те люди показались угрюмыми и некоммуникабельными, они довольно вспыльчивы по характеру, но когда вы сойдетесь с нимим поближе, то увидите, что они исренни и надежны.

нужен мастер, который бы вывел на ту степень уверенности в собственных силах, какой никогда раньше не было, и поднял бы на ту высоту мастерства, о какой и не мечтаешь.

мысли - это вещи

игра - это нечто личное, надо передать то, что внутри, научится раскрывать спрятанные внутри богатства.

ничего зажатого, спрятанного, никакой неопределенности

закрой глаза, уши, рот, вникай в то, что внутри. и тогда все будет в порядке.

Человек энергично думающий обнаружит энергию.

ничто более не ускользает от паутины моего понимания.

используй плодотворно Всё до последней хлебной крошки

он вечен и вечно нов - вот секрет его совершенства

мысль, раз познанная, не может быть утрачена

то, что не услышишь в словах , прочитай в глазах

Во всех ментальных процессах уверенное ожидание является первым условием для произведения известного действия. Если внутри меня слабое неуверенное ожидание, то я получу ничтожные (половинные) результаты.

искусство жить. достижение единения

Необходимость единения с другими живыми существами, приобщенность к ним является настоятельной потребностью, от удовлетворения которой зависит психическое здоровье.
Эта потребность кроется за всеми явлениями, составляющими целую гамму человеческих страстей и близких отношений.
Есть несколько путей достижения этой цели.

Человек может попытаться обрести единство с миром, подчиняясь отдельной личности, группе, организации , Богу. Таким образом он преодолевает изолированность своего индивидуального существования, становясь частью кого-то или чего-то большего, чем он сам, и испытывает чувство тождественности благодаря приобщению к силе, которой он подчинил себя.
Другая возможность преодоления обособленности имеет противоположную направленность: человек может постараться достичь единства с миром при помощи власти над ним, превращая других людей в часть самого себя, выходя за пределы своего индивидуального существования посредством господства.
Общим для подчинения и господства является то, чьл приобщенность в обоих случаях выступает как симбиоз. Оба участника подобных отношений утрачивают свою целостность и свободу: они зависят друг от друга и живут один за счет другого, удовлетворяя свое стремление к близким отношениям, но страдая от недостатка внутренней силы и уверенности в себе, для приобретения которых нужны свобода и независимость; кроме того, им постоянно грозит опсность осознанной и неосознанной враждебности, которая обязательно возникает в отношениях симбиоза.
Реализация стремления к подчинению (мазохистская тенденция) и господству (садистская тенденция) никогда не приносит удовлетворения. Этим стремлениям присущ динамизм самовыдвижения, и поскольку любая степень подчинения или господства (или обладания, или славы) всегда оказывает недостаточной, чтобы дать человеку чувство тождественности и единения, он добивается все большего и большего. В конечном итоге подобные стремления приводят к крушению. Иначе и быть не может: будучи направлены на достижение чувства единения, они разрушают чувство целостности.
Человек, движимый одним из жтих стремлений, по существу становится болезненно зависимым от других людей. Вместо того, чтобы развивать свою индивидуальность, он попадает в зависимость от тех, кому подчиняется или над кем господствует.

Существует только одно чувство, удовлетворяющее человеческую потребность в единении с миром и вместе с тем дающее ему ощущение целостности и индивидуальности - это любовь.

Любовь - объединение с кем-либо или чем-либо вне самого себя при условии сохранения целостности своего Я.

Это переживание причастности и общности, позволяющее человеку полностью развернуть свою внутреннюю активность.

Переживание любви делает ненужными иллюзии. отпадает потребность преувеличивать значение другого человека или свою собственную значимость, поскольку подлинная сущность активной причастности и любви позволяет преодолеть ограниченность своего индивидуального существования и в то же время ощутить себя носителем активных сил, которые и составляют акт любви

искусство жить. психическое здоровье


Как решить проблему человеческого существования?
если человек достигает в своем развитии полной зрелости в соответствии со свойствами и законами природы, то он обретает душевное здоровье.
Неудача такого развития приводит к душевному заболеванию. Мерилом душевного здоровья является не индивидуальная приспособленность к данному общественному строю, а некий всеобщий критерий, действительный для всех людей- полноценное решение проблемы человеческого существования.

если человеку не удается достичь свободы, спонтанности, подлинного самовыражения, то его можно считать ущербным. Если большинство членов данного общества не достигает этой цели, то мы имеем дело с социально заданной ущербностью.
В таком случае богатство жизненных впечатлений, подлинное переживание счастья заменяется безопасностью, которую он обретает, приноравливаясь к данному обществу.
Не исключено, что ущербность возведена в ранг добродетели и поэтому способна усилить ощущение уверенности в достигнутом успехе.

искусство жить. страстность и чувственность.


известна аксиома, согласно которой мотивация может быть сильной, когда она служит органическим потребностям, т.е. только инстинкты обладают достаточной сильной силой мотива. Однако если отказаться от механической точки зрения, то постепенно становится ясно, что страсти следует рассматривать в связи с их целостной структурой , с процессом жизни целостного организма.

Целостный взгляд на свою жизнь, человека - это нерасчлененный взгляд на весь жизненный путь, и понимание того, что что интенсивность мотива всегда лежит не в физиологических потребностях, а в глубокой, (часто совсем неудовлетворенной) потребности целостного организма жить и развиваться как в телесном, так и духовном выходе.

Страсти важны для нас не после того, как удовлетворены наши физиологические потребности. нет.
эти корни уходят в сами основы человеческого бытия, и страсти = это не роскошь, которую кто-то может себе позволить после того, как удовлетворит свои нормальные "низшие" потребности. Именно эти, не обусловленные инстинктами, страсти волнуют человека, зажигают его, делают жизнь полноценной.(при условии что человек не поражен патогонным дыханием)


"Человек,лишенный желаний и страстей, перестает быть человеком"
Гольбах, философ-просветитель

Это очень точное замечание, только важно заметить, что необходим и вектор этих страстей, достойный жизни.
Страсти превращают человека из маленького, незаметного существа в героя, в существо, которое вопреки всем преградам пытается придать смысл собственной жизни.

Он хочет быть творцом самого себя, хочет превратить свое неполноценное бытие в полноценное, осмысленное и целеустремленное, позволяющее ему достигнуть целостности своей личности.

Самое интересное в этом ракурсе становится не только попытаться объяснить их источник, изучая страсти в нашей, живой реальности, но и ответить на так называемый вопрос "жизни и смерти" Главное не загонять это увлекательное занятие в рамки редукционной психологии,выйдя за ее узкие рамки.

Что делает человека человеком?

что составляет основу человеческой заинтересованности жизнью, способности к радости и восхищению?

что есть инстинкт
страсть
влечение
?

что делает жизнь достойной жизни?
может ли человек существовать как простой "предмет", как игральная кость, выскакивающая из стакана?

что причиняет человеку боль, страдание?
Человек начинает ощущать пустоту, если его низводят до уровня автоматического устройства, способного к приему пищи и размножению, даже при гарантии особой безопасности.

Почему человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях, и если на высшем уровне своих достижений он не находит удовлетворения, то сам себе создает драму разрушения?

Никола Тесла , наделенный интеллектом, превышающий средний уровень, а также другими выдающимися способностями, смог сотворить сверхчеловека, который ростом превзошел его самого. Но ради высокого роста пришлось пожертвовать другими измерениям. Никола стал инстинным ученым, который видел на многие столетия вперед, и сила его идей и воображения не имеет границ. Никола всегда считает себя изобретателем, первопроходцем в удивительных возможностях электричества. Он действительно живет и работает 22 часа в сутки, чтобы помочь всему человечеству. Никола исключил из своей жизни любовь и романтику. Он отказался даже от дружеских отношений как с мужчинами, так и с одаренными женщинами, за исключением единиц, таких как Марк Твен. Чтобы исключить из своей жизни соблазны любви, он преображает свои силы в творческие открытия.
Отринув любовь к женщине и думая, будто нашел окончательное решение, он не смог удалить из своей натуры саму способность любить.
Но в его жизни была история любви, история любви его жизни. Свою историю Никола рассказывает просто, но в голосе отражается волнующее его чувство

искусство жить

если бы мне сейчас задали вопрос, что значит искусство жить, то я думаю, что умение создать условия для счастья будучи Человеком


что значит быть человеком?

наверное, ответ находится не в области огромного количества возможностей человека, а в сфере самих условий его существования, из которых-то и проистекают все эти возможности

что это за условия?

Поскольку у человека есть тело и телесные потребности, в основном такие же как у животного, у него есть и свойственное ему стремление к физическому выживанию вне зависимости от обстоятельств, от того, счастлив он или нет, раб он или свободный. Вследствие этого человек должен работать или заставлять других работать на себя.

В прошедшей истории человек тратил большую часть времени на добывание пищи (в самом широком значении)

На настоящий момент, двигаясь по пути цивилизации человек работает не только на приобретение пропитания, но и на производство многих других вещей, прямо не связанных с физическим выживанием, но проявившим себя как реальные потребности, составляющие материальную основу жизни, которая позволяет культуре развиваться.

Но человеку мало довольствоваться тем, чтобы тратить жизненное время на обеспечение процесса жизни. У человека существует характерная для человека сфера, которую можно назвать надутилитарной, превосходящей потребности простого выживания.

Именно потому что у человека есть развитое сознание и воображение, он хочет знать не только знания, способствующие выживанию, но и понимать и то, что такое сама человеческая жизнь.

Человек - единственный и уникальный случай в живой природе, когда жизнь желает осознать саму себя. Можно сказать, что человек есть ирония природы, своего рода великий "эксперимент" .

самым сложным искусством является искусство жить

мы можем воспринимать картину, музыкальное произведение как произведение искусства, созданного художником или композитором
Что такое произведение искусства, при условии что в подлинном искусстве действительно есть что-то, называющееся этими словами, а также при условии, что, поскольку искусство не является ремеслом, это что-то не есть артефакт?

Это нечто, создаваемое художником (в широком смысле), но создаваемое не в результате преобразования данного сырого материала, и не в ходе выполнения заранее составленного плана, и не путем использования каких-то средств для достижения поставленной цели. Что же это за созидание?

Что, например, представляет собой музыкальное произведение?

Когда искусство принимается за некое ремесло, музыкальное произведение оказывается последовательностью слышимых шумов.

Если под «произведением искусства» понимать произведение подлинного искусства, то музыкальная пьеса окажется не чем-то слышимым, а тем, что может существовать исключительно внутри музыканта.

До некоторой степени пьеса должна существовать исключительно в голове у музыканта (как композитора, так и его аудиторию), поскольку его воображение постоянно дополняет, исправляет и подчищает то, что он слышит в действительности.

Музыка, которой в действительности наслаждается музыкант как произведением искусства, никогда вообще не слышна чувственно или «в действительности». Она является чем-то, существующим в воображении.

Однако это не воображаемый звук (а в случае с живописью – не воображаемые цветовые композиции). Это воображаемый опыт всеобщей деятельности .

Итак, произведение искусства – это всеохватывающая деятельность, которая воспринимается или осознается благодаря использованию воображения.


попробуем рассмотреть не музыкальное произведение, картину, а саму жизнь как произведение искусства или что носит понятие искусство жить?

как использовать силу воображения внутри меня?

Воображение — способность человека к построению новых образов путем работы с памятью или развитием творчества.


Память - это "ретроспективное" воображение

- сделать зримыми вещи еще не существующие
- создать жизнь и все то, что ей способствует

воображение бьет точно в цель и получает то, что хочет.


Надо суметь так подстегнуть воображение с верой, желанием и ожиданием результата и натренировать его представляя цель настолько ярко, что я могу видеть, слышать, и даже чувствовать на вкус и прикасаться к ней, а после и обязательно получить желаемое.


Воображение тесно взаимосвязано и с восприятием, включается в восприятие, влияет на создание образов воспринимаемых предметов, при этом дополняет, детализирует новые образы.

Воображение порождено трудом и развивается на его основе, перерабатывая прошлый опыт, при этом оно неразрывно связано с процессом памяти, используя и преобразуя то, что есть в памяти.

как можно направить воображение?

направить воображение можно постановкой цели,которую хочешь достичь