«Не думаю, что панк-рок очень жизнеспособен». Вдова Андрея «Свина» Панова рассказывает о нём и о советском андергрануде

Неделю назад своё 60-летие отметил бы ныне покойный создатель первой советской панк-группы «Автоматические удовлетворители» Андрей «Свин» Панов. Его вдова Ольга Король-Бородюк в интервью паблику рассказала о том как советской молодежи конца 70-х удалось синхронизироваться со второй волной британского панка, какой идеологии придерживался Свин и его тусовка, как он относился к политическим событиям ельцинских времён, об образе Панова в фильме «Лето», о том, чем нынешние смутные времена отличаются от прежних и о многом другом.
Каким бы он был сейчас, если бы дожил? Не хотела эту тему трогать. Потому что хорошего ничего не могу сказать. Я думаю, это было бы очень тяжёлое выживание. Когда он ушёл ему было 38 лет, какое было бы здоровье сейчас неизвестно, спустя двадцать два года, понимаете. В условиях, когда человек абсолютно чуждый всему коммерческому… У нас очень сейчас тяжело жить, выживать, по сравнению даже с теми годами, которые были такие… шаткие. Непонятные, смутные годы. Сейчас хуже стало в сто раз. Поэтому я даже не представляю, каким бы он был в этой ситуации. Те же некоммерческие панк-фестивали делать без денег невозможно.
Мне лично очень жаль, что Андрей никак не реализовался как актёр. Потому что в этом качестве он был изумительный, бездонный. Актёрское начало – главное в нём. В своё время он ушёл из театрального, не хотел играть комсомольцев. Ну, в советское время тоже неизвестно как бы это всё сложилось. И всё это как-то прошло мимо.

Об отношении к политике: событиям 1993-го, Ельцину, чеченской войне.
Я, наверное, сильно разочарую – Андрей старался максимально абстрагироваться от этого, потому что в его жизни был опыт очень негативный. Во-первых, был отец, который уехал за границу (отец Панова, известный балетмейстер, бросил семью и эмигрировал в Израиль, когда его сыну было 14 лет, - прим). А в советское время это вызывало определённые сложности в биографии. Типа сын предателя. Потом, понимаете, само слово «панк» означает – асоциальный, он отрицает свою социальную принадлежность, он не может интересоваться политикой в принципе. Отношение было конечно негативное к этому всему, но он никогда в это не лез и не обсуждал.
Как можно было играть панк-рок в СССР конца семидесятых.
Это очень просто. В то время была целая когорта меломанов, которые жили практически на «толчке» музыкальном. Доставали пластинки, общались друг с другом. В принципе, новые записи приходили достаточно быстро. И есть как минимум четыре версии того, как наши первый раз услышали про SexPistols, все эти истории достоверные, но разные. Главное, что про SexPistolsАндрей узнал практически сразу. То есть в 76-м вышла пластинка SexPistols, а в 78-м появилась группа АУ. И была такая компания во главе с Юфитом (один из основателей советского «параллельного кино», - прим): Андрей, Хуа, Рыбин, Цой, которая дурковала – бегали по помойкам, короче прикалывались. Просто прикалывались. Потом стали снимать это, сначала на фото, потом на видео. Отсюда Юфа появился со своим жанром, а Андрей создал группу АУ. Поначалу это просто всё забавным было очень. Но удивительного в этом ничего нет, информация доходила очень быстро.

Был ли он панком
Андрей при этом вообще никогда не называл себя панком. Ему очень не нравилось, когда его так называли, он считал, что это ярлык. Они называли себя «анархисты». Они отрицали существующий строй. Ещё очень показательно, что была в компании такая тема – вы знаете песню «Комиссар» (известна под названиями «Вот пуля просвистела», «Конь мой вороной» и другими, иногда ошибочно приписывается казачьему фольклору прошлого века, - прим). Кто только кому её не приписывал. На самом деле автор этой песни Миша «Солидный» жив, здоров, мы дружим. Живёт он в Питере, просто скромный человек, не хочет лезть в эту историю и всё. А было это так, что учась в школе, у них была компания которая оттягивалась тем, что придумывала такие а-ля белогвардейские песни. Поскольку это было время советское, у них в такой форме проявлялся внутренний протест, хулиганство. Эстетика нравилась такая, и так далее. «Комиссар» - одна из этих песен. Эстетика была белогвардейско-анархистская, на уровне отрицания советского строя. Можно ли это сравнить с тем, как Сид Вишес носил свастику для эпатажа? Не думаю, что стоит сравнивать, все эти истории разные. Я бы не проводила вообще никакие параллели. Это были школьники, очень романтичное поколение. Но романтика у них очень по-своему
Читать далее...