Несмотря на успехи генной инженерии, морфогенез (развитие живого организма из единственной оплодотворенной клетки) остается загадкой. Мы ничего не можем сказать о том, что собой представляет и где находится та программа, которая управляет созданием сложнейшей структуры организма. Развивая концепцию советского ученого А. Г. Гурвича, полагавшего, что организм строит себя под контролем особого биополя, авторы предлагают свою гипотезу. (еще раз о тайне умирающих листьев)
|
![]() |
||
| Рис. 1. Обычный фантомный эффект на листе бальзамина. Его получали и до нас |
В дополнение о Волновой генетике , и видео выложенных в обществе. Предлагаю вам книгу ВОЛНОВОЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД современные исследования влияния на тело энерго полей , книга будет интересна всем кто интересуется наукой ,мистикой , йогой , парапсихологией , нло , пси войнами и магией. Это одно из лучших доказательств существования Биоэнергетических полей и энерго структуры человека и влияния на окружающую среду. Книга насыщена научной теорией. Читаем ...
(пишача-авеша)
При быстром подъеме энергии каналы могут быть заблокированы. Со стороны иды нади чаще всего бывают открыты, а со стороны пингала — заблокированы кармическими ветрами. Если же праны поднимаются не по центральному каналу, а идут, минуя центральный канал, по поверхностным каналам, и входят в центр головы, такой подъем энергии признается неправильным и ведущим к препятствиям. Он указывает на то, что йогин недостаточно подготовился к пробуждению Кундалини, у него есть много желаний. В этом случае ветер поднимается не по центральному каналу сушумна, а по лакшми-нади, медха-нади и сарасвати-нади. Благодаря такому подъему йогин может увидеть необычное переживание — свет — и войти в подсознание. Однако такое вхождение считается неправильным и является путем к демоническому состоянию (пишача-авеша).
«Когда йогин становится одержимым демонами, его жизнь наполняется препятствиями. Когда энергия пробуждается снизу и поднимается выше, это — путь, ведущий к Освобождению, дарующий йогину всеведение. Если же это состояние испытывается сверху вниз, наоборот, его называют неистинным (пишача-авеша). Оно указывает на то, что его дальнейшая жизнь будет полна препятствий».
«Ратнамала шастра»
Если у йогина возникает много мистических опытов и видений, которые появляются благодаря взаимной связи между работой каналов и движением тонких мыслей, то йогин может подвергаться иллюзорным нападениям различных демонических сил, или у него может быть много сомнений.
Работая с чакрами я осознал. Какой важный момент я пропустил. Оказывается сиддхи завистя от 5 элементов. Хотя ранее этой грани я не проводил. Пришло время ознакомится и сэтим учениями о 5 элементах. Хочу также сказать что в астрологии активно используются эти элементы в определении состояния человека.
«Желтый тепловатый элемент земли мягко струится от живота до самого подбородка. Это дыхание теплое, оно обеспечивает успех в долгосрочных делах, требующих постоянства.
Желтого цвета, четырехугольная, сладковатая на вкус, текущая посередине, протяженностью в двенадцать пальцев, дающая наслаждения — это таттва земли».
«Шива Свародайя» (164, 169)
Свойства элемента земли:
~ гравитация,
~ массивность,
~ монолитность,
~ прочность,
~ тяжесть,
~ плотность,
~ неподвижность.
Элемент земли (притхиви-таттва) — самая грубая таттва из пяти элементов, еще называется «бхуми», что означает «основа бытия». В элементе земли частицы энергии стали настолько плотными, что почти не движутся. Вместо свободного движения как в элементе воздуха или огня, они зафиксированы и вращаются только по орбитам вокруг своих атомов, поэтому энергия элемента земли проявляется как твердая материя, частицы которой вибрируют на гораздо более низкой частоте, чем вода, огонь и ветер.
Янтра элемента земли — желтый квадрат.
В физическом теле элемент земли — мышцы, кости, ткани.
Главное качество элемента земли — запах.
Элемент земли способствует обретению успеха в мирских делах, обретению материальных благ, выгод в повседневной жизни, поскольку он всегда дает стабильность и постоянство внутри или вовне. В физическом теле элемент земли располагается между ступнями и коленями. На энергетическом уровне элемент земли расположен в муладхара-чакре. Вибрации элемента земли соответствуют грубому телу (аннамайя-коша).
«Когда активна земля, приходят мысли и заботы о корнях и основах».
«Шива Свародайя» (180)
Хроники Акаши не существуют в каком-то
конкретном месте или времени или какой-либо конкретной части размерного
уровня или царства. Они сгенерированы сознаниями в основной,
межразмерной, энергетической среде, которая пронизывает все уровни нашей
бесконечной многомерной Вселенной. Я называю эту основную среду просто
Акаша. Акаша — повсеместный и постоянный аспект эфира, впитывающий
тонкие энергетические отражения, излучаемые в него со всех уровней
сознания в результате акта проживания и существования.
Наука быть мудрым и развивать духовность состоит не только в медитации и прогулок по астралу. Ниже я хочу представить книгу написанную в индии, она описывает наш и другие миры в космосе. И другие аспекты Эзотерики и богов. Когда я первый раз увидел тот материал , то очень загорелся , так как что не тема то была целая находка. Вообщем все кто интересуется устройством мира а также астральных и других миров читаем.
Хочу сказать несколько слов , все тезники по медитациям описанные тут я проверил на своем духе. Они помогут развиться и безпрепядственно выходить в астрал повышая свой духовный уровень. Описанная ниже техника , спасла мне пару раз жизнь =) , можно сказать и так. Например когда змеиная сила имела слишком сильные позывы и могла просто повредить каналы нади , то эта медитация проводила вниз энергию света тем самым успокаевая нижние отделы чакр. При неравномерном пробуждении точек тела (чакр , их очень много по телу) я должен был сбалансировать все систему ввообщем. Эта медитация опять делала все что мне нужно. Эту технику я получил со старых книг по медитации силы. Они являются спасительные. Уже потом я нашел такую модификацию и в других учениях, и то случайно. Не обязательно иметь самадхи чтобы практиковать эту практику.
(шактипатха)
Медитация нисхождения просветляющей силы предназначена для углубления недвойственного самадхи. Она устраняет личностное усилие, которое препятствует вхождению в естественное состояние (сахаджа).
До тех пор, пока йогин отождествлен с личным усилием, волей личного «я», его сознание будет держаться за привычные представления о себе как о личности, индивидуальности. Волевые усилия, успехи в управлении ветрами и Кундалини не могут сами по себе устранить такое ложное представление.
Чтобы выйти на сверхличностный уровень, йогин должен отбросить усилия, отбросить понятие о себе как о прилагающем усилия и, отпустив себя, отдаться превосходящей силе Всевышней Сущности. Тогда йогин по-настоящему открывает принцип недеяния, безусильного недвойственного созерцания и входит в естественное Бытие — сахаджа-самадхи.
1. Следует сесть в сиддхасану или падмасану.
2. Глаза полуприкрыты, дыхание не регулируемое, естественное.
3. Йогин должен ощутить, как сверху на макушку из бесконечного пространства вселенной мягко опускается тонкая нисходящая сила.
4. Свойства нисходящей силы:
~ сверхтонкость,
~ бесконечность,
~ непостижимость,
~ ошеломляющее божественное величие.
5. Йогин отдается этой нисходящей силе, пассивно открываясь ей и настраиваясь на нее макушкой (областью брахмарандры).
6. Нисходящая сила проникает через макушку в позвоночник и растекается по всему телу до копчика, вызывая тонкое блаженство, тепло, вибрации.
7. Объединяя ощущение энергии с пустотным созерцательным присутствием, йогин пребывает в безусильном единстве блаженства и пустотности, все больше отдаваясь нисходящей силе.
8. Начиная с муладхара-чакры, йогин последовательно объединяет энергию нисходящей силы с каждым из элементов, присущим каждой чакре.
9. Таким образом, йогин раскрывает семь видов пространства естественного самадхи в своем теле, связанных с семью энергетическими центрами, и восьмой над головой.
Тонкости этой медитации необходимо постигать непосредственно у Гуру, своего духовного Учителя. (Цчителем может быть что Будда или мастер которого вы выбрали для себя , он может быть мертвый , это не играет роли )
Христиане отвергают Кундалини потому что они толком не знают что это такое, да, пожалуй и сами индусы по-разному объяснят систему чакр и то, что такое Кундалини-шакти. Вдоль позвоночника расположены чакры, некоторые тантрические и йогические тексты перечисляют одно количество чакр и лепестков в них, другие - другое. Относительно прочих соответствий: биджа-мантр, Божеств, таттв, Махабхута, также не немало противоречий. Гуруджи уже давно сказал, что на эту тему можно особо не заморачиваться, потому что каждая школа на энергоструктуру человека проецирует свое. Имеет смысл рассматривать чакры, когда есть какая-то определенная практика связанная с ними, а в ином случае простого человека это просто названия с картинками и не более того. Если ту или иную чакру рассматривать как янтра - это садхана, работа с янтрой, вот тогда уже и становится понятно почему там такие биджи, Божества и определенная Шакти. Как и во внешней пудже, где понятно, что и для чего делается, так и с чакрами. Пудж бесчисленное количество, так же и чакр, и соответствующих им техник работы. Например, когда Горакшанатх говорит о лакшья, находящихся вдоль позвоночника в виде света, он описывает все довольно просто, почему так? Да потому что оформить внешнюю структуру можно как угодно, это напоминает то, как буддисты делают мандалы, а потом их разрушают. Чакры на мой взгляд это тоже самое, просто обычные преподаватели физкультуры этого не понимают, поэтому у них возникает столько вопросов и недоумений, почему с чакрами связано столько противоречий. Но дело еще в том, что они людей обучают, рассказывая совершенно стандартные вещи, дескать есть семь чакр, так сказано в текстах, а почему - этого они сами могут не знать. Так и получается, что большая часть людей выработала жесткие представления, потому что им никто никогда толком не объяснял принципов тантры. Получается что о простых на первый взгляд вещах, люди что знают. Христиане тоже по своему правы, утверждая, что в эти все чакры и Кундалини верить не нужно, не потому что тантристы говорят не правду, а потому что никто не может объяснить. Можно по-разному объяснить внутренние лакшья, например «канал трансцендентного света» или «Божье царствие внутри», но речь идет о чем-то, что реально существует и на этом нужно сосредоточится. Сосредоточение на Иисусовой молитве в сердце - это тоже антар-лакшья, если говорить не на санскрите, а на русском, то это будет звучать «внутренний объект вашего внимания», не думаю, что в русском переводе это противоречило бы тому, как это назовет христианин. Пробуждается ли у христиан Кундалини-шакти? Это зависит от того, что под ней подразумевать, шакти - означает «силу», Кундалини – то, что свернутое в кольца, подобно змее. В одних текстах часто говорят о трех кольцах, в других о пяти, в иных о восьми. Кольцо - это символ «пурнаты» творческой силы Пракрити или Шакти, природы творящей все мироздание, это могут быть изначальные три гунны, они могут проявляться в пяти изначальных элементах или в восьми. Одним словом это сексуальная энергия, связанная с творением, а ее активация и поднятие вверх происходит у всех духовных людей, особенно у подвижников, независимо от религии и того как они эту силу называют, Кундалини или как-то иначе. Христиане могут сказать, что эта энергия от бесов и они Вас не обманут, потому что от части это так, Шакти может проявляться как авидья, Махамайя и как Махавидья. Просто христиане не вдаются во все подробности у них есть свой метод спасения и им этого метода вполне достаточно, поэтому они могут сказать, что не самое лучшее есть в других, и что хорошее - в их традиции. Они правы для себя самих, но не правы если брать ситуацию в целом. Хотя везде есть разные люди и в христианстве, и в Индуизме. В некоторых тантрах частенько приводятся фразы, например такие: «тот кто читает эту тантру, ему не нужны все остальные утопические учения, ведущие к заблуждению и уводящие от спасения». Но весь парадокс в том, что подобных текстов говорящих о правильности только их метода - тысячи. Догмы - это всегда большое препятствие на духовном пути и путь начинается тогда, когда мы находим в себе силы их преодолевать, только тогда начинается настоящая практика. Принять что-то на уровне ума не сложно, но ум несовершенен, в нем много инертности и чем больше мы ее культивируем, тем больше мы отдаляемся от просветления ума. Пробуждение Кундалини - это пробуждение скрытых способностей нашего сознания, нашей энергии и души, они связаны друг с другом. А что такое сознание? В него входит и мировоззрение человека, следовательно тот у кого пробудилась Кундалини - полностью становится другим человеком. Таким образом, пробуждение Кундалини - это не просто катание по телу потоков праны, а нечто большее, такой человек во всех
Философское обоснование Закона Кармы [1-3] и исследования причинно-следственных связей (ПСС) [4-6] позволили разработать и освоить принципы работы на казуальном причинном плане бытия, более тонком, чем астральный и ментальный планы. Этот казуальный план в дальнейшем будем называть "причина". "Причина непосредственно восходит к Атману - действующей Мировой Душе" [3]. Казуальное начало человека восходит к Абсолюту и определяет все другие начала и свойства более грубых тел: ментального, астрального, эфирного и физического. Тело причинности человека представляет собой опыт воплощения его души, что проявляется в виде характера, в конкретных условиях жизни. "Тело причинности является низшим аспектом духовного тела: оно сохраняется из жизни в жизнь, в нем остаются все воспоминания прошлого и из него исходят все причины, которые определяют качества остальных тел или проводников человека" (А. Безант).
Закон причинности показывает, что источником болезней является нарушение Законов Бытия, искажение подобия, данного человеку Творцом, отход от предназначенного пути.
Причинно-следственные связи возникают между всеми телами человека и Причиной. Согласно ПСС, у человека, создавшего причину, берется энергия, которая втекает в эту причину для ее реализации. Причина может быть записана в любой точке пространства, времени и поля человека, внутри физического тела и вне его. Где записана причина, туда и направлен поток энергии. Форма записи причины - голограмма, охватывающая всю Вселенную.
Причинно-следственные связи нейтрализуют причину следствием, разряжая этим созданную карму или добавляя к ней отрицательные факторы, - это зависит от того, каким человек выходит из кармических отработок: духовно выросшим или деградировавшим. В связи с последним ПСС возвращают человеку или его потомкам все долги и несовершенные деяния.
ПСС осуществляют Время, то есть устанавливают промежуток времени между причиной и ее следствием, в течение которого происходит развитие причины: от информации в виде голограммы к потоку энергии, направленному к конкретному человеку, создавшему эту причину; затем формируется следствие - видимое событие в жизни. Сроки проявления следствий связаны с лунными и солнечными циклами.
ПСС воздействуют на пространство: "Вокруг причинно-следственной пары возникает изменение - искривление пространственно-временного континуума, в котором меняются физические свойства вещества" [б, 7], то есть образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества. В первом случае при развитии причины формируется дыра, во втором - микрочастица, которая влияет на наш мир. "Частички микромира формируют наш мир, мы, в свою очередь, по-своему влияем на их структуру, обмениваясь при этом потоками энергии, одним из компонентов которой являются информационные волны" (А. Небренчин). Поток энергии от причины к следствию организует пространство так, чтобы реализоваться соответствующим следствием. Искривлением пространства объясняются все парапсихологические феномены, создаются потоки энергии, нарушающие и искажающие тонкие тела человека; но самое главное -в этом искривленном пространстве человек живет и действует!
Метод работы в причине, предложенный нами [4, 8,9], состоит в исследовании динамики энергетических процессов человека - механизма их зарождения, развития и проявления. Результатом работы в причине является перевод взаимодействий человека в более тонкие вибрации путем освобождения его от отрицательных влияний; перестройка и очищение физического тела работой сознания; перевод кармических обстоятельств в более тонкие проявления. Карму устранить нельзя, ибо "человек является результатом всех взаимодействий"' (Лама Говинда), но карму можно облегчить, что является целью предлагаемой методики. Разработка методики работы в
Медитации ходьбы
Я прекрасно понимал , что развитие должно подтверждаться особыми упражнениями , что дало толчок к дальнейшим походам далее. Как то раз я описывал здесь созерцательную ходьбу. Есть также созерцательные прыжки. Которые позволяют прыгать на оч оч длинные дистанции. Главная задача это найти подходящее место , которого пока нет. Прогуливаясь по улице я решил не откладывать все на потом. Умея работать с энергиями я активировал пульсации так сказать в себе. Это медитация на дыхание вообще , когда чувствуешь как каждая точка главного энергоцентра пульсирует. И потом начал созерцательную ходьбу. Было много прохожих , я знал что каждый прохожий оказывает на меня влияние , но мне казалось что это все ни по чем потому что в тот момент напитка была сильная. Результат проявился не замедлительно , все тело как бы дышало и по нему бегали мелкие муравьи. Это только ощущение того. Появились чувства парения , все тело перестало чувствоваться. Действие схоже с тем когда выходишь в астрал , с разницей той что движение потоков неимоверно сильнее. В какой то момент все , я был готов оторваться от земли , но присутствие многих людей , прохожих помешали мне , я сам захотел прекратить так как мне показалось что если чтто не так я упаду прям на асфальт. Вот именно мысль о падении мне и пришла , я попробовал вернуть чувства тела но парение хотело продолжить свое действие и проявлялось в своеобразной борьбе. Об этом я расскажу ниже ...
Случай второй произошел на занятиях , я вспомнил о своих экспериментах и решил сделать все тоже самое в классе , не успел я создать ощущение иллюзии как все было активировано. В этот момент я держал кофе в руке , так получилось , никто не расчитывал на столь быстрый ответ. Борьба воли энергий проявилась в тряске , чувства потери ощущений тела и своеобразное ощещение когда вы хотите насильно вернуться в тело с астрала. Именно такое ощущение было которое проявилось в тряске руки , это даже не тряска а вибрации так как с такой частотой я не видел еще дрожания. Вскоре я поборол эти чувства и вернулся к занятиям.
По результатам сразу ястно , что нужно срочно найти место , где можно будет в полной изоляции проделать все эти эксперименты. Это одно из , чем я займусь вскоре.
Остановка мыслей.
Работа с энергиями позволяет даже при самой сильной умственной нагрузке сразу остановить все мысли и сделать разум пустым. Нет ни о одной мысли а концентрация может просто свободно наблюдать. В такие моменты хочется скахать когда ктонибудь смотрит в глаза и не зная все тонкостей пытается прочитать твои мысли. Пусто , ничего нет , зато я вижу тебя , я вижу о чем ты думаешь. В периоды работы с энергиями спокойствие приходит само =) и пустота разума это ее составляющая. Поэтому не надо делать что то особенное и трудиться чтобы не думать о чем то.
Случай с собакой показал , что если посылать в глаза радостные мыслеобразы , то она машет хвостом , если же нейтральные , типо пустоты в разуме , идет действие которое было до этого. И наконец что то негативное , но я не слал негативно я просто запретил делать то что очень нравится. И сразу хвост останавливался. Вот такой вот опыт я проделывал много раз в котором можно не сомниваться. Когда счастье достигает своего пика , то тогда может начаться лай радостный =) Как ни странно но вибрации звука счастья идут опять ко мне , как дал так и отдали.
Требуются усилия, для того чтобы не отвлечься от созерцания. Почему это происходит?
Этому есть причины:
-тенденция ума бесконечно скакать,играть, и скакая, по неопытности выпадать из созерцательного состояния в силу своей беспокойной природы(брахмакара-вритти);
-сбивающая прана от внешних обьектов(вишайякара-вритти);
-внутренние кармы-самскары и васаны которые обнажаясь,тянут ум в свою сторону.
Это будет до тех пор пока сахадж-бхава не станет очень мощной гравитационной силой, словно черная дыра,притягивающей ум в любых состояниях,тогда ум переходит на ее орбиту и становится ее вечным спутником-сателлитом,т.е. он продолжает свои игры но уже на орбите сахадж-бхавы и усилий для поддержания не требуется.
«Тогда Шандилья так вопрошал Атхарвана: «Как очищаются каналы (нади)? Сколько их? Как они возникают? Какие жизненные ветры (вайю) находятся в них? Где они находятся? Каковы их функции? Пожалуйста, поведай мне все, что следует знать о теле».
В ответ Атхарван отвечал: «Длина этого тела — девяносто шесть пальцев. Прана простирается на двенадцать пальцев за пределы тела. Тот, кто занимаясь йогой укорачивает свою прану внутри своего тела, делая ее равной или не меньшей огню в нем, становится величайшим из йогов.
У людей область огня, которая имеет форму треугольника и сияет как жидкое золото, расположена в середине тела. У животных с четырьмя ногами эта область (огонь) имеет форму четырехугольника. У птиц она имеет форму шара. В области этого жизненного центра находится очищающее благотворное тонкое пламя.
На два пальца выше ануса и на два пальца ниже полового органа находится центр тела у мужчин. У животных с четырьмя ногами он находится в середине сердца. У птиц он находится в середине тела.
В девяти пальцах выше центра тела расположена овальная форма, занимающая четыре пальца в длину и ширину. В ее середине — пупок. В нем расположена чакра с двенадцатью лучами. В середине чакры странствует сознание существа, направляемое своими хорошими и плохими деяниями. Как паук движется в разных направлениях внутри паутины из тонких нитей, так и прана перемещается здесь. В этом теле сознание перемещается на пране.
Кундалини обитает в середине пупка и над ним. Кундалини -Шакти имеет форму восьми пракрити (материй), и она свернута восемь раз. Движение ветров (жизненных энергий) проверяет должным образом пищу и напитки повсюду вокруг скандхи. Она закрывает своей головой отверстие брахмарандры и благодаря йоге пробуждается как огонь. Тогда она сияет как безграничное величие и мудрость в пространстве сердца.
Существует четырнадцать главных нади, связанных с Кундалини, расположенной в центре. Их названия — ида, пингала, сушумна, сарасвати, варуни, пуша, хастиджихва, яшасвини, вишвадхари, куху, шанкхини, паясвини, аламбуша и гандхари.
Из них сушумна считается поддерживающей вселенную и ведущей к Освобождению. Расположенная в задней части ануса, она связана с позвоночником и простирается до макушки головы, будучи невидимой, тонкой и сияющей. Слева от сушумны находится ида, а справа — пингала.
Луна движется в иде, а солнце — в пингале. Луна имеет природу тамаса, а солнце — раджаса. Солнце источает яд, а луна — нектар. Они направляют время, а сушумна поглощает его.
Позади и рядом с сушумной находятся сарасвати и куху соответствен но. Между яшасвини и куху находится варуни. Между пушей и сарасвати находится паясвини. Между гандхари и сарасвати находится яшасвини. В центре пупка — аламбуша. Перед сушумной находится куху, который простирается на длину генитального органа. Выше и ниже Кундалини находится варуни, который простирается повсюду. Яшасвини, которая прекрасна, доходит до больших пальцев ног. Пингала идет вверх к правой ноздре. Паясвини идет к правому уху. Сарасвати идет к верхней части языка, шанкхини — к левому уху, а гандхари начинается позади иды и идет к левому глазу. Аламбуша идет вверх и вниз из корня ануса.
От этих четырнадцати нади простираются другие малые нади; от них, в свою очередь, простираются другие нади, а от них все остальные; так это следует понимать. Как лист фикуса и других деревьев пронизан тончайшими волокнами, так и это тело пронизано нади».
«Шандилья упанишада» (1.15)
«Из семидесяти двух тысяч нади тела две — ида и пингала — важные, остальные бесполезные. Лишь сушумна содержит шамбхави-шакти».
«Хатха-йога-прадипика» (4.18)
Человеческое тело опутывает тонкая сеть невидимых энергетических каналов — нади. Корень «над» означает «поток». Нади пронизывают и питают праной физическое тело от пальцев ног до макушки. Согласно «Хатха-йога-прадипике» и «Горакша паддхати» число нади семьдесят две тысячи. Главные из них — ида, пингала и сушумна.
Сушумна, ида, пингала, гандхари, хастиджихва, яшасвини, пуша, аламбуша, куху, шанкхини, называют каналами «десяти ворот». Они относятся к каналам астрального тела (манаваха-нади).
«Ниже пупка и выше мужского органа находится канда-йони, по форме подобная яйцу птицы. Там начало семидесяти двух тысяч нади».
Прошло время и уже прошли некоторые собеседования с мастером. Чтож , могу сказать что я восхищен.
Все вещи что со мной произошли вели постепенно меня. На какой то период я отказался от много что шло само в руки. Я не жалею. Это не играет роли, а наоборот поможет в практике возвращения. В тот период времени я обратился к известным магам и специалистам. Моя цель была научиться общаться с тем что хочет общаться со мной. Подсознательно я чуял все это , я искал метод общения , спрашивая о обрядах , ища методы прямого контакта через приборы. Но я не заметил главного =) , уже тогдамне дали инструмент для общения и явно демонстрирвали желание и метод общения. А я его отсеял , отпустил , ожидая время того что я пойму как и зачем и что далее. Это все показывает то что я делаю и так хорошо , это ведения наблюдения за собой что было описано постами ниже о качествах мага. О том как он должен за собой следить. Я не маг. Я просто человек. Но я не связал те части что должен был. По моему мнению пропасть была большая. прошло время появился он. Первый раз беседы я отложил сам. Было не удобно , но я знал , я был не готов задать вопрос. Прошло время , спустя 3 недели я задал вопрос.
Ответы не заставили себя ждать. Несколько наводящих вопросов и ответ мастера уже дал о себе знать. Он за минуту дал то что я искал на проятжении 3 месяцев. Хотя бывает и дольше. Также остальные вопросы указали мне на то что я упустил из виду. Я знаю что часто не вижу ошибок , и очень примитивных , но для обыкновенного человека их трудно заметить. Таким образом я понял то что мой путь изначально был напрвлен верно , но я его тогда еще не осознал , пройдя пол дороги я встал и ждал света. Как сказал известный йог - развитие есть всегда , развитие есть движение просто иногда мы это не замечаем. Теперь думаю меня ждут =) , не буду конечно прогнозировать , но обычно через месяц все возвращается. Это значит что вследующий раз я не должен оттолкнуть общение. Да помогут мне силы свыше , пройти этап полного входа в ясный свет.
[424x594]Что мы должны в особенности понять на этот раз в трех мирах: Мире Явлений, Астральном мире и Каузальном мире - так это связь между Астральным миром и мозгом.
Во-первых, на некоторых примерах я хотел бы показать, что между Миром Явлений и Астральным миром имеется существенная разница.
Эту тему я поднял на одном из форумов по йоге. Вот что ответили мне мастера.
Мой текст :
В выходах в Астрал уже давно ходит мнение что разум может делиться. Я это всегда не отрицал и не подтверждал. Но весь материал был у меня под руками , и оказалось я тоже переживал эти моменты и не понимая их природы просто разочаровывался и ложился спать. Мало того , тут вы узнаете кое что вкусное и интересное =).
Случай первый. Я лежал на кровати в кромешной темноте. Задача была поставлена выйти в астрал. На тот момент тренировки уже носили маштабный характер. Все процессы я преодолевал оч быстро. В течении 2-3 минут. Расслабление прошло супер. Я почувствовал парение. И тут , я увидел свою комнату! Я подумал , я опять расслабился , но тело не спит и поэтому я открыл глаза. Так я пробовал часа 3 =). Мучение да ? ... Потом я просто лег спать. Такое повторялось часто. И я постоянно засыпал. Но как то раз до меня дошло , что глаза то закрыты и видеть через пару минут начинаю уже астрально , и выходить из тела я начинаю тоже! Но ощущения Раздваиваются и идут от обоих тел одновременно. И оба оптыа , двух тел помню , другими словами я начинал проекцию и тут же ее обрывал. Думаю что я открыл глаза , хотя я этого не делал. Как отличить что они по настощему открыты или нет ? =) хааа секрет вот такой. Если вы видите астральными глазами , то вы не будете моргать , не будет позыва моргнуть =) , не сохнет то глаз. Вывод - раздвоение присутствует между физ и эфирным телом. Два опыта в одно время!
Случай второй. Один товарищь часто гулял в астрале. Как то раз он пришел к подруге. Это был день и она была с подругой. Они сидели и болтали. Он решил попробовать поговорить с ней. И когда она говорила с подругой , второй голос ответил ему от нее , это был шок. КАк это возможно , а выяснилось что человек может отвечать все кто с ним говорит когда он днем работает , пьет и ест. Момент интересный в том что ответ всегда является правдой. То есть если вы спросите то ответят всегда честно а не ложи или за глаза. Это наводит на мысль что в одном человеке есть слои , что известно их метафизике под тонкими телами. Но то что каждый может работать автономно и общаться , это я пока не знал. Разделение физическое и эфирное.
Случай третий. Этот случай с проекта по созданию машины времени. Который был основан на поддержке Метафизиков. Один из метафизиков и тех кто вел этот проект в один день понял что с его жизнью что то нето. Он находил те вещи которые никогда не трогал и не знал. Оказалось дело в том что , его коллеги зная условия памяти человека затерли память его второй и даже третей паралельной жизни. Он не знал над чем он работал , но он начал сооружать свой прибор , который привел его к этому проекту, а как выяснилось позже он был главным инженером этого общества и когда он проходил КПП , ему дали его пропуск и он спокойно прошел. Ему открылось то что в один и тот же период времени он жил сразу 2 жизнями. Как происходило раздвоение он пока не понял. Но было ясно одно , что опты связан с теми же эфирными полями. Раздвоение Физ тело - Физ тело.
Случай четвертый. Одна девушка заявила что она видела себя вдругих астральных мирах. Мало того , она заявила что это был н астрал , это было будущее , прошлое и настоящее. То есть наш как бы физ мир. В ее повествовании существующие паралельные миры кроме тех 7 ми которые мы знаем есть еще паралельные физические , и их варианты. Поэтому она была убеждена в том что она живет одновременно в разных местах. И опыт тоже описывается тем что приходит не только с Акаши но из паралельных жизней. Здесь двоякость Эфир - Эфир
Мы имеем свойство помнить то что есть сейчас , и два опыта для нас не допустимо , хотя в одно и то же время мы можем быть в разных местах и говорить от себя. Это описывается как в древних книгах , так и в свойствах когда мастер раздваивался и его становилось так много и вроде бы он один и тот же , но делал разные вещи разными его же телами. Также это иногда нас вводит в сомнение что у нас что то не получается , хотя на самом деле память затирается сразу , так как мозг чуя что тело подвижно и есть он пишет память только одну. Зная этот фактор можно многое поменять. Например как показывает опыт , можно вспомнить как вы были в астрале , хотя на самом деле вы думаете что ни разу там не были. Память вторичная сохраняется тоже. Ее можно востановить гипнозом или самадхи. Первое конечно легче. Есть еще один метод =) Авторская разработка по медитации. Но Я так понял тут мало кто медитирует , поэтому кому надо те в приват.
Судя по всему это только начало , есть и другие уровни паралельно тому что сейчас идет , и все они записываются сейчас в одно место , исскуственно отделенные от друг друга , нашими илюзорными