Когда фотограф Вэнс Геллерт изучал фармакологию в начале 70-ых, он обнаружил, что научный метод систематического исследования, точные измерения и упорядоченные тесты могут объяснить эффективность лечения многих заболеваний. Получив докторскую степень в фармакологии, Геллерт понял, что его истинное призвание – фотография. Но он всегда хотел изучить роль шаманских ритуалов в улучшении эффективности традиционных лекарств на растительной основе. В 2005 году в возрасте 60 лет он решил вернуться к изучению этого вопроса, решив запечатлеть шаманов и других целителей в Перу и Боливии. Он провел 10 месяцев из следующих пяти лет с целителями, изучая их ритуалы, и не раз сам становился объектом их лечения. Он понял, что если духовный мир шаманов не совпадал с западной наукой, это не значило, что лечение, которое он наблюдал, было ненастоящим. Он сам видел таинственные силы – силы, которые он был не в силах объяснить. Это трудно передать в фотографиях, но мистер Геллерт попробовал сделать так, чтобы в них можно было увидеть то, что скрыто от простых глаз.
[696x700]
Карлос Прадо использует листья коки для гадания, Кочабамба, Боливия.
Mas

[443x580]

Смерть играет важную роль в мексиканской культуре, причем связано это как с верованиями индейцев, так и с влиянием католической церкви. В отличие от английской традиции, где Смерть всегда мужского пола (см. книги Терри Пратчетта о Плоском Мире), мексиканцы считают Смерть дамой.

Более того, в Мексике существует культ Santa Meurte – Святой Смерти. Известно, что этот культ существовал еще в 19 веке, однако популярность он приобрел именно в веке 20 среди бедняков Мехико-сити. Верующие относятся к Смерти как к святой, возносят к ней молитвы, устраивают процессии, во время которых несут ее статуи, оставляют подарки на ее алтаре – сигареты, цветы, алкоголь, конфеты, мелкие монеты. Хотя почитатели Святой Смерти считают себя католиками, церковь негативно относится к этому культу, уж слишком очевидны в нем отголоски языческих верований, а то и примесь дьяволопоклонства. Однако ничего не поделаешь – те, кто изо дня в день сталкиваются с костлявой сеньорой, стараются с ней подружиться.

Просят ее о том, о чем не всегда можно попросить обычного святого или же Богородицу – помочь обрести любовь, нанести кому-то ущерб, наказать или даже убить врага, но только если проситель несправедливо от него пострадал. К Ночной Госпоже взывают те, кто работает по ночам – таксисты, музыканты, бармены, полицейские, проститутки. Святая защищает их от нападений, аварий, смерти в перестрелке. Особой любовью Святая смерть пользуется у бандитских группировка и наркоторговцев, знакомых с ней не понаслышке.
Далее о донне Себастьяне

[338x450]

Бородатый изможденный человек, чьи ребра и позвонки абсурдно выделены.
Говорят, что он представитель духа мертвого предка.
Согласно местным традициям острова Пасхи главный Туу-ко-аху, возвращаясь домой, увидел двух таких духов, у которых выступали ребра и были полые животы. Эти Аку Аку позже явились к нему во сне.

Это одно мнение. Есть и другое.

Когда на острове начался затяжной Период каннибализма, появилось правило: съешь соседа проживешь на несколько дней дольше. Символическое напоминание об этой страшной эпохе деревянные фигурки кавакава. Истощенный старик с козлиной бородкой, втянутым животом и впавшими ребрами. Можно пересчитать все позвонки этого очеловеченного воплощения смерти. И пронзительный мертвящий взгляд. Экологам надо бы взять образ кавакава для пропаганды своих идей среди тех, кто не желает слушать их предостережений. Когда грянет в полную мощь экологическая катастрофа, то и привилегированный золотой миллиард не отсидится в своих электронно-хрустальных дворцах.
Ещё пара кавакава

Специально для тех у кого нет канала Viasat History и для тех кто хотел посмотреть фильм о мочиках, я нашла его на просторах.

[700x525]
От цивилизации Чиму, кроме руин города Чан-Чан, еще осталось несколько церемониальных пирамид.
На одной из них я была - это пирамида Дракона или Радуги.
На фото же руины пирамиды Эсмеральда. Проходим?

Керамика доинкских времен. В основном мочика, но кое-где встречается и чиму.
За повторы не ругайте.
[524x700]
Mas

[258x448]

Начала читать книгу Мориса Котрелла "Белые божества Инков" и как обычно через строчку нахожу что-то, что требует уточнения в интернете.
Последовательные поиски пекторалей, найденных в гробнице Сипана привели меня к колумбийскому золоту.

Заинтересовала такая вот штучка.
Можно использовать как доску с записками.
Золотым карандашиком, по золотой дощечке: "Обед в холодильнике, буду поздно."

Нестандартная штучка из музея Сипана в Ламбайека.
Я её видела, правда классная и совсем не похожа на другие индейские штучки.
[426x640]

[500x375]
Долгое время считалось, что самой страшной «действующей» религией в мире является Вуду, но как, оказалось, есть кое-что и пострашней – это древняя религия Пало, которая в последние годы буквально возродилась в Конго и Венесуэле. Религия Пало или по-другому «Правила Конго» по большому счёту синтез нескольких религиозных направлений проповедующих поклонение мертвецам и практикующих такую чёрную магию по сравнением с которой Вуду просто детские шалости. Однако, своё начало Пало берёт не в Конго, а на Кубе и в Доминиканский Республике.

Проповедовали же данную религию африканские рабы выходцы из племени Банту (Центральная Африка). Сейчас именно там Пало сохранилась в первозданном виде и что интересно, современные «палеро» (так называют последователей Пало), имеют белую кожу.

В основе религии Пало лежат две идеи: поклонение духам предков и вера в силу природы. Казалось бы, совершенно безобидная концепция, но сразу перестаёшь так думать, как только увидишь алтарь Пало называемый «нганга» наполненный кладбищенской землёй, палками и … костями недавно умерших людей.
Бояться, но читать

В Северном Перу ученые сделали страшное открытие: они откопали 40 обгоревших мумий, принадлежавших загадочному народу чачапойа. Все мумии находились не в могилах, а в развалинах жилищ, а это говорит о жестокой резне, которую учинили их враги.
[400x300]
С древним народом чачапойя связано много загадок, археологи и историки пока не могут найти удовлетворительные ответы на многие вопросы об истории и культуре жившего в Андах народа. Инки называли чачапойя «воинами из облаков» или «заоблачными воинами», вероятно, указывая этим названием племени на место, где они жили, в высоких, окутанных облаками горах. По свидетельствам инков, «заоблачные воины» были могучими богатырями: высокими, широкоплечими, со светлой кожей, к тому же отличались воинственностью и буйным нравом.

Как в действительности выглядели чачапойя, где пролегали границы их земель, откуда пришел этот народ, до сих пор далеко не ясно. Далее

Книга Клайва Касслера "Золото Инков" - беллетристика, конечно, но всё равно занятно: предположения, попытки найти золото, легенды, мифы.
Так вот автор очень часто ссылается на индейцев чачапойя, напридумывал всего про них всего, но не суть.
Решила на этой волне несколько постов собрать на тему индейцев чачапойя, тем более что обдирание липы и собирание малины не прошло для меня даром и пару дней на парацетомоле.
Значит чачапойя:

Чачапойя — доколумбова культура, существовавшая в Перу. Находилась на плато на территории современного департамента Амаcонас.
Жители данной культуры создали множество монументальных каменных памятников: Куэлап, Гран-Пахатен, Лагуна-де-лос-Кондорес и др., а также большое количество саркофагов и мавзолеев в труднодоступных местах.
К слову, читала я что монументальных построек-городищ было около 40 и все красивейшие и труднодоступные, а вот люди смотрят только на один город - Куэлап, странно. Да и сами чачапойя просуществовали совсем недолго, когда вот они успели соорудить все эти свои монументальные строения?
[329x500]
Письменные источники, например, сообщение Сьесы де Леона в «Хронике Перу», указывают на то, что у чачапойцев была «более светлая» кожа, чем у других народов региона, хотя испанское слово «blanco» скорее означает «чистый/опрятный», поскольку в сообщении речь шла о женщинах, и они сравнивались не с европейками, а с другими индианками. Происхождение чачапойцев и их этническая принадлежность до настоящего времени представляют собой предмет дискуссий.
А я уж подумала, что и тут о белых богах ... что некогда на берега их страны высадились белые бородатые люди. Они принесли индейцам основы знаний, законы, письменность, всю цивилизацию. Они прибыли на больших странных судах с лебедиными крыльями и корпусами светящимся так ярко, что они были похожи на гигантских змей, скользящих по воде. Подойдя к берегу, из кораблей высадились люди – голубоглазые и светловолосые ... кстати, в книге Касслер напрямую сравнивает "чачапойцев" с людьми из легенд.

По данным экспедиции Антисуйо из Амазонского археологического института, чачапойцам были свойственны не амазонские, а скорее андские культурные традиции.
Антропоморфные саркофаги напоминают имитации погребений в скорченном виде с деревянными масками Среднего горизонта, доминирующей культуры прибрежья и высокогорья, известной также как культура Тиуанако-Уари.
Переселение народов в Амазонские Анды было, по-видимому, вызвано желанием расширить площадь сельскохозяйственных земель, что видно из широкого использования террасного земледелия в регионе. Условия ведения сельского хозяйства в Андах и в прибрежном регионе были связаны с общими трудностями — огромными пустынными территориями и нехваткой почвы, пригодной для сельского хозяйства, поэтому эти земли оказались недостаточными для жизнедеятельности. Ещу чуть-чуть информации

Нашла большую подборку фотографий Тиауанако из частного путешествия.
Отобрала сюда чуть-чуть, на остальные дам ссылку в конце поста, кого заинтересует можете пройти посмотреть, читать особо там нечего, но фото мне понравились.
[показать] c/3/75/808/75808709_7a8458955597b9e97b414a7698346a0c_P1120708.JPG" width="700" height="525" alt="7a8458955597b9e97b414a7698346a0c_P1120708 (700x525, 223Kb)" />
Mas

– Список предметов искусства и антиквариата, украденных за последнюю сотню лет, не уступает количеству абонентов в телефонном справочнике Нью-Йорка, – подтвердил Гаскилл.

– Кто же покупает все эти похищенные шедевры? – спросил Сэндекер.

– Спрос значительно превышает предложение, – объяснил Гаскилл. – Разумеется, богатые коллекционеры косвенно ответственны за эти преступления, поскольку именно повышенный спрос на произведения искусства и способствует процветанию черного рынка. В этот список входят главы государств, правительственные чиновники высокого ранга, звезды мирового кино, воротилы бизнеса и даже кураторы крупнейших музеев, готовые на многое закрыть глаза, когда речь идет о пополнении их коллекции. Если у них есть деньги, они покупают все.

Особое место в этом списке занимают торговцы наркотиками, для которых скупка краденых предметов искусства – один из наиболее надежных способов отмывания грязных денег.

– Меня ничуть не удивляет, что незарегистрированные предметы искусства способны затеряться в этом потоке, – согласился Сэндекер. – Но как прикажете понимать бесследное исчезновение всемирно известных произведении живописи и скульптуры?

Рэгсдейл безнадежно развел руками.

– Иногда нам везет и мы получаем сведения, которые приводят нас к похищенной собственности. Время от времени честные торговцы произведениями искусства или кураторы музеев сообщают нам, что они узнали ту или иную вещь, появившуюся на черном рынке, но, как правило, большинство из них так и не удается найти.

– Скромное число антиков, попадающих в руки грабителей могил, продаются прежде, чем археологи получают возможность изучить их, – заметил Гаскилл. – Например, во время воины против Ирака в начале девяностых годов тысячи предметов, включая еще не расшифрованные глиняные таблички, ювелирные изделия, ткани, стекло, керамику, золотые и серебряные монеты, цилиндрические печати, были украдены из музеев Кувейта и Ирака отрядами оппозиции, шиитами и курдскими повстанцами. Большинство из них уже прошло через руки дилеров и аукционистов прежде, чем они были заявлены как украденные или исчезнувшие ценности.
Далее

На нашей планете, кажется, почти не осталось неизведанных человеком мест, где могли бы обитать дикие племена. Но, как, ни странно, эти племена существуют.
Сохранившие самобытный жизненный уклад предков, не умеющие писать и читать, не знающие, что такое электричество и автомобиль, добывающие себе пищу рыбалкой и охотой.
Они верят, что это боги посылают им дождь и пытаются оградить себя от контактов с нашим современным миром.

Далеко не всем племенам суждено было выжить, повстречавшись с современной цивилизацией. Но некоторые, все же сумели сохранить свою численность и не поддаться искушениям «большого мира».
Они представляют собой находку для эволюционистов и антропологов, которые изучают их язык, культуру, верования, орудия труда, что помогает лучше понять этапы развития человечества.
На нашей планете, по приблизительным подсчетам, существуют примерно сто племен, которые не желают вступать в контакт с современной цивилизацией. Обитают они на территории Африки, Южной Америки, Азии и Австралии.
[440x296]
Одно из таких племен Пираху, населяет берега реки Мэйхи, что протекает в джунглях Бразилии. Численность этого племени не велика - всего около двухсот человек. Пробавляется в основном собирательством и охотой и активно избегает встреч с современной цивилизацией.
У этого племени уникальные особенности языка. Первое, это то, что в нем нет слов обозначающих оттенки цвета. Второе, это отсутствие косвенной речи. И третье, это то, что в языке Пираху отсутствуют числительные и такие слова, как «несколько», «больше», «все», «каждый».
А «они» и «он» имеют одно значение. Индейцы племени считают: один, два, много. Но при этом у индейцев Пираху не отмечается качеств сниженного интеллекта. У этого народа нет преданий о сотворении мира и им запрещено говорить о том, что не составляет часть их опыта.
[440x329]
Еще одно племя Бразилии – Синта ларга. Численность индейцев этого племени в настоящее время едва насчитывает полторы тысячи человек.
Синта ларга жили в каучуковых джунглях, собиратели каучука постепенно истребили индейцев, говоря о том, что они мешают им собирать каучук. Потом на территории проживания племени были найдены алмазы, что тоже повлекло за собой сокращение численности индейцев из-за стычек с добытчиками алмазов.

В племени Синта ларга присутствует патриархат. Мужчина имеет несколько жен. Индейцы племени занимаются земледелием, рыбалкой и охотой. Это кочующее племя.
За весь период жизни Синта ларга получает несколько имен, которые даны ему за определенные события или индивидуальные особенности. Но есть одно, так сказать «настоящее имя», которое держится в секрете, и знают его только очень близкие люди.
[440x294]
Западную часть долины реки Амазонки населяет довольно агрессивное племя Корубо. Набеги на поселения соседей и охота это основной способ добычи пищи.
Мужчины и женщины этого племени равны между собой. Оружием им служат отравленные дротики и дубинки. В племени Корубо распространен каннибализм, они убивают собственных детей.

Полная версия

Аймара тоже отмечают этот день, правда у них вовсе не лето.
[700x473]
День зимнего солнцестояния совпадает с новым годом индейского народа аймара.
Люди тянут руки к солнцу во время церемонии в честь зимнего солнцестояния в Тиванаку, в 70 км от Ла-Паз, Боливия, 21 июня.
Mas

День летнего солнцестояния прошёл, но надо ж как-то отметить это, хотя бы в фотографиях.
[700x449]
Потомки племени майя молятся на церемонии в честь предстоящего дня летнего солнцестояния на археологическом памятнике Тасумаль в Чальчуапе, Сальвадор, 19 июня. В Сальвадоре день зимнего солнцестояния отмечается в июне, так как он происходит в сезон дождей, считающийся в стране зимой.
Mas

1533 год нашей эры
Забытое море

Они появились с юга, вместе с утренним солнцем неслышно скользя по неподвижной воде, такие же нереальные, как мираж в пустыне. К утру ветер стих, и прямоугольные паруса флотилии, состоявшей из нескольких плотов, безжизненно обвисли на невысоких мачтах. Стояла необычная тишина. Не слышно было слов команды, и даже гребцы равномерно налегали на весла в полном молчании. Высоко в лазурном небе реял одинокий ястреб, словно направляя кормчего к бесплодному острову, поднимавшемуся над поверхностью воды в самом центре внутреннего моря.

Каждый из плотов был сооружен из шести связок тростника и имел киль из бамбука. Над основной конструкцией высились нос и корма в виде змей с собачьими головами. Их оскаленные пасти были обращены к невидимой в это время суток луне, мерцавшей где-то за линией горизонта.

Командующий этой странной флотилией восседал на неком подобии трона, установленном на носу флагманского судна. Он был облачен в тунику, богато украшенную бирюзой, и причудливо вышитую шерстяную мантию. На голове у него был шлем с пышным плюмажем, лицо закрывала искусно сделанная золотая маска. Серьги, массивное ожерелье и браслеты ярко сверкали в лучах утреннего солнца. Даже его обувь была украшена золотыми пластинками. Одеяния остальных членов команды мало чем уступали облачению вождя, что делало вид этого странного экипажа еще более впечатляющим. С берега местные жители со страхом и недоверием наблюдали за приближением незваных гостей, так неожиданно появившихся в их родных водах. Впрочем, никто даже не помышлял о том, чтобы оказать сопротивление пришельцам. Это были мирные забитые существа, жившие охотой на кроликов, рыболовством и сбором даров леса. Их примитивная культура не шла ни в какое сравнение с великими цивилизациями соседних народов, основавших обширные империи на юге и востоке. Они тихо жили и умирали в своих убогих хижинах, не строили величественных храмов богам и могли только с трепетом наблюдать, как грозная флотилия приближалась к их родным берегам. Скорее всего, их примитивное мышление отождествляло таинственных пришельцев с образами воинственных богов, нежданно-негаданно явившихся к ним из мира призраков.
Далее

Амазония – местность в бассейне реки Амазонки в Южной Америке. Именно там растет гигантская кувшинка виктория амазонская (лат. Victoria amazonica) или виктория регия (Victoria regia - Виктория царственная) - самая большая кувшинка в мире. Диаметр ее листа может достигать 2 метров, при этом он может выдержать груз весом до нескольких десятков кг. Благодаря этим достижениям, виктория регия была занесена в Книгу рекордов Гиннеса как «самое большое цветковое растение на земле».
[700x488]
Свое современное название кувшинка получила в XIX веке, когда она была открыта. В 1836 году немецкий путешественник Роберт Герман Шомбургк, находясь на службе у Великобритании, исследовал леса Южной Америки. Он-то и обнаружил загадочное растение. Как раз тогда английский престол достался юной королеве Виктории, увлекавшейся ботаникой. Ее именем Шомбургк и назвал свою находку: Виктория Царственная.
Поплаваем?

Город Тандиль (Tandil) на юго-востоке от Буэнос-Айреса в Аргентине был бы обречен на жизнь без сюрпризов, если бы кое-что удивительное не произошло там с незапамятных времен. Явление, при котором нарушается логика и законы физики.
[670x476]
Далее

[500x331]
[500x333]