11 февраля 2012 в легендарном культурно-развлекательном центре «АРБАТ» пройдет международный турнир по смешанным единоборствам VERDICT FIGHTING CHAMPIONSHIP(FC). В рамках турнира состоится титульный бой за звание чемпиона мира по версии VERDICT FC в весовой категории до 93 кг.
Организатор мероприятия – промоутерская компания VERDICT.
Официальная группа Vkontakte.ru - vkontakte.ru/verdict_global
Официальный сайт - verdictglobal.ru
kassir.ru/msk/db/text/790222686.html - Продажа билетов
[500x356]
Лучшие моменты боев турнира "Битва под Москвой", показанного 13 июня на ДТВ.
теперь записи всех боев можно посмотреть на на сайте ДТВ
[924x1392]Сборная России одержала победу на I чемпионате мира по татарской борьбе курэш (на поясах), завершившемся в минувшее воскресенье в Казани.
«Российские борцы победили во всех пяти весовых категориях, обеспечив, таким образом, своей сборной и победу в командном зачете с результатом 250 очков»,— сообщает пресс-центр ЧМ-2010.
Второе место — у сборной Белоруссии (208 очков), третье — у сборной Молдавии (177 очков).
В I чемпионате мира по курэш приняли участие около 70 спортсменов из 16 стран. ЧМ-2010 по курэш проводился в новом Дворце единоборств, где в 2013 году пройдут соревнования одного из 26 видов спорта Универсиады — борьбы на поясах (незначительно отличается от курэш).
Я возьму на себя смелость написать , пожалуй первый урок для Photoshop CS5 , по крайней мере в рунете. Почему именно CS5 ? потому что оба средства которые я буду использовать – входят только в пакет Photoshop CS5
и так, называться пускай он будет так.
Как сделать из обычного снимка, профессиональную фотографию в Photoshop CS5
Вот такое громкое название. должен сказать, что все что упоминается ниже можно было сделать (и все, кстати, делали и раньше) но в Photoshop CS5 это действительно быстрее и удобнее.
итак, я беру фотографию , сделанную этим летом.
и сразу – что мы на ней видим? что первое “непрофессиональное” бросается в глаза? верно - “завален горизонт” , банально но распространенно, тем более мне простительно все же снимок делался в движушейся лодке :)
исправляем это.
Друзья, кто-нибудь знает, где можно позаниматься тайским боксом в выходные? Возможна персональная тренировка.
Основатель каратэдо и его классического стиля Шотокан , Гичин Фунакоши (Таминакоши, 1868-1957 гг.) родился в первый год реставрации династии Мейдзи (1868 -1912) в королевской столице острова Окинава - Шури в семье самурая. Это самый крупный остров архипелага Рюкю, который находится на пересечении морских торговых путей, практически, в равном удалении от Японии, Китая, Тайваня и Кореи. С одной стороны державы вели военную борьбу за владение архипелагом, с другой, многие военные подразделения после междоусобных войн находили себе на нем убежище. С незапамятных времён каждый житель по своему существу и природе, способу существования и наследственной предрасположенности, был воином. Вполне естественно, что под жёстким давлением запрета ношения оружия с XV века и практики выживания в бою без такового, Окинавцы, аккумулируя передовые технологии военных единоборств, быстро сформировали высокоэффективное искусство самообороны.
Часть идеограммы «кемпо» 
(по китайски «чуань») - «тэ» -
, (рука, руки - в смысле рукопашного боя) стало обозначать рукопашный бой на Окинаве. Назвался он так же Буси-но-тэ (руки воина), Окинава-тэ (руки Окинавы), [x25] То-тэ (волшебная рука) или Кара-тэ (китайские руки) - волшебный, или китайский рукопашный бой.
[x25] Японское произношение этой идеограммы двоякое: «То» - волшебный, или «Кара» китайский, Великий Китай династии Тан.
Различные техники соединялись и отсеивались в условиях жесточайшей конкуренции. Ошибка могла стоить человеку жизни и не прощалась. Внутреннее содержание «победить или умереть» призывало к максимально эффективному использованию возможностей человека и его организма. Принципы - «одним ударом наповал, движение - минус противник», «только опыт имеет значение», были основными. Несмотря на закрытый характер и конспирацию занятий, в 18 веке в Шури мастером Сокугавой была организована первая официальная школа Тэ. Верховный наставник боевых искусств на Окинаве с 1848 года Матсамура Шокун из Шури так же основал школу Шорин - рю Каратэ. Одни и те же иероглифы читаются по-японски Шорин-джи кэмпо, а по-китайски - Шаолинь-шу чуань ( Шорин - [x25] молодой лес). В отличае от староокинавского направления Шорэй («душа, постигшая [x25] просветление»), где традиционно уделялось повышенное внимание устойчивости, физической силе, резкости и закалке бьющих поверхностей для пробивания доспехов, в Шорин всё же преобладали нравственное воспитание и дисциплина Сюгё, тонкий маневр и обманные движения. Несмотря на прямую связь с китайскими источниками, никогда и нигде ранее, не было таких условий практического отбора и синтеза тысячелетиями оттачиваемых приёмов. Ученик Мутсамуры - Асато Анко был непревзойдённым специалистом боевых искусств во всей Окинаве. Именно Асато и стал первым наставником Фунакоши Гичина, который долгое время был его единственным учеником. Сам факт этого уже является признанием выдающихся способностей Гичина. Раньше учителя долго выбирали себе ученика, и могли не брать его без многолетней закалки или из-за плохих качеств характера.
Гичин родился недоношенным и рос слабым ребёнком, требующим постоянного внимания. Поэтому его детство протекало под присмотром дедушки и бабушки. В начальной школе Гичин подружился с сыном Асато, что и определило его судьбу. Следуя традициям, мастер Асато своих детей передал в ученики близкому другу Итоцу Анко (Ясуцунэ) со словами: «Воспитай как своего сына». Занимаясь только с Гичином, он укрепил здоровье мальчика, научил наслаждаться Тэ, ввёл
в круг великих мастеров. Часто Асато вместе с Итоцу тренировали Гичина совместно, иногда его тренировал сам Матсамура. Фунакоши Гичин приводил и своих детей, в дальнейшем, к великим мастерам Асато и Итоцу Анко, приобщая их к каратэ.
Реставрация династии Мейдзи ... Лидеры реставрации были людьми образованными, с высокой степенью закалки и стойким характером. Занятия боевыми искусствами определяли их жизненный путь. После запрета на ношение двух мечей в 1876 году и прекращения выплат наследственных
ВОЗМОЖНЫ НЕСКОЛЬКО ВАРИАНТОВ ОТВЕТА
Давайте как-нибудь активизируемся, чтоб оно совсем не пропало. Ведь очень полезное сообщество. Я уверена, что многая информация здесь не только интересна, но и необходима для общего развития. А тем более для тех, кто увлекается и живет боевыми искусствами!!!
Создателем 64 древних индийских искусств, описанных в Ведах считается Бог Шива - Шива Натараджа. По древним легендам первым учителем боевых искусств стал один из его учеников - Парашурама.
На развитие боевых искусств Индии без сомнения повлияла древнейшая религиозно-философская концепция, которую мы знаем под названием йога (слово "йога" означает концентрацию и сосредоточенность, его можно перевести как "объединение"). Первые относящиеся к йоге письменные упоминания можно найти еще в Ведах.
Если йогу, точнее ее общеразвивающее и оздоровительное направление знают и изучают очень многие жители Запада, то индийские боевые искусства на Западе известны гораздо меньше и пользуются намного меньшей популярностью чем, боевые искусства Китая, Кореи и Японии, хотя многие самые разные древние стили до сих пор сохранились в отдельных районах Индии. Говорят, что небольшой популярности индийских стилей способствовует крайне слабая постановка поединков в индийских фильмах. Но скорее это связано с тем, что с древнейших времен и до наших дней практически все индийские школы боевых искусств были тесно связаны с религиозными сектами и оставались закрытыми для посторонних. Поэтому даже то, что относится к описанию многих индийских стилей надо рассматривать как легенды.
Например, легенды рассказывают о комплексе традиционных боевых искусств наводивших ужас на англичан-завоевателей воинов-сикхов. Воины были членами религиозной общины нихангов. Они давали клятву найти смерть в бою. Перед небольшими отрядами нихангов в панике разбегались английские солдаты, имевшие превосходство в численности и вооружении. (Свирепые воины-сикхи описаны, например, в романе А. Конан-Дойля "Знак четырех"). Оружием сикхов были копья, сабли, дротики и чакры - боевые диски для метания, остро заточенные по краям.
Легенды упоминают также тугов-душителей - секту поклонников Кали - богини смерти. Их боевое искусство строилось на использовании специальной узкой шелковой ленты, которой душили противника в соответствии с принципом "не проливать кровь".
Ваджра-мушти
Ваджра-мушти можно перевести как "кулак грома и молнии", "алмазный кулак" или "кулак высшего мастерства". В технике этого стиля основное значение имеют очень быстрые и мощные прямые удары кулаком, хотя есть и броски. Основная боевая стойка ваджра мушти - с руками сжатыми в кулаки с крещенными внизу живота. Одна рука использовалась только для нападения, а другая - исключительно для защиты. Некоторые считают, что именно этот стиль изучал и принес в Китай Бодхидхарма в 6 веке н.э. Но здесь надо сказать, что по другой версии ваджра-мушти - это вовсе не стиль, а особый тип поединка, в котором противники вооружены специальным оружием - ваджрами - чем-то вроде коротких металлических дубинок (Вообще Ваджра - "Громовой жезл" - это оружие бога Индры).
Калари-паятту
Стиль калари паятту (по разным версиям появился во 2 веке до н.э. или в IV веке нашей эры) до сих пор сохранился в штате Керала (Южная Индия). Это одно из древнейших боевых искусств мира. Искусство калари-паятту сохранилось до наших дней в ряде деревень и городов штата Керала, на юго-западе Индии. Оно известно и за пределами Индии, в том числе и в России. Согласно некоторым легендам, это искусство возникло во времена Мудрца Парашурамы, который обладал необыкновенными мистическими способностями. Он построил храмы и ввел в них изучение боевого искусства. Это искусство с древнейших времен было тесно связано с искусством танца - это служило символом разрушительного боевого танца Бога Шивы, означающего конец мира. Древние легенды рассказывают, что именно от Парушарамы при помощи самого Шивы на юге Индии в штате Керала появились знания о боевом искусстве. Было построено 64 храма, где обучали калари-паятту. В давние времена в каждом храме был свой мастер, а древние хнания тщательно берегли и передавали из поколения в поколение. Обучение проходило под постоянным наблюдением учителя.
Техника калари-паятту родилась из наблюдений за движениями 8 самых свирепых и уважаемых животных Индии: слона, льва, тигра, лошади, боевого кабана, боевого петуха, буйвола и кобры. На языке древних темнокожих коренных жителей Индии, обитавших здесь еще до прихода ариев калари значит "священное место", а слово паятту переводится как "бой", "боевые приемы". Таким образом, название стиля можно перевести как "бой на священном месте". Это связано с интересной особенностью традиционных занятий - их никогда не проводят на открытой площадке.
В Индии, готовя место для занятий, обычно сначала размечают на земле прямоугольник размером 12 на 6 метров. Затем углубляются в землю на 2 метра. Сверху кладут решетку из прутьев и пальмовые листья, иогда обкладывают стены камнем. Это позволяет не только скрыться от посторогнних взглядов, но и
Н.Н. Долгорукий Встреча с единомышленниками Клуб кунг-фу "Дракон" г.Харьков 2008
Всем привет! А никто, случайно, не знает какие-нибудь школы Вин-Чун в Крыму? Заранее спасибо.
Какой только херне не обучают ныне у нас в Россеи-матушке. Не обошло стороной это и боевые искусства. Вдруг откуда не возьмись – появился в …, в общем знаете кто. И понеслось: вьюны, топоты, срубы, громы, спасы разного розлива, гопаки, унибосы, барсы, русбои, россы, сирины, стили казаков, бандитов, инородцев, разбойников, спецназов, а еще бой арийцев, гипербореев, лемурийцев, тибетских лам, плюс типа высоко “научные” метобои и иже с ними. И надо же, когда это они успели все это изучить, перенять “традицию”, придумать и состряпать. Вот ведь, толпы супермастеров бродят по городам и весям, а мы дураки и не знаем, никак с мировым терроризмом не справимся. Направить их в бой за отчизну! Ан нет, а кто баблосы будет рубить и вешать лапшу лохам на уши. Увольте-с.
Почитаешь творчество этих кренделей – ржать хочется:
“ Однажды на занятиях группа девушек, обучающихся искусству древних боринов и претендующих на чин боярынь (то есть женщин, умеющих «работать» со своим характером на уровне последовательности действий), попросила меня продемонстрировать что-нибудь на уровне намерения. Тест 5-го уровня был достаточно простым: суметь изменить погоду при помощи изменения структуры восходяще-нисходящих спиралей-потоков, существующих в окружающем мире. На первом этапе 5-го уровня это умение нарабатывалось за счет использования энергетических возможностей организма и определенных движений тела. Умение контролировать свое поведение в любой ситуации основа данного теста.
Этот тест боярыни прошли успешно: погода стояла солнечная, жаркая. Все они отлично справились со своим рефлексом плохой погоды, который «захватывает» людей при виде темных туч на небе. Мысли о дожде и испорченном дне в этом случае почти неизбежны, и именно эти мысли подтверждаются последующими событиями. Тест девушки выполнили, но им было мало познанного. Я предупредил их, что два раза менять направление течения процессов в окружающем пространстве на противоположное занятие неблагодарное: может последовать реакция окружающего мира, и не всегда ее можно будет воспринять адекватно. Девушки настаивали... Им хотелось увидеть, как проделанное на уровне энергетики организма можно выполнить только на уровне намерения, без применения специальных движений, которые они уже выучили.
Техника безопасности для материальных систем гласит: «Любое вмешательство в окружающую среду приводит к ответной реакции окружающей среды». Я попытался убедить девушек в ненужности экспериментов с возможным негативным результатом действия такого уровня... Девушки настаивали... Женское любопытство сильнее страха наказания - в свое время в этом убедился даже Адам. Я согласился.
Через пять минут небо вокруг потемнело, откуда-то набежали облака. Собаки, мирно спавшие под окном, неожиданно проснулись и вцепились друг другу в горло. Визг и хрипение наполнили пространство. Бабушки, ведшие уже часа два подряд степенную беседу на скамеечке под окном, закричали друг на друга визгливыми голосами. Я хотел все повернуть вспять, но не успел, возмездие неумолимо приближалось. С пятого этажа дома, где мы проводили эксперимент, раздались звуки ужасной драки. «Это у П...вых, там сегодня отмечают день рождения», сказала хозяйка нашей квартиры. В маленьком городке все про всех знают, поэтому я не удивился такой осведомленности. Звуки драки постепенно, нагоняя страх, переместились вниз, на первый этаж, где находились мы. Пьяная драка ввалилась в квартиру нашей хозяйки, сметая все преграды на своем пути. Конечно, из трех комнат этой квартиры для продолжения драки они выбрали ту, где были мы, как я и ожидал.
Мы сидели спокойно, правда, по разным причинам. Девушки ничего не могли сделать и сказать от страха, целиком захватившего их сознание. Мне было все равно: что восходящая, что нисходящая спираль силы, жизнь одна, и прожить ее надо так, чтобы телу «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».
Лидер драки возмутился нашим спокойствием и «вычислил» меня как генератора этого спокойствия. Он подскочил ко мне, но, поняв, что «шутить» с ним я не буду, он довольно благоразумно перенес всю мощь своего воздействия на другой объект. Пока они, лидер и его оппонент, кричали друг на друга, я тихо спросил девушек: «Хватит»? (формально я должен был получить от них добро на прекращение эксперимента). «Да! Да!» - тихо сказала хозяйка. Это было как раз то, что нужно.
Я обратился ко всем присутствующим и сказал: «Для того, чтобы ситуация здесь изменилась, вам всем нужно будет сейчас сделать то, что я попрошу. Сделать, как бы тяжело ни было. Понятно?» Девушки покивали головами, двигательный ступор у них неожиданно прошел. Самое интересное, что покивали головами и незваные гости. Я выдержал паузу и произнес самые простые слова: «Пожалуйста! Улыбнитесь!» Девушки попытались улыбнуться. Они уже прошли неплохую школу в гиперборейской системе и доверяли мне. Улыбнуться, так улыбнуться. Улыбки их больше напоминали гримасы, но это уже ничего не значило. Я снова «закрутил» восходящую спираль. И ничто уже не могло
В продолжение предыдущего поста, отрывок из "Хагакуре":
* * *
Я постиг, что Путь Самурая – это смерть.
В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать пра¬вильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неуди¬вительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если чело¬век не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недо¬стойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каж¬дое утро и каждый вечер ты будешь гото¬вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
* * *
Хороший слуга – это тот, кто безогово¬рочно подчиняется своему господину. Можно сказать, что это – идеальный слуга.
Если ты появился на свет в старинном самурайском роду, достаточно лишь глубоко задуматься над верностью предкам, пре¬зреть тело и разум и всецело посвятить себя служению хозяину. Можно считать удачей, если ты, к тому же, наделен мудростью и талантами, и умеешь правильно воспользоваться ими. Но даже тот, кто ни к чему не пригоден и неуклюж, может стать надежным слугой, если он исполнен реши¬мости выполнять волю своего хозяина. Од¬нако грош цена человеку, если его досто¬инства ограничиваются только мудростью и талантами.
В завершение пара хокку:
* * *
Если разум чист
Словно зеркало луны,
Клинок не нужен.
* * *
Лезвие бритвы -
Дорога в нирвану,
Путь самурая…
КНИЖКА ДЛЯ ОБЩЕГО РАЗВИТИЯ. 20 ЛЕТ ТРЕНИРУЙСЯ - И БУДЕТ ТЕБЕ СЧАСТЬЕ!
Накопил обширную библиотеку. С удовольствием поделюсь. Не люблю тех кто рубит на этом деле бабки. Для начала неплохой классический комплекс из Шаолиньцюань.
Реальное Айкидо – это современное боевое искусство, очищенное от наносных условностей и максимально приближенное к условиям современной улицы, спонтанного боя. Это очень гибкая, мощная и широко применяемая система самообороны. Реальное Айкидо относится к прикладным боевым искусствам и название говорит только о возможности его применения в критических ситуациях.
Спорт Чанбара – это фехтование на безопасном оружии. Это спорт 21 века. Спорт Чанбара изначально представляет собой игру, в которой сражаются, используя снаряды, называемые "воздушными мечами", накачиваемые подобно футбольному мячу. Это спорт, от которого получаешь удовольствие с первого занятия.
Джит Кун До – стиль, созданный Брюсом Ли в 1967 году. Дословный перевод - путь опережающего кулака. В отличие от других боевых искусств в Джит Кун До не существует ни строго определенного свода правил, свойственных только этому стилю, ни набора технических приемов, которые были бы характерны только для джит кун до. Вобрав в себя дух всех боевых искусств, этот стиль не стал пленником ни одного из них. Никакое искусство не может быть выше или ниже любого другого. Вот объективный опыт Джит Кун До: быть свободным от привязанностей, быть свободным в бою, чтобы использовать "отсутствие стиля" как стиль, "отсутствие пути" как путь, чтобы единственным ограничением стало отсутствие любых ограничений. Не стиль, и не "не стиль" - это и есть Джит Кун До.
Ссылки
Ссылки на Российские и зарубежные Федерации, центры и клубы Реального Айкидо
Международный Центр Реального Айкидо
http://www.wcra.co.yu
Санкт-Петербургская Федерация Реального Айкидо «СФЕРА»
Белгородская Региональная Федерация Реального
Учебный тренинг-центр "Сакура-Гард-МКТА", член Международной Контртеррористической Тренинговой Ассоциации - создан в 1996г. при содействии Президента МКТА, в соответствии с действующим законодательством для профессиональной подготовки сотрудников (объектовой, офисной) охраны, сопровождения грузоперевозок и материальных ценностей, подготовки сотрудников личной охраны, сотрудников мобильных групп (ГБР), а также для оказания помощи в вопросах проведения специальной подготовки государственным правоохранительным органам . Обучение ведется по программам Международной Контртеррористической Тренинговой Ассоциации.
Программы обучения
- Подготовка частного охранника 3.5 недели (240 часов) – 3500 руб.
- Переподготовка частного охранника 2 недели (72 часа) – 1800 руб.
- Курс для сотрудников личной охраны ОВЛ (базовый) 14 дней, 100 часов – 27 тыс.руб. в рассрочку, при направлении 2 и более человек – скидка 10 %
- Курс для сотрудников личной охраны ОВЛ (профильный) 50 часов – 15 тыс. руб.
- Курс для групп быстрого реагирования (базовый) 35 часов
- Курс для групп быстрого реагирования (расширенный) 45 часов
- Курс для охранников по сопровождению грузов 35 часов
- Курс для сотрудников охраны коммерческих банков 38 часов
- Тренировочные занятия по специальной огневой и тактической подготовке 8 часов – от 450 рублей за 1 час до 10 человек
- Постоянный тренинг по специальной физической подготовке 16 часов – 500 руб.
- Тренинг по психологической подготовке 14 часов – 700 руб.
- Тестирование сотрудников личной охраны (телохранителей) - 1500 руб.
- Ситуационный тренинг с использованием пейнтбола
Занятия проводят квалифицированные преподаватели с высшим образованием, являющиеся членами МКТА, имеющие опыт работы и обучения в области охраны и безопасности.
| Курс для сотрудников личной охраны - телохранителей |
| Курс частного охранника |
| Подготовка личной охраны - телохранителей |
P.S. раньше, правда, там еще велось обучение восточным единоборствам, начиная с детского возраста, но сейчас я не знаю, надо будет самим как-то разузнать, если интересно. Но одно могу сказать, обучение очень качественное, преподаватели настоящие мастера, сама когда-то проверяла :)
Официальный сайт представительства Тамура Сенсея в России http://www.shinkaidojo.ru
Очень любопытен раздел "Мастера", где представлены люди, активно сотрудничающие с Официальным Представительством Тамура Сенсея в России.http://www.shinkaidojo.ru/sensei.html
В процессе занятий боевыми искусствами многие, наверняка, сталкивались с проблемой перехода от отработки связок к их реальному применению. Как двигаться, как входить в контакт, как и когда следует атаковать и защищаться, как и куда смотреть и т.п. Сунь Цзы писал, что с противником сходятся правильным боем, а побеждают его маневром. Исходя из этого, систему ведения боя можно условно разделить на технику и тактику. Хочу сразу подчеркнуть, что разделение условное и нужно только для лучшего понимания собственных действий и действий противника. В поединке никогда нельзя сказать что есть техника, а что тактика. Эти два понятия тесно связаны и определяют друг друга. Представленная ниже концепция базируется на принципах стиля Вин Чун, который, был разработан исключительно для прикладных целей и был направлен на победу над Шаолиньским стилем у-шу, одним из сильнейших в то время.
Условно, поединок можно разделить на 5 ступеней или тактических ситуаций, в которые бойцы непременно попадут:
1. Ступень, предшествующая контакту;
2. Ступень контакта;
3. Ступень обмена;
4. Преследование;
5. Отступление.
Первые три ступени связаны с дистанцией, преследование и отступление может присутствовать во всех трех первых ступенях.
Давайте по порядку рассмотрим каждую из этих ступеней.
I. Ступень, предшествующая контакту
Ступени, предшествующей контакту соответствует ситуация, когда дистанция не позволяет рукам или ногам противников войти в контакт. На этой ступени самым важным является занятие правильного положения относительно противника, а также настроить свою психику на поединок.
Т.к. в реальном поединке неизвестно кто будет атаковать первым, то главной задачей является защита и готовность в любым действиям противника, боец не должен занимать стойку с выдвинутой вперед ногой. Возникает вопрос, а какую стойку занимать, ведь большинство практикующих БИ привыкли начинать бой именно в этой стойке!? Стойка с выдвинутой вперед ногой помогает быстро двигаться вперед и назад, но ограничивает возможность движения в стороны. Выдвинутая вперед та или иная нога, а также и рука, делают наши движения и возможности ассиметричными, и тем самым сообщают полезную информацию противнику. Это недопустимо! Посмотрите как стоят игроки в теннис, волейбол, вратари в футболе. Им все время надо быстро двигаться в стороны, поэтому они не могут позволить себе стойку с выдвинутой вперед ногой.
На ступени, предшествующей контакту, согласно теории Вин Чун, стойка должна быть нейтральной, т.е. симметричной, дающей возможности одинаково эффективно двигаться в обе стороны и в равной степени использовать обе руки и ноги. Это естественное положение вашего тела. Не обязательно поднимать заранее вверх руки для защиты тела. Скажете абсурд, а как же успеть защититься в случае атаки противника? А все очень просто. Если ваш противник уже занял боевое положение, или каким-то иным способом дал вам информацию о возможной угрозе, то ему надо, во всяком случае, шагнуть к вам чтобы выйти на дистанцию удара. Если вам неизвестно о намерениях противника, и вы еще не знаете, что этот человек является противником, а им может оказаться кто угодно, вам, в любом случае, придется начинать бой из естественного положения (или из того, в котором вас застал противник).
Итак, противнику необходимо сократить дистанцию, чтобы стать опасным для вас, а также нанести удар или провести захват. Не следует концентрироваться на руках или ногах противника, пытаясь предугадать какое техническое действие он собирается предпринять. Для бойца Вин Чун имеет значение только дистанция. Ее проще отследить. Защищающийся должен всегда реагировать на сокращение дистанции и тогда уже поднимать руки и действовать. Нет нужной дистанции — нет угрозы — нет реакции на угрозу! Отсюда правило для повседневной жизни — не позволяйте к себе приближаться, не позволяйте до себя докасаться, все время отслеживайте дистанцию между вами и окружающими людьми. Если вы чувствуете опасность в процессе общения, поднимите руки и сложите их на груди, не перекрещивая (не заплетая в замок) или каким-то иным способом приблизьте их к области солнечного сплетения. Руками в бою можно контролировать действия противника на верхнем и среднем уровне, линия, проходящая горизонтально через область солнечного сплетения делит эти два сектора пополам. Расположив руки в этой области вы получаете равный доступ к этим секторам. Это положение нейтрально. Также, оно не вызывает никаких нежелательных реакций у окружающих.
Теперь немного о технике взгляда и внимании на ступени, предшествующей контакту.
По общему правилу, следует использовать взгляд "сквозь" противника, т.е. взгляд фокусируется чуть за противником на уровне его плечей. Это дает возможность видеть противника целиком. Не стоит смотреть в глаза, они притягивают внимание и отвлекают. Глазами нельзя причинить вред, поэтому они не должны вас интересовать. Если же вы все-таки вступили в противостояние взглядом, как в бою, так и в повседневной жизни, смотрите в переносицу,