[346x308]История культуры полна артефактов, дающих повод задуматься о палеоконтакте. И это не только произведения художников, которых настолько много, что тема НЛО в средневековом искусстве заслуживает отдельной статьи, не только удивительные материальные артефакты но и изумительные идеи, значительно обогнавшие свое время. Например наука Шумеров, календарь Древних Майя, античные учения об атоме или шарообразности Земли или электрические батареи двухтысячелетней давности, обнаруженные при раскопках в Ираке. Нельзя не упомянуть и "вычислительную машину" 1 века до н.э. (сложную систему циферблатов и шестерёнок, использовавшуюся для астрономических расчётов) найденную аквалангистами на затонувшем корабле близ греческого острова Андикитира... Фантазия дорисовывает многое, поэтому давайте прикоснёмся к некоторым манящим загадкам прошлого...
[217x307] Удивительно напоминают о современных представлениях о НЛО и петроглифы Долины Смерти в США. Однако наиболее известны в мире настенные росписи Тассили (Сахара, Африка), созданные как считается около 6 -10 тыс лет назад. Там множество стен, разрисовано тысячами изображений животных и людей, среди которых встречаются фигуры в костюмах, напоминающих скафандр.
[233x300]Самая знаменитая роспись Тассили - "Великий Марсианский Бог" Изображения из Toro Muerto, Перу 12-14,000 лет до Р.Х.Росписи в Kimberley, Australia. Возраст около 5000 лет. Впрочем подобные древние изображения, созданные 6-14 тысяч лет назад встречаются не только в Африке, но и в Италии, Перу, Австралии. Интересно визуально сравнить
фотографию древней статуэтки из Эквадора (слева) и астронавта в скафандре(справа).Однако наибольшее внимание приковывают древние японские статуэтки, высотой от 8 до 30 сантиметров - догу. Догу ( переводится как "устройство, инструмент") - древние японские статуэтки, высотой от 8 до 30 сантиметров. К настоящему времени найдено около 3000 статуэток догу, а радиоуглеродный метод возраст догу от 3000 до 10000 лет. Антропологи считают, что догу представляют собой культовые фигурки, символизирующие любовь, деторождение и плодородие, или являются ритуальными принадлежностями обряда погребения. Но по мнению некоторых исследователей догу - это древнейшие в мире изображения космических скафандров .Голова любой статуэтки очень похожа на современный космический шлем. В большинстве случаев на шлеме видны две большие круглые "линзы" - они слишком велики для человеческих глаз. Более того, на головах некоторых статуэток имеется только одна линза, закрывающая всю верхнюю часть лица, а есть и такие догу, у которых линзы вообще отсутствуют. Продольные щели на линзах - это аналоги противосолнечных щитков на шлемах современных космических скафандров. На некоторых шлемах с задней стороны обозначены смотровые окна. Почти на всех изваяниях в области рта и щек можно увидеть три круглых выступа. Они навевают ассоциацию с гнездами для присоединения кабелей переговорных устройств и шлангов дыхательной системы.
[150x223]Кисти рук и ступни на большинстве догу отсутствуют, это, видимо, надо понимать так, что перед нами "пустой" скафандр - человека в нем нет. На некоторых статуэтках "шлем" отсутствует, и тогда видна голова, похожая на человеческую. Специалистами НАСА в 1964 и 1990 годах были проведены анализы этих статуэток, с заключением "догу в действительности похожи на изображение человека или человекоподобного существа в одежде, подозрительно напоминающий космический скафандр. А в гробнице Чин Сан (Кюсю, Япония) датированной 2000 г. до н.э., изображен древний царь, поднимающий руки в приветствии перед семью летящими дисками. В японской мифологии немало говорится о полетах в небо, а также об обитателях морских глубин, называвшихся "каппа". Они имели плавники и ласты и владели знаниями, которые передавали людям. Впрочем подобные
[393x699]
[216x414]
[207x413]Описание:
[показать] |
Тенгри - высший мир
Эрлик - нижний мир
Ульгень - верхний мир
Умай - средний мир
Самые первые цивилизации считали своими предками ящеров, вышедших из моря. Ученые же теряются в догадках, кто мог тогда населять Землю.
ЛЕГЕНДЫ об этом ходят давно… Теория «пропавшего звена», будто бы связывавшего огромных доисторических ящеров и человечество, активно обсуждается учеными всего мира уже лет сто, если не больше. Сначала на планете исчезли динозавры, потом появились люди — вроде бы все логично. Проблема в том, что до сих пор никто не может точно сказать: а что же именно случилось в тот период, когда УЖЕ вымерли одни, но ЕЩЕ не было других? Одна из самых популярных версий — в гигантский промежуток времени, когда пропали динозавры (65 миллионов лет назад) и пришли люди (2–3 миллиона лет назад), Землю населяла таинственная раса неизвестных существ…
Гептада
![]() Гептада - амулет тайного общества "Золотой Рассвет" ![]() Sigillum Dei Aemeth Сигила откровения Господа Сигила Правды Бога (или The Sigil of Ameth) известна как большой, сложный символ круга и гептады с шестью именами и числами Бога и различных ангелов ![]() Гептада Викка Кельтская Гептада | Число семи Разумов Планет, семи голов апокалиптического Зверя, семи чаш Шева, семи Печатей Иоанна, семи Архангелов, семи Элохим и т.д. Число религии, магии и мистики, непосредственно связанное с культами Осириса, Марса и Клио. Развитие семи планетарных Духов берет свое начало в первом разделении Монады на две части. Далее они соединяются с тремя порождающими Силами и падают в материю, числом которой является 4. В результате этого образуется условная величина Гептада (3+4), так или иначе связанная со всеми числами периода. «Число семь, - размышляет философ V-VI вв. от Р.Х. Давид Анахт, - называется девственным, как Афина и время. Девственным, ибо все числа, входящие в десятку (период), или порождают какое-нибудь число, или порождаются каким-нибудь числом, а семь не порождает никакое число из входящих в десятку и не порождается каким-нибудь числом». Парность Дуады и Гептады прослеживается в седьмой главе «Бытия», в действиях Ноя, которому велено было взять в ковчег «всякого скота чистого... по семи, мужского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужского пола и женского». Семиричность видимого мира послужила отправной точкой к развитию лжеастрологии, которая начала рассматривать Планетарные Разумы, как материальные космические тела. Это неминуемо повлекло за собой профанацию, как теогонии в целом, так и Гептады в частности. Семь голов Зверя стали ассоциироваться с Антихристом, семь Чаш Шева - с семью грехами и т.д. На самом же деле Гептада не имеет точек соприкосновения ни с Антихристом, ни с планетами Солнечной системы, ни с человеческими пороками. Семь - это стадии раскрытия творческого замысла Создателя вплоть до образования непроницаемой материи. Человек как микрокосм также воплощает в себе семиричную эволюцию своего существования: chat - органическое тело, ankh - жизненная сила, ка - астральное тело, hati - животное тело или электромагнетический флюид, bai - разумное тело, cheybi - душа и kov - дух. Каждая из этих семи человеческих сущностей напрямую связана с Творцом посредством семи лучей гностического света, символизируемого в «Химической Свадьбе Христиана Розенкрейца» Валентина Андреа семью веревками, ведущими к спасению и свободе. Нумерологи говорят о числе 7, что оно правит жизнью в мире материи и приводят убедительные доводы к своему утверждению: семь частей человеческого лица, семь отверстий мужского тела, семь нот звукового ряда, семь цветов спектра, семь дней недели, семь дней лунной фазы и т.д. Все это действительно так. Осязаемый мир, образованный последней из семи Сил, впитал в себя и все предыдущие изменения, формировавшиеся первыми шестью Силами Единого Бога. По «Бытию», Создатель трудился шесть дней, а на седьмой - отдыхал, поэтому Гептада рассматривается как уход от мира, погружение в себя. Это число мистиков и посвященных. | |
[450x295]
[240x240]Так как полемика по поводу «города Груйтузена» продолжается до сих пор, в течении уже 180 лет, значит у противоположных сторон имеются факты, как в пользу одной версии, так и в пользу другой. Разрешение этого спора может дать ответ на вопрос «Одиноки ли мы во Вселенной?» Причем это можно сделать с наименьшими финансовыми и временными затратами. Ведь для этого надо будет только организовать лунную экспедицию в район «Города». Что, в принципе, возможно уже сейчас: американцы на Луну летали и приземлялись на расстоянии 270 км от «города». Впервые рассказал об этом уникальном Лунном образовании Архипов в своей книге «Селениты». В астрономической литературе практически нет упоминаний о нем. Попалась только статья Кулешова в журнале «Звездочет». Поиски в интернете то же не очень расширили познания. Далее последовали многочисленные наблюдения объекта с помощью различных инструментов, по результатам делались зарисовки. Выяснив, откуда могла течь лава при естественном сценарии образования «города», было решено было провести моделирование объекта. В районе центральной части диска Луны, изредка отмечались странные феномены. Так согласно средневековым летописям, в 1157и 1403 годах посередине Луны был виден… белый крест. В 1783 году во время лунного затмения известный французский астроном Ш.Мессье заметил в центре диска спутника какие-то движущиеся свечения. А летом 1822 года врач, профессор астрономии Мюнхенского университета Франц Паула фон Груйтуйзен (1774-1852) зарисовал вблизи кратера Шрётер «город» – образование, чем-то напоминающее фрагмент паучьей сети: низкие прямые валы, расходящиеся под углом 45 градусов, соединённые попарно «решёткой» из поперечных валов. На одном из концов сети было расположено нечто, напоминающее цитадель.
Весь город простирался примерно на 37 км. Известный популяризатор науки В. Бёльше так прокомментировал эту находку "Это открытие вызвало большую сенсацию. Даже в чисто литературных произведениях того времени можно найти описание этой сети и рассказы о том возбуждении, которое вызвало это открытие в умах, богатых воображением. Думали, что теперь найдены следы лунных обитателей, и что это были либо огромные, чрезвычайно искусные крепостные укрепления, либо же исполинские, математически правильные письмена, посредствам которых жители Луны хотели обратить на себя наше внимание.". Однако и в этом случае скептицизм Медлера (Иоганн Генрих Медлер - немецкий астроном, учился у И.Боде и И.Энке, в последствии работал в Берлинском университете), спустя пятнадцать лет после этого открытия, погубил все вольные и разнообразные толкования. Медлер категорически заявил, что он никогда не видел на Луне и следа похожих на укрепления валов, столь сильно взволновавших умы. Он начертил на специальной карте обычным способом, т.е. штрихами, эту кажущуюся симметричную сеть в виде целого ряда пересекающихся и спутанных горных цепей, какие часто видны на Луне и ничем особенным не отличаются. Смотря на эту картину и читая его текст к ней, можно прийти к твёрдому убеждению, что вся эта проблема весит в воздухе. И, тем не менее, остаётся удивительным, что при благоприятном положении солнечных лучей, можно так ясно и легко видеть эти укрепления. Это явление непременно очаровывает каждого наблюдателя Луны, потому что подобное зрелище не встречается больше нигде. Старые рисунки этих укреплений, из времён до Медлера, хорошо передают эту картину, и если симметрия сети несколько преувеличена в этих рисунках, то и в рисунках Медлера существует такое же субъективное преувеличение запутанности линий. Но никакой продиктованный самым отъявленным скептицизмом рисунок не уничтожит того простого факта, что здесь, на громадном пространстве, горные хребты пересекают друг друга, образуя правильный рисунок, нечто вроде решётки или паутины, чего не наблюдается ни на Земле, ни на Луне. Если же мы прибавим к этому, что состав лунных горных хребтов нам совершенно неизвестен, - мы не знаем, из какого минерального вещества они образованы, - то станет ясно, что такая постановка вопроса: есть ли это обыкновенное, не представляющее особого интереса горное образование или же продукт ума? – должна считаться слишком близорукой для такого далёкого мира, как Луна! После того как Груйтуйзен открыл свой «город», сразу же возник спор между астрономами того времени по поводу искусственности или естественности этого образования. Выше мы показали, что одним из сторонников искусственного происхождения «города» в XIX веке был В. Бёльше, а противником - Медлер. Несмотря на то, что прошло более века, спор продолжается и до сих пор. А.В. Архипов в своём письме олунном "городе" сообщал: « Думаю, природа Города может быть установлена лишь Мы являемся трехплановыми существами, поэтому и развиваться мы должны так же трехпланово. Мы являемся жителями трех миров и об этом важно знать прежде чем говорить о технологии развития.
НАШЕ ТЕЛО ЖИВЕТ И ДЕЙСТВУЕТ В МИРЕ ФИЗИЧЕСКОМ. Оно существует в уже реализованном, т.е. фактически уже мертвом мире, поэтому оно более стареет, взрослеет.
ВРЕМЯ СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО В ЭТОЙ ЧАСТИ НАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Поэтому все технологии развития нашего физического тела должны быть направлены на накопление = жизненности = особого элемента нашего физического существа для увеличения срока нашего существования, да и просто для более полноценной жизни на этой планете. Мы умираем как тело - это неоспоримый факт, потому что наше физическое тело временно.
НАШЕ ПСИХИЧЕСКОЕ ЖИВЕТ И ДЕЙСТВУЕТ В МИРЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ.
Все наше внутреннее психическое существо находится в изменчивом состоянии. Оно живет в той части пространства, где бушуют мощные энергии эмоций и чувств, где никогда не было и никогда не будет покоя. Основной характерной чертой этого мира является его полярность. Постоянные перемены во всем - вот суть этой части пространства. Время и длительность равны частоте и мощности той или иной эмоции или чувства, поэтому все технологии развития нашего энергетического тела должны быть направлены на гармонизация этого Океана, бушующего внутри нас. Наше психическое никогда не умирает. Оно вплетается в общий мировой Океан энергии и существует там до тех пор, пока будет существовать сам Океан, очевидно - Вечно.
НАША МЫСЛЬ ЖИВЕТ И ДЕЙСТВЕТ В МИРЕ ВИРТУАЛЬНОМ. Все наши мысли не принадлежат только нам. Они являются частицами недосягаемого нашим сознанием объема. Для удобства описания я назову его = Источником =. Все, что мы мыслим, мы получаем из = Источника = . Наша иллюзия заключается в том, что мы мыслим самостоятельно, но в Реальности это не так. Мы получаем мысли из = Источника =.
Сам = Источник = не является ни временным, ни энергетическим объемом - это скорее всего объем виртуальный. Он существует в другом измерении. Мы имеем только возможность очистить свой мыслительный аппарат для как можно более чистого получения информации из =Источника=. И именно эта задача должна быть в основе технологии развития нашего мыслительного процесса.
Стремиться понять человека — значит стремиться понять его уникальность. Радикальная разница между людьми и прочей природой столь поразительна, что для донаучного мышления это было достаточным доказательством того, что мы божественно привилегированная часть творения, что мы какие-то иные, ближе, так сказать, к Богу. В конце концов, человек говорит, фантазирует, смеется, влюбляется, он способен на великие акты самопожертвования или жестокости, он создает великие произведения искусства и выдвигает теоретические и математические модели явлений. Человеческие существа отличаются обилием разнообразных веществ, которыми они пользуются и к которым пристрастились в своем окружении.