Наконец мы въехали в последний тоннель, конца которого не было видно. Наверное км. 3 длиной, не меньше.
Чтобы не скапливались выхлопные газы, под потолком подвешивают огромные вентиляторы через каждые метров 300, усиливающие тягу.
[699x465]

А когда выехали, нас внезапно настиг красотный удар.
Прямо перед нами предстал знаменитый УльсанБауи, хребет, напоминающий с этого ракурса лапу дракона.

Получить удар

Продолжаем следовать к Восточному морю, где нас ждут потрясающие виды туманных (а кто бы сомневался? %-)) гор. А пока - долины с речушками проносятся за окном. Вода - жизнь.
[699x465]

Смотреть в окно

Собственно, это довольно трудно назвать раздольем, если кто знаком с раздольем русским или украинским. Раздолье оказывается ограниченным со всех сторон горами, горками и пригорками. Но в определенном смысле мило и живописно.
[699x465]

Бросить еще несколько взглядов

В детстве я любила в поездках забираться на верхнюю полку и глядеть в окошко. Мимо проплывали миры, постепенно менялась местность - маленькие домики, пшеничные и картофельные поля, подсолнухи и кукуруза, пирамидальные тополя, белые мазанки, степь, море! О чем это я? Ах, да!

На прошлой неделе у мужа выдался отпуск, смешной маленький корейский отпуск в 5 дней. Мы долго думали, на что его можно употребить. Интернет сказал нам, что во всех курортных регионах бушуют тайфуны и проливаются ливни (врал интернет бессовестно, как потом оказалось). Над Байкалом висят нехорошие тучи. И только в Корее погода более-менее сносная.

"А давненько мы не были на Сороксане" - произнес муж, и все было решено. Действительно в этом прекрасном уголке природы я не была уже лет 5. Находится этот горный массив, объявленный национальным парком, на северо-востоке Южной Кореи, почти около границы с Кореей Северной, практически у поборежья Японского (пардон, Восточного) моря. Для того, чтобы там оказаться, надо пересечь весь Корейский полуостров поперек, что занимает около 3 часов.
Мы погрузились в авто-экспресс и расслабились. Вот какие пейзажи можно было наблюдать из окна автобуса.

(Фотографии, конечно никакой худ. ценности не представляют, просто позволяют представить себе Корею такой, какая она есть)

На выезде из Сеула дорога какое-то время идет мимо реки Хан и по берегу водохранилища.
[700x464]


Смотреть в окно экспресса

Недавно мы побывали в горах Сороксан, которые буквально кишат бурундуками. Когда мы шли по тропе к вершине, а бурундуки прыскали из-под ног, а потом останавливались в двух шагах, не обращая на нас ни малейшего внимания, мы старались поймать их в кадр. Но чуть погодя они уже сами в кадр лезли, попрошайничали не хуже городских воробьев. А когда изнемогшие мы притащились на верхнюю стоянку и попробовали отдохнуть, укрывшись под навесом от мелкоморосящего дождя, то они шныряли под ногами, брали еду из рук, заталкивая провиант за щеку и спешно снова протягивая лапу. Больше всего они напоминали домашних хомяков или же профессиональных попрошаек. И наконец один из них так обнаглел, что вспрыгнул мужу на плечо - чем не пенек? Этот момент я от неожиданности пропустила. После такой наглости охота их фотографировать совсем пропала. Ну никакой экзотики! :)


[699x465]

Смотреть еще на зверя

Это цитата сообщения Аллан_Ранну Оригинальное сообщение

ЛАВРА

[466x699]
[700x466]

В буквальном смысле слова. Кадр сделан в аквариуме Пусана.

[700x468]

Очень понравилась статья, она дает утраченное глубокое понимание смысла поста.

"Согласно православному учению, грех — это не только нарушение какого-либо правила, требующее наказания; это всегда искажение данной нам Богом жизни. Вот почему история первородного греха изображена как поступок, связанный с едой. Пища необходима живому организму, ибо она поддерживает в нас жизнь. Но здесь-то и встает главный вопрос: что значит быть живым, что означает сама "жизнь"? "

"Как далеко ушли мы от нашего обычного понимания поста как простой перемены диеты, от рассуждений о том, что разрешается постом и что запрещено, от всего этого поверхностного лицемерия! Ибо, в конечном счете, пост состоит в одном: в том, чтобы испытать голод, алкать, и это значит — достичь предела той жизни в нас, что зависит всецело от пищи, и, взалкав, открыть, что эта зависимость не есть последняя истина о человеке, что сам голод есть, прежде всего, духовное состояние и что на последней глубине своей он есть алкание Бога."

Читать статью

Это цитата сообщения str-slavyana Оригинальное сообщение

КАК УСТАНОВИТЬ ИНСУЛЬТ?

Цитата сообщения Antropos
Без заголовка

Суббота, 22 Марта 2008 г. 14:59 (ссылка)редактировать

КАК УСТАНОВИТЬ ИНСУЛЬТ?

via Reeder
Мой друг прислал мне следующее и попросил меня разослать это другим.
Если хотя бы кто-то запомнит эту несложную информацию, можно спасти жизни некоторым людям.

КАК ЭТО СЛУЧАЕТСЯ:

Во время отдыха на природе, женщина споткнулась и упала – она заверила всех, что с ней все хорошо (друзья настаивали на вызове скорой помощи) и что она просто споткнулась о камень т.к. еще не привыкла к своей новой обуви. Друзья помогли ей отряхнуться и протянули ей новую тарелку с едой. Она продолжала наслаждаться отдыхом, несмотря на то, что она казалась немного взбудораженной...

А вечером позвонил ее муж и сообщил, что его жену забрали в больницу – (в 6 часов вечера ее не стало). Во время пикника у нее случился инсульт. Если бы ее друзья знали, как установить признаки инсульта, может, она была бы с нами сегодня.

Врач невролог в последствии заявил, что если бы он мог добраться до пострадавшего в течение трех часов, он бы мог полностью устранить последствия инсульта…полностью. Он также обратил внимание, что проблема в том, как установить инсульт, поставить правильный диагноз и затем доставить пострадавшего в течение 3 часов в медицинское учреждение для оказания помощи, что достаточно сложно осуществимо силами свидетелей происшествия.

РАСПОЗНАЕМ ИНСУЛЬТ:
(Чтобы прочесть эту информацию нужно потратить всего 1 минуту !)

Ради Бога, постарайтесь запомнить 3 основных приёма распознавания симптомов инсульта, так называемые «УЗП».

У - Попросите пострадавшего УЛЫБНУТЬСЯ.

З - Попросите eго ЗАГОВОРИТЬ.
Попросить выговорить простое предложение. Связно. Например: "За окном светит солнце"

П - Попросите его ПОДНЯТЬ обе руки.

Внимание - ещё один способ распознать инсульт помимо вышеупомянутых: попросите пострадавшего высунуть язык.
И если язык кривой или неправильной формы и западает на одну или другую сторону, то это тоже признак инсульта. Если Вы отметили у пострадавшего проблему с каким-то из этих заданий, немедленно вызывайте скорую и опишите симптомы прибывшим на место медикам.

Кардиологи уверяют, что каждый, кто получит это письмо и разошлет его 10 людям, может быть уверен, по крайней мере, одну жизнь он спас

Прочитать целиком В свой цитатник!

Я бы назвала эту серию "Фламенко".


[465x699]

Смотреть на испанок

Из Кореи, где в садах много-много диких фотографов.
Начнем, пожалуй, а то если совсем не касаться этой обширной темы, то она так и пропадет, заглохнет в архивах. И никто не сможет насладиться яркостью цвета и поднять настроение друзьям при помощи нарядных открыток, у каждой из которых свое настроение.

[699x465]

Смотреть еще открытки

На свете, оказывается, больше видов пчел, чем всех млекопитающих вместе взятых.
Пчелы - великие труженицы. Они прилетают, приносят нектар радости и пыльцу свежих взглядов. При обмене этой пыльцой рождается истина. По крайней мере,хотелось бы так верить. С вами преодолеваются трудности и разделяются радости.

Моим трудолюбивым пчелам! С огромной благодарностью!

[699x465]

Смотреть еще

Неповторимое сочетание постоянно изменяющегося и незыблемого.

[700x466]

Вглядеться

Мир динамичен и до конца непознаваем. Поэтому мы неминуемо в процессе познания и приближения к пониманию искажаем реальность. Мир непрерывен, познание же его дискретно, опирается на некоторые реперные точки. Воспринимая мир через определенную систему понятий, мы неизбежно искажаем реальность, будь то остановка динамики в статичных понятиях или образах, определениях или толкованиях, гипотезах или теориях. Поэтому сам процесс познания должен оставлять место для сомнения, для дальнейшего более точного приближения, для последующего развития. И существование такого сомнения, сама возможность творческого развития и приближения к чему-то неведомому дают огромную радость.


Митрополит Сурожский Антоний о сомнении:

"На устах верующего может показаться странным утверждение - с таким вдохновением, с такой уверенностью - права человека на сомнение; на самом деле, это только другой способ выразить известную и всеми принимаемую мысль о том, что человек должен быть честным до конца, честным безусловно, с готовностью самого себя поставить под вопрос, свои убеждения поставить под вопрос. Это можно сделать, если мы верим, что есть нечто незыблемое, являющееся предметом нашего изыскания. Человек боится сомнения только тогда, когда ему кажется, что если поколеблется уже созданное им мировоззрение, то колеблется вся реальность, колеблется все, и ему уже не на чем стоять. Человек должен иметь добросовестность и смелость постоянно ставить под вопрос все свои точки зрения, все свое мировоззрение, все, что он уже обнаружил в жизни, - во имя своего искания того, что на самом деле есть, а не успокоенности и “уверенности”.

Это чрезвычайно важно в научном исследовании; это чрезвычайно важно в философском мышлении; и это не менее важно в религиозном опыте."

Картина Я.Йерки
[675x600]

Доктор обеспечивает условиями — Бог лечит.
Карл Юнг



Картина Я.Йерки
[680x600]

Вода. Просто морская вода, насыщенная солнцем, преломленным в прохладу.
[699x465]

Погрузиться в зеленоватую прохладу

[201x268]
Неисповедимы пути.... В который раз убеждаюсь в том, что когда говоришь от чистого сердца, с самой неожиданной стороны приходит ответ на некоторые вопросы.

Читаем отрывок из книги Митрополита Сурожского Антония
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД БОГОМ"

"И вот получается, что для того, чтобы верить в другого человека, надо верить смело, творчески в самого себя, и что если мы не верим в самих себя, если мы не верим в эти глубины, из которых может вырасти непостижимо великое, то мы не можем также и другого одарить свободой, позволяющей ему стать самим собой, неожиданным и непостижимым человеком, который сделает новый вклад - не предписанный, а личный, собственный и творческий - в жизнь общества и в судьбу человечества.

Как я уже говорил, в другого человека нельзя верить, если мы не верим в себя самих. И вот ставится вопрос: что такое вера в себя? Профессионально, житейски большей частью люди ответят: верить в себя - это быть уверенным в том, что если напрячь свою волю, собрать все силы ума, можно добиться чего угодно - ну, в пределах возможного... Такая вера в себя где-то граничит с самоуверенностью, легко в нее переходит, и, в конечном итоге, это не вера в себя, а уверенность, что окружающее поддастся нашему усилию; в каком-то отношении это уверенность в том, что во мне хватит силы переломить и изменить окружающих меня людей или встречные обстоятельства.

Настоящая вера в себя - это уверенность в том, что во мне есть что-то, чего я не знаю, что-то мне самому непостижимое, что может раскрываться и дойти до какой-то меры полноты и совершенства. Самоуверенность основывается на знании самого себя, может быть, на какой-то преувеличенной самооценке; вера же не нуждается ни в какой самооценке, потому что предмет ее - это именно тайна человека. Когда я говорю о тайне человека, я хочу сказать не то, что в каждом человеке есть что-то потаенное, а то, что весь человек есть сплошная динамика, сплошная жизнь, сплошное движение и становление, и что ни в какой момент ни сам человек и никто другой не может заморозить это, остановить эту динамику для того, чтобы в нее заглянуть; динамика заморожению не поддается: человек динамичен все время и всегда.

И вот вера в человека, в самого себя - это вера в то, что во мне, в каждом человеке есть непобедимая динамика жизни и что единственное, что может помешать этой динамике осуществиться и вырасти в реальность, это моя трусость, моя нерешительность, но никак не окружающие меня обстоятельства. Обстоятельства, как бы они ни были хороши или плохи, как бы они ни были жестоки, как бы они ни были направлены на то, чтобы сломить человека, являются только поводом к тому, чтобы эта внутренняя, творческая динамика себя выразила по новому, по-иному, неожиданно, - но все равно: выразила себя и ничто другое. Вера в себя есть уверенность в этой внутренней, таинственной, творческой и, в конечном итоге, победной динамике. Вера в себя, поэтому, заключает в себе уверенность, что в каждом человеке - и во мне в частности - есть область, которая для меня самого неуловима; и что, будучи изо дня в день самим собой как можно более совершенно, сколь можно более искренне, правдиво, честно, смело, жертвенно, в конечном итоге, я буду раскрывать и приводить в движение все новые и новые силы, которые ничем не могут быть остановлены.

Но это не слепой процесс, в этом должна быть зрячесть; человек в своем становлении должен также наблюдать за собой - не трусливо, не с беспокойством, не ставить себе вопрос: являюсь ли я тем, кем, в конечном итоге, я должен стать или хочу быть?.. - а с живым интересом, как наблюдатель, который наблюдает процесс, принимает его в учет и старается употребить, применить, приложить все, что входит теперь в поле его зрения. Это значит, что человек должен научиться прислушиваться к самому себе, раньше всего - к голосу своей совести, к той правде, которая в нем есть, потому что если голос совести, голос правды задушен, он никак, никогда не может быть заменен ни законностью, ни условностью, ни человеческими правилами. Дальше человек должен прислушиваться к голосу жизни, к тому, чему его учит жизнь: жизнь отдельного человека рядом с ним, жизнь общества, жизнь народа, жизнь человечества, биологическая жизнь. И, наконец, верующий несомненно должен прислушиваться к голосу Самого Бога, выраженному в Священном Писании, звучащему громче, правдивее, истиннее, чем его собственная совесть."

Прогуливаясь по набережной Сокчо, набрели на рыбный рынок - цепь магазинов и рыбных ресторанов, где можно поесть в свежем виде или купить в сушеном всяческий сифуд. Вот его то я хочу показать. Он плещется в тазах, стоящих перед заведением или - в больших аквариумах.
[699x465]


Заглянуть в тазики

... и сжигают мосты, они остаются в сердце. Навсегда.

С революционным приветом.
(И в эфир "точка-тире...".)


[699x508]

Фотография не моя, автора не знаю.

Вернулись из поездки. Несколько морских натюрмортов из города Сокчо (море Восточное).
Вспоминаются мальчики начала века в телняжках с матросским воротничком и белых матросских шапочках.


Пейзаж с кальмарами.
[699x465]

Гулять вдоль моря