Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
[471x700]Ответ индейского вождя на вопрос «В чем не правы белый люди»
Официальный представитель властей США задал индейскому вождю по имени «Два орла» интересный вопрос:
«Вы наблюдали за белыми людьми на протяжении 90 лет. Вы видели их войны и их технологические достижения. Вы видели их развитие и ущерб, который они нанесли».
Вождь утвердительно кивнул.
Тогда представитель властей спросил:
«Учитывая все эти события, по вашему мнению, в чем не правы белые люди? Где они выбрали неверное направление?»
Вождь посмотрел на белого человека и ответил:
«Когда белый человек нашел землю, на ней правили индейцы. Не было налогов, не было долгов, буйволы и бобры были в изобилии, вода была чиста. Женщины делали всю работу, лекарь не брал денег. Индейские мужчины тратили весь день на охоту, а всю ночь на секс».
Потом вождь отклонился назад, улыбнулся и добавил:
«Только белый человек может быть настолько глупым, чтобы думать, то такую систему можно улучшить».
Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение
Это необычный водопад! Каждый год в феврале в Национальном парке Yosemite (Калифорния, США) происходит "явление огня"! Всего несколько дней и только при ясной погоде, солнечные предзакатные лучи превращают водопад Horsetail Falls, («Конский хвост»), в струящийся огненный поток. Это уникальное явление происходит благодаря отражению красных и оранжевых волн спектра солнечного света.
Это цитата сообщения Мечтающая_Ирина Оригинальное сообщение
У Черных холмов, неподалеку от знаменитой горы Рашмор, находится известнейший мемориал, посвященный индейскому вождю. Crazy Horse Memorial. Мемориал Неистового Коня.
[показать]Это цитата сообщения Маргарита_Киппари Оригинальное сообщение
[200x323]Попалась мне на просторах интернета книжка, известная среди поклонников североамериканских индейцев: "Мой народ сиу" - мемуары вождя индейского племени тетон дакота оглалла Мато Нажина. Умолчу о том, как меня "умилило" предисловие с цитатой незабвенного Карла Маркса (он там восславляет первобытнообщинный строй), но само произведение показалось мне очень примечательным. Таким примечательным, что я разу же стала делать для себя пометки. Вот, например, два отрывка из этой книжки:
Автор пишет, возмущаясь белым охотникам за бизонами: "Туши бизонов валялись всюду, по всей равнине; с них были содраны шкуры. Злые охотники рассчитывали нажить большие деньги, торгуя мягкими шкурами. И какое им дело до того, что они обрекли тысячи индейцев на голод и холод? Нам казалось, что это, наверное, не люди, а дьяволы, потому что у них не было совести и они не знали, что такое сострадание".
"С тех пор как пришлые охотники варварски уничтожили бизонов на наших охотничьих участках, мы жестоко голодали.
Случайно я услышал, как несколько индейцев, беседуя друг с другом, сказали, что нужно отправиться в агентство <...>, чтобы получить "пятнистых бизонов" - так называли индейцы американских коров, потому что на языке Сиу не было соответствующего слова, индейцы знали только диких бизонов. Нам, мальчикам, очень захотелось посмотреть на этих неизвестных еще нам животных, и мы решили поехать в агентство вместе со взрослыми индейцами.
Какое страшное зловоние вдруг донеслось до нас! Нужно было зажимать носы, иначе становилось дурно. Я спросил отца, в чем дело, почему здесь невозможно дышать. Отец ответил, что это отвратительное зловоние распространяется от пятнистых бизонов. Тогда я спросил его:
- Неужели же нас заставят есть их мясо?
- Бледнолицые питаются им, - ответил мне отец. - Вот они и прислали нам этих животных вместо бизонов, которых они перебили.
[277x500]
<...> Когда наши индейцы получили рогатый скот, они тут же перестреляли всех коров и волов, потому что не хотели приводить в лагерь таких зловонных животных. Все, что они взяли себе, - это шкуры, которые обменивали на коленкор и краски. Только немногие вырезали наиболее лакомые куски мяса и обжарили на костре.
Мы долго не могли привыкнуть к мясу этих тощих, измученных животных. Мы голодали без мяса бизонов, и нам так нужны были их шкуры!"
Великолепная картинка, не правда ли? Когда белые перестреляли кучу бизонов, забрали шкуры и оставили туши гнить - это плохо, это просто "не люди, а дьяволы". А когда индейцы перебили присланное им былыми стадо коров, потому что оно "воняло", оставили мясо гнить, а шкуры забрали и выменяли на краски - это что, хорошо? Это пример для подражания?
Если бы к вам пришёл сосед и сказал: "Моя семья голодает", - и вы бы отдали ему корову, а он побрезговал бы её запахом, снял с неё шкуру, бросил мясо гнить под забором, а шкуру выменял на бутылку водки - вы бы дали ему ещё одну корову? Я не думаю. Я даже могу себе представить, что бы вы сказали такому соседу, если бы он пришёл ещё раз.
Читая эти строки, становится понятно, что индейцы просто не знают, что такое настоящий голод. Голодный человек ест всё. Только тот, кто по-настоящему голодал, это понимает. Когда людям действительно нечего есть, они пекут хлеб из мякины и лебеды, вырезают из дохлой лошади не успевшие окончательно сгнить куски, варят и едят. В голодном блокадном Ленинграде люди ели собак, кошек, крыс, вываривали кожаные ремни от одежды, чтобы можно было их съесть. С голоду те же американские поселенцы ели мясо скунсов и гремучих змей, траву и коренья. Я не могу представить, как может "голодный" человек отказаться от свежего мяса, которое видите ли, не так пахнет, как он привык. Наоборот, так сделает только сытый, очень привередливый, капризный, брезгливый человек. И вот, "голодные" индейцы не пожелали есть говядину, которую им прислали совершенно бесплатно белые люди, потому что эта говядина, по их мнению, "воняет"!
Вот ещё один примечательный отрывок:
"Мне шел уже десятый год, и я начал немного понимать то, что делалось вокруг меня. Я узнал, что колонизаторы не только перебили бизонов, но отняли у нас много земли и что правительство Соединенных Штатов, опасаясь мести, заключило с нашим племенем договор, согласно которому оно взяло на себя
Это цитата сообщения Lusidus Оригинальное сообщение
Шаманы себе на вдохновение
По-моему этот шаман просто фееричен!
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение
Charles Frizzell родился в 1944 году, в западном Кентукки,штат в средней части восточной половины США. После окончания Murray State University со степенью бакалавра Изящных Искусств, Frizzell направился на запад, поселившись в Колорадо в 1969 году, где он сейчас живет и работает. Город известен своей художественной атмосферой, Королевское Ущелье реки Арканзас, Bighorn Sheep canyon.
Это цитата сообщения Наталья_цент Оригинальное сообщение
зачем индейцам нужны были перья?
Это цитата сообщения Энабель Оригинальное сообщение
[350x263]В небольшой деревне во Владимирской области один из жителей носит грозное прозвище Большой Волк. Дело в том, что он - индеец из племени Лакота. Джастин Ирвин женился на гражданке России и переехал в глубинку, где теперь живет среди бледнолицых, воспитывает двоих детей и собирается строить баню и хлев.
Это цитата сообщения Яркие_Картины_Наталии_Ширяевой Оригинальное сообщение
Оригинал сообщения
Долго билась в поисках индейской одежды, и наконец нашла. Делюсь картинками с любителями этники
Это цитата сообщения Эйблок Оригинальное сообщение
Дети Маниту. Индейцы на картинах Kirby Sattler.
Kirby Sattler(Кирби Сеттлер) родился в 1950 году. Его картины нарисованы в стиле реализма, пропитаны присущим ему интересом к истории, церемоний, мифологии и духовного наследия коренного населения Америки.
Сайт - kirbysattler.sattlerartprint.com/
Это цитата сообщения terras Оригинальное сообщение
Оказывается...
21.06-21.07 белка.jpg
[показать]Кто Вы по гороскопу северо-американских индейцев? via Настра LJ
Интересное: Осень
[525x700]
Это цитата сообщения terras Оригинальное сообщение
Обожаю такое! Сам собираю коллекцию, но тут просто прелесть!
Обожаю такие фигурки!
Чумаш, Chumash, самоназвание Ughuigh, Oxoix – некогда крупный индейский народ, проживающий на побережье в центре и юге штата Калифорния по берегам канала Санта-Барбара, а также на островах Санта-Крус, Сан-Мигель, Санта-Роса.
Численность народа чумаш до контакта с испанцами на 1770 года, по оценке А.Кребера составляла порядка 10 тыс. человек. Алан К.Браун насчитывал около 15 тыс. Ш.Кук говорил о цифрах от 8 тыс. до 18 тыс. 500. Также исследователи полагают, что численность чумаш начала сокращаться в период первых контактов с испанцами с 1542 по 1769 годы, которые в ходе экспедиций в Калифорнию останавливались на зимовки в селениях чумаш и распространили среди них различные инфекционные заболевания.
Чумаш –в большей степени морские охотники и собиратели, торговали с соседними племенами – габриэленьо, ипай, диегоэньо и другими. Они одни из тех прибрежных племен, кто без страха путешествовал по побережью океана на юг для обмена продуктами охоты с вышеуказанными племенами. Чумаш строили дощатые лодки томолос и считались непревзойдёнными охотниками на китов.
Майду, maidu – исчезающая племенная группа индейцев, проживающих на севере штата Калифорния, в центральной части Сьерра-Невады, между реками Фезер и Американ. Слово maiduна языке майду означает «человек». Группа делится на южных (нисенан), северо-восточных (горных) и северо-западных (конкау) майду. Язык и диалекты, на которых говорили майду, хотя и относились к одной языковой семье, отличались друг от друга по лексике и синтаксису. Делятся языки на основные ветви: северо-восточный майду, ямони-майду (или собственно майду); южный майду или нисенан; северо-западный майду или конкау; долинный майду или чико. Майду, как и другие калифорнийские племена, занимались охотой и собирательством, изготавливали корзины различного размера – от крошечных – с напёрсток, до крупных – около 3 метров в диаметре. Некоторые стебли, используемые для плетения, были настолько тонкими, что их можно разглядеть лишь под лупой. Для плетения использовалось большое количество растений: корни папоротника, красная кора багряника, жёлтые ветви ив, ветви орешника, листья юкки, корни болотного камыша и осоки – что позволяло сочетать стебли разного цвета и вида и создавать на корзинах затейливые геометрические орнаменты красного, чёрного, коричневого и жёлтого цветов различных оттенков.