[600x450]
[600x453]
Вчера, уже поздно вечером, я собиралась спать. Закончила все свои дела и собралась идти в комнату мужа. Взгляд упал на мой мобильник лежащий на столе. Подумала не стоит ли взять его с собой, потом решила, что в этом нет необходимости и ушла, оставив телефон на столе.
Примерно через минут 40, муж идет на кухню попить воды. В это время у него начинает звонить мобильник. Я прикидываю, что уже начало третьего часа и звонок меня озадачивает и пугает. Приходит мысль, что это кто -то из его интернет-подруг, я вскакиваю и хватаю телефон, чтобы увидеть номер. К своему ужасу, вижу что высвечивается мое имя. Трясущимися руками нажимаю сброс и бегу с телефоном на кухню, по дороге все еще надеясь, что муж решил приколоться, зашел в мою комнату и набрал с моего телефона вызов самому себе (хотя такие приколы совершенно не в его стиле).
В лучших традициях американских триллеров бегу босиком в темноте по длинному коридору. Муж спокойно пьет воду на кухне и телефона у него с собой нет. Тут мои мысли начинают идти другим путем. Теперь представьте картину, что в начале третьего, вы пьете воду на кухне и тут влетает ваша вторая половина и спрашивает "КТО У ТЕБЯ В ТЕЛЕФОНЕ ЗАПИСАН ПОД МОИМ ИМЕНЕМ?????!!!"
Мой совершенно офигел, взял в руки свой телефон и прочитал. Говорит - так это ведь ты звонила. Только вот когда? Сейчас? А зачем?
АААААААААА! - я близка к истерике. бегу в свою комнату, хватаю свой телефон и вижу, что в истории числится мой звонок мужу, сделанный в 02.10. Я схожу с ума.... Муж меня успокаивает, говорит, что это технический глюк, а я что -то говорю о том, что когда -то смотрела кино про демонов, которые хозяйничали по ночам в квартире. Муж говорит, чтобы я прекратила истерить и утром спросила совета у знакомых из мобильной компании, обещает мне купить новый телефон, от чего я отказываюсь и говорю, что вообще не буду больше пользоваться мобильниками... и что лучшим моим телефоном была монохромная нокия, которую я купила 7 лет назад, и что это все его, мужчины причуды, постоянно дарить мне новые мобильники...
В результате, как истинная женщина, наистерившись, я умиротворенно отхожу ко сну. Муж же, как истинный мужчина, столкнувшись с непонятной тревожной ситуацией активируется. Он долго ворочается и говорит- не могу уснуть..... пойду в инет. Уже совсем засыпая, слышу его недовольное бормотание - И в сети никого нет....
Интересно все же, а что было с телефоном?
Вчера я сделала великое дело - генеральную уборку своей "многомерной комнаты". Главным мероприятием была, конечно же, перемывка всех моих склянок, но я с этим справилась! ) Помню из детства, что у нас дома была традиция пару раз в год перемывать хрусталь-посуду в гостинных сервантах. Для меня маленькой это было целое событие: посреди комнаты, как на праздник, ставился большой стол, на него тазы с мыльной водой и затем из сервантов вынимались все обычно недоступные сокровища с которыми в тот день можно было играть! Если перевернуть рюмку вверх ногами, то она превращалась в хрустальную принцессу в бальном платье и шляпе. Принцесс можно было водить друг к другу в гости или катать их по очереди в хрустальной лодке (конфетнице) ))
Несколько интерьерных фоток.
Рай для ленивицы )) "рабочее" место, позволяющее не вставать с дивана )
[454x600]
Купила вот такие туфли. Они матерчатые, и конечно, на более теплый сезон.
[319x448]
Но вчера сильно натерла ноги другими новыми туфлями и сегодня рискнула одеть все же эти тряпочные. При носке подошву у них почти не видно.
Еду в метро. Напротив меня сидит мамочка с маленькой дочкой. Дочка восторженно: "Смотиии! Носотьки!!!"
Мама - Нет, это не носочки, это туфельки такие. В носочках дома ходят, а на улице в туфельках.
Ребенок упорно - Носооотькиии!"
Ладно, нехай будут носочки ))) Зато в них очень удобно )
Антикварная сумочка из игуаны. Трэшовый шик!) Клянусь, если бы я могла выражаться в одежде, как 100% вампо-гот, непременно приобрела бы себе такое, не пожалев 10 000, которую за нее просят )
Завтра, 12 апреля, День космонавтики. Думаю это не плохой повод для начала публикаций фотографий из недавно приобретенного мной архива Константина Порцевского, который долгое время являлся руководителем московского планетария. Однако о самом Порцевском я надеюсь написать позднее, когда соберу достаточно материала, а сегодня хочу рассказать о комплексе Государственного астрономического института им П.К. Штернберга (ГАИШ).
Этот институт основан на базе бывшей астрономической обсерватории Московского Университета и находится неподалеку от него. Институт ведет подготовку специалистов - астрономов широкого профиля.
ГАИШ был создан в 1931 году. В 1955 (?) году было завершено строительство современного комплекса ГАИШ на Воробьевых горах.
Эту фотографию я позаимствовала на сайте ГАИШ.
Данный снимок сделан с Главного здания МГУ в 1955 году, вскоре после завершения строительства здания ГАИШ на Воробьевых Горах. Снимок является собственностью фотоархива ГАИШ.
[600x424]
[600x450]
В детстве у меня была книжка сказок Андерсена.
В необычной, чуть бархатистой обложке фиолетового цвета. Книга из библиотеки всемирной литературы. Вообще, мое знакомство с Андерсеном, началось со сказки "Снежная королева", она меня особо не зацепила, но была длинная, а мне нравилось, когда мама читала или рассказывала любые длинные истории. А когда я стала постарше и научилась читать сама, мне в руки попала вот та самая фиолетовая книжка со множеством сказок, которые я периодически перечитывала, но особо не впечатлялась.
Удивительно, но в этой книге не было сказки о дочери Болотного царя. Впервые, я услышала эту историю с пластинки, где её читал Всеволод Соболев. Мне очень понравилось. Пластинка стала любимой из всей, довольно большой фонотеки, которую собирали для меня родители.
Наверное странно для маленькой девочки, но мне понравился не счастливый расклад с прекрасным пленником, не забавные разговоры аистов и даже не свадьба в конце. Мне понравилось необъяснимое балансирование главной героини между своими двумя совершенно разными личностями- дневной и ночной.
И как ни странно, гораздо позднее, мне пришлось столкнуться с этим наяву. А еще позднее, начав изучать психологию и эзотерику, я узнала о дневном и ночном состоянии души, о разных концепциях этого явления и о том, что гармоничное соединение двух половин возможно либо при серьезной духовной работе, либо при обретении Учителя, который сможет свести во едино то, что должно быть единым. Не стоит ли образом сказочного пленника, того самого Учителя, который силе, предпочитает разговоры и это становится поворотным событием в судьбе? Уже тогда, лет в 5, мне было интересно, о чем же таком заговорил спасенный пленник Хельге, что у нее пропало намерение его убить )
И все же вернусь к той книжке в фиолетовой обложке. Почему в ней не было этой сказки?
Странно, но только спустя много лет, я нашла в интернете оригинал "Дочери Болотного царя" и увидела что в ней имеется огромная вставка христианской тематики.
Решив почитать сказку с бумажного носителя, я наивно приобрела книгу 1977 года издания. Текст книги незначительно отличался от "пластиночного", но той самой вставке в ней тоже не было. Хотя чему удивляться? Было бы странно, если бы советским детям допустили к чтению произведение с явно религиозным подтекстом.
Зато в той самой книжке 77 года имелось интересное предисловие: "...Я читал древние скандинавские сказания и особенно увлекся историями о диких болотах. А также изучал труды о тропической Африке и исследования о перелетах птиц, в частности аистов..." - Так писал Андерсен в примечаниях к академическому изданию своих сказок.
Сказка "Дочь Болотного царя", написанная Андересном по мотивам древних скандинавских сказаний , посвящена главной теме в его творчестве - теме человеческой любви, борьбы светлых чувств с темными силами... А близость к фольклору , к народным истокам, придает её, кроме поэтической красоты , еще и драгоценную познавательность".
И тогда я все же прочитала оригинал сказки из интернета, особое внимание уделяя той самой христианской вставке. И у меня сложилось впечатление, что по непонятным причинам, Андерсен, являясь действительно великим сказочником и мистиком, тиснув в сказку этот мотив скорее многое испортил.... Введение утрированно идеализированного образа раннего христианства в сказание о древней Скандинавии с гармонично упоминающимися в ходе повествования Одином, Тором и Фреей , создает впечатление, что христианский фрагмент "вштопан" в историю что называется "белыми нитками".
Вот, к примеру, сравнение нескольких фрагментов сказки из моего детства (текст по книге "Дочь Болотного царя" Издательтво Малыш", Москва, 1977 г.) и оригинального текста Андерсена.
В сказке из детства :
"Среди пленных, был один молодой воин.... говорили, что у себя на родине, в жарких южных краях, он не столь отличался военными доблестями, как любил проводить время за учеными книгами. А в его тайных покоях, куда входить разрешалось только самым доверенным людям, варились какие-то пахучие снадобья, сушились разные травы, которые он потом растирал в порошки. Словом думал он больше не о том, как убивать врага, а о том, как лечить людей".
В оригинале:
"В числе пленных был молодой христианский священник, один из тех, что отвергали богов древнего Севера".
В сказке из детства:
"Вместо того, чтобы бежать от безумной девушки или одолеть её силой, он ласково