход, призвав на помощь земляных червей и пчел. Черви проделали отверстия в раковине, а пчелы влетели в нее, и раковина зазвучала.

Когда Миктлантекутли, господин мертвых, услышал звучание раковины, он страшно разозлился, но не подал вида, и сказал Кецалькоатлю, чтобы тот забирал кости.

Кецалькоатль увидел, что с одной стороны лежали кости мужчин, а с другой - кости женщин. Он поднял их и завернул в свой плащ. В этот момент Правитель Миктлана закричал:
- Боги Миктлана! Он уносит драгоценные кости! Быстро выкопайте яму у него на пути, чтобы он не смог унести их!

Боги, населявшие Миктлан, быстро сделали это, и когда Кецалькоатль бежал, преследуемый птицами, которых также послал Миктлантекутли, он споткнулся и упал и выпустил кости из рук.
Когда он поднялся, с грустью увидел, что кости рассыпались по земле. Многих не хватало, а остальные поломались либо были поклеваны птицами.
Тогда он сказал самому себе: "Я не выполнил задания. Но если я принесу эти оставшиеся кости, может быть, еще удастся что-то сделать". И тогда он поднял кости и отправился в обратный путь, туда, где ждали его остальные боги.

Богиня Сиуакоатль, Женщина-Змея измельчила кости и положила их в сосуд. И тогда Кецалькоатль окропил эти кости своей кровью. Так возникли новые люди, которые населили землю.

Первое солнце - Солнце Тигра (Оцелотонатиу)
Бог ночного неба Тескатлипока, Дымящееся Зеркало, был первым, кто сделался Солнцем. Так началась первая эпоха. Другие боги сотворили людей-гигантов, которые не работали и не возделывали землю, а только питались плодами.
Но Солнце не двигалось на небе так, как положено, в полдень уже наступала ночь, и тигры пожирали людей. Холод и темнота окутывали землю.

Бог Запада, Кецалькоатль, Пернатый Змей, ударил Тескатлипоку своим посохом, и тот упал с неба в воду. В воде он превратился в тигра, вышел на землю и пожрал всех гигантских людей. Так земля снова стала необитаемой, а вселенная осталась без Солнца, и это продолжалось 676 лет. Так окончилась первая эпоха в истории человечества - эпоха Первого Солнца. Это произошло в год четвертый Оцелота, или Тигра (4 Оцелотль).

Второе солнце - Солнце Ветра (Эхекатонатиу)
Тогда Кецалькоатль, Пернатый Змей, бог Запада сделался Солнцем, и началась вторая эпоха. Землю вновь населили люди. И было спокойно на Земле некоторое время.

Тогда Тескатлипока превратился в тигра и одним ударом сбросил Солнце на землю. И опять земля осталась без Солнца.

Поднялся страшный ветер и повалил все деревья. Все, что было на земле, было унесено ветром. Большая часть людей погибла. Те люди, что остались в живых, превратились в обезьян. Это продолжалось 676 лет. Так окончилась вторая эпоха - Солнце Ветра. Это произошло в год четвертый Ветра (4 Эхекатль).

Третье солнце - Солнце Огненного дождя (Киауитонатиу)
Тогда боги сделали Солнцем Тлалока, бога дождя и небесного огня. Так началась эра Третьего Солнца. Это продолжалось 364 года. И тогда Кецалькоатль сделал так, чтобы с неба падал огненный дождь.
Огонь упал с неба в виде молний. Вулканы открыли свои кратеры, и огонь пожрал землю. С неба падал песок и раскаленные камни. Большая часть людей погибла, а те, кто выжили, превратились в птиц.

Так окончилась третья эпоха - эпоха Солнца Огненного Дождя. Это случилось в год четвертый Дождя (4 Киауитль).

Четвертое солнце - Солнце Воды (Атонатиу)
Тогда Кецалькоатль сделал Солнцем сестру Тлалока, богиню воды Чальчиуитликуэ, Ту, Что В Юбке Из Зеленого Камня. Так началась эпоха Четвертого Солнца, которая продолжалась 312 лет.

Тескатлипока сделал так, что дождь не прекращался. В течение многих дней шел дождь, и землю затопило. Вода унесла растения, животных и людей. Те люди, которые остались в живых, превратились в рыб. Так окончилась эпоха Четвертого Солнца. Это случилось в год четвертый Воды (4 Атль).

Дождь шел так сильно, что небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части. Тогда четверо главных богов собрались опять для того, чтобы поднять небо. Тескатлипока и Кецалькоатль превратились в большие деревья, а остальные боги помогли им поставить небо на свое место.


Четыре раза боги пытались сотворить человечество, и четыре раза мир был разрушен из-за вражды между Тескатлипокой и Кецалькоатлем. Опять было холодно и темно, и не было солнца.

Рождение богов

На самом высоком Тринадцатом Небе, в Западном Раю появились первые боги. Там, среди тумана, родилось из молчания вселенной двойное божественное начало Ометеотль, союз Ометекутли и Омесиуатль, мужского и женского начал.

Ничего больше не существовало, не было сотворено: не было земли, ни людей, ни животных, ни растений. С появлением богов родилась жизнь, и от них родились другие боги.

Первые четверо из них были самыми могущественными.
Первый был Красный Тескатлипока, его имя означало: Дымящееся Зеркало, бог Востока.
Второй был Черный Тескатлипока, бог Севера и ночного неба, мстительный и вызывающий страх; он был наделен способностью читать мысли и быть вездесущим.
Третий был Кецалькоатль, Пернатый Змей, белый бог Запада, благородный защитник. Четвертый был молодой воин Уицилопочтли, Волшебный Колибри, синий бог Юга, не имевший тела.

Эти четверо главных богов сотворили огонь, календарь, воду и землю.

Сотворение мира

Итак, Ометекутли и Омесиуатль сотворили четырех братьев: Красного Тескатлипоку, Черного Тескатлипоку, Кецалькоатля и Уицилопочтли. Прошло шестьсот лет, в течение которых боги ничего не делали. По прошествии этого времени четыре брата собрались, чтобы решить, что же делать дальше. Кецалькоатлю и Уицилопочтли дали задание сотворить огонь. Также боги сотворили Полусолнце, которое не освещало мир в достаточной степени.

Потом сотворили мужчину и женщину, и дали им имена Ошомоко и Сипактональ; мужчину послали обрабатывать землю, а женщину - прясть и ткать. Женщине дали зерна маиса, с помощью которых она должна была совершать обряды.

Также сотворили календарь для того, чтобы измерять время, он состоял из 18 месяцев по 20 дней в каждом.

Потом сотворили Правителя и Правительницу Подземного мира - Миктлантекутли и Миктекасиуатль, для того, чтобы они правили в Миктлане - Мире Мертвых.

Затем сотворили тринадцать небес и воду, а также рыбу Сипактли, для того, чтобы она жила в воде.

Сотворили бога воды, Тлалока, и его сестру Чальчиуитликуэ, чье имя означает: Та, Что В Юбке Из Зеленого Камня, которые жили в доме с четырьмя комнатами и двором, где находились четыре больших сосуда с водой, с помощью этой воды они делали дождь. Тлалок сотворил себе множество маленьких помощников - тлалоков, - чтобы они помогали ему делать дождь.

Потом опять собрались четверо братьев-богов, из рыбы Сипактли сделали Землю, которую назвали Тлальтекутли.

От брака первого мужчины и первой женщины родился сын, которого назвали Пильцинтекутли. Так как у него не было жены, боги сделали ему жену из волос богини Шочикецаль. От этого брака родились все остальные люди.

Увидев, что сотворенное ранее Полусолнце почти не давало света, боги решили сделать настоящее Солнце.

В легендах ацтеков есть такой эпизод, как повторное сотворение человечества в годы "Четвертого Солнца".
Боги якобы собрались в Теночитлане и вынесли на повестку дня такой вопрос: "Кто должен населить Землю?" "Богу мудрости и наук", Кецалькоатлю всегда было что предложить. Он отправился в Страну Мертвых и приказал правившей там паре богов выдать ему хранившиеся у них "священные кости" мужчины и женщины. Эти "кости" были доставлены в Томоанчан ("Место нашего происхождения" или "Место, с которого мы сошли"), где Кецалькоатль передал их богине волшебства, Кихуакоатль ("Женщине-Змее"). Та "растерла их в порошок и поместила в изящную глиняную ванночку", а "Кецалькоатль окропил их кровью из своего мужского органа". Затем богиня перемешала эту смесь и создала из нее людей...

Рисунок, относящийся к этой истории, изображает человечка, появляющегося из колбообразного сосуда, вокруг которого работают два бога.

Рисунка самого я не нашла, автор вышенаписанного текста - Конелес.

[700x554]
Mas

[699x466]

[300x437]
Две вещи заставляли людей отправляться в открытую Колумбом Америку – золото и Вера. Конкистадоры искали золото и прокладывали себе дорогу огнем и мечом. Миссионеры служили Вере, и помощником им был Господь Бог.

Сразу после завоевания Кортесом Мексики, в Центральную Америку стали прибывать монахи, которые, подвергаясь опасностям и перенося все тяготы походной жизни, проповедовали христианство на земле ацтеков и майя. И францисканцев среди них было больше других.

Первым из францисканцев на Юкатане начал проповедовать бр. Хакобо де Тестера, создатель оригинальной письменности, синтезирующей в себе ацтекские и майяские знаки, латинский шрифт и христианскую символику. Созданная подобным образом «ребусная» система, называемая Тестерианским письмом, была использована при составлении католического катехизиса для непонимающих испанского ацтеков. Однако, работа бр.Тестера среди племен майя продолжалась недолго, и вскоре он был вынужден вернуться в Мехико.

Вслед за ним по распоряжению бр. Торибьо Мотолинья из Гватемалы на Юкатан отправились два францисканца и еще несколько братьев из Мехико. Все они обосновались на территоррии Кампече и Юкатана. С одобрения завоевателя полуострова дона Франсиско де Монтехо-и-Леон в Мериде был построен францисканский монастырь.

Руководил миссией в Мериде бр. Луис де Вильяльпандо, высокообразованный и авторитетный священник. Будучи сторонником решения церковного совета, согласно которому каждый миссионер был обязан знать язык паствы, Вильяльпандо сам выучил юкатекский и вместе с братьями разработал методику быстрого и успешного изучения языка индейцев майя. Были составлены первые словари и учебники по грамматике.

Вместе с проповедью христианства францисканцы основывали школы, учреждения по социальной помощи. Постепенно враждебное отношение коренного население стало уступать место благодарности, индейцы начали искать у миссионеров защиты от испанских землевладельцев. Получавшие основы образования майя пытались добиться хоть какой-то социальной справедливости в условиях конкисты. Все это настраивало испанцев против ордена. Началось противоборство церкви и светской администрации. Дважды испанцы поджигали монастырь в Вальядоиде, во многих поместьях зависимым индейцам запрещалось участвовать в жизни Церкви.

В 1546г. майя подняли на Юкатане восстание. Вину же за него местные колониальные власти попытались возложить на членов Ордена св. Франциска. В письме вице-королю Дону Антонио они указывали на то, что братья «подстрекают жителей провинции к неповиновению». Последовавшее за этим расследование опровергло это обвинение.
Далее

[413x698]
Гробница Пакаля в Паленке приобрела оттенок скандальной известности из-за сочинений Эриха фон Дэникена, поборника теории «древней астронавтики», который утверждает, что на резном рисунке на крышке саркофага изображен астронавт в космическом корабле:

«Там сидит человек, чье туловище наклонено вперед, как у гонщика-мотоциклиста; в наши дни любой ребенок может узнать в его экипаже космическую ракету. Заостренная в верхней части, она образует два странных огороженных выступа, похожих на причальные шлюзы, затем расширяется и заканчивается языками пламени, бьющими из хвостовой части… Наш космический путешественник - изображение не оставляет никаких сомнений в этом - не только напряженно склоняется вперед; он также внимательно всматривается в аппарат, свисающий перед его лицом».

Сам фон Дэникен находит свое описание достаточно убедительным и приходит к выводу, что «непредвзятое изучение этой картины заставит даже самого твердолобого скептика остановиться и немного подумать». На самом деле любой, кто знаком с искусством майя, может узнать в «астронавте» фон Дэникена типичного майянского аристократа, одетого как Пакаль в своей гробнице, а его предполагаемая ракета представляет собой ряд характерных декоративных узоров. Еще два обстоятельства полностью разрушают обманчивое правдоподобие гипотезы Дэникена. На заостренной верхушке «ракеты» сидит кетцаль - национальная птица Гватемалы, что, по всей вероятности, должно ухудшить аэродинамические свойства любого летательного аппарата, не говоря уже о космическом корабле. Еще большая проблема для астронавта заключается в том, что он высовывает голову из ракеты без шлема. Если все инопланетяне были так опрометчивы, не удивительно, что майя решили строить свою цивилизацию без помощи с другой планеты.
[699x419]

[450x600]
Самым знаменитым из всех правителей майя был «солнечный властелин Пакаль», живший в городе Паленке.

В конце 1940-х годов мексиканский археолог Альберто Рус Лулльер исследовал Храм Надписей, который покоится на 65-футовой ступенчатой пирамиде. Его заинтересовал камень на полу храма, в котором был просверлен двойной ряд отверстий, закрытых съемными каменными пробками. Когда камень подняли, открылась потайная лестница, ведущая под храм. Этот замаскированный проход, который уходил на 70 футов в недра пирамиды, был забит щебнем, на расчистку которого понадобилось два года. В конце концов Рус и члены его команды археологов раскопали огромную треугольную плиту, перед которой стоял каменный ящик с керамикой и драгоценными украшениями из нефрита, ракушек и жемчуга. Поблизости лежали тела полудюжины молодых людей - возможно, принесенных в жертву вместе с содержимым каменного ящика.

15 июня 1952 года массивная плита была отодвинута, и археологи вошли в склеп. В середине помещения стоял массивный саркофаг, высеченный из цельного блока известняка и покрытый причудливой резьбой. К стене были прикреплены девять алебастровых фигур выше человеческого роста, возможно, символизировавших богов или ранних правителей Паленке. Керамические сосуды и подносы, усеивавшие пол гробницы, были помещены туда с целью гарантировать правителю необходимые удобства в загробной жизни. Там же находились две алебастровых головы, снятых со статуй где-то в городе Паленке. Археологи предполагали, что эти статуи изображали умершего правителя. Несколько каменных топоров, положенных на крышку саркофага, по всей видимости, символизировали успех в сражениях.

Когда каменный гроб был открыт, все увидели скелет мужчины с нефритовыми бусинами в руках и еще одной нефритовой бусиной во рту. Рядом с телом лежали две нефритовых фигурки, нефритовая диадема, кольца, ушные подвески, пояс с нефритовыми бляшками и ритуальная набедренная повязка, расшитая нефритовыми бусинами. Но самой удивительной находкой была мозаичная нефритовая маска с глазами из ракушек и обсидиана, которая была положена на лицо усопшего. Эта великолепная маска была очень похожа на две алебастровых головы, что подтверждало догадку археологов.

Исследователям пришлось подождать до середины 1970-х годов, когда произошел крупный прорыв в расшифровке иероглифической письменности майя, чтобы выяснить личность правителя Паленке, похороненного с такими почестями. До тех пор он считался верховным жрецом, но когда тексты на стенах Храма Надписей были расшифрованы, оказалось, что они подробно описывают биографию «солнечного властелина Пакаля («Рука-Щит»)». Родившийся 26 марта 603 г. н. э., он взошел на трон в возрасте 12 лет. Затем Пакаль правил в течение 69 лет и умер в возрасте 80 лет 1 августа 683 года. Сооружение Храма Надписей было личным проектом Пакаля, поскольку работа началась в 675 году. Он не дожил до ее окончания и завещал своему сыну, «Ягуаровой Змее», завершить фасад пирамиды и построить храм на крыше, что и было сделано в 692 году. Шестьдесят девять ступеней лестницы, по одной на каждый год правления, были высечены в знак особого Уважения к выдающемуся царствованию Пакаля.

[217x260]
Изобретение символа нуля придало математической системе майя (двадцатеричной, а не десятеричной, как наша) такую гибкость, что миллионные числа могли изображаться с помощью лишь трёх символов: черточки для 5, точки для 1 и стилизованной ракушки для 0.

На рисунке цифры майя от 1 до 20.

Глазами Кэтервуда.
[699x455]

Глазами makpc.
[699x466]

Глазами Кэтервуда
[575x441]

Глазами makpc
[700x465]

[699x408]

[578x699]

История времен древних ацтеков делится на четыре эпохи, или "четыре Солнца".
В документе "Ватикано-латинский кодекс - 3738" сообщаются продолжительности этих эпох.

Первая эпоха Беловолосых Великанов продолжалась 4008 лет и закончилась потопом, который смогли пережить лишь жрец Нен и его жена Тата, укрывшись в большом выдолбленном изнутри бревне. По версии ацтеков, потоп продолжался 1 год и 1 день.

"Второе Солнце" Ветренного Змея продолжалось 4010 лет и получило название Золотого века.

В третью эпоху Огненного Змея жили огневолосые люди. Согласно данным хроникера Икстлилксочитла, эти люди уцелели после второй эпохи и приплыли в Америку на больших лодках. Третий период длился 4081 год.

"Четвертое Солнце" было эрой Черноголовых Людей и именно тогда в Мексике появился Кецалькоатль. Когда строился город Тула (Толлан), началась война между богами. Спустя некоторое время "Пернатый Змей" удалился на восток, и тольтеки покинули Толлан. Через пять лет в эти места пришли ацтеки, и началась пятая эпоха - эпоха ацтеков. Согласно тексту "кодекса", четвертая эпоха "началась 5042 года назад". Если допустить, что приход тольтеков и ацтеков в Мексику датируется приблизительно 1300 годом, то эпоха "Черноголовых" началась примерно в 3740 году до н.э., что вполне совпадает с периодом расцвета государства шумеров, которые также называли себя "черноголовыми"!

[699x466]

[460x235]
Больше пяти столетий вслед за Колумбом и испанскими конкистадорами в Перу приезжают тысячи людей, влекомые мифами о золотом городе. Они ищут здесь сокровища, а находят удивительные легенды об одной из древнейших цивилизаций – инках. Свой кусочек золотого мифа в Перу нашел и фотограф Леонид Круглов

На фото вверху:
1. Участница древней церемонии поклонения солнцу.
2. Вид из окон крепости Мачу-Пикчу.
3. Фрагмент золотого плаща верховного инки. Музей золота в Лиме.

[460x308]
Может быть, именно с этой точки испанские конкистадоры впервые увидели Мачу-Пикчу. Но тогда, пятьсот лет назад, город еще не превратился в руины.(текст сохранён, за исторические ошибки я не отвечаю)
Далее

Как утверждали предания, к примеру, инков и ацтеков, золото всегда "принадлежало богам" и до прихода европейцев не использовалось как средство платежа... Ацтеки и инки буквально завалили испанцев золотом, потому что сочли их богами, вернувшимися назад за своим металлом. Индейцы, кстати, называли золото "теокуитлатль" - "пот и слезы богов".
[640x640]

Индейцы майя собирали золото в централизованном порядке: его, как правило, переплавляли в слитки, после чего отправляли в столицу для того, чтобы "вернуть его богам". Но при этом сами майя золото в промышленных масштабах не добывали!

Ювелирное дело в древней Мезоамерике развилось намного раньше начала медного века. Не имея железа и меди, индейцы изготавливали украшения из золота, платины, серебра и бирюзы, что само по себе удивительно и подозрительно напоминает подобную ситуацию в раннединастическом Египте. Из благородных металлов создавались и символы поклонения. Значит, как и всюду, несмотря на практичность и легкость обработки золота (высокая ковкость) и имея богатые навыки работы с благородными металлами в целом, индейцы почему-то не помышляли использовать его в промышленных или утилитарных целях.

На территории государства толтеков в Мексике было найдено немало доисторических шахтных выработок, в которых добывались золото и другие цветные металлы.

Изображения людей, трудящихся под землей в чем-то вроде шахт и держащих в руках различные инструменты, отдают индейцам ольмекам первенство в горнодобыче. Индейцы майя пришли на опустевшее место бывшей цивилизации ольмеков и о горнодобыче уже почти ничего не знали. От ольмеков к соседним народностям перешло и имя древнего бога Тепейолотти ("Центр горы").

Индейский бог племени - Мичабу - это бог неба, бог вод, творец Земли и прародитель человечества. Племя муиски и другие племена индейцев, говорящих на языке чибча, хранит сведения об обряде поклонения их главному богу воды и Солнца, символизировавшем восшествие на престол нового жреца-правителя. В лучах восходящего солнца покрытый золотым песком жрец погружался в воду священного озера, после чего в воду бросали огромное количество золотых изделий.

О вознесенном на высоту более 3 км "алтаре", на котором богам "в жертву" приносилось золото, известно и в Перу (город Хуанопикчу). А на севере Чили в жерле в снегах потухшего вулкана Ликанкабур расположен самый высокий в мире алтарь. Высотная отметка его - более 6000м над уровнем моря. Индейцы приносили к священному озеру, образовавшемуся в кратере вулкана, золото и бросали его прямо на лед. Металл, нагреваемый лучами солнца, расплавлял лед и уходил все глубже и глубже.
Дальше

[700x700]
[700x700]

А тут их ещё много.

Накопилось несколько фото, под отдельные посты не набирается, поэтому сваливаю всё в одну кучу.
[500x334]
[334x500]
Mas