Что вы обычно испытываете во время медитации? Какие мысли к вам приходят? Что-нибудь необычное происходит?
Ошо – Просветленный Мастер из Индии. Во всем мире он больше известен как Багван Шри Раджниш. Под этим именем вышло более 600 книг на 30 языках. Эти книги являются записями его бесед, которые он проводил с учениками на протяжении 25 лет. За год до своей кончины, в январе 1989 года он объявил, что отбрасывает префикс “Багван Шри”, потому что для многих это означает “Бог”. Его ученики – саньясины – решили называть его “Ошо”, именем, которое впервые появилось в древней Японии. Так обращались ученики к своим духовным учителям. “О“ значит “с огромным уважением, любовью и благодарностью”, а так же “синхронность и гармония”. “Шо” означает “расширение сознания во многих измерениях” и “существование, изливающееся со всех направлений”.
Ошо родился 11 декабря 1931 года в Кушваде (Центральная Индия). В семье его очень любили, особенно дедушка, который дал Раджа, что значит царь. Все свое детство он провел в доме деда. Отец и мать взяли его к себе только после смерти бабушки и дедушки. Перед школой ему дали новое имя – Раджниш Чандра Мохан.
С раннего возраста он интересовался духовным развитием, изучал свое тело и его возможности, постоянно экспериментировал различными способами медитации. Он не следовал никаким традициям и не искал учителей. Основой его духовного поиска был эксперимент. Он очень пристально вглядывался в жизнь, особенно в ее критических, экстремальных точках. Он не верил никаким теориям и правилам и всегда бунтарски выступал против предрассудков и пороков общества.
21 марта 1953 Ошо был 21 год. В этот день с ним произошло просветление. Это было подобно взрыву. “В ту ночь я умер и я возродился. Но человек, который возродился, не имеет ничего общего с тем, который умер. Это не непрерывная вещь… Человек, который умер, умер тотально; ничего от него не осталось… нет даже тени. Эго умерло тотально, полностью… В тот день 21 марта, личность, которая жила много-много жизней, тысячелетия, просто умерла. Другое существо, абсолютно новое, совсем не связанное со старым, начало существовать… я стал свободным от прошлого, я был вырван из своей истории, я потерял автобиографию”. В этом месте история Ошо фактически заканчивается. Человек, которого звали Раджниш Чандра Мохан, умер в 21 год, и в то же время произошло чудо: возродился новый просветленный человек, полностью свободный от эго.
После этого внешняя жизнь Ошо не изменилась. Он продолжал учебу в Джабалпурском колледже на философском отделении.
В 1957 году он закончил Саугарский университет, получив диплом с отличием, золотую медаль и степень магистра философских наук. Два года спустя он стал преподавателем философии в Джабалпурском университете. Его очень любили студенты за юмор, искренность и бескомпромиссное стремление к правде. Во время своей девятилетней карьеры Ошо путешествовал по всей Индии, часто находясь в пути по пятнадцать дней в месяц. Страстный и искусный спорщик, он постоянно бросал вызов ортодоксальным религиозным деятелям. Обращаясь к стотысячным аудиториям, Ошо говорил с убежденностью, исходящей из его просветленности, он разрушал слепую веру, чтобы создать истинную религиозность.
Читать далее
Дыхательная техника: Внимание между бровями, пусть ум будет находиться перед мыслями. Дай форме заполниться сущностью дыхания до верхней части головы, а там - поток как свет.далее>>>
O Ш O
ВИГЬЯНА БХАЙРАВА
TAHTPA
КНИГА ТАЙН
http://www.darshi.ru/library/
Скептический ум – один из самых прекрасных явлений в мире. Он был осужден религиями, потому что они были не в состоянии ответить на скептические вопросы; они хотели только верующих. А скептический ум прямо противоположен верующему уму. Я за скептический ум. Не верьте ничему до тех пор, пока вы не испытали это. Не верьте ничему - продолжайте задавать вопросы, как бы долго это не длилось. Истина не дешева. Она недоступна верующему, она доступна только скептику. Только запомните одну вещь: не будьте скептиком наполовину. Будьте тотальным скептиком. Когда я говорю, будьте тотальным скептиком, я имею в виду, что Ваши скептические идеи тоже должны быть поставлены под сомнение, как и верования кого-то другого. Скептицизм, когда он тотальный, сжигает себя полностью, потому что вы должны спрашивать и сомневаться в Вашем скептицизме. Вы не можете оставить Ваш скептицизм без сомнения; в обратном случае это точка зрения верующего.
Если Вы можете сомневаться в Вашем собственном скептике, то мистик не так далеко. Кто же такой мистик?; Это тот, кто не знает ответа, это тот, кто задал все возможные вопросы, и понял, что ни на один вопрос невозможно найти ответ. Поняв это, он перестал спрашивать. Не потому, что он нашел ответ; а потому что он нашел, что ответа нет нигде.
Жизнь это тайна, а не вопрос. Это не головоломка, которую надо решить, не вопрос, на который надо найти ответ. Это тайна, которую надо прожить, тайна, которую надо пролюбить, тайна, которую нужно протанцевать.
Тотально скептический ум, в конце концов, непременно станет мистиком; следовательно, мои двери открыты для всех. Я принимаю скептика, потому что знаю, как превратить его в мистика. Я приглашаю теиста, потому что знаю, как разрушить их теизм. Я приглашаю атеиста, потому что знаю, как обезоружить их атеизм. Мои двери не закрыты ни для кого, потому что я не даю никаких верований. Я Вам даю только методику, как открыть медитацию для себя самих.
Я пришел к выводу, что ответа нет. Все вопросы тщетны, и все ответы еще более тщетны. Вопросы задаются глупыми людьми, и великие философы появились из-за этих вопросов. Философии созданы расчетливыми и хитрыми людьми. Но если вы хотите иметь отношение к реальности, Вы не должны быть дураком или хитрецом. Вы должны быть невинным.
Что бы Вы ни хотели принести сюда: скептицизм, теизм, коммунизм, фашизм, или какую-либо другую бессмыслицу, вы можете это принести; мое лекарство одно и тоже. Не важно, какой чепухой полны Ваши головы, когда Вы приходите сюда. Я отрублю Вашу голову без разбора. Меня не интересует, что в Вашей голове, меня интересует, как я ее срублю.
Я просто дровосек.
Osho, Отрывок из: Beyond Enlightenment , #17
Эта медитация продолжается 45 минут и проходит в три стадии.
Стадия 1:
(35 мин)
Просто начните смеяться. Сначала вы будете делать это, делать с некоторым усилием, но вскоре звук ваших попыток вызовет истинный, спонтанный смех. Утратьте себя в этом смехе. На это может понадобиться некоторое время. Но когда это действительно произойдет, это станет самопроизвольным действием, в котором вы утратите себя. Идите глубже во взрывы смеха, погружайтесь в них. Этот путь - ключ к тайне, это путь в Вечность.
Стадия 2:
(6 мин)
Лягте с закрытыми глазами молчаливо и неподвижно - так, как будто вы мертвы. Это позволит вам достичь своего центра. Сконцентрируйтесь на слиянии со Вселенной, которая внутри вас. Этот опыт делает вас Буддой. Будда есть внутри вас. Смотрите внутрь, не увлекайтесь внешним. Будьте этим, любите это, сохраняя это в себе.
Стадия 3:
(4 мин)
Возвращайтесь обратно из неподвижности. Начинайте двигаться, играйте, танцуйте. Делайте это как Будда. Пусть Будда живет в каждом движении - в смехе и радости.
Эта медитация продолжается один час и проходит в пять стадий. Эта медитация - индивидуальный опыт, так что вы должны не обращать внимания на окружающее и держать глаза закрытыми, желательно с повязкой. Лучше всего заниматься этим на пустой желудок и в свободной, удобной одежде.
Стадия 1:
(10 мин)
Хаотично дышите через нос, концентрируясь на выдохе. Тело позаботится о вдохе. Делайте это настолько быстро и полно, насколько возможно - а потом еще полнее, пока вы буквально не станете самим дыханием. Используйте естественные движения вашего тела в качестве помощи в подъеме энергии. Чувствуйте как она поднимается, но не давайте ей воли в течении всей первой стадии.
Стадия 2:
(10 мин)
Взорвитесь! Пусть все, что нужно выплеснется наружу. Станьте совсем безумным, вопите, кричите, прыгайте, тряситесь, танцуйте, пойте, смейтесь, "выбросите себя наружу". Ничего не держите про запас, двигайте всем телом. Какое-нибудь небольшое действие часто помогает начать. Никогда не позволяйте вмешиваться уму в то, что происходит. Будьте тотальны.
Стадия 3:
(10 мин)
Прыгайте с поднятыми руками, выкрикивайте мантру "Ху! Ху! Ху!" настолько глубоко, насколько возможно. Каждый раз, когда вы приземляетесь на всю стопу, пусть звук глубоко ударяет в сексуальный центр. Дайте всему, что вы имеете, полностью истощиться.
Стадия 4:
(15 мин)
Остановитесь! Замрите там, где вы находитесь, и в той позиции, в которой оказались в этот момент. Не проявляйтесь в теле никак. Кашель, движение, все, что угодно, будет рассеивать течение энергии, и усилие будет утрачено. Будьте свидетелем всему, что с вами происходит.
Стадия 5:
(15 мин)
Празднуйте и радуйтесь, с музыкой и танцем, выражая свою благодарность ко всему. Несите свое счастье через весь день.
Если ваше место для медитации не позволяет вам шуметь, вы можете заниматься ею тихо: вместо того, чтобы издавать звуки, направьте катарсис на второй стадии исключительно на телесные движения. На третьей стадии звуком "Ху" можно ударять, произнося его в уме, и пятая стадия может стать выразительным танцем.
Мало кто знает, что первый вариант динамической медитации состоял только из 4 стадий по 10 минут каждая и выглядел так: стадия 1 - дыхание через нос; стадия 2 - катарсис; стадия 3 - прыжки со звуком "Ху!-Ху!- Ху!>; стадия 4 - релаксация лежа на спине. В дальнейшем медитация была улучшена Ошо и приобрела свой общеизвестный вид.
1. Одна старушка, которой очень мешала гора, сказала: "Вот хорошо! Этого я не пробовала". Прямо перед ее домом высилась большая гора. Эта гора заслоняла ей солнце. Эта гора мешала свежему воздуху. В доме было очень душно. Вот старушка и сказала: "Так просто. Пойду-ка я, запасясь верой!" Тут же она пошла домой. Открыла окно и взглянула на гору в последний раз, потому что сейчас та исчезнет. Она наверняка ее больше не увидит. Она закрыла глаза и сказала: "Я верю. Теперь убирайся!" Она сказала трижды, потому что подумала, что с одного раза может не получиться. Потом открыла окно. Гора была на месте. Она засмеялась и сказала: "Так я и знала, что не поможет".
2. В одном городе случилась засуха. Лето было в разгаре, и городской священник созвал всех утром в храм молиться о дожде.
Пришел весь город, и весь город смеялся над одним ребенком. Ребенок пришел с зонтиком. И каждый смеялся и говорил: "Дурачок, что ты притащил зонтик? Потеряешь. Дождя не будет".
Ребенок сказал: "А я думал, что если вы помолитесь, дождь пойдет".
3.Был человек, всем сердцем преданный Будде. Была у него прекрасная старинная деревянная статуя Будды, настоящий шедевр. Он относился к ней, как к величайшему сокровищу.
Однажды, холодной зимней ночью, он остался один в соломенной хижине. Был жуткий мороз, он в отчаянии трясся от холода. Похоже было, что приходит его смертный час. Не было ни щепки, чтобы развести огонь.
Рассказывают, что в полночь, когда он, дрожа, почти окоченел, перед ним явился Будда и спросил: "Почему ты не сожжешь меня?" Деревянная статуя все так же стояла у стены. Человек очень испугался. Это, должно быть, дьявол. "Что ты сказал? Сжечь статую Будды? Никогда! Ни за что!"
Будда рассмеялся и сказал: "Если ты видишь меня в статуе, ты упускаешь меня. Я в тебе, а не в статуе. Я не в предмете моления, объекте; я в молящемся. И это я дрожу в тебе! Сожги статую!"
Бог — это ваша субъективность. Он здесь, внутри. Когда вы фокусируетесь на наружном, там объекты. Когда вы расфокусированы и вглядываетесь внутрь — без всякого фокуса — Он здесь: предельно живой, пульсирующий, трепещущий.
(Ошо)
ПолУчите то, во что верите. Бог внутри меня, это мое давнее личное убеждение.
Эта медитация продолжительностью 1 час и состоит из 4 ступеней - 3 ступени делаются под музыку.
Стадия 1 - 15 мин.
Сидя удобно, смотрите на кого-нибудь или на что-нибудь, на любой объект - стену, цветок, дерево. Помните, что вы смотрите через свои глаза. Ваши глаза - просто окна. Вы внутри, смотрящий наружу через глаза. Держите свое внимание на том, кто находится за глазами.
Стадия 2 - 15 мин.
Закройте глаза. Слушайте музыку и помните что уши - это просто приемники. Звук путешествует кольцами по направлению к каждому из нас. Вы всегда в центре звука. Вы слышите звук из своего безмолвного центра.
Стадия 3 - 15 мин.
Оставаясь с закрытыми глазами, дотроньтесь до любой поверхности или предмета. Дотрагиваясь, просто дотрагивайтесь с помощью своей руки и помните того внутри, кто спрятан за ней, чувствует касание. Будьте восприимчивым, чувствуйте различные текстуры и помните, все ваши ощущения - это просто двери, принимающие станции, инструменты, рецепторы. Вы спрятаны за ними.
Стадия 4 - 15 мин.
Не открывая глаз, лягте на спину. Будьте спокойны, расслабленны и молчаливы
Всем привет!!!
Вопрос такой: Кто-нибудь практиковал медитации Ошо? Какие у вас результаты?
Нажив торговлей и ростовщичеством триста тысяч динаров, скряга решил, что проведет целый год в развлечениях. Но тут явился за ним Ангел Смерти. Скряга попытался уговорить Ангела уйти, но тот оставался непреклонным. Тогда скряга сказал: — Дай мне всего три дня, и я отдам тебе треть своего имущества. Ангел отказался и вновь потянулся за жизнью скряги. Тот продолжал торговаться: — Дай мне два дня на земле, я отдам тебе двести тысяч динаров. Но Ангел не хотел и слушать его и отказал несчастному даже в одном-единственном часе в обмен на все его триста тысяч монет. Тогда скряга сказал: — Позволь хотя бы написать несколько слов. На этот раз Ангел сделал скряге уступку, и тот написал собственной кровью: «Человек, не растеряй свою жизнь. Я не сумел купить даже час жизни за триста тысяч динаров. Цени же время, которым располагаешь».
Знаете, что меня смущает? Учение ОШО огромно и кажется всеобъемлющим. В результате этого последователи просто принимают его взгляды, без критики, без оценок. Они восхищаются Мастером, цитируют его и постепенно зацикливаются на нем. Их мировоззрение становится замкнутым, закрытым, глухим и далеким от реальности. Это очень плохо...
Я сейчас читаю "Путь белых облаков", советую всем прочитать эту книгу ОШО, кто еще не читал...
Читали книгу ОШО "Свобода"? И свободны ли вы так, как он описал, стремитесь к этому?
Или я что то недопоняла, но он описывал в книге пути достижения свободы. А в конце он написал, что когда вы достигаете Осознанности, вы достигаете свободы(типа такого). Не проще ли было сразу купить книгу "Осознанность" тогда?)
Поймите, то, что человек видит чётче всего в других, то он несёт в себе. Его суждения есть активное отражение того, что подавлено или не реализовано в нём самом.
Два монаха дзэн переходили вброд бурную речку. Недалеко от них стояла очень красивая юная девушка, которая тоже хотела переправиться через реку, но боялась. Она попросила монахов помочь ей. Один из них молча взял её на плечи и перенес на другой берег. Второй монах был в бешенстве. Он не сказал ничего, но внутри он весь кипел: «Это же запрещено! Писания запрещают монахам даже прикасаться к женщине, а этот не только прикасался, но и нёс её на своих плечах!» Когда они пришли в монастырь, на дворе был уже вечер. Тут раздражённый монах повернулся к первому и сказал:
— Смотри, я должен рассказать об этом настоятелю, я должен сообщить. Это запрещено! Ты не должен был так поступать!
Первый монах удивленно спросил:
— О чём ты говоришь, что запрещено?
— Ты забыл? — сказал второй. — Ты нёс красивую юную женщину на плечах.
Первый монах рассмеялся и ответил:
— Я перенёс её на другой берег за одну минуту и сразу же оставил её там. А ты всё ещё несёшь её?
Сын короля лежал в постели при смерти. Восемь дней он оставался в коме его не могли спасти, но и смерть не могла предъявить на него свои права. С одной стороны, король молился о его спасении, тогда как с другой стороны, зная о том, что вокруг столько боли и страдания, он в то же время чувствовал и тщетность жизни. Король не мог спать эти семь ночей, но на восьмую он задремал и ему приснился сон.
Обычно нам снятся те вещи, которые не удовлетворены в жизни, и вот королю, сидящему у постели умирающего сына, приснилось, что у него двенадцать сильных и здоровых сыновей. Он увидел себя императором большой страны, правителем всей земли, владельцем больших красивых дворцов. Он увидел себя безмерно счастливым. Все это ему снилось...
Во сне время бежит быстрее; во снах время совсем не такое, как в нашей повседневной жизни. В одно мгновение сон может охватить промежуток во много лет, а, проснувшись, тебе трудно сообразить, как сон, длившийся лишь несколько мгновений, охватил столько лет!
И вот, пока королю снились двенадцать сыновей и красивые жены, дворцы и великое королевство, больной двенадцатилетний принц умер. Королева вскрикнула, и сон короля был резко прерван.
Он проснулся в шоке. Королева спросила его встревожено:
- Почему ты выгладишь таким испуганным? Почему ты не плачешь? Почему ты ничего не говоришь?
- Нет, я не испуган, а растерян, ответил он. Я в большом замешательстве. Я думаю, кого мне оплакивать? Оплакивать ли мне двенадцать сыновей, которые у меня были секунду назад, или того сына, которого я только что потерял? Вот что меня беспокоит: кто умер? И странно то, что когда я был с этими двенадцатью сыновьями, то не знал об этом сыне. Его вообще не было; не было ни следа ни его, ни тебя. Теперь, когда я вышел из сна, ты здесь и здесь мой сын но те дворцы и сыновья исчезли. Что здесь правда? Это ли, правда, или правдой было то? Я не могу понять.
Когда ты помнишь прошлые жизни, тебе трудно сообразить, правда ли то, что ты видишь в этой жизни. Ты осознаешь, что что-то же самое ты видел раньше, много раз и ничто из этого не продлилось, навсегда все было потеряно. Тогда возникнет вопрос: "Может быть, в том, что я вижу сейчас, не больше правды, чем в том, что я видел раньше?.. Потому что эта жизнь будет идти своим чередом и померкнет так же, как это случалось раньше".
"Ты можешь увидеть тысячу любовников, занимающихся любовью, но не узнаешь, что такое любовь – ты не узнаешь потерю себя в оргазме, наблюдая за кем-то другим. Тебе придется стать участником. Смысл приходит в участии. Участвуй в жизни! Участвуй в ней глубоко, как только возможно более тотально. Рискни всем ради участия! Если ты хочешь узнать, что такое танец, не ходи и не смотри на танцора – научись танцевать, стань самим танцем. Если хочешь узнать что-нибудь, участвуй. Это истинный и правильный путь, подлинный путь к тому, чтобы что-то узнать. И в твоей жизни будет великий смысл. И не только одномерный – многомерный смысл. Ты будешь осыпан смыслами."
Ошо
[350x208]Ошо – Просветленный Мастер из Индии. Во всем мире он больше известен как Багван Шри Раджниш. Под этим именем вышло более 600 книг на 30 языках. Эти книги являются записями его бесед, которые он проводил с учениками на протяжении 25 лет. За год до своей кончины, в январе 1989 года он объявил, что отбрасывает префикс “Багван Шри”, потому что для многих это означает “Бог”. Его ученики – саньясины – решили называть его “Ошо”, именем, которое впервые появилось в древней Японии. Так обращались ученики к своим духовным учителям. “О“ значит “с огромным уважением, любовью и благодарностью”, а так же “синхронность и гармония”. “Шо” означает “расширение сознания во многих измерениях” и “существование, изливающееся со всех направлений”.
Скачать Книги Ошо
список книг Ошо
[700x212]