Черниговская Татьяна Владимировна
Санкт-Петербургский государственный университет, Курчатовский НБИК центр, г. Москва
Объединённое пленарное заседание конференции "Нейроинформатика-2011", НОЦ "Нейробиология, нейроинформатика и когнитивные исследования", секция "Биофизика"
Дата съемки: 24.01.2011
p.s.
посмотреть лекцию можно тут
http://www.univertv.ru/video/psihologiya/psihofiziologiya/konferenciya_nejroinformatika2011/mentalnyj_leksikon_zaputalis_v_setyah/
Место издания: Париж. Издатель: «YMCA-Press».
Количество страниц: 563
Публикация сохранена в распознанном текстовом pdf файле с сохранением фотографического изображения страниц книги.
Размер файла 42,1 Mb
Электронную публикацию подготовил Андрей Никитин-Перенский
Безумцы, маньяки, фанатики, преступники, самоубийцы… Действительно, по произведениям Достоевского можно изучать патопсихологию. У многих его персонажей - ярко выраженный апатический или, наоборот, выражающийся в крайней раздражительности астенический синдром; они впадают в агрессию, в том числе направленную против самих себя, становятся жертвами галлюцинаций и навязчивых состояний, страдают от всевозможных неврозов, фобий и нарушений личности, развратничают, предаются садизму, мазохизму и нравственному эксгибиционизму, закатывают истерики, совершают девиантные - антисоциальные - поступки.
Всю эту «достоевщину» можно объяснить богатым на трагические ситуации жизненным опытом автора, вместившим трудное детство рядом с отцом-тираном и кроткой матерью; раннюю кончину матери и предположительно насильственную (от рук своих же крестьян) смерть отца; ранний оглушительный литературный успех, сменившийся чередой провалов и пренебрежением со стороны вчерашних почитателей (в том числе Белинского и Тургенева) - пренебрежением, которое сверхчувствительный молодой писатель воспринял как вражду и гонения. Увлечение утопическим социализмом привело Достоевского сначала в кружок Петрашевского, где собрались социалисты с умеренными взглядами, а затем - в общество заговорщиков-радикалов под руководством Дурова. Последовали арест, смертный приговор, инсценировка его исполнения и - в последний момент - замена казни годами каторги и ссылки. А дальше - женитьба на не отвечавшей ему взаимностью «мечтательнице» - Марии Дмитриевне Исаевой, вскорости умершей от чахотки; неразделенная любовь к авантюристке Сусловой; губительная страсть к азартной игре. Даже счастливый брак с Анной Григорьевной Сниткиной был омрачен смертью двухмесячной первой дочери Сони, от которой писатель долго не мог оправиться. Все это способствовало зарождению у Достоевского эпилепсии, привело к душевной раздвоенности, существованию на грани нервного срыва.
Предпринимались попытки объяснить поведение его персонажей с точки зрения разных психологических школ, в частности социальной психологии, бихевиоризма и психоанализа.
Данная заметка совершенно не претендует на какую-либо информационную ценность. Все и выводы накопились у автора во время неблагодарного процесса самопознания, то есть ответа на перечень достаточно глупых и не актуальных для большинства вопросов.
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег.
Редьярд Киплинг
В поисках смысла жизни теряется сама жизнь.
Ищите жизнь и найдете ее смысл.
Бегущий от жизни обкрадывает и себя, и тех, кому не смог подарить счастье.
Изречение Шоу-Дао
Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает.
Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи,
оно придет и тихонько сядет вам на плечо.
Виктор Франкл
Жизнь прекрасна и удивительна – главное правильно подобрать антидепрессанты.
Ориджинал
Есть вопрос, который мы периодически задаём себе или даже мучаем окружающих «В чём смысл жизни», классическая форма которого убога до безобразия. Чаще всего смысл жизни – просто семантическая ловушка. Ибо зацикливает мышление. Сама форма вопроса направляет пусть не на ложный, но зашоренный, узкий, простой и проторённый прямо в тупик путь. Шаг вправо, шаг влево – попытка к бегству… Вдумайтесь «В чём» – ориентация на конкретный предмет или даже решение задачи от обратного, подразумевая, что этот самый смысл уже есть или ещё хуже – где-то там готовенький запрятан в философских фолиантах или областях божественного и сверхъестественного.
Даже сокращая фразу до простого и короткого «Смысла жизни» – явно подразумевается, что у жизни вообще-то есть смысл, а нам сирым и убогим надо его найти, обязательно найти или попытаться найти или кто-то, гораздо умнее нас, уже нашёл. Как в школьных задачах: есть ответ, условия поиска, остаётся лишь подобрать приемлемый метод решения – вот такой ретроспективный способ поиска смысла жизни.
Нужен ли этот вопрос тебе или мне? Нужен ли нам смысл жизни вообще. Как таковой. Будет ли подходить мне твой смысл жизни? Или мой тебе? Будет ли общий смысл жизни у определённого количества людей, народа?
Поэтому, если так и спросить «В чём смысл жизни», люди начинают либо сторониться, либо пытаться вспомнить изучение философии на втором курсе ВУЗа.
А вот если задать вопрос «для чего ты живёшь»?
Рано или поздно разговоры о смысле жизни переходят в русло несколько завуалированных бесед о мотивации. То есть под смыслом жизни подразумевается, хочешь ли ты что-то делать в этой жизни и вообще жить.
Стоит задуматься: а когда мы задаём себе подобный вопрос? Ещё не врубились? Тогда и только тогда, когда этот смысл из нашей жизни пропадает, хорошо, что не исчезает.
Представьте себе насреддиновскую картину про ослика и морковку, привязанную перед ним. Для модели представим бесконечную дорогу, вечного ослика, но отнюдь не бесконечную и не вечную морковку.
Морковка есть, и в общем-то неважно, что её нельзя съесть, потому, как сознание его сосредоточена на запахе и вкусе (когда он до неё доберётся). А ведь заметьте, морковка и не так сладка, если за ней не побегаешь.
Уберите морковку – и ослик остановится. Ведь у него на самом деле нет целей и пути, а есть замечательная морковка. Теперь же ему надо, приходится, (или же он может?) осмотреться в поисках другого вкусного или удивительного.
Весь вопрос в том, насколько его расстроит исчезновение морковки. Ведь он мог и отвыкнуть воспринимать дорогу, травку, кустики, небо, тяжёлую тележку за спиной или снулого седока без этой самой морковки. В чём смысл жизни – где моя морковка, не правда ли, знакомо.
Надо заметить, что и самые большие разочарования у нас связаны с этой морковкой – это когда иногда мы её всё-таки догоняем и
Базовые убеждения настолько глубоко укореняются в нашем сознании, что мы не задумываемся о них. Мы настолько в них уверены, что не утруждаем себя размышлениями о том, что же является причиной наших выборов, оценок, предпочтений и решений. Наши убеждения влияют на характер этих решений. Это фундамент, на котором выстраивается вся жизнь. Если разделить все наши жизненно важные зоны на категории, то получим пять зон, которые часто бывают судьбоносными.
Система ценностей обычно сильно зависит от неосознанных процессов нашей психической жизни. Не замечая того, мы зависим от инстинктов, влечений, жизненных установок значимых людей, удовольствий и страхов. Сначала мы получаем печати — опыт своих родителей, мы впитываем их мысленные программы, стереотипы мышления, эмоциональные реакции и выстраиваем из них представление о взрослом мире. Затем на эту почву ложатся мысленные программы учителей, друзей, любимых людей. Окружающая культурная среда является тем воздухом, которым мы дышим. Какими идеями, нравами, идеалами пропитана эта среда — таковы наши стереотипы. Базовые убеждения ценности настолько глубоко укореняются в нашем сознании, что мы никогда не задумываемся о них. Мы настолько в них уверены, что не утруждаем себя размышлениями о том, что же является причиной наших выборов, оценок, предпочтений и решений. Наши убеждения могут не влиять на детали каждого решения, которые мы принимаем в течение дня, но обязательно влияют на характер этих решений и на динамику развития всей ситуации. Это фундамент, на котором выстраивается вся жизнь. Это как почва в саду — если она плодородна, то в ней прорастут все семена, а если не плодородна, то мы не получим и всходов. Мысли и образы — это и есть семена, которые затем дают всходы, создавая наши убеждения, ценности. Что же ценно в нашей жизни, какие важные зоны затрагивают наши убеждения? Если разделить все наши жизненно важные зоны на категории, то получим пять зон, которые часто бывают судьбоносными. Исследуем эти зоны, чтобы повысить свои «управляющие» возможности. 1. Ответственность Рассмотрим варианты наших выводов и мыслей при неприятном стечении обстоятельств: 1. я неудачник; 2. я так и знал; 3. со мной так всегда. Это позиция жертвы, человека, всегда ждущего неудачу, верящего в нее. А раз мы верим в неудачу, мы впускаем ее в нашу жизнь, уходим от ответственности. Принимая позицию жертвы, мы в лучшем случае терпим, приспосабливаемся, а в худшем — «разваливаемся» от инволюционной роли жертвы — депрессивных процессов. Эта позиция ведет к внутреннему разладу, потере сил. Но может быть и другой вариант, когда на любые неприятности человек отвечает: «На все воля Божья», «Все к лучшему», «Пусть хоть так, зато не скучно» и т. д. Такая позиция помогает адекватному реагированию на неудачи, формирует позитивное мировосприятие. Остается только взять на себя ответственность и творчески менять ситуацию. 2. Самооценка Подумайте: какого вы мнения о своей персоне? На что вы способны? Каким бы вы были при самом удачном стечении обстоятельств? Чего вы достойны в этой жизни? Сколько баллов вы бы поставили себе, оценивая эффективность своей личности? Устраивает ли вас эта оценка? А как оценивали вас родители в детстве? Как они оценивают вас сейчас? Пользуетесь ли вы авторитетом у друзей, коллег? Попробуйте подумать над этими вопросами, взвешивая все, что вы помните о своем опыте самооценки и оценки вас близкими. Сколько баллов вы бы поставили своим близким с точки зрения эффективности, успешности в жизни: 1) маме; 2) папе; 3) бабушке, дедушке; 4) брату (сестре); 5) другу (подруге)? Цифра, обозначающая баллы, должна быть от 1 до 5, в зависимости от уровня вашей оценки своих близких. Представьте, сколько бы баллов вам поставили они за вашу эффективность и успешность по пятибалльной системе: 1) мама; 2) папа; 3) бабушка; 4) брат (сестра); 5) друг (подруга). Сравните |
Этот доклад я готовила для выступления на Арбате в рамках акции, проводимой Студенческим правительством Москвы "Гражданская смена". Но...
...Доклад я не прочитала, просто почувствовала, что в данной ситуации его не услышат. И, конечно, в связи с тем, что вдохновение - штука неуправляемая, я его дописывала впопыхах и буду еще бесконечное число раз редактировать.
Зато я прочитала свои очерки и рассказ, которые я подберу в один пост и опубликую позже. И я рада, что нашлись люди, может, их было человек десять, которые остановились и услышали меня*.
Почему нужно читать классику?
«Нет дай вам Бог жить в эпоху перемен».
Конфуций
Организаторы этой акции попросили меня рассказать, почему нужно читать классику или хорошую современную литературу. Я окончила Литературный институт, пишу рассказы и очерки. Литература – это та реальность, которую я пропустила через себя, которая вызывает во мне благоговейный трепет. И я знаю, какую цену платит писатель, чтобы мы его читали.
Флобер, описывая нервный припадок Эммы Бовари, словно переживает его сам, он должен открыть окно, чтобы успокоиться. Голова его как в тумане, он дрожит от возбуждения. «Когда я описывал отравление Эммы Бовари, на самом деле ощутил во рту вкус мышьяка, чувствовал, что отравился, дважды мне становилось не на шутку плохо, так плохо, что меня даже вырвало».
Мы живем в переходную эпоху. Мы живем в информационную эпоху. Каждый день несет что-то новое, то, чего не было вчера. Однажды, в беседе с моим другом программистом я посетовала на то, что психика с трудом справляется с обработкой потока информации и с трудом перестраивается под современную реальность, мы страдаем неврозами.
«Правильно, - подтвердил программист. – Поток информации растет по функции Х в степени Е, а психика может обрабатывать ее по функции Х умножить на Е.
И хотя я гуманитарий и алгеброй не занималась уже лет 25, я поняла, что психика безнадежно отстала от информации, учитывая ее поток в современных условиях.
Так как же обработать информацию, чтобы она не захлестнула нас? Как не утратить разум в таких условиях? Как не потеряться в настоящем?
Мне вспомнились опыты Вундта, первого психолога, который ввел в эту науку эксперимент. Его исследования показали, что человек способен запомнить ряд из всего 8 несвязанных между собою знаков – цифр, букв, предметов, звуков…
Однако же, если их сгруппировать парами, то можно запомнить 8 таких пар. А, если знаки объединить в еще более крупные группы, например, в отрывок мелодии, то человек в состоянии усвоить уже 8 групп.
Иными словами, мы можем запомнить 8 символов и, если мы научимся группировать информацию во все более и более крупные символы или образы, то мы вполне сможем освоить современную реальность, ориентироваться в ней и активно с ней взаимодействовать.
Образы же в своей высшей точке объединяются в архетипы, то есть в те мыслеформы, который являются, проще говоря, свойством нашего мозга. Пример архетипа – отечество в образе матери, который когда-то был понятен и первобытному человеку, - родная земля, над которой витают духи его предков.
Говоря современным языком, архетип – это некая матрица человеческого мышления, основанная на инстинктах. Коллективные образы наиболее явно претворялись в мифах.
Если вернуться в настоящее, мы вынуждены констатировать – мы живем в обществе потребления, мы ведем себя как расшалившиеся маленькие дети, которые устроили праздник непослушания. Но где-то в глубине души мы чувствуем, что праздник рано или поздно должен закончится, и что мы - не дети. Нам нужны другие идеалы - вечные ценности – любовь, справедливость, самопожертвование, доброта, ответственность.
Эти потаенные переживания относятся к области коллективного бессознательного, никакая психология или психотерапия не могут нам помочь их осознать, потому что они не были нами вытеснены из сознания, они жили в нас всегда. Мы не имеем к ним доступа до тех пор, пока они, не явятся нам через сны, и осознать их мы можем только через религиозное переживание или произведение искусства.
И тогда они становятся нашими личными переживаниями в настоящий момент, здесь и сейчас, и нам уже не нужно выбирать, что нам делать, – в нас срабатывает сила инстинкта.
Нелегко дается художнику сотворение образа. Художественное творчество отбирает у творца часть его жизни.
Режиссер, актриса Галина Волчек рассказывает: однажды, переживая стресс, она находилась дома одна, сидела на полу и рыдала. Она
Гендер — понятие, обозначающее социальный пол (не биологический), соответственно, гендерное равенство — равенство мужчин и женщин в обществе.
«А какое общество, такое и равенство», — размышляла я, лежа на турецком пляже и наблюдая, как маленький мужчина, огибая лежаки, вел к морю большого роста женщину, укутанную с головы до ног в розовую материю. Глядя на мокнущих в одеждах дам (к женщине в розовом вскоре присоединились другие), я пыталась угадать, из какого уголка арабского мира они приехали, какова их «семейная гавань», что чувствуют они рядом с оголившимся народом. А еще: станут ли пророческими слова поэта Андрея Вознесенского «Стриптиз бастует, — он победит!».
Год выпуска: 2009
Страна: Россия
Жанр: Психология
Продолжительность: 13час. 38мин.
В ролях: Александр Гордон, Ольга Троицкая
1- Как делают мальчиков.
Речь в беседе с психологом ведущего А. Гордона пойдет о том, что воспитанием мальчиков в современной семье чаще всего занимаются женщины. В последние годы увеличивается число мужчин, которые не спешат заводить собственную семью и надолго остаются в родительской. С точки зрения психологии это не случайное совпадение, а взаимосвязанные факты.
Это улучшенная копия закрытого сайта программы Гордона (также известной как проект «00:30», Ночной эфир Александра Гордона, Гордон в полночь). Бывший сайт программы находился по адресу http://www.ntv.ru/gordon/.
По каждому выпуску представлена дополнительная информация: аннотация, участники, обсуждаемые вопросы, краткий реферат по теме, библиография. Часто этот материал не менее интересен, чем сама передача. Знаком [показать] отмечены выпуски, к которым прилагается стенограмма эфира.
Тексты на оригинальном сайте содержали большое количество ошибок. Исправить их все здесь не представляется возможным, но сообщения о наиболее грубых опечатках принимаются по адресу электронной почты: gordon0030@yandex.ru
Это любительский проект, никак не связанный
Отличный, позитивный и вдохновляющий проект Dance-Petersburg от фотографа Виталия Соколовского – в рамках проекта профессиональные танцоры застыли в движении на улицах Санкт-Петербурга.
Марк Олич — петербуржец, ему 37 лет. Он хорошо знает театр, называет его сказкой. Его фотографические серии "Театральные зарисовки" и "Закулисье" — о грустной сказке, воздушном и волшебном действе — балете. У Марка удивительный взгляд на это искусство, он показывает не только красоту, но и тяжелый труд людей, преданных танцу.
Восхищаюсь тонкостью и проникновенностью фотографий Марка Олича и предлагаю вам тоже взглянуть на некоторые его работы. То, что запечатлено на них, как правило, мы не видим из зрительного зала...
Джон Хендрикс, основатель Discovery Channel:
Программа «Почему? Вопросы мироздания» входит в тройку, или, в крайнем случае, в четверку документальных сериалов, которые мы считаем знаковыми, ее план я начал составлять в 2009 году. Сначала речь шла просто о программе для любознательных. Я представлял себе сериал, который будет выходить еженедельно, предполагалось выпускать 13-14 серий в год на протяжении 5-6 лет с повторами каждой серии 3-4 раза в год, каждая серия посвящена рассмотрению одного вопроса.
Мы решили, что будет интересно, если мы побываем в университетах, проведем опросы людей на улицах, чтобы узнать, какие фундаментальные вопросы они чаще всего задают себе. Один из самых популярных – «Почему существует то, что нас окружает?». Мы живем во Вселенной, и люди хотят понять, как она появилась, как из ничего возникло нечто. Несколько серий программы посвящены этой теме.
Одним из первых, кто всерьез занялся этим вопросом, стал ученый Стивен Хокинг. После долгих лет исследований он пришел к выводу, что Вселенная обязана своим существованием законам природы. Первая серия немного отличается от большинства выпусков программы «Почему? Вопросы мироздания». Она представлена в виде очерка, а рассказ ведется от имени Стивена Хокинга. Главный, ключевой вопрос – «Создал ли Бог вселенную?» Такое вот начало сериала.
В течение всего этого пятилетнего периода мы будем рассматривать такие вопросы, как «Что такое сознание?», «Каково будущее компьютерных технологий?» и другие.
Мы ждем этой премьеры с большим нетерпением, потому что работа над этим документальным сериалом стала самой масштабной за всю нашу историю. Задавать вопросы – это способ понять человеческий разум. В некотором смысле это восходит к Сократу, который считал, что если бы он мог просто ответить на пять-шесть вопросов в течение всей своей жизни, он мог бы считаться образованным человеком. Он постоянно задавался такими вопросами, как: что такое справедливость? Что такое добро? Мы продолжаем эту традицию, пытаясь понять человека, изучая такие глубокие вопросы.
Вопрос:
Как Вы разрабатывали этот амбициозный проект?
Джон Хендрикс:
Собственно, это заняло несколько лет. Все началось в 2009 году. Я начал с постановки нескольких вопросов, которые мы будем рассматривать в течение пяти лет, если разрабатывать по 12-14 тем в год. У меня был первоначальный список, в котором было около 20 вопросов. Затем я начал встречаться с работниками колледжей и университетов здесь, в США – из Принстонского университета, Корнелльского университета, Виргинского университета и др. И многие профессора действительно включились в этот проект, увидев, каким потрясающим начинанием это будет. Почти все университетские работники, профессура и ученые занимаются этими вопросами, которые охватывают множество научных дисциплин. Когда рассматриваешь нечто настолько сложное, как сознание, эта тема может затронуть многие сферы научных знаний, даже физику. Согласно последним теориям, некоторые квантовые эффекты могут участвовать в работе сознания. Таким образом, мы считаем это междисциплинарным проектом.
Нам понадобилось определенное время, чтобы разработать этот проект, потому что мы хотели, чтобы каждая серия основывалась на тщательных исследованиях. Когда у нас есть определенная точка зрения, мы делаем очерки – в том же ключе, как и серия со Стивеном Хокингом. Но в большинстве случаев в каждой из серий около семи-восьми ученых будут анализировать различные мнения. Например, мы все запрограммированы на то, чтобы состариться и умереть. Почему это так, и можно ли увеличить этот срок путем внедрения технологий и достижений медицины? Существует множество точек зрения по этому вопросу, и мы постараемся представить их в сериях «Почему мы стареем?» и «Как долго мы можем жить?»
Многих людей интересует вопрос «Как лекарства действуют на наш организм?» Вы думаете, что в данном случае существует несколько простых ответов, но не все так просто. Это пример того, в каком направлении мы двигаемся, и у нас есть известные люди, которые могут повысить значимость и ценность некоторых захватывающих тем.
Например, Робин Уильямс будет ведущим серии, которая расскажет о действии лекарств. С учетом этого факта мы надеемся, что серия получится веселой. Поскольку сериалы подобного рода очень дороги – мы полагаем, что стоимость производства этого сериала в следующие пять лет превысит 50-60 млн. долларов – мы действительно не хотим торопиться, и стремимся разрабатывать каждую серию очень тщательно, вовлекая в процесс звезд, чтобы привлечь как можно больше зрителей. Нам также нужны спонсоры, и нам очень повезло в прошедшие два года
Теория хаоса вызывает в воображении картины непредсказуемой погоды, экономических крахов и бессилия науки. Но у хаоса есть захватывающая и скрытая сторона, та, которую ученые только сейчас начинают понимать. Оказывается, что теория хаоса отвечает на вопрос, на который человечество искало ответ в течение многих тысячелетий - как мы оказались здесь? В этом документальном фильме профессор физики Джим Аль-Хали намеревается раскрыть одну из величайших тайн науки - что движет вселенную, которая начинается как пыль и в итоге заканчивается как разумная жизнь? Как действительно создается порядок из беспорядка?
1: В гостях у передачи президент ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии Владимир Майков. Тема беседы - "Безумие или гениальность?".
В последнее время в Интернете неоднократно проскальзывала информация о брендинговом агентстве Freedomart и его молодом руководителе Кирилле Халюте. Принципы работы Кирилла и его агентства показались мне достаточно нестандартными и интересными. Собственно, молодому бизнесмену Кириллу Халюте всего 22 года, а он уже возглавляет успешное брендинговое агентство, состоящее в списке PDA (Европейской Ассоциации Дизайнеров). Компания Freedomart была основана Кириллом 3 года назад, и сегодня он убежден в том, что российскому рынку нужна революция, которую он решил совершить своими же руками.
Понятие «незавершенный гештальт» – одно из ключевых понятий гештальт-терапии. Незавершенное действие, незавершенная ситуация, незавершенная, нереализованная потребность – все это откладывается в укромных уголках нашего мозга. Мы можем забыть как и при каких обстоятельствах купили любимые туфли, но часто подолгу вспоминаем те, которые нам так и не удалось купить… Мы помним задачи, которые не дорешали, дела, которые не сделали, потребности, которые так и не удовлетворили, людей, которым что-то не сказали…
Наша жизнь наполена незавершенными гештальтами. В концепции гештальт-терапии мы условно делим их на два вида – нереализованные потребности и эмоционально незавершенные ситуации.
Реализация потребности может прерываться различными, как внешними, так и внутренними способами. Безусловно, часто потребность остается нереализованной из-за каких-либо внешних факторов – я не могу прямо завтра оказаться в Париже, как минимум из-за бумажной волокиты. Есть закономерные и естественные социальные рамки, законы и заповеди, которые ограничивают. Однако, часто мы сами прерываем себя в реализации потребностей – наш «внутренний родитель» останавливает нас от различных желаний, накладывая ненужные или устаревшие ограничения, мы пытаемся контролировать собственные потребности и оценивать их, не обращая внимание на поднимающееся в нас возбуждение к их осуществлению. Реализация потребности прерывается. Возникающее возбуждение переходит в хроническое напряжение и тревогу. И чем больше такого напряжения остается внутри, тем меньше мы способны верить себе, спонтанно принимать решения, осознавать и реализовывать свои истинные потребности.
Эмоционально незавершенные ситуации содержат чувства, эмоции и переживания, которые не были завершены в прошлом. Часто мы сталкиваемся с эмоционально незавершенными переживаниями в процессе разрыва отношений или переживания утраты близкого человека. Мы остаемся с незавершенными ситуациями, если не смогли выразить чувства разочарования, гнева, горя, печали, возмущения, которые возникали во время событий прошлого и в отношениях со значимыми людьми – родителями, родственниками, влюбленными, супругами. “Незавершенность” может возникнуть от невыраженной любви, неразрешенной и неразделенной вины, любых сколь-угодно значимых переживаний или действий, которые остались внутри и не были сказаны или сделаны.
Казалось бы, и что в этом такого? Не сказал, не сделал, да и забыл уже, зачем бередить? Но это не совсем так. Психологические исследования, теория гештальт-терапии да и практический опыт показывают, что мы постоянно возвращаемся к этим незавершенным ситуациям. Осознанно или нет, в нас всегда борятся две противоположные тенденции – желание завершить ситуацию и избегание завершения. «Мы всегда стремимся закончить незаконченное, завершить незавершенный гештальт, а также всегда избегаем делать это. Избегая действовать в настоящем, мы увеличиваем незавершенность и нашу зависимость от прошлого» (Naranjo,1993,p.39). Подчиняясь этим тенденциям мы ходим по замкнутому кругу из года в год, выбирая похожих друг на друга партнеров в надежде завершить когда-то незавершенные болезненные отношения и разрывая новые отношения способом, похожим на предыдущий. Мы «наступаем на те же грабли», потому что не можем в аналогичной ситуации поступить спонтанно – мы связаны своими незавершенными гештальтами, они подсознательно удерживают нас от свободного и нового выбора, от осознавания и реализации своих актуальных потребностей.
В гештальт-терапии описаны многие способы завершения незавершенных ситуаций. Это может быть возвращение к старым ситуациям в фантазиях и воспоминаниях или выстраивание аналогичных ситуаций в настоящем… Для того, чтоб ситуация завершилась все невыраженное должно быть выражено, все несказанное сказано (хотя бы в фантазиях). Возможно, это будет не трудно, но может быть придется столкнуться с болезненными переживаниями и прожить их… Это может длиться одну встречу с психологом, может не покидать годами, а может случиться во сне… Завершение всегда вызывает смешанные чувства, среди которых есть место и облегчению, и радости и грусти. Завершение подразумевает прощение, благодарность и прощание. Завершение всегда ощущается интуитивно, как точка и как старт. Переживание завершения всегда освобождает много энергии на новые свершения и дает толчок к улучшению качества жизни!
http://psyblog.dp.ua/?p=155
Незавершённый гештальт – это цепь, которая приковывает нас к людям, местам, жизненным ситуациям.
Проще говоря – взял яблоко, надкусил и отложил. Взял еще одно, надкусил, рядом с первым положил. Понадгрыз десяток и сидишь несчастный, не поймешь, в чем дело.
Или – шил красивый наряд, а на рукав ниток не хватило, и лежит он недошитый, глаза мозолит, покоя не дает. Вот тебе и человек с готовым незавершенным гештальтом.
А люди с незавершёнными гештальтами – это «сволочи», которые пытаются завершить их в других ситуациях и с другими людьми, навязывая им роли в своих собственных незаконченных делах, ибо в природе людей стремиться завершить незаконченные действия и достичь чувства целостности и спокойствия.
Так, например, не могла я однажды понять, что надо-то человеку, об чем он истерит, об чем намекает и чего они вообще «хочут». А оказалось, что со мной человек проигрывал свой незавершенный гештальт. Недоволен был предыдущими отношениями, в которых потерпел фиаско, и подсознательно проигрывал их снова, но со мной. А так не бывает, я другая, и помыслы у меня другие, и чувствую по-другому. Завершать надо там, а не со мной.
Или я, к примеру, тоже хороша: ревновала, ждала, что меня похвалит кто-то важный мне, позаботится обо мне, внимание проявит, а – нэт. Оттого я вредничала и с понятным только мне воодушевлением «выедала мозг» другому человеку, чтоб у него, значит, повод был позаботиться, когда я от избытка чувств в детство впадала и из равновесия выпадала.
Чувство завершенности, кстати, созвучно интуиции. Например, возникло у вас желание послать куда подальше какую нибудь козявку, вот прям посыл рвется из вас, но у вас толерантность и вежливость. Или того хуже – нерешительность. И пока вы думаете, как поприличнее заменить трехбуквенное слово, козявка вдруг берет и исчезает/посылает вас. И остаетесь вы с вашим нереализованным посылом и возмущением один на один.
В общем, когда нам чего-то/кого-то очень хочется, но «вигвам»; когда мы расстались с кем-то на очень странной ноте, так и не поняв, что же произошло; когда мы не доделали работу или действие, и, возвращаясь мысленно к этому, испытываем раздражение и дискомфорт – это и есть незавершённый гештальт во всей красе.
Незавершенность может возникнуть от невыраженной любви, неразделенной вины, непредпринятых в прошлом действий. Если не сумел вовремя выразить разочарование, гнев, горе, печаль, возмущение, которые возникали в отношениях с людьми.
Незавершенные действия блокируют. Мы чувствуем себя несчастными и напряженными, внутри возникает очаг хронического неудовольствия и тревоги.
Знаешь, когда ты освободишься от негативных эмоций, горечи и обиды? Когда решишь, что тебе ничего не нужно от этого человека – ни его любовь, ни его уважение, ни его одобрение, вообще ничего. А до тех пор ты не сможешь контролировать свои эмоции, ты будешь злиться, думать о мести и чувствовать себя несчастным. Это твой незавершенный гештальт – следствие нежелания простить, забыть или какой-то другой причины. В глубине души ты все еще что-то хочешь от этого человека, ты привязан к нему эмоционально, но не признаешься в этом даже себе.
Барахтается так человек в луже из людей, которые не дали/не взяли/не оценили/не заметили. Временами выбирается из нее, но отряхнуть налипшую грязь и глину с себя не всегда удается – и они тормозят, мешают продвигаться дальше.
Простить – это отказаться от возмущения, ненависти и других чувств, которые сопровождают незавершенность. Попытаться вспоминать только хорошее, что было связано с этим человеком, ведь благодарность позволяет избавиться от чувства возмущения.
Стресс, бессонница, раздражительность и неврозы питаются незавершенными действиями. Они могут вывести из строя и надолго лишить способности сосредоточиться. Откладывание решения доесть яблоко/дошить наряд/послать козявку является типичным примером незавершенного гештальта. Чувства, эмоции, переживания, которые не были выражены и завершены в прошлом, и главное – избегание их завершения – не позволяют жить человеку полной жизнью. Человек буксует, когда раздражение не может найти выхода.
Наибольшие трудности в разрешении гештальтов в том, что часто окружающие и даже близкие люди (а это очень важно, черт!) не способны поддержать выражение этих чувств, не принимают их и отрицают их значимость, считая их глупыми и даже
Александр и Ирина Медведевы