Это цитата сообщения REMEUR Оригинальное сообщение

Спасибо большое за интересную информацию!
"Бартини утверждал, что Вселенная («тотальный и уникальный экземпляр») является 6-мерным комплексным образованием, обладающим ориентацией и состоящим из произведения трехмерной пространственноподобной и ортогональной к ней времяподобной протяженности. Эти протяженности взаимно переходят друг в друга, а ориентация объекта делает его волной и осциллятором. «В осцилляторе происходит поляризация компонентов фона, преобразование L в Т или Т в L в зависимости от ориентации осциллятора, создающего ветвление L и Т протяженностей». Проще говоря, в шестимерной Вселенной можно перемещаться во времени, используя движение в пространстве."

Русская Буза или просто Буза – борьба, разновидность рукопашного боя, являющаяся исконно русской боевой дисциплиной. Данная традиция русского народного рукопашного боя легла в основу отечественной системы ближнего боя.

Буза характерна для северных регионов России, так как своё распространение ещё в старые времена она получила именно в северо-западных землях, на которых сегодня располагаются такие области, как Новгородская, Тверская, Вологодская и Псковская. Это единоборство в разное время и в разных местах имело множество разных названий, но Буза – наиболее распространённое и дошедшее до наших дней.

Довольно часто этот вид борьбы получал название от мелодии, под которую происходили показательные состязания. Как правило, такие состязания проводились на ярмарках и других массовых гуляниях народа. Например, буза часто именовалась такими названиями, как «галаниха», «шараевка», «скобарь», «мамонька» и другие. Со временем стиль и техника рукопашного боя приобретали свои индивидуальные черты, что дало им и определённое название. Поэтому «Буза» – это не только бойцовская мелодия и пляска, но и определение конкретной техники ведения борьбы

Основа бузы
Как и любое единоборство, буза имеет свою философию, которая в своей основе имеет три понятия, на которых строится обучение и познание не только боевых приёмов, но и правильность поступков к себе, семье и отчизне. Это вера, соблюдение обычаев и традиций, методы обучения, техника и приёмы. В такой последовательности ещё с древности формировалось и формируется сегодня мышление русских кулачных бойцов. Вера призвана для укрепления характера, для преодоления боязни смерти, так как «голову свою сложить задруги своя – это наибольший подвиг». Соблюдения обычаев и традиций сохраняют уклад семейной жизни, помогают воспитывать детей, поддерживают искренние отношения между мужем и женой, прививают навыки труда.

В общем, прививают те цели, ради которых и живёт человек. Способы обучения приёмам и техникам рукопашного боя учат воина не только банальному ведения боя, но и ответственности, умению защитить не только себя, но и свою семью, свою родину, способам выживать в самых критических жизненных ситуациях. Русский рукопашный бой, буза, призван сохранять и защищать не только веру, традиции и обычаи, но и культуру народа, без которой он не может существовать в принципе.

Спасибо большое за ссылку, REMEUR !
Замечательное интервью!!!

Начало здесь:
https://www.liveinternet.ru/users/1821878/post478842898/

Собственно, сам сенсационный ролик про цыпленка и робота:
https://www.tiktok.com/@freshintrash/video/6909354181606329601

Предисловие- обсуждение с сайта (Новая страга http://russlovo.listbb.ru/)
Среда, 23 Декабря 2020 г. 04:19
I'm bratyshka писал(а): ↑Вт дек 22, 2020 11:02 pm
я. клетка наверняка выбирает сильного духом..остальные ребята согласовано делегируют ему свои энерго-информационные полномочия и резервы
--
Получатся так что только благодаря тому что все варианты) мультипликативных отражений вероятностей) возможны к выбору, создается это ПОЛЕ возможностей.. И лишь одна из возможностей становится Явью. Но чтобы ею стать ей нужно быть вначале ПОЛЕМ. То бишь это ответ на вопрос почему Электрон может быть и частицей и волной. Физики ломают голову. А наш пример был бы им наиболее красноречив думаю. Вначале он поле (как ты Гена подметил, "группа товарищей" создающих нечто единое и затем лишь Один из всех. который стал Частицей (прорастания будущего в конкретно избранном виде набора формы и содержания).
Выделил его наблюдатель, оживил так сказать вниманием или слиянием с ним. И стал новым целым..
--
I'm bratyshka писал(а): ↑Вт дек 22, 2020 11:05 pm
в этом процессе ведь нет обратного хода, типа "ах, ошиблась, щас разведуся"
-
Ну да.. Единожды выбрав Событие, наблюдатель дает ему уникальный шанс стать будущей чередой необратимых изменений в будущем. Но пока он думает и стоит на пороге выбора, то все варианты ему . Но приходит время выбора и дальше рождается дитя-событие.. Которое уже уникально и становится следующим звеном цепочки. Передумать тут уже не получится, верно Оно обратно в сперматозоид не перейдет. Что вырастет то вырастет) Думать и выбирать надо заранее и событие и дитя так сказать. От кого, когда, какое. :)


-------------------------------
I'm bratyshka писал(а): ↑Ср дек 23, 2020 1:53 pm
— Мамонт — это и есть Счастливый Безумец! — засмеялся юноша.
— Одно из нормальных состояний живой мыслящей материи. А первоначально их было три вида, но теплокровный гигант исчез, остались два — муравей и пчела...

С. Т. АЛЕКСЕЕВ: СОКРОВИЩА ВАЛЬКИРИИ: Земля сияющей власти.
-----------------------------
Спасибо..! Очень глубокая мысль.. в свете наших недавних разговоров..
То есть то что мы говорили об Авторстве задуманного. Что на мысли влияют а) Чувства.. То бишь не будучи Счастливым на авторизовать нужное не получится?
И про безумец также.. Соль Меда Света что то очень много знает про эту тему кажется.. О том что сознание и подсознание это как два мира где первый полностью почти управляем и не нами..а кем? Света?) То есть складывая эти мысли и цитату С Алексеева, дабы Осуществить задуманное надо действовать даже на уровне мысли и чувств следующим образом -
1 Чувства - счастье
2. Мысли остановлен внутренний диалог
3 Включено подсознание..? Непроизвольное действо всегда лучше контроля например когда забивают гол почти не целясь или легко пробегают по канату .ну не знаю какой пример привести.. Когда идёт Изнутри что то вне контроля это видимо проявление той самой Живой Мыслящей Материи?! Одухо Творенность.В человеке когда он испытывает Призвание к чему либо. В муравейнике наверное это Коллективный Разум. Разлито действо одно на всех.
-----------
Вообще я удивляюсь тому, что отвечая на поставленные вопросы, порой сама радуюсь ответам и пониманию, которое приходит. Казалось бы очевидные нам известные ранее вещи (как то: : Принцип построения СЛОГА , КАК МИНИМАЛЬНОГО СЛОВА И КАК ЖИВОЙ ОБЬЕКТ.. что его можно оказывается и с этой точки зрения рассмотреть!? Про квантовые эти дела и природный пример выше обозначенный...
То есть у нас как строится слог? Одна руна открытая, мужская отец энергия, вторая закрытая, женская, мать энергия и вместе они третье новое и отдельное целое -Дитя, слог...образ и минимальный живой объект мироздания. !
Тоже ведь выбираем что как когда сказать а Слово не воробей -видимо воздействие происходит будучи созданным и озвученным уже. Вот как теперь хочется поскорее верный Словарь образных значений слогов русского языка нам составить !!!
Ну ещё вот такие мысли. Прежде чем наблюдателю сделать Выбор, он же обдумывает! Варианты! Внутри размышляет... А что влияет на фон мыслей? Ощущения.. Говорят что даже оказывается бактериальный фон тот или иной внутри нас он диктует нам Настроение! И вот как тут быть всегда Хозяином своих мыслей! И решений соответственно....В фильме Аллатра тоже они об этом говорят. Два момента важных. Первое - наши первые мысли не всегда наши. То есть. Есть алгоритм как программа стандартная. Ответа нашего.. мы как зомби порой. Зеваем в ответ собеседнику и смеемся с ним заразительным смехом. Это что то выше нас... Вот как остаться при своей мысли цели действии... Вопреки например... Это очень тонко оказывается.. и важно. И ещё кроме наносного мышления обусловленного внешней и внутренней средой влияет некое Читать далее...

I'm bratyshka писал(а): ↑Вт дек 22, 2020 10:06 am
и что есть с позиции Наблюдателя "стечение обстоятельств"?
- Я так это понимаю (недавно вопрос поняла осознала после фильма Исконная физика Аллатра все понятно стало)
Что это как бы ракурс выбранный. Который выхватывает из веера множественных отражений один из вариантов. Тем самым его оживляет как бы (вдыхает в него энергию свою своего взгляда или мысли или внимания.. Ибо ТОРСИОННОЕ поле в данном случае это Пятый элемент как бы.
А речь о пяти элементах а не о 4х в данном случае это мерность которая учитывает как раз эту категорию (эфир или торсионное поле внимания взгляда или творца ситуации скажем)
Ну и вобщем так. Все остальные варианты тем самым потухают за ненадобностью.
О! Красивый пример из природного подобия.. уж извините.. Момент ЗАРОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ. Когда миллиарды сперматозоидов как отражения друг друга в диверсификации вариантов исхода в зависимости от конкретного выбора (не поверите эти слова сами сейчас сказались) я даже не знаю что это такое точно)) Ну вобщем - наблюдатель который выбирает ОДИН из максимума вариантов - это яйцеклетка в нашем примере.
Ну и все. Выбранный один из вариантов он и дает новый росток. Прорастает новой жизнью и событиями. А другие потухают. Их "внимание яйцеклетки" уже не оживит союзом. Вот как. Даже самой понравилось это природное сравнение. А то все мистика будто какая то. Никакой мистики.Выбор - это есть акт событие которое закрывает потенциал для всех других гипотетических вероятностей.

Ну что, узнаем вязь со шлемов русских правителей и с монет Тартарии?
https://www.liveinternet.ru/users/1821878/post478449994/

В деревне до 1917 года уже не было той средневековой жесткости, что гулять надо с одним (одной) до самой свадьбы. Гуляй с кем хочешь, притирайся, ищи по душе жену/мужа. Но спать до свадьбы не изволь, сие срамота и стыд.
Девичья честь превыше всего и граница дозволенного преступалась крайне редко. Похоть обуздывалась стыдом и родительским надзором. Не спросясь, в чужую деревню гулять не уйдешь.
Девичник накануне свадьбы в избе Вологодской области, 1876 год

Скажет молодая: "Ведь охота сходить". А мать иль бабушка ответят: "Охотку-то с хлебом съешь!"
К досвадебному греху девушки крестьянская община относилась жестоко. Девка считалась испорченной. Худая девичья слава и позор катились по всей округе, нормального жениха уже не найти.
Ну а осрамивший парень - "любодей", не мог найти больше нормальную жену себе из приличных семей. Внебрачный любовный успех в деревне считался не подвигом, а мерзостью.
Семьи крестьян крепила православная вера. И авторитет хозяина - главы семьи, что шёл с древнерусских языческих времён. Главный всегда кормилец - отец и муж. Дед отходил в сторону, не мешая сыну, но помогая советом. Да и решающий голос оставался за дедом до смерти.
Но главенство мужское дополнялось мягкостью женской. «Без мужа – что без забора, без жены – что без крыши», вся деревенская соль в этой пословице. Все руководство домашним хозяйством держала женщина – жена и мать. На Руси ее называли "большуха"
Большуха вела дом: ключи от дверей, учет припасам, чистым полатям, одёже, исподнему. Деньги в избе тоже сберегала хозяйка, а вот платежами внешними занимался мужик. На женщине дети, весь скот кроме лошадей и баня еженедельная.
На ней и наказание непослушных, воспитание и приобщение детей к труду сызмальства. Эта женская корона переходила к жене старшего сына со временем.

Хозяин и глава семьи был главным по сношениям с внешним миром. Семья и волостная власть, семья и налоги, семья и совет деревни. На мужике главное – право на землю и семейный заработок. Пахота и сев, строительство, рубка дров и речной сплав, ярмарки и торговля. Поэтому лошади – кормилицы тоже на мужике.
Мужские и женские роли в русской деревне были распределены с глубины веков и не путались. Сложно представить дочь или мать, катящую бревно на телегу или махающую колуном в дровянике. Сложно представить отца или сына с прядильным веретеном в руках или в бабьем подоле под коровьим выменем.
Такая картина говорила лишь о семейной трагедии – овдовевшем муже или жене, сиротах. О великой нужде, что терпят в этом доме.
Мужской авторитет и порядок, следование своим ролям было не тоталитаризмом, а условием выживания. Важнейшие дела решались семейным советом взрослых. И дети тихо шевелились рядом, набираясь уму-разуму.
Однако в больших крестьянских семьях не было просто. Младший сын оставался в отчем доме. Но хозяин всегда должен быть один. Если женатых сыновей больше одного, лишних отрезали от отцовского дома. Община выделяла им надел земли и семья рубила детям отдельные избы.


Мужики орловской деревни с конской упряжью и хомутом

https://zen.yandex.ru/media/rubez/russk ... 00ada83b6b
Русские Крестьянки XIX века: уникальные цветные фото деревенских модниц России
Одежда для деревенской девушки много значила. Тем более праздничная - на выход, сватовство, свадьбу. Из-за нее не спали ночами, зарабатывали деньги, подряжались в работу. Посмотрим на праздничные костюмы древнерусских красавиц 19 века в цвете.
Поможет нам в этом уникальная коллекция Натальи Шабельской. В 70-х годах XIX века ее поразила яркими красками Нижегородская ярмарка. И с тех пор она ездила по деревням собирая образцы женского русского костюма. К 1904 году ее "Музей старины" насчитывал 20 000 предметов.

После смерти Шабельской семья передала часть коллекции Русскому Этнографическому музею. Другую часть купил Николай II за 40 000 рублей и также передал ему...

Всю свою одежду русская крестьянка шила сама, за исключением сложных элементов что делали швеи. Умению шить девочки учились с самого детства. И в праздничном костюме отражались вековые традиции и стремление отразить яркую женскую душу. Основу его составляли рубаха ( исподка) и сарафан.
Архангельская губерния: сарафан украшен золотным кружевом;головной убор - венец украшен жемчугом, золотной нитью; в косе внизу костник с золотым кружевом
Русские крестьянки дополняли все это дело разнообразными украшениями.
В ушах серьги, в южнорусских губерниях - пушки из гусиного пуха. Обвешивали себя атласными лентами, бисером и бусами.

Знатной считалась в деревне крестьянка, имеющая меховую муфту в руках. А пара полусапожек и кашемировая косынка входила в минимальный комплект приданого невесты.

https://zen.yandex.ru/media/rubez/krestianskie-lic...-rusi-5f82f334b1a4d95dc03c0f67
Архангельские крестьянки на православном празднике в храме.


Богато украшенный фасад северной избы. Шабунин много фотографировал деревенского искусства северного зодчества.


Конек северной избы стремились сделать в форме птицы, а чердак украсить наличниками диковинных зверей, эта традиция сохранялась с древнерусских времен язычества. Мы видим и год постройки дома.

Ольга Федосеевна Сергеева родилась 27 сентября 1922 года в д. Перелазы Усвятского района в бедной крестьянской семье. С детства работала с матерью на ферме, на разных полевых работах. Там и слушала, как поют песни в поле женщины. А еще девочка бегала к соседке слушать, как она поет, пока все песни ее не переняла.

В 1947 году вышла замуж, родила и воспитала четырех детей. Женщина нелегкой судьбы, она сегодня известна не только в России, но и далеко за ее пределами.
Фольклористы Санкт-Петербурга, Москвы, Молдавии, Франции записывали от нее песни самых разных жанров.

О.Ф. Сергеева умерла 8 декабря 2002 года на 81-ом году жизни.

Авеста - священная книга Зороастризма, собрание священных текстов зороастрийцев.
Родиной Зарату́штры было Волго-Уралье (ранее в темах моего дневника было об этом)
Авестийский язык считается языком богослужения.
Пра-родиной Зороастризма я не раз о том писала, считаю что является территория наших северных сибирских земель. Поскольку очень давно больше 10 лет назад нашла такое мнение у археологов, которые раскопали погребальную культуру гораздо более раннюю и схожую в древне шумерской. И также в других источниках - мифах легендах упоминается происхождение некоторых древних богов именно с северных территорий .
Также недавно в темах я упоминала цитату Татищева о древности письма славян.
https://www.liveinternet.ru/users/1821878/post478347893/
Там цитата его
"Прежде букв употребляли иероглифию, или образами описание , и того мы касаться не будем."
Два момента в ней интересных. Сам факт что да, руника славянская (для некоторых пока еще новость наверное) и второе то, что касаться темы Татищев не хотел.. А мы знаем что руны они инструмент сакральных действий. Инструмент волхвов так сказать не для мирского и уже тем более не средство общения. Навроде книги заклинаний скорее я бы сказала. Как в древнем египте которые, к слову, равно как и Сирия унаследовал символику Зороастризма и суть ее. Например вот этот символ


И его египетский двойник
[показать]
Но вернемся к недавней громкой загадке - о якобы арабских надписях на монетах (Тартарии) и шлемах царей выставленных в музеях на всеобщее обозрение. Надписи бывают как правило в двух вариантах - на русском и вязью арабской. А наа самом деле это Авестийские надписи! В этом я почти уверена! Вариант авестийского письма который перевести из варианта каллиграфии в обычны печатный шрифт и будет иероглифика! А что тако иероглифика? Кто как не мы хорошо знаем ответ на этот вопрос. В моем дневнике предостаточно тем про рунные лигатуры (рунные пары, слог)!
Итого что мы имеем?
у славян были руны.
Они их не использовали для письмен или как средство общения.
Это был сакральный инструмент.
Надписи стилизованной руники в каллиграфическом варианте как некие обереги возможно наносились и на шлемы и доспехи.
Славянские правители находились не там где мы привыкли думать. Там были подчиненные правителям Тартарии филиалы влсти.
Тому сейчас приведу подтверждение.
На двух картинках с карты (тему я публиковала но затем удалила тк слишком была обьемной но вот фото из нее пригодились сейчас)
На первой картинке Принц Тартарии на второй правитель князь. Узнайте сми угадайте по надписям кто есть кто))
Подсказка - символ государства Тартария - сова. И как видим скипетр власти у принца ), а не у славянского наместника его.
Вот именно поэтому и все монеты того времени и даже доспехи шлемы правителей были украшены двумя видами надписей
На авестийском и на русском.
А вовсе не потому что кузнецы были наши тупые и копировали якобы приняв за орнаменты некие надписи чужестранные.
И тем более не потому что якобы все как сейчас китайское типа было привозное у нас из мусульманских стран и потому якобы украшенное их надписями которые мы не заметили и цари наших ходили с ними. Ахахах. Увы и ах.
Все гораздо проще или интереснее вернее.
Особенно если учесть годы правления обозначенного русского наместника.. Алексея Михайловича -...1629 - 1676 (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/alieksiei-mikhailovich-1)
Итого. Тартария была жива совсем недавно!!!!



Монеты Тартарии в ролике ниже

Интереснейшая карта авторства Даниэля Келлера 1590 года поражает воображение тем, что где-то в недоступных по сегодняшним меркам северных районах между Хатнгой и Леной автор расположил самую крупную и детальную иллюстрацию — а именно грандиозный трон с сидящим на нем правителем совершенно европейской наружности, который к тому же держит в руках скипетр и подписан как Magnus Cham Tartarorv Rex — то есть Великий Кам Царь Тартарии («кам» — шаман? Отсюда «камлать»?). Справа от него стоит человек с копьем в тюрбане. А на другом берегу предполагаемой реки Лены значится надпись «Naiam unde oriundus fuit presbiter Iohannes cuius posteri nunc in Ethiopia residet», что можно перевести как «В Найане родился пресвитер Иоанн, потомки которого ныне правят в Эфиопии».


По всей видимости, именно этот легендарный правитель изображен на троне, главенствующим над всей Евразией. Современная история не признает такой личности (подробный анализ этой темы делал еще Лев Гумилев), однако, легенды о неком христианском (!) правителе пресвитере Иоанне (он же «царь-Иван»), жившем далеко за Уралом были крайне распространены во все времена, начиная с XII века. Так, например, воины-крестоносцы верили, что христианский царь Востока придет на помощь праведным воинам в решающей битве. Но самое интересное, что легендарный Иоанн даже написал письмо императору Византии Мануилу Комнину, правящему с 1143 по 1185, которое сохранилось (!!!) в различных версиях и списках. В этом письме он называет византийского правителя «князем», в то время как себя «царем царей» и великодушно предлагает перейти в подданство к пресвитеру Иоанну, а также дает понять сколь велико его могущество:

«… знай: я, пресвитер Иоанн, господин господствующих, и никто из царствующих на этой земле не сравнится со мной богатством, доблестью и силой. Семьдесят два царя являются моими подданными.»
https://snegir.org/post/lena-krypnejshaya-v-mire-reka-v-zone-vechnoj-merzloty/

Предисловие. Меня, как человека интересующегося, очень давно занимает следующий вопрос..
Красивые разрезы почвы, которые можно лицезреть на некоторых прибрежных речных обрывах у нас в Западной Сибири и также в отдельных лесных местах, являют такую вот картину: Огромная толща кварцевого белоснежного песка перекрыта сверху небольшим слоем желтой глины и увенчана сверху совсем тоненьким слоем супесчаной почвы с тонюсеньким слоем растительного дерна..
Если учесть тот факт, что наша земля как утверждают местные археологи, совсем недавно оказалась новой археологиеской Меккой, (в связи с обнаружением ранее неизвестных культур времен до строительства Египетсих пирамид) и глубина культурного слоя залегания находок в раскопанных археологами курганах была явлена не раз в прессе в том числе, то сранение с вышеописанной картиной среза земли навевает на следующие выводы:
Получается так, что смена климатических эпох и событий произошла гораздо позднее, чем времена раскопок датированные в частности 7-13 веком. Те находки на глубине относительно бОльшей нежели граница смены почвы из белоснежного песка в тяжелую глину и остальное выше ..
То есть глядя на эти срезы, понимаешь следующее:
Была картина такая, что вначале и на протяжении долгого времени все покрыто было песком таким красивым белоснежным.
Толща его такова что позволяет современным фирмам и властям откапывать в лесах и на озерах наших карьеры песчаные. (Также стекольные заводы по той же причине у нас процветали со времен Петра 1 поэтому же. )
В слое этом песчаном находки многочисленные помню еще в школьном археологическом даже нашем музее- зубы акулы шерстистые носороги не говоря о костях и бивнях мамонтов. Теплолюбивые животные.
Вощем все было было долго, судя по слою (и словно в нашем же тысячелетии. сравнивая если с курганными находками глубиной их и датировками) и вдруг что-то поменялось. Вдруг песок скрылся под толщей глины. Очевидно это был наносной слой. И глина скорее всего были принесены водой. Растений и перегноя никаких нет в слое этом. Значит условия не благоприятные вдруг создались. Или холо или вода болота какие-то покрывали все сплошь. И лишь совсем недавно все отступило успокоилось и начало по новой расти природа благоухать.
Вот на эту тему поискала и немного версий собрала ниже.


"Тартария - не абстрактное государство, существование которого призрачно и туманно, его карта существует в британской энциклопедии 1771 года. На ней изображена не только территория Руси, но и часть Монголии и Китая.

Энциклопедия сообщает, что это самая большая страна мира. Интересно, что эта энциклопедия никак не упоминает наличие в истории Российской Империи.

Таких карт в Европе обнаружено уже больше 320. Вплоть до конца XVIII века на них была надпись "GRANDE TARTARIA". Территория, отмеченная на карте англичанина Антония Дженкинсона, датированная 1562 годом, включает в себя земли до Тихого океана, и до Центральной Индии, включая Московскую область.

Куда подевалась такая огромная страна, существовавшая еще в XVIII веке, непонятно. Для нас происхождение выражения «провалиться в тартарары» всегда было не совсем ясным.
=========
Мы видим, как постоянно переписывается история, в пожарах уничтожаются архивы и библиотеки, исчезают архивы Ивана Грозного и Ярослава Мудрого, так что с историей этой страны разобраться будет сложно.

Есть несколько версий исчезновения этого государства. Некоторые из них выглядят более научно, другие - совсем фантастически. Но все они сводятся приблизительно к единой дате его исчезновения – это 200 лет тому назад.

Потоп - «Сибирское пресное море»
Существует предположение, что виной всему стал Потоп, вызванный ледником, который пошел из Северного Ледовитого океана и перекрыл русла сибирских рек. Образовалось «Сибирское пресное море». На карте, сделанной по космическим снимкам, действительно можно увидеть следы, которые похожи на борозды, оставленные движущимся ледником. Следы идут практически параллельно и под углом где-то 66 градусов, что соответствует углу наклона земной оси.

Исследователей удивляет, то что они не имеют отклонений от курса, в независимости от рельефа местности, и часто имеют одинаковую ширину в 5 км. Остается вопрос и со сбросом воды в Арал и Каспий, на которой настаивают авторы теории.

Похожая теория существует и о метеоритном дожде, который прошел над Сибирью, и также стал причиной перекрытых русел рек, что привело к очередному потопу. В доказательство своей теории авторы указывают на необычного вида озера и пробоины в почве, которые имеют почти идеальную круглую форму и напоминают кратеры от упавших небесных тел. Но в них нет характерных следов оплавления, а ледяные метеориты, скорей всего, должны были врываться подобно Тунгусскому, не долетев до земли.
Есть еще одна версия. Процитируем ее без комментариев.
"...В 1816 году в Северном полушарии началась «ядерная зима», продлившаяся три года. Незадолго до этого самое большое государство мира исчезло с лица Читать далее...

[452x700]
https://информа.рус/татищев/произведения/история-р...нига-1-часть-1/текст/глава-11/

VIII.
Африканские. Индийские скифы. Идос р. За горы Имай. Имайские горы. Дагистань. Яксарт р. Оксус р. Аральское море. Кичик Тау. Массагеты. Перед Имаем. Каракатай. Саблестань. Харосань.

Они разделялись после разделения земли на три главные части: африканские, азиатские и европейские, которые сами на разные части и народы разделялись.

Так, первое, африканских Птоломей указывает близ Египта на южной стране Нила, и о них рассказывают, что с египтянами о старшинстве войны имели; другие думают, что то были скифы на северной стороне реки Нил, где потом Арабия Каменистая и Пустая, которые потом срацынь (сарацины) назывались, и к ним оставшихся курдов, кои дикий народ, причесть можно.
2) Птоломей по реке Идосу указывает скифов индийских.
3) В Азии скифы перед Имаем или за горами Имайскими, их же иногда и Таурос именуют, однако ж о горах сих древние весьма не согласно пишут.

Геродот их указывает за горами Тауринскими или Каспийскими, от которых Имаус в Индии происходит, и посему под местом скифов надлежит разуметь всю Персию и где были туркоманы, а также и Дагистань.

Птоломей же указывает их на восток от Каспийского моря, где от них разные реки, в Каспийское море текущие, положил, Яксарт, ныне именуемая Аму, Оксус, смотри гл. 12 и 15. Но Аральское море и текущие в него великие реки Амунь, Кувакан и Сыр ни под каким именем не помянуты; видимо, оная погрешность из того произошла, что между Каспийским и Аральским морями из-за гор и песков никакой народ тогда не обитал, или обитал, да весьма в скотах (из-а недостатка пажитей) убогий и незнатный, и потому они сии моря в одно совокупили и текущие в Аральское реки каспийскими полагали, гл. 15, н. 27. Посему оные Имайские горы, как думается, надлежит разуметь в Бухарии, отдельные или отрог Великого пояса, которые ныне Кичик Тау, т. е. Малые горы, и Алтау, гл. 18, именуются; смотри в татарской истории Абулгази Багадур хана, часть 1, гл. 5. И Клюверий там же оные положил, гл. 15, н. 7. Народы этой части в Лексиконе историческом именованы аланы, яксарты и саки, но Геродот в сем месте указывает главным народ массагеты, а также и сакжиане, соседние с саками; следственно, скифы перед Имаем есть народы, живущие к востоку и югу от Аральского моря: трухмены, аралы, Хива, Бухария Великая, Каракатай и часть немалая Персии, граничащая с оными, а именно пределы, именуемые Саблестань, Харосань, Астрабат и частью Кандагар, в соответствии с чем и в Лексиконе историческом согласно указано.

IX.
Скифы за Имаем. Гипербореи Серика.

Скифы за Имаем положены, где ныне монголы, зюнгоры и часть Бухарии, как у Птоломея о том написано; в Лексиконе же историческом объявлено, что с ними граничили на севере скифы гиперборейские, т. е. Сибирь; на восток Серика, что ныне Китай; на юг скифы вышеобъявленные перед Имаем и в Индии, на запад Азиатские Сарматы; в них же знатнейший град Иседон положен, но весьма ошибочно, о чем в гл. 15 и 25 показано; народы в них знатнейшие указывали в то время: исседоны, оехарды, отторокары и пр.; ныне там расположены монголы, зюнгоры, Тибет, Тангут и пр.

X.
Алтайские горы. Китык Тау. Саиань Тау.

Гиперборейских или северных скифов двумя разными разуметь должно, одни в Азии, другие в Европе; первые, по описанию Геродота и Плиния, по Тоболу, Иртышу и Оби. Однако ж сказания о них весьма темны, из-за того что известий о том не имеем; думается, это Сибирь ныне именуемая. Горы же Гиперборейские не иначе разуметь надлежит, как от нас, так у татар, Поясные, или Урал, и Алтайские именованы. Птоломей за ними указывает терра инкогнита, т. е. земля неведомая, о чем смотри ниже, гл. 12 и 5, н. 6, 39. О горах я здесь пространнее скажу, чтобы в следующих главах подробно не толковать. Горы сии начинаются на севере от самого Вайгача меж рек Оби и Печоры и продолжаются до верховий Яика; у русских именуются Поясные и Великий Камень, у татар – Урал, оба одно и то же значат, и сии разделяют Азию и Европу, Сибирь с Печорою и Пермиею, от верховий Яика поворотившие к востоку до верховий Тобола – Китык или Щербинные, от Тобола до Оби – Алтай, далее – Саян.

XI.
Границы скифские. Понтийская Скифия.

Европейская Скифия у древних писателей также весьма пространна, Геродот границы ее указывает: к востоку, видится, море Каспийское, иногда реку Дон, к северу море Северное, к западу Ельбу, к югу Дунай, иногда и за Дунаем скифов именует. В сем пространстве заключает он Богемию, Слезию, Вандалию, Моравию, Валахию, Польшу и Руссию, а народы тогда в сей стране обитали сарматы и славяне. Плиний хотя о разности скифов и сарматов внятно говорит, но границ их не различает, и кого он скифами в сей стране именует, дознаться нельзя; но по обстоятельствам видно, что татар тогда еще в сих странах не было, Читать далее...

Дочери Гостомысла. Холмов святость. Колмогардовы ответы. Курлянские ответы. Сновидение. Умила, мать Рюрика .

"..Гостомысл имел четыре сына и три дочери. Сыновья его или на войнах убиты, или в дому умерли, и не осталось ни единого его сына, а дочери выданы были соседним князьям в жены (21). И была Гостомыслу и людям о сем печаль тяжкая, пошел Гостомысл в Колмогард вопросить богов о наследии и, восшедши на высокое место (22), принес жертвы многие и вещунов одарил. Вещуны же отвечали ему, что боги обещают дать ему наследие от утробы женщины его. Но Гостомысл не поверил сему, ибо стар был и жены его не рождали, и потому послал в Зимеголы (23) за вещунами вопросить, чтобы те решили, как следует наследовать от ему от его потомков. Он же, веры во все это не имея, пребывал в печали. Однако спящему ему пополудни привиделся сон, как из чрева средней дочери его Умилы произрастает дерево великое плодовитое и покрывает весь град Великий, от плодов же его насыщаются люди (24) всей земли. Восстав же от сна, призвал вещунов, да изложил им сон сей. Они же решили: «От сынов ее следует наследовать ему, и земля обогатиться с княжением его». И все радовались тому, что не будет наследовать сын старшей дочери, ибо негож был. Гостомысл же, предчувствуя конец жизни своей, созвал всех старейшин земли от славян, руси, чуди, веси, меров, кривичей и дряговичей, поведал им сновидение и послал избранных в варяги просить князя. И пришел после смерти Гостомысла Рюрик с двумя братья и их сородичами.

Первое, что к повествованиям относится, есть письмо, ибо без того ничего на долгое время сохранить невозможно, и хотя устные предания через память долго сохранены быть могут, но не все цело, так как память не всех людей так тверда, чтоб слышанное единожды или дважды правильно и порядочно без ущерба или прибавки пересказать; следственно все деяния тогда, которые записать удалось, гораздо правдивее чрез роды переданных. Когда же, кем и которые буквы первее изобретены, о том между учеными распря неоконченная.Прежде букв употребляли иероглифию, или образами описание , и того мы касаться не будем.

---
рассказывают, якобы в Руси до Владимира никакого письма не имели, следственно древних дел писать не могли, обосновывая это тем, что Нестор более 150 лет после Владимира писал, но никоего прежнего писателя истории не воспоминает. Впрочем, это мнение, думается, от таких произошло, которые не только других древних славянских и русских историй в Руси, но даже оную Несторову никогда видели или читая понять и рассудить не могли, как, видимо, и преславный писатель Байер, который хотя в древностях иностранных весьма был сведущим, но в русских много погрешал, как в гл. 16, 17 и 32 показано. Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многие древние писатели свидетельствуют и, во-первых, то, что вообще о всех славянах рассказывается.
из Диодора Сицилийского и других древних будет вполне очевидно, что славяне сначала жили в Сирии и Финикии, гл. 33, 34, где по соседству еврейское, египетское или халдейское письмо иметь свободно могли. Перешедши оттуда, обитали при Черном море в Колхиде и Пафлагонии, а оттуда во время Троянской войны с именем генеты, галлы и мешины, по сказанию Гомера, в Европу перешли и берегом моря Средиземного до Италии овладели, Венецию построили
..Геродот же и другие древние рассказывают, что между скифами многие города греками населены были, гл. 12, н. 7, 51; гл. 13, н. 29, и потому не трудно было оным предкам нашим, именуемым от греков скифами, письмо греческое задолго до пришествия Христова иметь. А поскольку не иные народы, а только славяне и сарматы в сих странах обитали, которых греки скифами именовали, смотри в ч. II, н. 76, следственно, оные наши и других многих из сих стран произошедших народов предки были. Что же что имена тех государей не славянские, а некоторые и не сарматские, но греческие, оное видно потому, что греки по их обычаю свои имена от обстоятельств дали или их собственные переделали.
Константин Порфирогенит [Багрянородный] в Администрации31, гл. 42, о руссах рассказывает, что издревле морем с торгом в Сирию и до Египта ездили, гл. 17, н. 66; все северные древние писатели показывают, что руссы на север чрез море Балтийское в Данию, Швецию и Норвегию ездили, о чем Гельмольд32, гл. 1; датские, норвежские и шведские короли с русскими государями супружескими связями породнялись, Бароний33 в 980-м; норвежские и датские принцы, приезжая в Русь, служили, ч. II, н. 135; Саксон Грамматик34, кн. 3, в Житии Готера, стр. 44, об Олдере, сыне Отинове; Снорри35 о принце Олове, гл. 29, о чем смотри в гл. 17 и 32. Благодаря этому руссы могли готическое письмо, которое тогда на севере употреблялось, от них иметь и употреблять.

Глава 1
Диодор Сикулюс, историк вельми старовечный, иже писал книги о деяниях разных народов во время кесаря Августа, поведает скифом начало имети от Скифа, перваго князя их, рожденнаго от Еови и девицы. Иже бяше до пупа человек, останок же его наподобие змии обретается, такожде и матерь Скифову, самородно из земли своея произведшуся. О сем иньгя летописцы сумневаются и глаголют, что бы то за дивы были? [Ибо о таковых, кроме Мелюзины морской, не обретается.] И мнят повесть то быти лживую или басни в себе содержащую.
Иньгя историки глаголют, яко Скифиа названа есть от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка: едина европейская, в ней же мы жителствуем, тоесть москва, россиане, литва, волохи и татарове европския. Вторая ассийская, в ней же вси скифския народы обитают,
Сии вси скифийские народы бяху потаени и незнаеми греком и латинником. Границы же скифийския з запада от реки Дону [а Ботер, описатель всего света, полагает от Волги, еже и приличнее имать быти]. На восток солнца до пределов хийских, иже со Индиею. С полудня от моря Меотскаго, то есть Азовскаго, и Каспийскаго, то есть Хвалисскаго. На полнощь даже до океана скифийскаго Ледоватаго.

Читать далее...

Наташа сделала прекрасный новый форум с архивом старого форума С Алексеева (Страгасевера.)

http://russlovo.listbb.ru/index.php

"..И кажется вы меня опять почти до слез радости довели своими подсказками.. Как в конце старого форума, когда поняла про Вегетативный круг и символ Аллатра..
Схватила сейчас карандаш и написала и обратно комп включила.. Вот у нас и находка первая на новом форуме кажется!))
АТА - это Отец. Мужская энергия. Это ТОР. Электрон, стоячая волна .(Атом? Атем)
МАТА - Мать. Глагол Мотать разматывать. Женская энергия (волна свободная, не закольцованная).. Тоже самое что АТА, только добавилась ниточка)) И электрон из частицы превратился в волну!))
Ну как-то так.. :)"

Это цитата сообщения Таня_Т Оригинальное сообщение

Исходное сообщение REMEUR
.

Супер!!!! Спасибо!!!
А про воды! Я только что на комментарий Шир уже поняла))) Что это также может быть ЭФИР как волны и море отражений)) Да!!!