«Был как-то разговор с верующей девушкой. Она никак не могла понять, как человек может делать добро, если ему не угрожает наказание или не обещана крупная награда за хорошее поведение. В общем, некоторые люди говорят: "Стимул - это железная палка, которой скот погоняли".
Ты, что, скотина, что тебе стимул нужен?!»
Мы все живем в обществе. Естественно, оно не идеально, поскольку его законы устанавливались в лучшем случае эмпирическим путем, обычно же - либо правящей верхушкой в своих (не всегда достойных) целях, либо, ближе к настоящему времени, опять же правящей верхушкой, но уже при поддержке всего вида Homo Sapiens, выражаясь научной классификацией. По нашим наблюдениям, в полученной картине общества слишком много от Homo и крайне мало от Sapiens. Этим смелым самоназванием человек поставил себе такую планку, которую сам не может достичь - что наглядно иллюстрируется любым выпуском новостей. Многие люди любят рассуждать на тему "как оно было бы, если бы не ...". Редко кого устраивает текущее положение вещей. Однако, эти рассуждения обычно достаточно безпочвенны и сводятся то к "все отнять и поделить", то "бей злых духов, спасай Россию", то вообще в жажде возвращения царя-батюшки.
Мы осознаем реальные трудности построения "идеального" (с точки зрения Разума) общества. В первую очередь - это противодействие всего населения. Человечество в массе своей не привыкло мыслить - мы вынуждены констатировать это как факт. Мы выдвигаем следующие требования к модели: Принципиальная невозможность построения "идеального общества", "рая на земле". А именно: невозможно создать такое общество, в котором абсолютно все входящие в него имеют возможность вступить в абсолютно все общественные связи, признаваемые или желаемые для себя и иметь для этого неограниченные ресурсы.
Принципиальная невозможность адекватного формулирования понятия "общественного блага". А именно: "общественное благо" - это только манипулятивный термин, позволяющий склонить к тем или иным действиям население, не имеющий реальной подоплеки. Однако, мы постулируем, что наиболее отвечающим требованиям разумного существа является процесс совершенствования личности на пути «лестницы самосовершенствования», обеспечение свободы личности и использования прогресса науки. Примечание: право на свободу имеет именно личность de facto, а не просто «двуногое без перьев с плоскими ногтями» (определение человека, данное Платоном). Отказ от оценки общественно-социологических преобразований с позиций "добра - зла", "морали", "этики", "гуманизма" и тому подобных алогических абстракций. Единственными критериями, достойными разумного существа, мы считаем Необходимость и Целесообразность, что находится в полном соответствии с Законами Природы. Решение проблем, возникающих перед обществом, наиболее кардинальным способом. Полумеры - не являются решением проблем, с учетом психофизической аморфности и интеллектуальной слабости человеческих существ в массе своей, норовящих при каждом удобном случае списать с себя ответственность и использовать поощряющие слабость готовые шаблоны.
Развитие вида Homo в сторону увеличения Sapiens постулируется нами как необходимое условие эволюции человечества, а дальнейшая эволюция Homo Sapiens - постулируется нами как желаемое и возможное.
Мы - разумные существа. Мы не утверждаем, что мы лучше людей. Мы - иные. Единственной непреходящей ценностью мы считаем разум, которым также потенциально наделены и некоторые представители человеческого рода. Мы посвящаем нашу работу тем из них, кто отказывается думать и голосовать сердцем, предпочитая для этого более приспособленные органы (например, голову). Мы убеждены, что не являются разумными существами те, кто не признает критерий разума приоритетным.
Мы считаем, что человечеством должны управлять самые умные и подготовленные, а не самые наглые и горластые. Мы считаем, что в деле управления обществом не место чувствам - всё должно подчиняться логике и целесообразности.
Захват происходил по простой схеме, сначала христианские миссионеры приходили на чужую территорию и говорили сладкие речи. На самом деле миссионеры нисколько не заботились о просвещении народа, в основном речь шла об основании монастырей и хозяйственной (колонизаторской) деятельности. Монастырям по высочайшему повелению отписывались целые деревни, угодья, рыболовные промыслы. Так, Ежовский монастырь, расположенный в 12 километрах от Йошкар-Олы, к началу XX в. имел уже 271 десятину земли и озеро Таир. Исконные земли (марийцев) передавались Спасо - Юргинскому, Семиозерному, Успено – Трифоновскому, Макарьево – Унжинскому и другим монастырям. Причём монастыри и церкви ставились на месте священных рощ и древних мольбищ, как это делалось и в славянских и в иных землях. Сходная политика церковных и светских властей применялась по всей России. И именно поэтому в народных восстаниях, направленных, в том числе и против официальной церкви, участие принимали все: и русские, и татары, и башкиры, и марийцы и пр.
Монастырям по «царевым указам» отписывались целые деревни и села: Спасо – Преображенский монастырь имел в 1764 г. 2129 душ прикрепленных крестьян, а Свияжский монастырь – даже 7247 душ. Возникла парадоксальная ситуация, когда во всём Древнем Мире существовал рабовладельческий строй, у славян рабства не было вообще, даже пленных иноплеменников после определенного трудового периода отпускали или предлагали остаться на славянской земле равными, а после охристианивания Руси, когда во всей средневековой Европе рабство практически исчезло, расцветали ремесла и искусства, вдруг на Руси возникла кабала, когда крепостной крестьянин имел даже меньше прав нежели раб в Римской Империи. И не кому уже было заступиться за простого человека, всех людей Знания, волхвов высшего посвящения истребили “добрые” христианские пастыри.
Немало волжских народов примкнуло, например, к восстанию Степана Разина, идеология коего была чисто … православная (к восстанию даже примкнули староверы, а организовали его православные казаки, сохранившие древние православные традиции следования правде). Да и само восстание было спровоцировано во многом Уложением 1649 г. царя Алексея Михайловича, согласно коему стали обращать в крепостную неволю, обирать всю Россию, а также преследовать очаги оставшейся старой веры.
Как уже было не раз, евреи, залезшие в какую – либо страну, забирают себе всю власть, это происходит частично из-за того, что местные жители стремятся видеть в евреях доброго соседа, как в других народах, проживающих рядом, а в основном из-за патологической жажды власти и золота, которая в еврейской крови. Далее схема стандартна, у власти ставится правительство, защищающее интересы только евреев, формируются огромные капиталы (несметные богатства) которые концентрируются у кучки истинных управителей страны, далее формируется (ими же) значительная прослойка из полуевреев и идеологически обработанных аборигенов, которые находятся на виду средств массовой информации и занимаются формированием «общественного мнения», также через руки этих людей проходят финансовые потоки среднего объема (национальная еврейская профессия – бухгалтер), а народ, якобы, хозяин страны используется в качестве разнорабочего.
Современное же российское общество, по-моему, просто ничего этого не знает, и не знают они этого по той простой причине, что при всех своих недостатках - наше общество, с точки зрения морали, всё ещё является носителем мировоззрения, заложенного ещё до прихода христианства на Руси и укрепленного многотысячелетней традицией русского православия, - мировоззрения, верящего в добро и осуждающего зло, - многие, даже сталкиваясь с неоспоримыми, кричащими фактами стараются «не верить своим глазам и ушам», потому что такого не должно быть.
В истории Древней Руси был такой интересный факт: враги, захваченные в битвах не становились рабами, а искупив свою вину трудом по истечении определенного времени, могли уйти в свои земли или влиться в родовую общину на равных правах. Рождение женщиной – пленницей ребенка, автоматически освобождало её от неволи. В других цивилизациях позиционируемых в настоящее время как более развитые и могущественные, таких прецедентов не было
«Это вы раздорами и смутой
к нам на Русь поганых привели»
Слово о полку Игореве.
Согласно русским летописям, Рюрик пришел в Новгородские земли с братьями Синеусом и Трувором. Кстати, и мекленбургские ободритские предания говорят о призвании на Русь трех братьев. Имя первого брата славянское («синий ус»), а второго брата скандинавское: такое имя можно найти в книгах Саксона Грамматика, по-скандинавски оно значит «заслуживающий доверия». Нет ничего удивительного в том, что у ободритов встречались и скандинавские имена (и мы ныне часто даем своим детям неславянские имена). И нет никаких причин искать в сих именах искаженные норвежские слова «свой род» и «своя дружина», с которыми (а не с братьями) якобы пришел Рюрик. Сию версию придумал один из основателей «норманизма» Байер.
Вскоре после прихода в Новгородские земли Синеус и Трувор скончались. Остался править один Рюрик (он умер в 879 г.). По русским летописям, Рюрик остался в Новгороде, а в Киев пришли «бояре Рюриковы»: Аскольд и Дир (сведения летописей в данном случае менее достоверны, Дир уже был в Киеве). Согласно «Книге Велеса», Аскольд совершил поход на Киев, видимо, из Новгорода, в коем Рюрик появился в 870 г. И тогда Аскольд «захотел править нами». Надо полагать, Аскольд и Рюрик поделили Русь: Аскольду достался Киев, Рюрику – Новгород. Поначалу киевляне не хотели покоряться Аскольду, ибо «Дира имели у себя». Но Дир сказал, чтоб киевляне с сим смирились. И какое-то время Дир и Аскольд правили вместе («И было так сначала»). В 872 г. Аскольд совершил поход на болгар. В тот же год (по Никоновской летописи) Рюрик убил в Новгороде Вадима Храброго, а также многих иных новгородцев и советников его. «Велесова книга» содержит призыв к свержению Рюрика, надо полагать, относящийся к тем временам. И тогда от насилий, свершаемых Рюриком, часть волхвов Новгорода бежала в Киев, ибо последние тексты «Книги Велеса» содержат только описание правления Аскольда и Дира в Киеве. В 873 г. Аскольд и Дир воевали с полочанами и, по замечанию летописца, «много зла сотвориша». А уже в следующем 874 г. Аскольд двинулся на Царьград, но поход был неудачным, буря разметала суда русов, сия буря была приписана чуду, свершившемуся после окунания патриархом Царьграда в море края ризы. Военные походы Аскольда и Дира охватывали чуть ли не всю Восточную Европу: они ходили от Новгорода, Полоцка, Болгарии до Волги и Царьграда.
Чудо с ризой не прошло для Аскольда безследно. И тут (около 875 г.) император Византии Василий Македонянин призвал русов на переговоры. На сей встрече Василий щедро раздавал золото и серебро. Тогда же был заключен мирный договор и Аскольду было показано евангелие, не горящее в огне (Пропитанное огнеупорным составом; приблизительно во второй половине VII века некто по имени Каллиник изобрел самовозгорающуюся смесь, известную в исторической литературе под названием "греческого огня", он же работая с зажигательными смесями, изобрел и огнеупорные материалы. Подобным же образом подготавливается "чудо" плачущих икон; технология позволяющая доскам испускать смолу известна давно, и даже была опубликована в журнале «Наука и жизнь» в 1976 году). Увидев «чудо», Аскольд принял крещение. Поскольку его могила потом находилась в церкви святого Николы (на хазарском конце Киева), полагают, что Аскольда окрестили Николаем.
Вернувшись в Киев после крещения, согласно «Книге Велеса», Аскольд убил Дира и «один занял его место». «Аскольд силою разгромил нашего князя и победил его. Аскольд после Дира уселся у нас как непрошенный князь. И начал княжить над нами, и стал вождем самого Огнебога, очаги хранящего. И потому Он отвратил свой лик от нас, что мы имеем князя, крещеного греками». Аскольд, «темный воин», наученный греками, стал утверждать, что русы варвары. Поначалу русы его высмеивали. И тогда он устроил погром святилищ, изгнал из Киева волхвов, стал насильно крестить киевлян, поддерживаемый христианами – хазарами, коими тогда в Киеве был заселен целый «квартал», где были и христианские храмы.
Так состоялось Аскольдово
«Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы Богам нашим»
Книга Велеса.
Трояновы века
Государство обычно строится на национальной идее, поэтому захватчики постоянно трудятся над разобщением людей и созданием новых национальностей, разваливая для этого большие государства на части. А чтобы они обратно не смешивались, создаются новые «пустые» языки, для чего силы сатаны разрушили первоязык и смысловую значимость его букв, а это уничтожило у людей третью сигнальную систему, делавшую древний язык многогранным и способным к эволюции, поскольку в нем возможно образование безконечного числа новых слов. Пустые же языки не имеют смыслозначащих букв, поэтому они задают носителям этого языка предел в познании окружающего мира, так как в них отсутствует возможность создавать новые понятия.
Дурга Прасад Шастри, индийский санскритолог с мировым именем, при посещении русского города Вологды обнаружил, что переводчик ему не требуется: древняя форма санскрита оказалась практически тождественна современному северорусскому диалекту, ...санскрит оказался лишь видоизменением языка, которым он овладел, странствуя по весям Бореи. (Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22-23 февраля 1964 г. Газибад, Уттар Прадеш). Северная Русь — Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома... - тысячелетиями жила обособленно, вне перемещений и смешений народов, и её язык практически не менялся.
«Среди последних, замечателен Дурга Прасад Шастри, индийский лингвист. Он, посетив несколько десятилетий назад русскую «глубинку», писал: “Как бы я хотел, чтобы Панини, великий грамматист Индии, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!..”
В европейских и индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые темные главы древней истории на благо всех народов»*.
(* Материалы конференции Общества индийской и советской культуры, 22 — 23 февраля 1964, г. Газибад, Уттар Прадеш).
И не только Ломоносов, президент Академии Российской во времена Николая I адмирал Шишков говорил о русском языке: “Кто даст себе труд войти в неизмеримую глубину языка нашего, и каждое его слово отнесет к началу, от которого оно проистекает, тот, чем далее пойдет, тем больше находить будет ясных и несомнительных тому доказательств. Ни один язык, особливо из новейших и европейских, не может в сем преимуществе равняться с нашим. Язык наш превосходен, богат, громок, силен, глубокомыслен. Сей древний, первородный язык остается всегда воспитателем, наставником того скудного, которому сообщил он корни свои для разведения в них нового сада. Иностранным словотолкователям, для отыскания первоначальной мысли в употребляемых ими словах, следует прибегать к нашему языку: в нем ключ к объяснению и разрешению многих сомнений, который тщетно в языках своих искать будут.”
Эти замечательные и верные мысли, однако, до сих пор они не имели достаточно строгого научного обоснования, так же как и мысли математика Лобачевского о более высокой организации Русского языка по сравнению с европейскими.
1. Русский язык имел древнюю письменность до появления кириллического письма, и она была общей для многих народов, составивших потом индоевропейскую семью языков. Знаковая система этой письменности была распространена по всей древнейшей Европе и послужила базой для появления позднее многих алфавитов, рун и слоговых систем.
2. Cуществуют свидетельства того, что славянские языки были
Древнейшее учение принесено было в наши земли народом, уже существовавшим задолго до времен Авраама и даже Евера. Историк Александр Снисаренко пишет: «К северу от Балканского полуострова и в северо-западной части Малой Азии жили фракийцы, чьи корни уходят в такую древность, какая и не снилась тщеславным эллинам» («Третий пояс мудрости». Лениздат, 1989). Подобные утверждения вовсе не голословны. Ещё Ипполит Римский, епископ Остиумский, писал: «Это великая тайна самофракийцев, хранителей известного мистериального культа, которую нельзя выразить и которая известна лишь посвящённым. Они же могут с достоверностью сообщить об Адаме как о своем прачеловеке» («О Воскресении — против иудеев», III в. н. э.). Знаменитый мистик начала XX века Рудольф Штайнер ссылается на это свидетельство Ипполита Римского в работе «Христианство как мистический факт». При этом отмечая, что о существовании культа, «известного» во время жизни епископа, теперь забыто и лишь немногие знают, что вероучение о Едином Боге (о Боге и людей, и богов) существовало задолго до времен, о которых повествует Ветхий Завет.
«Римляне называют это многочисленное племя этрусками, мы же, греки, — фракийцами. Но сами они себя именуют русены или иногда одрюсы». Античные авторы оставили многие письменные свидетельства о фракийцах. Типичное описание их внешности находим, например, в поэме Ксенофана Колофонского (V в. до н. э.) о богах. Их [безсмертных] наружностью каждый сравнил бы с той породой, к какой он и сам на земле сопричастен: «Чёрными мыслят богов и курносыми все эфиопы, голубоглазыми их же и русыми мыслят фракийцы».
Современный историк Владимир Щербаков пишет: «Фракийское племя, объединившее другие племена региона, называло себя русами. Античные же авторы называли их одрисами (произносилось одрюсы). Случай тот же, что и с этрусками, которые сами себя называли расенами (росенами, русенами), а латинские авторы называли их этрусками. Самоназвание народа вообще нередко отличается от его названия на другом языке». («Асгард - город богов». М., «Молодая гвардия», 1991). Основываясь на результатах своих исследований в Малой Азии Щербаков полагает несомненным «родство этрусков с такими народами, как русские, киевские русы, белорусы, русины (народ, живущий в Прикарпатье), балтийские русы (ободриты), давшие, кстати, начало роду Рюриков».
…
Уже на карте Гекатея Милетского — первой, известной историкам географической карте мира — изображены Рипейские горы: протяженный приполярный хребет, представляющий естественную северную границу Великой Скифии. Историки спорят, где именно находятся эти горы, упоминаемые в русских былинах как обитель богов и страна чудес. По этому вопросу согласны с точкой зрения Северной Традиции известные слависты Галина Гусева и Константин Воротной. Последний пишет: («Кострома Гиперборейская», 1999): «На территории Ярославского и Костромского краев находятся Рипейские горы — священные горы ариев. Это не Урал, тем более не Кавказ или Памир. Это — Северные Увалы, проходящие как раз по северу Восточно-Европейской равнины — от Валдая до Камы. (*Здесь и была родина русов, та самая, до первого переселения в земли Индии). Одним из отрогов Увалов является Галичско-Чухломская возвышенность, одна из древнейших на равнине... Здесь, у отрогов Рипейских гор... обнаружены стоянки людей ещё III —VII тыс. до н. э. По своей принадлежности они арийского происхождения».
…Арктида погрузилась под воду... но посвященные её, передали Знание жрецам земель, что за горами Рипея. Посвященные — древнейшие предки русов, перенявшие у гипербореев Традицию, - начали брить бороды в знак того, что посвящены безбородой полярной расой. Обычай этот просуществовал до времен Киевской Руси и, далее, до царствования Петра. На всех дошедших до нас древних миниатюрах волхвы, кроме колдунов Чернобога, изображены безбородыми.
...
Древние книги имеют интересные пересечения: Греки производили жителей Тавриды, тавров и скифов от коровы Ио, само имя древних жителей, тавров, обычно толкуется
«Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и мёд, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают Богам жертву иную и страшную – человеческую. Мы же не желали делать это, так как мы сами – Даждьбоговы внуки и не стремились красться по стопам чужеземцев».
Книга Велеса.
«Трояновы века».
«Тот, кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее. Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое».
Обратите внимание на то, что происходит с преподаванием истории в России. Изучаются любые истории и религии: еврейская, греческая, римская, но в официальной российской истории удивительно мало места находится для изучения русской национальной религии. Её не только не изучают, о ней стараются даже не упоминать или упоминают только в отрицательном смысле. Цель такого подхода - лишить народ национальной истории и национальной религии, национального самосознания и навязать ему чуждое. Сделать народ слепым и безпомощным. Возьмите любую книгу по истории религии самых 'авторитетных' российских (еврейских) историков. В них или вообще нет ничего про русскую религию, или русская история и религия полностью фальсифицированы.
Ныне на Руси вновь возрождаются ведические общины. Люди обращаются к прошлому своего народа, стремятся припасть к чистому роднику древлей веры.
По легенде Сурья и Земун (Солнце и Земля) родили Велеса, потом Велес и Азова родили Рось, а она от Перуна родила Даждьбога. От Даждьбога и пошли русы, коих и «Книга Велеса» и «Слово о полку Игореве» именуют Даждьбожьими внуками.
Всем известен наш легендарный предок, богатырь Святогор, потомок древней расы Богов, который написал Вещорскую книгу, таким образом, гиперборейское звёздное знание было унаследовано славянами. Русы и славяне унаследовали Древнее Знание не только по линии Вана и Мери, но и по линии других дочерей Святогора. И прежде всего от Майи Златогорки, которая стала супругой Даждьбога и матерью Коляды. Коляда, как известно, дал славянам Звёздную Книгу и календарь.
Знание сокровенной школы, впоследствии было передано славяно-русом Абаридом, которого греки считали скифом, пришедшим из борейских земель, Пифагору. Школа Абарида хранит Учение, которому десятки тысячелетий. Но ведь мир..., согласно современной трактовке тогда ещё вообще не существовал.
«Вы знаете об одном Потопе, Учение же, о котором я говорю, древнее череды подобных великих бедствий. Оно оставлено посвящёнными гипербореев - народа, что населял Арктиду. Так некогда называлась земля, располагавшаяся севернее любой другой суши. Теперь её давно уже нет... Долины, некогда изобильные, покоятся под волнами холодного и бурного моря, в которое не может проникнуть далеко ни один корабль».
Жрецы Арктиды хранили сведения о действительной глубине времен. До самого донца дней... Арктида погрузилась под воду, но посвященные её, передали Знание жрецам земель, что за горами Рипея. Так бореады сделались хранителями древнейшего из учений. Они пронесли сквозь тысячелетия главное наследие арктов: ведение о едином Источнике бытия. Северные волхвы передавали от учителя ученику ведение о Боге и людей, и богов. О непостижимом Роде-Творце как видимого, так и невидимого. Его всепроникающее Присутствие, — это Всеприсутствие Божие именуют у северян Рус, то есть Дух.
О том, что слова дух и рус были некогда синонимами и означали именно дух, свидетельствует старинное слово «подух», означавшее «парус». Как многие синонимы, слова «рус»/«дух» переводились одно другим в наречиях соседствующих племен. Сам этот перевод закрепился в качестве устойчивого словосочетания русский дух, представляющего собой, если брать его древний смысл, тавтологию. Подобной тавтологией в наше
Христианский бог в первую очередь запретил своим последователям вкушать с древа жизни и с древа знаний, в переводе на современный язык, он запретил вечную жизнь и тягу к познанию, соответственно поиски знания стали преследоваться официальными властями. Задача иудохристианского бога (сатаны) - скрыть от людей знания и смысл Дерева Жизни, а также саму вечную жизнь. Затем необходимо было запретить и те действия, с помощью которых человек мог непреднамеренно придти к Знанию, овладению внутренней энергией, внутренним миром. Запрет на сексуальные действия; в христианской религии секс считается тяжким грехом и дозволяется только для продолжения рода. Причём запрещается официально нормальный секс, достаточно почитать средневековую литературу, чтобы убедиться, что монастыри являлись рассадником самых изощренных извращений. В восточной и православной ведической философии секс гармонично связан со всеми жизненными аспектами, и более того через секс во многом начинается процесс пробуждения внутренней энергии человека, которая впоследствии может привести к чудесным свойствам.
Сексуальность существует не сама для себя. Её цель - размножение и создание новой жизни. Иудохристианский бог (господь) стремился скрыть от людей их естественную (настоящими Богами подаренную) форму размножения, продолжения рода и развития жизни. Будучи религией смерти, христианство стремится подавить сексуальность как механизм естественного порождения новой жизни. Христиане активно пропагандируют институт противоестественной однополой жизни - монашество. Слово 'монах' происходит от слова 'монос' - один, одинокий.
У древних евреев были очень распространены педерастия, скотоложство и другие формы сексуальных извращений. Гомосексуализм присутствует в той или иной степени у всех народов, нравится это или нет. Но у всех народов гомосексуализм - это удел сексуальных меньшинств. У древних евреев гомосексуализм носил не только массовый характер, но и захватывал целые города полностью, как, например, города Содом и Гоморра. Основными характеризующими чертами еврейской нации являются страсть к торговле, презрение к физическому труду, большая часть нации живет в рассеянии и не желает возвращаться к соотечественникам, неоднократные погромы со стороны туземного населения...
Здесь можно привести некоторые документальные свидетельства нетрадиционной сексуальной ориентации и аморального поведения иерархов современной русской христианской церкви:
И первым открыто согласился высказаться - бывший иподиакон одного из московских храмов Роман Южаков: "Надо же кому-то, в конце концов, рассказать о моральной деградации в церкви".
*- Как ты, выпускник истфака Московского педагогического института, оказался служителем церкви?
- Ещё школьником я пришел в храм. Был служкой, чтецом. Собирался поступать в духовную семинарию, но меня предупредили, что загремлю в стройбат, если подам туда заявление. Пришлось повременить. Будучи студентом, продолжал ходить в храм. И только окончив институт, стал штатным церковнослужителем - иподиаконом, прослужил в штате три года.
*- Но дальше по церковной иерархии ты решил не подниматься. Почему?
- В те времена очень многих удерживала от вступления в клир необходимость пройти через "поповку" - так называют в храме комнату для священнослужителей. Особенно дурной репутацией пользовались отделы Московской Патриархии, где праздношатались номенклатурные монахи, для которых иноческие обеты являлись лишь карьерным моментом их биографии, ступенью к епископству. В их среде процветал гомосексуализм.
Особенно страшная ситуация была в Псково-Печерском монастыре. Монахи жаловались, что настоятель, пользуясь своей дружбой с уполномоченным Совета по делам религий, безнаказанно закатывал настоящие оргии, а недовольных этим иноков избивал и просто изгонял из монастыря. Да и в Загорске, честно говоря, тоже было много чего... Помню, как в 1990 году, будучи в Чехословакии на международной конференции "Христианство в современном мире", я
«Наши праотцы идут по высохшей земле…
И так мы не имеем края того и земли нашей.
И крещена Русь сегодня».
Книга Велеса. «Лютые годы».
Все иностранные сообщения о землях Русколани в этот период крайне темны и отрывочны. Свет на события тех лет проливает только «Книга Велеса». В дощечках рассказывается, что во времена Само, на Русь стали приходить хазары: «Явился Каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали русичей притеснять». Хазары поставили своих князей, а потом сии князья стали передавать власть «от отца к сыну и от сына к внуку» против решения веча, нарушив правило, идущее от отца Ария. Но борусы не хотели князей, которые были «противны вечу». Они поднялись на борьбу.
Восстание борусов, бушевавшее почти 50 лет, хазары пытались подавить. И надо полагать, что сия война продолжалась с 651 г. и до конца века. В 651 г. у хазар развязались руки на Востоке. Хазария отделилась от Тюркского каганата и в последующие годы разгромила булгар, а вслед за ними и приднепровских славян. «Книга Велеса» говорит: «Хазары русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали детей, и жен, и очень зло били, и творили зло». Дальнейшее продвижение хазар на Запад остановил князь Само.
Не смогли продвинуться хазары также и на север в Русь Новгородскую. В это время в Новгороде правили потомки Венеда. Новгородские летописи называют имена его сыновей Владимира Древнего, Избора и Столпосвета. Сии князья правили в Новгородских землях в начале VII в., до первой войны с хазарами.
Внешний и внутренний круг учения жили каждый присущей ему особенной жизнью в духе, не пересекаясь, но поддерживая один другого. Благодаря этому прочно стояли княжества. Разумеется, случались войны, неурожаи и прочие неприятности, которыми богата жизнь мира. Но это никогда не повергало русов в смятение. Они знали: против неприятеля помогут Белояр и Перун, природные неурядицы будут улажены заступничеством Лады и Велеса, главное — твердо верить и делать общее дело, не создавая смуты, не обвиняя ближних. Волхвы-кудесники были понятны и близки народу, простые и конкретные деяния веры, которые предлагалось исполнять, в трудные моменты рождали единодушие, так необходимое для преодоления этих трудностей.
И, тем не менее, всё более угрожающей становилась на русской земле одна вполне конкретная опасность, требовавшая для противостояния ей решительных внутренних перемен. Опасность эта была - хазарское иго, медленно обволакивающее Русь исподволь, как незримая паутина. Враг этот отличен был от монголов, печенегов или половцев тем, что против него был не в состоянии помочь Бог молнии и меча Перун.
Хазары брали отнюдь не военной силой. В открытом бою, русы, легко разбивали их, как это показывает история. И, тем не менее, хазарское иго явило собой для нашей земли болезнь, едва ли менее тяжелую, чем последовавшее за ним через несколько веков татарское.
В чем же дело? Как полагает Ю. П. Миролюбов, основываясь на мнениях таких известных историков, как Башмаков, Фогельсон и Ксавье Марвье, причиной была коварная тактика хазар, которую вполне можно было бы назвать завоеванием без войны, как бы огнем без дыма.
Вот как описывает её Миролюбов («Сакральное Руси», Москва, 1997, т. I кн. 3, с. 437-439):
«Тюрко-еврейское государство Хазария находилось на Волге, в устье которой был главный город, Итиль... и простиралось до Саркела на Дону... В сущности, эти два города были огромными складами товаров, а также богатым рынком рабов... Хазары считали своего Кагана собственником всей земли и всего, что на ней... Что можно сказать о хазарском иге, под которым страдала Русь в течение, по крайней мере, двух веков? Хазары постепенно
«Бог ненавидит расизм в любой форме. Бог ненавидит саму идею о том, что какой-то народ может объявить себя избранным народом. Это расизм в худшем своем проявлении».
В качестве примера можно привести несколько высказываний о евреях всемирно известных людей;
Джордж Вашингтон (1-й президент США, 1732 – 1799, из его книги “Максимы Вашингтона”): “Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка”.
Мартин Лютер (церковный реформатор, 1483 – 1546): “Страстное желание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они смогут обращаться с нами, как они действовали во времена Есфири в Персии. И как евреям близка книга Есфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев”.
Джордано Бруно (итальянский ученый и философ, 1548 – 1600): “Евреи являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня её зарождения”.
Жан Франсуа Вольтер (французский писатель, 1694 – 1778): “Евреи являются не чем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасным предрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются”.
Бенджамин Франклин (американский ученый и государственный деятель, 1706 – 1790): “Где бы ни было, в стране, где поселяются евреи, независимо от их количества, они понижают её мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Если мы, путем Конституции, не исключим их из США, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время как они будут потирать руки в своих конторах. Я предупреждаю вас, джентльмены, если вы не исключите евреев навсегда, то Ваши дети будут проклинать вас в ваших могилах”.
Наполеон Бонапарт (император Франции, 1769 – 1821): “Евреев надо рассматривать как нацию, но не как религиозную группу. Они являются нацией в середине нашей нации. Собственность целых деревень грабится евреями, они восстановили крепостничество, они являются настоящими стаями воронов. Нищета, вызываемая евреями, не исходит от одного индивидуального еврея, но является сущностью всего этого народа. Они как гусеницы или саранча, которые поедают Францию. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям”.
Франц Лист (венгерский композитор, 1811 – 1886): “Настанет момент, когда все нации, среди которых живут евреи, поставят вопрос, терпеть ли их дальше или депортировать. И этот вопрос по своему значению так же важен, как вопрос о том, хотим ли мы жизнь или смерть, здоровье или болезнь, социальный покой или постоянное волнение”.
Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863 – 1947, “Нью-Йорк таймс” 8 марта 1925 г.). “Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены”.
В своё время Норман Додд - бывший руководитель Комитета Палаты представителей США по изучению деятельности Фондов, освобожденных от налогов, изучал протоколы Фонда Карнеги за Международный мир. Додд заявил: 'Попечители Фонда обсуждали основной вопрос. Если желательно изменить жизнь целого народа, то существует ли средство более действенное, нежели война. Они обсуждали этот вопрос в течение года и пришли к выводу, что не существует известных средств, более эффективных, чем война, если целью ставится изменение жизни всего народа. Из этого вывода у них возник второй вопрос: Как нам вовлечь США в войну? Это происходило в 1909 г.'. Вот чем реально занимаются еврейские фонды 'борцов за
Что же из себя представляет иудаизм. Расизм евреев уникален. Евреи – единственный в мире народ, имеющий такую религию, где они – высший богоизбранный народ, а все другие народы – это низшие животные, с которыми можно поступать как угодно и нельзя обращаться как с равными себе.
Иудаизм задается священными для иудеев книгами – Торой и Талмудом. Талмуд состоит из 52 томов, из которых на гойские языки, и то с сокращениями и с отсевом наиболее нежелательных мест, переведено всего 6 томов. Остальные 46 томов известны лишь верхушке левитов высоких ступеней посвящения и то не все сразу. О знакомстве с такой, например, тайной книгой, как “Иббур”, мечтают многие раввины низших ступеней. Для нас весь Талмуд разбирать нет смысла. Главное – понять его суть. Возьмем несколько цитат из “Талмуда”:
“Подобно тому, как человек превосходит животное, евреи превосходят все народы на земле”.
“Одни евреи достойны названия людей, а ГОИ (неевреи, арии), имеют лишь право называться свиньями”.
“Запрещается относиться с жалостью к гоям”.
“Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов”.
“Их жизнь (гоев), о, еврей, в твоих руках, тем более их деньги”.
“Бог приказал евреям давать гоям деньги взаймы, но давать их не иначе как под проценты, следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может быть нам полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом”.
“Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: “Я вас люблю”. Это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом или имеет основания его опасаться; в противном случае это является грехом”.
“Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное не найдет милости у бога”.
“Там, где написано “Не делай вреда ближнему”, не говорится “Не делай вреда гою”.
“Произнося клятву, про себя можно оговорить такие условия, при которых клятва не будет действительна. Талмуд разрешает поступать таким образом всякий раз, когда какая-либо гойская власть требует от еврея принятия клятвы”.
“Еврей совершает доброе дело, когда убивает вольнодумца, неверующего, который отрицает учение Израиля, равно и того, кто сделался гоем”.
“Что касается Талмуда, то мы признаем его безусловное превосходство над Библией Моисея”.
“Еврею можно бросить кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его гою, так как собака лучше его”.
“Проходя мимо разоренного храма гоев, каждый еврей обязан произнести: “Слава тебе, господи, что ты искоренил этот дом идолов”.
“Еврей всегда вправе нападать на гоя и убивать его вооруженною рукой. Евреи, которые благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, настоятельно обязываются предавать публичной казни всех гоев под тем или иным предлогом”.
Вопрос о происхождении еврейской расы сильно запутан. Читая библию, совершенно непонятна и туманна история еврейского народа. Есть описания каких-то похождений, но не упоминаются истоки, территория, которую изначально занимало племя.
Оказывается, искали не только нацисты. В 1928 году из молодой Советской республики группа этнографов-кинематографистов (возглавляемая, оператором Раппопортом) направилась, по следам царя Соломона, в Йемен, т.е. говоря по-нашему - в бывший Эдем или Счастливую Аравию. В отснятой ими ленте немало места было уделено местным евреям - потомкам тех "реформаторов", которые до 6-го века держали здесь иудейское царство Химьяр - одно из трёх в мире, наряду с собственно Иудеей и Хазарией (четвертому не дала состояться инквизиция). И положение их было незавидным. Потому что, видать, так нахлебались йеменцы раввинской законности, что вот уже 14 веков с тех пор держится в этих краях строгий запрет евреям занимать государственные должности. Чуть ли не в конституцию ими записан.
Решение загадки пришло совершенно случайно. Искомый еврейский абрис возник в эфиопии. Нет, это не эфиопы, а специфическая, хотя, конечно, и близкая к ним сомалийская раса. Видимо, отсюда, с острия Африканского Рога, и был совершён первый переход аидов, или антиподов - через Баб-эль-Мандебский пролив, а в те времена, возможно, перешеек, на другую сторону Света. В древности эта территория называлась Савой (т.е. землёй отцов) или Сабейей.
Судя по некоторым серьёзным источникам, отца сионизма Теодора Герцля убили свои же. Якобы за то, что не сумев выторговать у англичан Палестину, он начал агитировать за Уганду. У лиц, незнакомых с предметом, этот вариант может вызвать недоумение, либо воспринимается как шаг отчаяния. Для просвещенного человека он служит указанием на то, что "раввины" знают или смутно помнят, где находится истинная прародина евреев.
Известно только, что в древности южная часть Аравийского полуострова была покрыта густыми лесами. Там-то и располагался описанный в Библии Эдем, позже - Аден. В Аравии праевреи заняли позицию беньяминов, буквально, "лучших людей" по отношению к окружающим арабам т.е. "рабам".
Как уже упоминалось выше, африканских предков евреев только на негрском фоне можно было считать "белыми". Однако же по многим другим признакам они, несомненно, принадлежали к расе господ. Это нарушение общего правила и создало специфический облик еврея, раздираемого двумя несовместимыми комплексами - культурно-интеллектуального превосходства и физической неполноценности.
[250x170]
Изгнание из Египта
«Именно жрецы первыми забили тревогу
и начали говорить о засилии Израиля».
Амос II
Посмотрим на историю по библейской версии, как это было в Египте. После известных событий евреи осели в Египте, посмотрим, что за этим последовало:
Новая Экономическая Политика Иосифа Иаковлевича Израилова, принесла неожиданно грандиозные результаты. Но вместе с тем у знатной египетской верхушки развивалось предубеждение против засилия иностранцев во всех сферах человеческой деятельности в Египте. Уже и плюнуть нельзя было, чтобы не попасть в еврея. И это не фигурально выражаясь, а на самом деле. Ибо сказано было: "а сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та".
Полностью тоталитарное государство создал не Сталин и не Иван Грозный, а библейский Иосиф египетский. Иосиф, которого его братья вначале хотели убить, использовал семь урожайных лет для накопления запасов зерна. А в течение семи голодных годов, используя голод, который был им организован, полностью закабалил всех египтян. Превратил их в рабов и всю их собственность, включая землю, превратил в государственную (Бытие 47: 20-21). Сев у руля египетского государства, Иосиф во время голода перетащил в Египет всю свою еврейскую родню и кормил её из государственной 'общей тарелки'.
(Очень важно отметить этот мощнейший метод построения коммунизма - организация массового голода. Иосиф египетский был первооткрыватель этого метода. Его последователи (Ленин и Сталин) этот метод использовали очень эффективно. Ленин организовывал голод в 1918 -1920 г. для войны против крестьян. И Сталин организовывал голод в 1930 -1933 г. с той же целью. В то время, когда в Поволжье голодные крестьяне ели своих детей, Сталин в 1932 г. вывез в Западную Европу 18,1 миллионов центнеров зерна. В 1933 г. - 10 миллионов центнеров)
Пришли от границ земли Ханаанской в Египет 66 мужчин и некоторое число женщин. Всё что осталось от племени евреев, трудно выживавших в условиях полудикого существования. После потопа численность людей уже не росла так стремительно, как в допотопные времена. Еврейский бог не простил людям своеволия и культ исключительности, который они проповедовали, и привёл еврейское общество прошлого к финишу.
С тех пор евреи скитались. Родственные связи между ними были давно потеряны. Теперь брат шёл на брата, а внук на деда и никто не спрашивал ни у кого родословной и никто не искал земляков, жизнь была низведена до полускотского состояния.
И случилось так, что народ Израиля оправился, возрос и умножился.
Каким же образом евреи достигли численности своей, которая поставила под угрозу само существования Египта как государства национального. Сто тридцать лет Израиль в Египте пользовался привилегиями и решающим голосом во всех отраслях народного хозяйства. Чтобы выросло и оформилось одно поколение нужно как минимум двадцать, а то и тридцать лет. За первые шестьдесят лет жизни своей в Египте семья Иакова в лице его родных сыновей, а их было, как мы знаем двенадцать, родила всего-навсего пятьдесят три человека и девочек, и мальчиков.
Пятьдесят три, потому что средняя рождаемость у двенадцати - пять с половиной детей на семью. Затем каждые последующие двадцать лет мы получаем: пятьдесят три умножить на 5,5 = 291,5; 291,5 умножить на 5,5 = 30000; 30000 на 5,5 = 165000; 16000 на 5,5 = 880000; 880000 на 5,5 = 4млн 840 тысяч человек от двенадцати колен сыновей Иакова, за период в 140 лет. Считаем, что после смерти Иосифа прирост населения Израиля шёл ещё много лет в прогрессии, цифры эти уже не учитываем. Они нам не нужны.
Все религиозные кукловоды - прекрасные психологи. Как заставить поверить человека в правильность проповедей Христа? Можно было бы разбирать логику Христовых проповедей и их последствия (то, чем мы сейчас занимаемся), но тогда захватчики будут обречены на неудачу. Они поступают по-другому. Программирование христианина делается не через логические умозаключения, а через эмоции.
Вначале иудейские пастыри говорят: 'Вы все грешные, много обманываете, много в жизни делаете ошибок, нарушаете заповеди'. У людей вызывается эмоция вины. Потом говорят: 'Но, несмотря на все ваши грехи, Христос вас всё равно любит, и он взял все ваши грехи на себя, Христос вас всех спас, он за вас смерть принял, он герой, он пострадал за вас'. У толпы возникают эмоции благодарности, радости (оттого, что свои грехи свалены на кого-то), уважения к Христу, преклонения перед его 'героическим' поступком. Логического смысла этого поступка уже никто не обсуждает. Логическую безсмысленность данного 'героического' деяния никто не понимает. Мозг переключен на эмоции. Левое полушарие головного мозга отключается и работает только правое полушарие. После этого в таблице ценностей сознания в разделе 'моральная оценка' выставляется приоритет 'Христос' и автоматически записывается значение 'прекрасный'. Всё, дело сделано, без всякой логики базовая ложная ценность внедрена в голову верующего.
Далее этот приоритет уже работает на то, чтобы заставить вас поверить в то, что весь сатанизм, который Христос проповедует, является истиной. А как же? Раз Христос прекрасный, раз он нас любит, раз он герой, раз он хочет нам добра, значит, и всё то, что он проповедует, является истиной. Вот для чего придумываются психологические капканы типа Христова спасения. Это очень грамотные психологические приемы. А то, что это не действует на интеллектуалов, это иудейских мудрецов не пугает. Интеллектуалов мало, а людей толпы много.
А для того чтобы нейтрализовать своих оппонентов, которые могут логически разбить христианство в пыль, сионистам надо внедрить в голову христианина эмоциональную преграду на пути логического восприятия критики Христа. Это делается с помощью идеи антихриста и внедрения эмоции страха и ужаса перед антихристом, ещё сильнее страх наказания от самого христианского бога. Запрограммированный этой сильнейшей эмоцией христианин просто не будет слушать критику христианства. Он будет бояться и слов и мыслей.
Если в разговоре вам не удастся погасить и преодолеть эмоции христианина, то ваша логика по критике христианских безсмыслиц будет всегда натыкаться на железобетонную стену страха, ужаса, преклонения, ненависти и других эмоций. Только эмоций. Логическое мышление работать не будет вообще. Логическое мышление у христианина парализовано, и восстановить его - задача не из легких. Это главная задача сатанистов - отключить работу левого полушария головного мозга.
Подавляющее число верующих христиан библию не читают. Ценности в голове христианина появились не в результате чтения библии, а в результате психологических трюков. Когда показываешь христианину, что написано в библии, он начинает выкручиваться, придумывать всякую ерунду, лишь бы сохранить в своей запрограммированной голове те порочные ценности, которые ему внедрили, и к которым он привык. Тексты из библии становятся для верующего христианина неприятным откровением.
Сионизм постоянно пропагандирует дегенеративные формы искусства с целью понизить мироощущение арийцев и тем самым понизить их связи с ведическими богами, понизить арийские духовные и интеллектуальные силы, сбить эталоны красоты и уродства. Одним из ярких символов этого еврейского искусства является известное полотно Малевича 'Черный квадрат'.
Ситуация с картиной Малевича типична для сегодняшней сионистской политики в искусстве. Эту художественную провокацию Малевича сотни платных искусствоведов преподносят как шедевр мирового искусства. И расписывают, как её можно понимать и трактовать. Сколько тонн бумаги исписано этими толкованиями, сколько еврейской мудрости (хохмы) вылито на головы публики. Тем из публики, кто говорит, что этот шедевр - пустышка и ничего не стоит, заявляют: 'Вы ничего не понимаете, Вы ещё не доросли до этого шедевра. Он ещё вне вашего понимания. Почитайте лучше мнения специалистов. Читайте внимательнее, и до вас дойдет'. А эта картина Малевича - всего лишь пустышка и провокация.
Здесь уместно рассказать об одной из еврейских авантюр. Автор данного текста несколько лет назад заинтересовался информацией, которую усиленно распространяли священники в средствах массовой информации: «Ученые, якобы, нашли способ прочтения библии с помощью компьютерной программы, и получили потрясающий результат, оказалось, что в библии записаны все события прошлого и будущего всех людей». Мимо такой сенсации я пройти не мог и решил лично посмотреть, что читали и чем читали. Оказалось, один из евреев эмигрантов из советского лагеря приехав в Израиль, решил подзаработать денег на идеологическом фронте и написал простенькую программу, которая работала по принципу поисковика, (многие знают, что такое поисковые системы в Интернете) в массиве данных. Он записал каждую страницу библии на древнееврейском языке в матрицу с одинаковым количеством символов по вертикали и горизонтали без пробелов, и программа могла осуществлять поиск по цепочке символов также по вертикали и горизонтали и, якобы, получились потрясающие результаты, можно было найти ответ на любой вопрос о прошлом и будущем планеты, народа или конкретного человека. Это тогда сильно рекламировали, как неопровержимое доказательство истинности веры и святости реликвии. Поначалу я уже собрался учить еврейский язык, но подделка выявилась при первом внимательном взгляде. Оказалась, что в древнееврейском языке СОВЕРШЕННО отсутствуют гласные буквы, и слова пишутся просто согласными, а гласные вставляет сам читатель, как хочет, т.е. древнееврейский язык настолько беден, что такая система записи способна его объять. Кто видел библию (прошу не путать с отдельно издающимся новым заветом), знает, насколько объемна эта книга, её тексты в полном собрании занимают свыше тысячи страниц мелкого текста. Хитрый еврей знал обычную математику и воспользовался простым приемом больших массивов, приведу наглядный пример, если взять книгу «Война и Мир», конечно же, на русском языке, исключить из текста все гласные буквы, а согласные записать без пробелов в матрицы, допустим по 80 символов по горизонтали и по 120 символов по вертикали, (примерно формат А4), получим очень большой массив согласных букв, с количеством возможных комбинаций с произвольным вставлением гласных (как нам захочется), стремящихся к безконечности. В таком массиве, можно элементарно найти вразумительный ответ на любой вопрос, вот только будет ли это истиной?
Я специально не привожу полные цитаты, дабы отправить читателя к первоисточнику. В беседах на библейские темы многие просто не могут поверить, что их обманывают на протяжении всей жизни и разговор заканчивается обычно просто, собеседник говорит: я не верю, что такое может быть написано в самой священной книге, хоть я её не читал и читать не собираюсь, мне достаточно того, что говорят священники, они лучше знают. Это очень тонкий ход, эти люди сами не понимают, что этими словами они подтверждают право хозяина иметь их в рабах с их же согласия. Удивительно, но основная масса людей действительно является стадом и НЕ хочет думать своей головой, в отношении этих людей еврейская пропаганда достигла своей цели.
Приведу для примера одну из библейских притч и официальные церковные объяснения её; Интересно услышать, как слуги божьи объясняют эту притчу, причём для евреев существует одно объяснение, соответствующее «протоколам», а для гоев (т.е. не людей в их понимании) приводятся бредни, заморачивающие голову, люди со слабой эрудицией теряются в обводных мыслях и теряют нить вопроса. Во многом библия, а также беседы со слугами божьими построены таким образом, чтобы с помощью специальной науки софистики (по-русски это называется словоблудием) навести тумана и запутать гоев (т.е. всех кто не еврей) т.к. по их убеждению гои очень глупы и поверят в любые еврейские россказни.
Итак, притча о неверном управителе, в комментариях сионских мудрецов, (выделены курсивом официальные церковные комментарии):
Много вопросов и непонимания возникает обычно при чтении притчи о неверном управителе, которая находится в XVI главе Евангелия св. Луки.
Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
И призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.
Тогда управитель сказал сам в себе: что
Есть четыре евангелия, написанные христианскими апостолами, проживавшими в стране евреев и имевшими национальность - еврей: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна для удобства будем именовать их начальными буквами, далее цифрой обозначим номер главы, а через «_» - нижнее подчёркивание, приведем номер строф, которые будем цитировать. В данной работе специально не будет даваться весь текст притчи, для того, чтобы уважаемый читатель открыл первоисточник, нашел указанное евангелие, главу, строфу и начал мыслить. Итак…
I. Для чего написана библия и для кого;
Мф10_34-36 Иисус: “не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её, и враги человеку домашние его”;
Л16_1-9 Иисус: “приобретайте себе друзей богатством неправедным”;
Л14_26 Иисус: “если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери и жены и детей, и братьев и сестер, тот не может быть моим учеником”;
Mp11_12-14,20 “Иисус взалкал (захотел есть и пить) и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!; и смоковница засохла до корня”;
И18_3-12 арест Иисуса: все пали ниц и ему пришлось трижды уговаривать, чтобы его арестовали;
И13_21-27 “Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. … Господи! Кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана”;
Мф16_25 Иисус: “ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её”;
Мф23_37 пришел он, чтобы собрать детей Иерусалима воедино {то же Л13_34};
И11_51-52 умрет он для того “чтобы рассеянных чад Божьих собрать воедино”;
Л1_67-80 Иисус бог именно Израилев, и принесет он спасение народу именно Израилеву;
Л18_10-14 грешить надо обязательно, чем больше, тем лучше;
Мф21_31-32 Иисус: “мытари и блудницы, вперед вас идут в Царство Божие” (он “свет падающей звезды” и естественно мытари и блудницы идут в его царство, далее тема будет развернута шире);
Л23_39-43 надо быть убийцей, - сразу в царство божие попадаешь;
Л15_11-32 расточайте родительское имущество; церковь на вашей стороне, когда вернетесь, священники убедят родителей щедро принять вас и дать долю уже других детей, чтоб всё добро расхитить вашими же руками, а потом весь ваш род, впавший в бедность, себе подчинить; (далее будет подробнее рассмотрен вопрос о церковных землях и могуществе христианских монастырей);
И4_38 Иисус: “Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их”;
Мф21_1-7 Иисус посылает отобрать осла; красочнее {Л19_29-36};
Мф15_21-27 мы все псы и достойны только крох, которые падают с их еврейского стола; [то же Мр7_24-28];
Л6_27-30 овцам: отнимающему одежду отдай и рубашку, у всякого взявшего твое не требуй назад; молитесь за обижающих вас; (а они у вас будут отнимать последнее имущество, вроде того осла);
Мф5_38-44 подставь щеку, отдай одежду, пройди второе поприще уже по своей воле; не
[471x699]
http://video.mail.ru/mail/nashkonek/20/497.html
http://www.1-sovetnik.com/textes.html
| |||||
[400x600]
Антисемит, зоологический антисемит, пещерный антисемит, погромщик, черносотенец, Фашист, нацист, экстремист... и сколько ещё клейких, хлёстких ярлыков напридумано и навешано жидами на всякого, кто смел высказать толику правды о нынешней еврейской диктатуре в России, когда всю власть России, законодательную, исполнительную, судебную, все финансы, всю экономику, всё производство России, её науку, её газеты, радио, телевидение, журналы, издательства захватили иудеи, по своему мерзкому характеру, безнравственности, жадности, корысти, эгоизму противные коренным народам России. До революции жиды объясняли ненависть к себе "русским великодержавным шовинизмом", после 1917 года проявления "антисемитизма" именовали "проклятым наследием царского прошлого", сейчас нарастающий гнев против жидов, высасывающих последние соки из России, жиды пытаются представлять, как патологические случаи, природу которых должны-де исследовать в психиатрических клиниках.
Но вот перед нами документ подготовленный Дмитрием Маклеутовым и документ этот убедительно доказывает, что не "великодержавными русскими шовинистами", "русскими фашистами", "радикальными националистами" придуман "еврейский вопрос", — "еврейский вопрос" вставал перед народами ВСЕХ стран, где селилось еврейское племя. Это и Древняя Греция, и Древний Рим, и Византия, и Древняя Русь, Италия, Голландия, Швейцария, Румыния, Австрия, Венгрия, Финляндия, Польша, Англия, Япония, Алжир, Россия, Португалия, Франция, Соединённые Штаты Америки, Германия.., словом "ненависть к евреям народов всех времён служит лучшим доказательством, что это не предрассудок".
И мы, наконец, учитывая этот горький опыт, должны вывести непреложное правило жизни России: ни грана власти жидам! Ни маленькой власти, ни большой — никакой. Пусть лучше рука отсохнет, чем за жида голосовать! Хотят жиды жить на нашей земле, извольте: пашите землю, разводите скот, торгуйте, выращивайте цветы, добывайте уголь, плавьте металл..., но управлять Россией отныне жидам должно быть заказано. Запрещено должно быть отныне и навеки. Тому нас учит история всех времён и народов, то нам завещено древними мудрецами, российскими государями, английскими лордами, французскими королями, германскими вождями, американскими президентами — в подтверждение настоящая книга, настольная книга каждого человека, скорбящего о судьбе своей страны, своей нации.
Борис МИРОНОВ
ВЕЛИКИЕ О ЕВРЕЯХ (До 6-ого века)
Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности.
МАРК ЦИЦЕРОН /106-43 гг. до н.э./римский политический деятель, оратор
Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили евреи... Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти.
СТРАБОН /64-63 до н.э.-23-24 н.э./ древнегреческий философ, географ, историк, путешественник
Друзья Антиоха Эпифана, сирийского царя государства Селевкидoв /правил в 175-163 гг. до н.э./, советовали ему целиком истребить иудеев, "так как среди всех народов они являются единственными, которые не хотят сближения ни с какими другими народами и смотрят на всех, как на своих врагов". После изгнания из Египта”, рассказывает Диодор, они обосновались в области Иерусалима и "образовав еврейский народ, передавали в своей среде по наследству ненависть к людям".
СИКУД ДИОДОР / 30 до н.э.-20 н.э./ греческий историк и писатель, "Всеобщая история"
Этот народ /жиды/ — чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям.
СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ /6-3 до н.э.-65 н.э./ римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима
И подали ему особо и им особо, и Египтянам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне не могут есть хлеб с евреями; потому что это мерзость для Египтян.
[230x240]
Описания Рун
.
Изображения рун.
Каждое описание содержит следующую информацию:
1. Известные имена руны:
«условное русское» — принятое в русскоязычной литературе,(1) «позднее скандинавское» — имя руны в младших алфавитах или просто употреблявшееся в Скандинавии в позднее (конец 1начало II тысячелетия от Р.Х.) время, «британское» — употреблявшееся на Британских островах, «готское» — имя аналогичной руны в готском руническом строе.
2. Краткие сведения об эзотерической нагрузке руны и ее связи с Силами.
3. Магическую нагрузку руны и практическое ее применение в магии отдельных рун.
4. Мантическую нагрузку руны — ее значение при использовании футарка в гадательных целях.
Примечания
1. Большинство «условных русских» имен рун обязаны своим появлением работе Ральфа Блюма, долгое время бывшей наиболее популярной книгой по рунам в России (The Book of Runes).
[500x414]Еще вот нашла рецепты старых ведунов, о том, как приготовить живую и мертвую воду и как все это исполльзовать. Я еще где то читала, что у воды есть память и энергия. Ее можно зарядить как угодно и потом, вода имеет свойство очищаться сама! Удивительное явление - Вода... удивительна, как сама Жизнь!
Живая вода. Для приготовления живой воды вам потребуется взять примерно десять грамм золота очистить их с помощью пищевой соды хорошо промыть проточной водой и на одну ночь засыпать каменной солью. Утром еще раз промыть под проточной водой, затем положить в эмалированную кастрюлю и залить двумя литрами воды поставить на огонь. Содержимое кастрюли довести до кипения после этого добавить четверть блюдца желтого пчелиного воска все это кипятить в течение 15-20 минут, затем выключить и дать остыть. После того как вода остынет, воск на поверхности собираем и выкидываем, золото вынимаем и убираем, вода готова к применению. Живую воду используют для выхода из депрессивных состояний, после перенесенных тяжелых заболеваний для поднятия иммунитета для увеличения работоспособности, в целом для увеличения сил. Принимать живую воду следует с утра на голодный желудок не более одного стакана.
Мертвая вода. Для приготовления мертвой воды вам потребуется 15-20 грамм серебра, подготавливаем его также как и золото, ложем в эмалированную кастрюлю заливаем 2 литрами воды, ставим на огонь, доводим до кипения, добавляем четверть блюдца воска и кипятим в течение 30 минут. Затем воду остужаем, воск выкидываем, серебро вынимаем. Вода готова к применению. Мертвую воду применяют для, заживления ран наружно. Для понижения давления, пол стакана перед едой, при бессоннице, перед сном, при язвах. При опухолях, при повышенной температуре, при воспалительных процессах. При сглазах водой умывают. Очень осторожно, следует применять по отношению к детям.