Это цитата сообщения
Velikolepie_Losadi Оригинальное сообщениеНеоязыческий культ - или секта "любителей" лошадей?
[500x395]
«Если вы хотите быть для вашей лошади той самой старшей лошадью, с которой она дружит и которой подчиняется,
надо скрывать свою природу хищника»
А.Г. Невзоров
Известный своими душераздирающими репортажами, поднимающими на поверхность всю грязь, мерзость, жестокость этого мира, и не столько обличающий, сколько смакующий и наслаждающийся этой мерзостью, репортер и телеведущий Александр Глебович Невзоров, уйдя из большой журналистики, решил, как могло на время показаться, приобщиться к прекрасному – его выбор пал на лошадей.
Казалось бы, настал конец жутким репортажам, «муза» А.Г. Невзорова исчерпала себя и попросилась на покой… Но скандальная слава и ореол всеведущего «гуру» не давала экс-журналисту покоя, и даже занявшись столь безобидным (на первый взгляд) делом, как работой с лошадьми, их содержанием и выращиванием, он исподволь искал возможности проявить свой редкостный «дар»: везде и во всем видеть грязь, боль, мерзость, смерть…
Несколько лет назад на Первом канале в невероятно рейтинговое время (воскресным утром) стали выходить серии нового Невзоровского «детища» - «Лошадиной энциклопедии». Зрители, с любопытством и страхом прильнув к экранам телевизоров, были готовы к жаренным фактам – и Невзоров не разочаровал. Его негромкий, глубокий голос, проникновенные интонации, спокойное, словно немного усталое лицо – лицо человека, много повидавшего на своем пути… Неизменная трубка и черная кожаная куртка, старинный герб с лошадиными головами и пар изо рта рассказчика – все было так торжественно-строго, все создавало налет романтики, загадки. И было направлено на одно: как можно ярче оттенить последующую «страшилку» – в чем-чем, а в этом «искусстве» Невзорову поистине нет равных…
Так началась череда рассказов о человеческой бесчеловечности, ничтожности и жестокости. И о лошадином превосходстве над своими «братьями большими». Из сюжета в сюжет правда хитроумно переплеталась с вымыслом, ложью, клеветой (о выбитых глазах и зубах, о кровоточащих разорванных ртах). Многие факты заведомо искажались – лишь бы только задеть за живое малопосвещенного зрителя, коих в нашей стране подавляющее большинство (например, в одной из серий под объективом камеры оказывается лошадиная морда, вымазанная красной краской и А.Г. Невзоров, ковыряющийся, с видом специалиста, у «окровавленной» лошади во рту)… А зритель – если не особо впечатлительный, забудет через час. Разве до лошадей, когда для нас стали обыденными сюжеты о жестокости людей к людям, детей к своими сверстникам, родителей к своим детям? А если молодой и впечатлительный? И подверженный влиянию, легко внушаемый?
Именно для этой аудитории предназначалась «Лошадиная энциклопедия», лейтмотивом которой стала мысль (основанная на одной из частей «Путешествий Гулливера» Дж. Свифта) о том, что самыми прекрасными, светлыми и чистыми созданиями являются лошади-гуигнгнмы, а самыми отвратительными, грязными, жестокими – люди или, как назвал их автор, «йеху»… В «Лошадиной энциклопедии» мир разделился на прекрасных гуигнгнмов, бездушных йеху (спортсменов и любителей, использующих традиционные методы работы с лошадьми), а также некую человеческую элиту, «избранных» – последователей великого «гуру» А.Г. Невзорова.
После цикла передач многие люди, видевшие лошадь, пожалуй, только в цирке или в зоопарке (ну или в деревне в табуне), и совершенно далекие от того, как с этими животными можно и нужно работать, примкнули к стаду последователей…
Таким образом появился новый языческий культ по своему наполнению (обожествление лошади, поклонение и служение ей – правда, более на словах, чем на деле), а по своей форме – еще одна нерелигиозная секта, характеризующаяся набором типичных для подобной организации признаков. (Секта (в одном из своих значений) – отгородившаяся от общения с другими, замкнувшаяся на определенной идеологии группа лиц. Вот некоторые признаки тоталитарных сект, относящиеся и к «школе Невзорова»:- Насаждение особого рациона питания, объявление определенных продуктов "нечистыми", "антибожественными" и т.п. Правда, мотивация есть: чтобы лошадь не почувствовала в вас хищника. - Формирование представлений об исключительности и богоизбранности членов группы. Включение механизма "мы" (хорошие) и "они" (все остальные – плохие). - Возбуждение у неофита комплекса вины за прошлые "грехи" и использование этого комплекса для запугивания и приобретения контроля над членом группы – грехами в данном случае является традиционные способы работы с лошадью.)
Вся эта затея могла бы оказаться неудачным пиар-ходом, попыткой привлечь к себе внимание, неуместной и нелепой выходкой – если бы все было не так серьезно и не зашло так далеко. Невзорову и его жене, Лидии (к слову, дипломированному
Читать далее...