Энергоинформационные войны в Интернете
16-02-2011 13:42
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Энергоинформационные войны в Интернете (и не только)
Суть в двух словах следующая. Через Интернет тебя провоцируют на эмоции – оскорбляя, задевая, наполняя злобой и ненавистью свои послания, выворачивая наизнанку очевидные события. Нормальная реакция человека – как-то отреагировать. Слава Богу, понимаю, что реагировать на это нельзя и отношусь к этому относительно спокойно, дистанцируясь, насколько это возможно.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Энергоинформационные войны в Интернете (и не только)
Живя в плотном мире, мы постоянно взаимодействуем друг с другом не только посредством визуальных, аудиальных и тактильных средств. Мы вступаем в контакт друг с другом и через энергетические средства коммуникации. Это очевидно и понятно.
То, с чем столкнулась я, было для меня не совсем знакомым. Вернее, слышала я об этом, но сама не проходила через такие «тренинги». И вот довелось столкнуться.
Суть в двух словах следующая. Через Интернет тебя провоцируют на эмоции – оскорбляя, задевая, наполняя злобой и ненавистью свои послания, выворачивая наизнанку очевидные события. Нормальная реакция человека – как-то отреагировать. Слава Богу, понимаю, что реагировать на это нельзя и отношусь к этому относительно спокойно, дистанцируясь, насколько это возможно.
Но весь фокус не в этом. Если просто озлобленность - понятно, тут проявляются человеческие качества и черты характера. Но могут быть и другие причины таких «выпадов». Тебя провоцируют для того, чтобы ты попался «на крючок» своих эмоций, раскрылся – а дальше уже полная свобода для тех, кто хочет к тебе «подключиться». Так нередко действуют черные маги.
Несколько месяцев назад ко мне обратилась женщина, обрисовав ситуацию следующим образом. Кто-то практически на пустом месте начал использовать такие схемы поведения, о которых я только что написала. Она ничего не понимала, и самое главное – не понимала, за что. Хуже всего то, что у нее начались нелады с самочувствием (она начала буквально «распадаться»). Мне разрешили посмотреть. И что же оказалось? Глубочайшее включение черномагических энергий. Хуже всего, что после того, как женщине полегчало, я ощутила смыкание с теми программами. Для очищения пришлось применять более серьезные средства. Обычно я не «цепляю» на себя такие вещи, если помогаю другим. Слава Богу, все было быстро убрано. Я и забыла об этом случае.
И вот зачем-то сейчас снова столкнулась с этой ситуацией. Аналогичные средства и методы, аналогичные схемы воздействия, аналогичные ощущения. Слава Богу, есть Светлые Силы, которые берегут. Наверное, нужно вырабатывать большую устойчивость. Ощущения те же – не этот ли человек работает?
Что нам советуют всем? Интернет – это единый живой организм, где переплетаются мысли, эмоции, события. Образно можно представить его как совокупность органов, как единство «нервной» и «кровеносной» систем. «Нервная» система чутко реагирует на эмоции, и именно на нее направлены, прежде всего, воздействия темных «делателей». Разбалансировал человека, влил в него нотки страха, обиды и т.п. – вот вам и лазейка. Значит, нужно быть осторожными и понимать, что на «крючок» попадаться не стоит. Помолись об обидчике – и отойди. Знай, что если ты идешь с добром, если ты ощущаешь внутреннюю связь с Богом, то и защита будет сильна.
Будьте осторожны с теми, кто провоцирует на ответные реакции. Помните о технике безопасности работы в Интернете. Только своей любовью, только добродушием и снисходительностью можно погасить злобные выпады, а значит, и закрыть доступ к своей структуре.
И еще. Я заранее прощаю тех, кто пытается вылить грязь, искажая реальные факты. И прошу прощения у тех, кого, может быть невольно, не желая того, обидела. Мой дневник предназначен для добра и позитива, и я благодарю всех тех, кто со мной уже долгое время или присоединился недавно. Я благодарю тех, кто дарит нам позитив через свои дневники. Будем добры друг к другу. И щедры душой – потому что все, что дает нам Господь, принадлежит людям.
Выжженная Америка
09-02-2011 16:47
"Тактике выжженной земли" столь же лет, сколько самой войне. Отступающие армии сжигали посевы на полях, уничтожали склады, здания, коммуникации и вообще все-все-все, что может быть хотя бы потенциально полезно агрессору, задолго до того, как под сложившуюся практику подвел теоретическую базу великий Сунь-цзы. Однако использовать эту методику в гражданской войне, в ходе наступления, дополнив её (невиданное ранее дело) планомерным массовым террором против мирного населения, впервые додумались, разумеется, в падких на все эффективное США, а одним из идеологов и непревзойденным практиком этого дела стал "Тамерлан Джорджии" - родившийся 191 год назад, 8 февраля 1820 года, генерал Уильям Текумсе Шерман, , упоминание о котором без матершины в некоторых графствах Юга по сей день чревато серьезными травмами. Хотя он, как утверждают, до конца жизни "немного стеснялся своей славы"...
"Дж. Картер напишет в своей автобиографии: «Спасения не было даже при самом похвальном поведении. Порой муштра приобретала зверский характер. Стоило прослыть слабаком — и кары сыпались со всех сторон. Такому оставалось только сбежать из училища». Что бы ни делали с «плебеем» Картером, он улыбался. А было больно: «плебея» били тяжелыми металлическими подносами, ручками метел, массивными черпаками. Побои же Картер терпел за то, что отказался увеселять своих мучителей песней «Маршируя по Джорджии». Песни из него так и не выколотили. Знаток жизни президента Дж. Картера публицист Дж. Вутин объяснил в 1978 г. в чем было дело:
«По сей день на Юге США есть места, особенно в штате Джорджия, где одно упоминание имени У. Т. Шермана (если ему не предшествует грубая брань) может вызвать потасовку или угрозу побоев. Из всех генералов Союза, вторгшихся в Конфедерацию, его ненавидят больше всех, и вражда пережила целое столетие, в основном из-за его «марша к морю» после сожжения Атланты. Федеральные войска Шермана прошли на восток к Саванне, оставив за собой пепел и полное разрушение. Это стало легендой, нашедшей отражение в песне «Маршируя по Джорджии». ...Картер не желал произнести хоть строчку из этой грязной баллады. «Нет, сэр, я не буду ее петь», — отвечал он. Его мучители настаивали, но он не уступил. До конца пребывания «плебеем» он подвергался все более мучительным истязаниям».
А за что, собственно? Гардемарины-старшекурсники не добились всего-навсего, чтобы юноша из штата Джорджия воспел «подвиги» их предков, пустивших по миру, его предков во время гражданской войны.
Вот так остро прореагировал в третьем поколении Дж. Картер на применение «стратегии террора» в отношении самих американцев, стратегии, разработанной в США против тех, кого в Вашингтоне определят неприятелем.
На заключительном этапе гражданской войны в США, в 1861 -1865 гг., на белое население — соотечественников обрушили «стратегию террора», к тому времени отработанную столетиями в бесчисленных войнах против индейцев.
Решение об этом принял главнокомандующий армиями северян генерал У. Грант. Рассказывая, как мысль о «стратегии террора» пришла к Гранту, его полуофициальный биограф А. Бадо заметил: «Большинство генералов на всех театрах пытались проводить операции, как будто они действовали на территории иностранных государств. Они стремились переиграть врага, захватить позиции и достичь победы чистой и простой стратегией. Однако эти методы недостаточны в гражданской войне... (Грант рассудил) что нужно уничтожать вражеские армии и питавшие их ресурсы, поставить перед каждым вражеским соединением выбор — либо уничтожение, либо капитуляция... Рабы, запасы, урожай, скот, равно как вооружение и боеприпасы, — все, что нужно для ведения войны, — оружие в руках врага, а все его оружие подлежит уничтожению».
Прояснив проблему для себя, Грант очень быстро обратил в свою веру подчиненных генералов. Внушениями и личным примером.
Указания Гранта были безоговорочны. В 1864 г. он приказывает генералу Ф. Шеридану: «Нам желательно обратить в пепел долину Шенонда». Шеридан докладывает Гранту о выполнении приказа в плодороднейшем сельскохозяйственном районе: «Уничтожено 2 тыс. амбаров с зерном, сеном и инвентарем, свыше 70 мельниц со складами пшеницы и муки, перед армией гоню свыше 4 тыс. голов крупного рогатого скота, перебито и роздано солдатам не менее 3 тыс. овец. Местное население начинает уставать от войны».
Генерал У. Шерман уже тогда, видимо, сообразил, что попрание законов и обычаев войны отнюдь не украшение, посему выдавил из себя объяснение: «Война — ад». Тем и ограничился. В наше время гарвардский профессор М. Уолцер в исследовании «Справедливые и несправедливые войны» (1980) заметил: «Фраза «Война — ад» выражает доктрину, а не просто определение, это моральная аргументация, попытка оправдать себя». Шерман считал, что он совершенно неповинен во всех этих действиях. В каких именно?
Во главе 60-тысячной армии он прошел по штатам Джорджия, Северная и Южная Каролина, полностью опустошив обширные районы, общей площадью в 37 тыс. кв. миль, примерно равныеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Тактике выжженной земли" столь же лет, сколько самой войне. Отступающие армии сжигали посевы на полях, уничтожали склады, здания, коммуникации и вообще все-все-все, что может быть хотя бы потенциально полезно агрессору, задолго до того, как под сложившуюся практику подвел теоретическую базу великий Сунь-цзы. Однако использовать эту методику в гражданской войне, в ходе наступления, дополнив её (невиданное ранее дело) планомерным массовым террором против мирного населения, впервые додумались, разумеется, в падких на все эффективное США, а одним из идеологов и непревзойденным практиком этого дела стал "Тамерлан Джорджии" - родившийся 191 год назад, 8 февраля 1820 года, генерал Уильям Текумсе Шерман, , упоминание о котором без матершины в некоторых графствах Юга по сей день чревато серьезными травмами. Хотя он, как утверждают, до конца жизни "немного стеснялся своей славы"...
"Дж. Картер напишет в своей автобиографии: «Спасения не было даже при самом похвальном поведении. Порой муштра приобретала зверский характер. Стоило прослыть слабаком — и кары сыпались со всех сторон. Такому оставалось только сбежать из училища». Что бы ни делали с «плебеем» Картером, он улыбался. А было больно: «плебея» били тяжелыми металлическими подносами, ручками метел, массивными черпаками. Побои же Картер терпел за то, что отказался увеселять своих мучителей песней «Маршируя по Джорджии». Песни из него так и не выколотили. Знаток жизни президента Дж. Картера публицист Дж. Вутин объяснил в 1978 г. в чем было дело:
«По сей день на Юге США есть места, особенно в штате Джорджия, где одно упоминание имени У. Т. Шермана (если ему не предшествует грубая брань) может вызвать потасовку или угрозу побоев. Из всех генералов Союза, вторгшихся в Конфедерацию, его ненавидят больше всех, и вражда пережила целое столетие, в основном из-за его «марша к морю» после сожжения Атланты. Федеральные войска Шермана прошли на восток к Саванне, оставив за собой пепел и полное разрушение. Это стало легендой, нашедшей отражение в песне «Маршируя по Джорджии». ...Картер не желал произнести хоть строчку из этой грязной баллады. «Нет, сэр, я не буду ее петь», — отвечал он. Его мучители настаивали, но он не уступил. До конца пребывания «плебеем» он подвергался все более мучительным истязаниям».
А за что, собственно? Гардемарины-старшекурсники не добились всего-навсего, чтобы юноша из штата Джорджия воспел «подвиги» их предков, пустивших по миру, его предков во время гражданской войны.
Вот так остро прореагировал в третьем поколении Дж. Картер на применение «стратегии террора» в отношении самих американцев, стратегии, разработанной в США против тех, кого в Вашингтоне определят неприятелем.
На заключительном этапе гражданской войны в США, в 1861 -1865 гг., на белое население — соотечественников обрушили «стратегию террора», к тому времени отработанную столетиями в бесчисленных войнах против индейцев.
Решение об этом принял главнокомандующий армиями северян генерал У. Грант. Рассказывая, как мысль о «стратегии террора» пришла к Гранту, его полуофициальный биограф А. Бадо заметил: «Большинство генералов на всех театрах пытались проводить операции, как будто они действовали на территории иностранных государств. Они стремились переиграть врага, захватить позиции и достичь победы чистой и простой стратегией. Однако эти методы недостаточны в гражданской войне... (Грант рассудил) что нужно уничтожать вражеские армии и питавшие их ресурсы, поставить перед каждым вражеским соединением выбор — либо уничтожение, либо капитуляция... Рабы, запасы, урожай, скот, равно как вооружение и боеприпасы, — все, что нужно для ведения войны, — оружие в руках врага, а все его оружие подлежит уничтожению».
Прояснив проблему для себя, Грант очень быстро обратил в свою веру подчиненных генералов. Внушениями и личным примером.
Указания Гранта были безоговорочны. В 1864 г. он приказывает генералу Ф. Шеридану: «Нам желательно обратить в пепел долину Шенонда». Шеридан докладывает Гранту о выполнении приказа в плодороднейшем сельскохозяйственном районе: «Уничтожено 2 тыс. амбаров с зерном, сеном и инвентарем, свыше 70 мельниц со складами пшеницы и муки, перед армией гоню свыше 4 тыс. голов крупного рогатого скота, перебито и роздано солдатам не менее 3 тыс. овец. Местное население начинает уставать от войны».
Генерал У. Шерман уже тогда, видимо, сообразил, что попрание законов и обычаев войны отнюдь не украшение, посему выдавил из себя объяснение: «Война — ад». Тем и ограничился. В наше время гарвардский профессор М. Уолцер в исследовании «Справедливые и несправедливые войны» (1980) заметил: «Фраза «Война — ад» выражает доктрину, а не просто определение, это моральная аргументация, попытка оправдать себя». Шерман считал, что он совершенно неповинен во всех этих действиях. В каких именно?
Во главе 60-тысячной армии он прошел по штатам Джорджия, Северная и Южная Каролина, полностью опустошив обширные районы, общей площадью в 37 тыс. кв. миль, примерно равные
Истории от Олеся Бузины: Негероическая «бандера»
15-01-2011 23:25
Истории от Олеся Бузины: Негероическая «бандера»
Разжалован! 12 января сайт президента Украины сообщил: Степан Бандера лишен звания героя
Я недаром пишу в заголовке слово «бандера» в женском роде и с маленькой буквы, хотя речь в статье пойдет о том Бандере, что принадлежал к мужскому полу и как имя собственное начинался, согласно орфографии, естественно, с буквы большой.
Но Бандера — это не человек. Это прах. А также символ и флаг. Символ и флаг достаточно мрачные — цвета крови и смерти. Недаром и знамя организации, которую он возглавлял, было черно-красным — отнюдь не жизнерадостных тонов. Да и фамилия у нынешнего фигуранта судебных скандалов — говорящая. В переводе с молдавского языка (а предки «провідника» ОУН(б), по-видимому, происходили именно из Молдавии, не будучи, как говорят сегодня, «етнічними українцями») «бандера» означает именно «флаг», «хоругвь». То же, что и в молдавском, слово «бандера» значит и в других романских языках.
Люди старшего поколения наверняка помнят испанскую коммунистическую песенку «Бандера росса» — «Красный флаг», популярную в 30-х годах. Даже во времена нашего детства на излете застоя припев этой песни еще был в школьном учебнике, откуда и застрял в моей памяти. Есть и другие испаноязычные песни с тем же запоминающимся коротким словцом. Например, «La bandera de mi patria» — «Знамя моей Родины», в которой поется о флаге, который «мы держим в руках».
Но что там они держат — их дело. Вопрос в другом: в Украине подавляющее большинство граждан (автор этой статьи тоже к нему принадлежит, не стыдясь своей неоригинальности) не желают видеть в Бандере СВОЙ флаг и не находят в нем ничего героического. Естественно, эти люди восприняли в свое время указ президента Ющенко о присвоении главе ОУН звания «Герой Украины» как антиобщественный поступок, наглую выходку в духе какого-нибудь древнеримского Калигулы, и, не побоюсь такой формулировки, публичное оскорбление достоинства нации.
Я уверен, что в данном случае высказываю именно мнение большинства — то есть людей с человеческой, а не бандеровской партийной моралью, изложенной в печально известном «Декалоге», 7-й пункт коего гласил: «Не завагаєшся виконати найбільший злочин, якщо цього вимагатиме добро Справи».
Оскорбленные ющенковским указом граждане Украины не считали «героизмом» террористические акты, убийства политических противников и преступления против человечества, даже если совершавший и вдохновлявший их «антигерой» оправдывал свои действия пресловутым «добром Справи».
А так сам печально известный указ Виктора Андреевича представлял редкий образец не только аморальности, но и правового нигилизма, и тогда нет ничего удивительного, что «фабрикация» нового героя администрацией предыдущего президента вызвала не только возмущение, но и судебные иски с требованием его отменить.
На днях один из них привел к тому, что Бандеру официально «дегероизировали» — 12 января сего года на сайте президента Украины появилась следующая информация пресс-службы Виктора Януковича: «Решением суда президентский указ «О присвоении С. Бандере звания Герой Украины» отменен. Постановлением Донецкого окружного административного суда от 2 апреля 2010 года был удовлетворен иск гражданина Оленцевича Владимира Эдуардовича к Президенту Украины В. Ющенко, третье лицо — Бандера Степан, о признании незаконным и отмене Указа Президента Украины от 20 января 2010 года №46 «О присвоении С. Бандере звания Герой Украины». Указ отменен.
Постановлением Донецкого апелляционного административного суда от 23 июня 2010 года постановление Донецкого окружного административного суда от 2 апреля 2010 года оставлено без изменений. Решение вступило в законную силу. Указ отменен».
Прочитав это сообщение, я констатировал, что мой прогноз, озвученный год назад на канале ОРТ в программе Максима Шевченко «Судите сами», посвященной окончанию президентских выборов в Украине, оказался верным. Тогда я заявил, что Виктор Янукович не станет выполнять свое предвыборное обещание и отменять указ Ющенко лично, а сделает это через суды. И хотя позже Виктор Янукович снова уверял на пресс-конференции в Москве, что аннулирует ющенковский указ ко Дню Победы, прав все таки оказался я, а не он. Иногда мне даже кажется, что в некоторых вопросах я знаю Виктора Федоровича лучше, чем сам Виктор Федорович знает себя. По крайней мере, в тех из них, что касаются идеологии.
На публике г-ну Януковичу очень хочется сказать что-то приятное СВОИМ украинским избирателям или зарубежным друзьям. Но на практике он старается руководствоваться тем, что хитро называется политической необходимостью. В отличие от Ющенко, нынешний президент предпочитает не тушить все пожары лично (помните, как Виктор Андреевич бросался на горящий лес с лопатой?), а поручать это дело специально обученным товарищам. В этом состоит принципиальная разница между старой и новой украинской властью. Поэтому при всех минусах и недостатках у Януковича есть команда, а у Ющенко было только сборище вольных атаманов,Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Истории от Олеся Бузины: Негероическая «бандера»
Разжалован! 12 января сайт президента Украины сообщил: Степан Бандера лишен звания героя
Я недаром пишу в заголовке слово «бандера» в женском роде и с маленькой буквы, хотя речь в статье пойдет о том Бандере, что принадлежал к мужскому полу и как имя собственное начинался, согласно орфографии, естественно, с буквы большой.
Но Бандера — это не человек. Это прах. А также символ и флаг. Символ и флаг достаточно мрачные — цвета крови и смерти. Недаром и знамя организации, которую он возглавлял, было черно-красным — отнюдь не жизнерадостных тонов. Да и фамилия у нынешнего фигуранта судебных скандалов — говорящая. В переводе с молдавского языка (а предки «провідника» ОУН(б), по-видимому, происходили именно из Молдавии, не будучи, как говорят сегодня, «етнічними українцями») «бандера» означает именно «флаг», «хоругвь». То же, что и в молдавском, слово «бандера» значит и в других романских языках.
Люди старшего поколения наверняка помнят испанскую коммунистическую песенку «Бандера росса» — «Красный флаг», популярную в 30-х годах. Даже во времена нашего детства на излете застоя припев этой песни еще был в школьном учебнике, откуда и застрял в моей памяти. Есть и другие испаноязычные песни с тем же запоминающимся коротким словцом. Например, «La bandera de mi patria» — «Знамя моей Родины», в которой поется о флаге, который «мы держим в руках».
Но что там они держат — их дело. Вопрос в другом: в Украине подавляющее большинство граждан (автор этой статьи тоже к нему принадлежит, не стыдясь своей неоригинальности) не желают видеть в Бандере СВОЙ флаг и не находят в нем ничего героического. Естественно, эти люди восприняли в свое время указ президента Ющенко о присвоении главе ОУН звания «Герой Украины» как антиобщественный поступок, наглую выходку в духе какого-нибудь древнеримского Калигулы, и, не побоюсь такой формулировки, публичное оскорбление достоинства нации.
Я уверен, что в данном случае высказываю именно мнение большинства — то есть людей с человеческой, а не бандеровской партийной моралью, изложенной в печально известном «Декалоге», 7-й пункт коего гласил: «Не завагаєшся виконати найбільший злочин, якщо цього вимагатиме добро Справи».
Оскорбленные ющенковским указом граждане Украины не считали «героизмом» террористические акты, убийства политических противников и преступления против человечества, даже если совершавший и вдохновлявший их «антигерой» оправдывал свои действия пресловутым «добром Справи».
А так сам печально известный указ Виктора Андреевича представлял редкий образец не только аморальности, но и правового нигилизма, и тогда нет ничего удивительного, что «фабрикация» нового героя администрацией предыдущего президента вызвала не только возмущение, но и судебные иски с требованием его отменить.
На днях один из них привел к тому, что Бандеру официально «дегероизировали» — 12 января сего года на сайте президента Украины появилась следующая информация пресс-службы Виктора Януковича: «Решением суда президентский указ «О присвоении С. Бандере звания Герой Украины» отменен. Постановлением Донецкого окружного административного суда от 2 апреля 2010 года был удовлетворен иск гражданина Оленцевича Владимира Эдуардовича к Президенту Украины В. Ющенко, третье лицо — Бандера Степан, о признании незаконным и отмене Указа Президента Украины от 20 января 2010 года №46 «О присвоении С. Бандере звания Герой Украины». Указ отменен.
Постановлением Донецкого апелляционного административного суда от 23 июня 2010 года постановление Донецкого окружного административного суда от 2 апреля 2010 года оставлено без изменений. Решение вступило в законную силу. Указ отменен».
Прочитав это сообщение, я констатировал, что мой прогноз, озвученный год назад на канале ОРТ в программе Максима Шевченко «Судите сами», посвященной окончанию президентских выборов в Украине, оказался верным. Тогда я заявил, что Виктор Янукович не станет выполнять свое предвыборное обещание и отменять указ Ющенко лично, а сделает это через суды. И хотя позже Виктор Янукович снова уверял на пресс-конференции в Москве, что аннулирует ющенковский указ ко Дню Победы, прав все таки оказался я, а не он. Иногда мне даже кажется, что в некоторых вопросах я знаю Виктора Федоровича лучше, чем сам Виктор Федорович знает себя. По крайней мере, в тех из них, что касаются идеологии.
На публике г-ну Януковичу очень хочется сказать что-то приятное СВОИМ украинским избирателям или зарубежным друзьям. Но на практике он старается руководствоваться тем, что хитро называется политической необходимостью. В отличие от Ющенко, нынешний президент предпочитает не тушить все пожары лично (помните, как Виктор Андреевич бросался на горящий лес с лопатой?), а поручать это дело специально обученным товарищам. В этом состоит принципиальная разница между старой и новой украинской властью. Поэтому при всех минусах и недостатках у Януковича есть команда, а у Ющенко было только сборище вольных атаманов,
На Украине гасят Вечный Огонь.
13-01-2011 12:47
На Украине гасят Вечный Огонь.
О том, что сегодняшнее гражданское общество Украины демонстрирует миру свое крайне сомнительное отношение к памяти о героях Великой Отечественной войны хорошо известно. На Галичине уже прошел процесс реабилитации не только пособников гитлеровцев из так называемых национал-патриотических организаций ОУН-УПА, но и коллаборационистов типа Шептицкого и Кубийовича или просто эсесовцев дивизии «Галичина». Стараниями прежних режимов и правительств с 1991 года фактически извращена история Великой Отечественной войны, которую сегодня именуют здесь не иначе как «советско-германская». Недоумки жарят на Вечном Огне в Киеве свою «протестную яичницу», депутаты Львова в своем коммунофобском восторге торжественно отреклись от праздника Победы, а по городам Украины бродят фашиствующие факельные марши.
До сих пор считалось, что подобную политику проводят только националистические партии, как будто не при «лояльном» Кучме и произошел коренной перелом истории войны, как будто не бывший секретарь идеологического отдела ЦК компартии УССР Кравчук, благословлял погромы истории и жизни. Презрительное отношение к своей истории, по указке галицийского лобби в Киеве стало своеобразной модой и для провинциальной политики.
Недалеко от Полтавы находится крупное село, легендарная Опошня – гордость малороссийского керамического промысла, родина талантов и мастеров. Здесь, как и в любом крупном населенном пункте есть мемориал павшим воинам, возле которого с 1955 года горел Вечный Огонь, за которым ухаживали местные жители даже в годы «помаранчевого сумасшествия».
И вот, Огонь погас! Эту «операцию» провел вновь избранный руководитель сельского совета Владимир Степаненко, который объяснил свое решение в письме ОАО «Полтавагаз», «…у зв’язку із скрутним фінансовим становищем». Так, этот «хоязйчик» решил економить на памяти.
При этом любопытно, что вокруг села находятся газовые месторождения, которые находятся в эксплуатации и именуются здесь «полтавским Кувейтом».
По мнению, бывшего сельского головы Олега Николаевича Кужима: «Данный поступок есть не только плевок в прошлое, плевок в народную память. Это пример несостоятельности и дилетантизма, ведь даже в годы серьезных экономических испытаний Вечный Огонь продолжал гореть».
На сегодняшний день жители Опошни выражают свое возмущение поступком местной власти, остается ждать мнения и реакции областной государственной администрации.
Виктор Шестаков
Русская община Полтавской области.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На Украине гасят Вечный Огонь.
О том, что сегодняшнее гражданское общество Украины демонстрирует миру свое крайне сомнительное отношение к памяти о героях Великой Отечественной войны хорошо известно. На Галичине уже прошел процесс реабилитации не только пособников гитлеровцев из так называемых национал-патриотических организаций ОУН-УПА, но и коллаборационистов типа Шептицкого и Кубийовича или просто эсесовцев дивизии «Галичина». Стараниями прежних режимов и правительств с 1991 года фактически извращена история Великой Отечественной войны, которую сегодня именуют здесь не иначе как «советско-германская». Недоумки жарят на Вечном Огне в Киеве свою «протестную яичницу», депутаты Львова в своем коммунофобском восторге торжественно отреклись от праздника Победы, а по городам Украины бродят фашиствующие факельные марши.
До сих пор считалось, что подобную политику проводят только националистические партии, как будто не при «лояльном» Кучме и произошел коренной перелом истории войны, как будто не бывший секретарь идеологического отдела ЦК компартии УССР Кравчук, благословлял погромы истории и жизни. Презрительное отношение к своей истории, по указке галицийского лобби в Киеве стало своеобразной модой и для провинциальной политики.
Недалеко от Полтавы находится крупное село, легендарная Опошня – гордость малороссийского керамического промысла, родина талантов и мастеров. Здесь, как и в любом крупном населенном пункте есть мемориал павшим воинам, возле которого с 1955 года горел Вечный Огонь, за которым ухаживали местные жители даже в годы «помаранчевого сумасшествия».
И вот, Огонь погас! Эту «операцию» провел вновь избранный руководитель сельского совета Владимир Степаненко, который объяснил свое решение в письме ОАО «Полтавагаз», «…у зв’язку із скрутним фінансовим становищем». Так, этот «хоязйчик» решил економить на памяти.
При этом любопытно, что вокруг села находятся газовые месторождения, которые находятся в эксплуатации и именуются здесь «полтавским Кувейтом».
По мнению, бывшего сельского головы Олега Николаевича Кужима: «Данный поступок есть не только плевок в прошлое, плевок в народную память. Это пример несостоятельности и дилетантизма, ведь даже в годы серьезных экономических испытаний Вечный Огонь продолжал гореть».
На сегодняшний день жители Опошни выражают свое возмущение поступком местной власти, остается ждать мнения и реакции областной государственной администрации.
Виктор Шестаков
Русская община Полтавской области.
Хорошо забытое новое
10-01-2011 10:47
-Да пойми ж ты, борчанский язык находится в опасности, если мы сейчас не примем самых жёстких мер, то может случиться непоправимое! - всё ещё горячо убеждал оппонента Анитак Нисякович Говерлаев, хотя конференция, посвященная защите и развитию единственного государственного языка Борчании, уже окончилась и в аудитории остались лишь двое, сам Анитак Нисякович - министр защиты языка, правды и истины, да ректор Борчанского университета столичных наук - Розумей Хотябович Немножкин.
-Да чего ж такого может случиться? - спрашивал Розумей Хотябович утомлённо, но устав от напора пламенных речей Анитака Нисяковича, он всё же повторял вопрос, не раз уж, сегодня, звучащий.
-Да хватит тебе дурачком прикидываться! - всплеснул руками Говерлаев, - а то ты не понимаешь, что борчанскому языку будет угрожать такая опасность, что на нём почти никто не будет говорить!
-Так на нём итак никто почти не разговаривает, - резонно замечал Немножкин.
-Но это же случилось благодаря имперской политике, которая нас тиранила в прошедшую жуткую эпоху! - вновь впадая в справедливый гнев, вещал Анитак Нисякович, - у нас отнимали язык, не давали на нём разговаривать, буквально затыкали рты любому, кто боролся за сохранение древнего борчанского языка!
-Эту лапшу, Анитак, ты вешай на уши девицам, которых охмуряешь на этих своих курсах молодых борчанских патриотов и борцов за единственный язык, а передо мной нечего комедию ломать, - всё также устало замечал Немножкин, - сколько было у нас народа, до присоединения к Сузской империи? Сколько всего носителей языка? А сколько из них было грамотных? Подсчитай и путем нехитрых подсчётов получишь, что за время Сузской империи количество умеющих писать по-борчански увеличилось в шесть раз, а общее население Борчанского края в одиннадцать!
-Ну вот ты сам и ответил! - совершенно не смутившись, парировал Анитак Нисякович, - население в одиннадцать раз увеличилось, а борчанский-то язык зажимали!
-Да какой зажимали! - не выдержав, вскрикнул Розумей Хотябович, - да его буквально за уши тащили, ты вспомни, как мы с тобой в школе уроки борчанского прогуливали, ты ж сам его учить не хотел!
-Дурак был, вот и не хотел! - ударив себя по лбу, ответил Анитак Нисякович, - теперь вижу, что наверняка нас к этим прогулам побуждали, это был хитрый ход имперской власти, они нарочно так устраивали, чтоб мы с тобой эти уроки могли прогулять! Мы забыли свой старинный язык, опрометчиво позабыли его, - с надрывом выговорил Говерлаев.
-Да чего там забывать-то было? Нормы правописания только-только и сформировались, причем уже при сузской власти, которая и финансировала кодификацию языка, - напомнил Розумей Хотябович. - Ну скажи, Анитак, зачем ты так орёшь, весь на дерьмо исходишь, заставляя всех переходить на борчанский, ну для чего тебе это? Ведь ты сам-то всю жизнь говоришь по-сузски, на сузском языке карьеру сделал, диссертацию защитил, а твои братья, которые в горном селе остались и по-борчански говорят, они ведь так и пасут своих коз! Зачем ты хочешь отнимать возможности у нового поколения? ведь в борчанском языке недостаточно слов, он ещё только формируется. Для того, чтоб стать таким же функциональным, как сузский язык, ему понадобится лет пятьсот!
-Ничего-ничего, ради пользы великой Борчании можно и потерпеть! - твердо заметил Анитак Нисякович.
-Сколько потерпеть? Пятьсот лет? - поинтересовался Розумей Хотябович.
-А хоть бы и пятьсот! - всё также твёрдо и уверенно отвечал Говерлаев.
-Но ведь нашим детям придётся упустить столько возможностей, Борчания отстанет ото всех ещё больше! Ну скажи, как можно требовать ото всех поголовного перехода на борчанский язык, если в нем всего сто восемьдесят восемь слов?!!
-Врёшь ведь, - закричал Анитак Нисякович, как ужаленный, - ведь врёшь же, - разразился он, - ведь сам же знаешь, что в нашем языке уже сто восемьдесят девять слов! Знаешь ведь, что ученые из института усиления борчанского языка придумали новое слово, на прошлой неделе!
-Но ведь они придумали неприличное слово, которое используется теперь для ругательства, - заметил Немножкин.
-Да, и что из этого?! Нам матерные слова-то сейчас, как воздух нужны, ведь борчанцы используют сузский мат, родных ругательств катастрофически не хватает, - пояснил Говерлаев.
-Ну опять принялся вешать лапшу на уши! - вздохнул Розумей Хотябович, - чего ты прикидываешься-то? ведь в борчанском-то, из ста восьмидесяти девяти слов шестьдесят семь - матерные! Просто их выговорить, с непривычки - проблема целая, потому все и используют сузский мат.
-Вот чтобы не было проблемы я, как министр, требую от тебя, чтоб со следующего семестра ты перевёл всё обучение в Университете на борчанский! Пускай привыкают!
-Но зачем, скажи мне, зачем? Для чего устраивать этот лингвистический садизм? - взяв себя за голову, спрашивал Розумей Хотябович.
-Как это «зачем»? - удивился Анитак Нисякович, хватит нам пользоваться языком завоевателей, пора уже и своё возрождать!
-Каких ещё завоевателей? Мы ж добровольно к Сузам-то присоединились! - напомнилЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
-Да пойми ж ты, борчанский язык находится в опасности, если мы сейчас не примем самых жёстких мер, то может случиться непоправимое! - всё ещё горячо убеждал оппонента Анитак Нисякович Говерлаев, хотя конференция, посвященная защите и развитию единственного государственного языка Борчании, уже окончилась и в аудитории остались лишь двое, сам Анитак Нисякович - министр защиты языка, правды и истины, да ректор Борчанского университета столичных наук - Розумей Хотябович Немножкин.
-Да чего ж такого может случиться? - спрашивал Розумей Хотябович утомлённо, но устав от напора пламенных речей Анитака Нисяковича, он всё же повторял вопрос, не раз уж, сегодня, звучащий.
-Да хватит тебе дурачком прикидываться! - всплеснул руками Говерлаев, - а то ты не понимаешь, что борчанскому языку будет угрожать такая опасность, что на нём почти никто не будет говорить!
-Так на нём итак никто почти не разговаривает, - резонно замечал Немножкин.
-Но это же случилось благодаря имперской политике, которая нас тиранила в прошедшую жуткую эпоху! - вновь впадая в справедливый гнев, вещал Анитак Нисякович, - у нас отнимали язык, не давали на нём разговаривать, буквально затыкали рты любому, кто боролся за сохранение древнего борчанского языка!
-Эту лапшу, Анитак, ты вешай на уши девицам, которых охмуряешь на этих своих курсах молодых борчанских патриотов и борцов за единственный язык, а передо мной нечего комедию ломать, - всё также устало замечал Немножкин, - сколько было у нас народа, до присоединения к Сузской империи? Сколько всего носителей языка? А сколько из них было грамотных? Подсчитай и путем нехитрых подсчётов получишь, что за время Сузской империи количество умеющих писать по-борчански увеличилось в шесть раз, а общее население Борчанского края в одиннадцать!
-Ну вот ты сам и ответил! - совершенно не смутившись, парировал Анитак Нисякович, - население в одиннадцать раз увеличилось, а борчанский-то язык зажимали!
-Да какой зажимали! - не выдержав, вскрикнул Розумей Хотябович, - да его буквально за уши тащили, ты вспомни, как мы с тобой в школе уроки борчанского прогуливали, ты ж сам его учить не хотел!
-Дурак был, вот и не хотел! - ударив себя по лбу, ответил Анитак Нисякович, - теперь вижу, что наверняка нас к этим прогулам побуждали, это был хитрый ход имперской власти, они нарочно так устраивали, чтоб мы с тобой эти уроки могли прогулять! Мы забыли свой старинный язык, опрометчиво позабыли его, - с надрывом выговорил Говерлаев.
-Да чего там забывать-то было? Нормы правописания только-только и сформировались, причем уже при сузской власти, которая и финансировала кодификацию языка, - напомнил Розумей Хотябович. - Ну скажи, Анитак, зачем ты так орёшь, весь на дерьмо исходишь, заставляя всех переходить на борчанский, ну для чего тебе это? Ведь ты сам-то всю жизнь говоришь по-сузски, на сузском языке карьеру сделал, диссертацию защитил, а твои братья, которые в горном селе остались и по-борчански говорят, они ведь так и пасут своих коз! Зачем ты хочешь отнимать возможности у нового поколения? ведь в борчанском языке недостаточно слов, он ещё только формируется. Для того, чтоб стать таким же функциональным, как сузский язык, ему понадобится лет пятьсот!
-Ничего-ничего, ради пользы великой Борчании можно и потерпеть! - твердо заметил Анитак Нисякович.
-Сколько потерпеть? Пятьсот лет? - поинтересовался Розумей Хотябович.
-А хоть бы и пятьсот! - всё также твёрдо и уверенно отвечал Говерлаев.
-Но ведь нашим детям придётся упустить столько возможностей, Борчания отстанет ото всех ещё больше! Ну скажи, как можно требовать ото всех поголовного перехода на борчанский язык, если в нем всего сто восемьдесят восемь слов?!!
-Врёшь ведь, - закричал Анитак Нисякович, как ужаленный, - ведь врёшь же, - разразился он, - ведь сам же знаешь, что в нашем языке уже сто восемьдесят девять слов! Знаешь ведь, что ученые из института усиления борчанского языка придумали новое слово, на прошлой неделе!
-Но ведь они придумали неприличное слово, которое используется теперь для ругательства, - заметил Немножкин.
-Да, и что из этого?! Нам матерные слова-то сейчас, как воздух нужны, ведь борчанцы используют сузский мат, родных ругательств катастрофически не хватает, - пояснил Говерлаев.
-Ну опять принялся вешать лапшу на уши! - вздохнул Розумей Хотябович, - чего ты прикидываешься-то? ведь в борчанском-то, из ста восьмидесяти девяти слов шестьдесят семь - матерные! Просто их выговорить, с непривычки - проблема целая, потому все и используют сузский мат.
-Вот чтобы не было проблемы я, как министр, требую от тебя, чтоб со следующего семестра ты перевёл всё обучение в Университете на борчанский! Пускай привыкают!
-Но зачем, скажи мне, зачем? Для чего устраивать этот лингвистический садизм? - взяв себя за голову, спрашивал Розумей Хотябович.
-Как это «зачем»? - удивился Анитак Нисякович, хватит нам пользоваться языком завоевателей, пора уже и своё возрождать!
-Каких ещё завоевателей? Мы ж добровольно к Сузам-то присоединились! - напомнил
Исламизация разрушила Судан. Что принесёт Украине украинизация?
09-01-2011 16:32
Как вы думаете, что общего между Украиной и Суданом?
Первое, что приходит на ум, это – танки. Наши танки. Нет, не украинские, конечно же, а советские - Т-72, оставшиеся на складах УССР, и которыми наше правительство периодически торгует. В 2008 году американские спецслужбы выяснили, что 33 танка Т-72, в обход санкций ООН, Украина через Кению продала Южному Судану. Естественно, что Киев категорически отверг эти обвинения. Ну, разве может совесть украинских правителей позволить им наживаться на долгой и кровопролитной гражданской войне в этой несчастной стране?
Что еще может быть общего между Украиной и Суданом?
Наверное – экономическая отсталость. Если Судан никогда не имел развитой промышленности и сельского хозяйства, то Украина за 20 лет своей «нэзалэжности» стремительно деградирует к состоянию суданской экономики. Как украинцы, так и суданцы торгуют исключительно сырьем. Украина – металлургическим и химическим полуфабрикатом, Судан – хлопком и нефтью.
Что еще может быть общего между Украиной и Суданом?
Нищета. С той только разницей, что у нас нищета – постцивилизационная, а у них недоцивилизационная. Наша нищета рассчитана на минусовую температуру, а их - на африканскую жару. Мы пока еще стесняемся нищеты, а суданцы воспринимают ее как естественное состояние.
Что еще есть общего между Украиной и Суданом?
Клановость. Политическая система Судана и Украины, основана на непрерывном противостоянии кланов. Борьба идет за власть и ресурсы. Население в этой борьбе – расходный материал.
И, наконец, очень похожими Украину и Судан делают многолетние попытки их властей изменить культурную идентичность значительной части населения. Если в Судане мусульманская власть с 1983 года начала проводить политику исламизации жителей юга страны (исповедующих христианство и местные языческие верования), то на Украине власть, представляющая культурно-языковые и политические интересы западного региона (в основном Галиции), проводит политику украинизации русского, негалицийского населения. Разница только в том, что в Судане исламизации подвергается меньшинство, а на Украине, под каток государственной украинизации попала большая, подавляющая часть населения.
Что интересно, этническое и культурно-религиозное противостояние сопровождает практически всё время независимого существования Судана, которое началось в 1956 году. Всё это время власть исламского большинства пытается извести христиан и язычников, насильственной исламизацией, переделав их в правоверных мусульман. Южане не стесняются сопротивляться этому желанию исламских фанатиков во власти с оружием в руках. Очевидно, сопротивляются они достаточно успешно, так как первая гражданская война в Судане, длившаяся 17 лет, закончилась в 1972 году предоставлением Югу страны автономии.
Однако приход к власти в Судане исламских «свидомых» и начало нового этапа тотальной исламизации южных регионов, в 1983 году возобновили гражданскую войну. Непрерывное вооружённое противостояние до предела ослабило суданское государство, сделало нестабильным политическую ситуацию в стране и лишило центральное правительство способности контролировать всю территорию страны, которая фактически распалась на отдельные квазигосударственные образования.
По американским оценкам, за время второго этапа гражданской войны, на юге Судана правительственные войска уничтожили около двух миллионов мирных жителей. При этом более 4 миллионов южан были вынуждены покинуть свои дома и бежать в соседние страны — Эфиопию, Кению, Уганду, Египет.
В конце концов, в 2004 году гражданский конфликт был приостановлен путем переговоров между правительством Судана и Народной армией освобождения Судана. Однако конфликт на юге страны внезапно был дополнен в 2003 году гражданским конфликтом на западе. На этот раз против господствующих арабов восстали негры (хотя и те и другие исповедуют ислам). Цель повстанческих группировок – либо свержение центрального правительства, либо провозглашение независимости западных регионов. Террор в отношении местного чернокожего населения со стороны арабских боевых подразделений «Джанджавид» и около 300 тысяч погибших не принесли власти желаемых результатов. Её позиции в стране по-прежнему крайне слабы.
А чем же отличается Судан от Украины?
Наверное, тем, что сегодня в Судане начался долгожданный референдум относительно независимости Южного Судана. В столице Южного Судана Джубе с ночи выстроились огромные очереди желающих проголосовать. Столичные билборды называют референдум «последним маршем к свободе». Наблюдатели ожидают, что большинство жителей Южного Судана проголосуют за независимость христианского юга страны от мусульманского севера. Как заявил Джастин Виктор, преподобный Собора Всех Святых, «Да, конечно, я буду голосовать за разделение. Нам нужна наша независимость. Мы должны быть свободны от арабов». Это желание выглядит вполне понятным. Ведь миллионы суданских христиан давно устали от насилия государственной исламизации, они хотят сохранить свою культурную,Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как вы думаете, что общего между Украиной и Суданом?
Первое, что приходит на ум, это – танки. Наши танки. Нет, не украинские, конечно же, а советские - Т-72, оставшиеся на складах УССР, и которыми наше правительство периодически торгует. В 2008 году американские спецслужбы выяснили, что 33 танка Т-72, в обход санкций ООН, Украина через Кению продала Южному Судану. Естественно, что Киев категорически отверг эти обвинения. Ну, разве может совесть украинских правителей позволить им наживаться на долгой и кровопролитной гражданской войне в этой несчастной стране?
Что еще может быть общего между Украиной и Суданом?
Наверное – экономическая отсталость. Если Судан никогда не имел развитой промышленности и сельского хозяйства, то Украина за 20 лет своей «нэзалэжности» стремительно деградирует к состоянию суданской экономики. Как украинцы, так и суданцы торгуют исключительно сырьем. Украина – металлургическим и химическим полуфабрикатом, Судан – хлопком и нефтью.
Что еще может быть общего между Украиной и Суданом?
Нищета. С той только разницей, что у нас нищета – постцивилизационная, а у них недоцивилизационная. Наша нищета рассчитана на минусовую температуру, а их - на африканскую жару. Мы пока еще стесняемся нищеты, а суданцы воспринимают ее как естественное состояние.
Что еще есть общего между Украиной и Суданом?
Клановость. Политическая система Судана и Украины, основана на непрерывном противостоянии кланов. Борьба идет за власть и ресурсы. Население в этой борьбе – расходный материал.
И, наконец, очень похожими Украину и Судан делают многолетние попытки их властей изменить культурную идентичность значительной части населения. Если в Судане мусульманская власть с 1983 года начала проводить политику исламизации жителей юга страны (исповедующих христианство и местные языческие верования), то на Украине власть, представляющая культурно-языковые и политические интересы западного региона (в основном Галиции), проводит политику украинизации русского, негалицийского населения. Разница только в том, что в Судане исламизации подвергается меньшинство, а на Украине, под каток государственной украинизации попала большая, подавляющая часть населения.
Что интересно, этническое и культурно-религиозное противостояние сопровождает практически всё время независимого существования Судана, которое началось в 1956 году. Всё это время власть исламского большинства пытается извести христиан и язычников, насильственной исламизацией, переделав их в правоверных мусульман. Южане не стесняются сопротивляться этому желанию исламских фанатиков во власти с оружием в руках. Очевидно, сопротивляются они достаточно успешно, так как первая гражданская война в Судане, длившаяся 17 лет, закончилась в 1972 году предоставлением Югу страны автономии.
Однако приход к власти в Судане исламских «свидомых» и начало нового этапа тотальной исламизации южных регионов, в 1983 году возобновили гражданскую войну. Непрерывное вооружённое противостояние до предела ослабило суданское государство, сделало нестабильным политическую ситуацию в стране и лишило центральное правительство способности контролировать всю территорию страны, которая фактически распалась на отдельные квазигосударственные образования.
По американским оценкам, за время второго этапа гражданской войны, на юге Судана правительственные войска уничтожили около двух миллионов мирных жителей. При этом более 4 миллионов южан были вынуждены покинуть свои дома и бежать в соседние страны — Эфиопию, Кению, Уганду, Египет.
В конце концов, в 2004 году гражданский конфликт был приостановлен путем переговоров между правительством Судана и Народной армией освобождения Судана. Однако конфликт на юге страны внезапно был дополнен в 2003 году гражданским конфликтом на западе. На этот раз против господствующих арабов восстали негры (хотя и те и другие исповедуют ислам). Цель повстанческих группировок – либо свержение центрального правительства, либо провозглашение независимости западных регионов. Террор в отношении местного чернокожего населения со стороны арабских боевых подразделений «Джанджавид» и около 300 тысяч погибших не принесли власти желаемых результатов. Её позиции в стране по-прежнему крайне слабы.
А чем же отличается Судан от Украины?
Наверное, тем, что сегодня в Судане начался долгожданный референдум относительно независимости Южного Судана. В столице Южного Судана Джубе с ночи выстроились огромные очереди желающих проголосовать. Столичные билборды называют референдум «последним маршем к свободе». Наблюдатели ожидают, что большинство жителей Южного Судана проголосуют за независимость христианского юга страны от мусульманского севера. Как заявил Джастин Виктор, преподобный Собора Всех Святых, «Да, конечно, я буду голосовать за разделение. Нам нужна наша независимость. Мы должны быть свободны от арабов». Это желание выглядит вполне понятным. Ведь миллионы суданских христиан давно устали от насилия государственной исламизации, они хотят сохранить свою культурную,
С Новым годом, с новым террором?
07-01-2011 22:06
С Новым годом, с новым террором?
Пока украинский президент повторял про себя заученные поздравительные фразы на мове (ибо он человек толерантный) и передвигал свое туловище к праздничному микрофону дабы поговорить о своих «достижениях», наследники Степана Бандеры репетировали факельное шествие в столице Украины, готовили поджоги в Чернигове и закладывали взрывчатку в Запорожье.
То, что произошло 1 января, для ухватившегося за незалежный трон Януковича и его партийных бойцов явилось третьим и последним звоночком, означающим, что националистическое действо «От Сяну до Дону» уже началось. Любопытно, но сами националисты говорят это прямо, откровенно призывая к свержению конституционного строя и режима.
Председатель Сумской областной организации ВО «Свобода» журналист Игорь Мирошниченко сказал на новогоднем митинге в Киеве: «Новый год должен стать началом большого и бесповоротного конца всех тех, кто посягает на Украину. Этот год должен стать началом конца этой бандитской власти, которая в качестве московского холуя уничтожает нашу государственность и достоинство каждого украинца, но эта победа, которая, я верю, будет за нами, не придёт сама собой. Мы должны объединяться, объединяться и как Степан Бандера бороться за наше государство, нашу свободу ради себя, ради наших отцов и ради будущих поколений».
Станет ли Киев матерью городов антирусских?
Когда необандеровцы водят свои хороводы в Тернополе и Львове, это не вызывает тревоги и возмущения — ибо это их территория, со всем необходимым антуражем: священная гора Говерла для поклонений, остатки схронов, ещё живые убийцы учителей и врачей в австро-польских кепи. Но сегодня националисты перенесли войну на чужую территорию, на Восток и Юг, и ведут эту войну активно и с успехом. Украинские националистические организации возникают в русском Харькове, они действуют в Одессе, а в Севастополе вообще уже провоцируют войсковые части России, как это было совсем недавно.
Агрессивность поклонников Бандеры зашкаливает, а помноженная на странную импотенцию существующего режима, просто провоцирует их на радикальные действия в пока ещё враждебном им Востоке Украины.
Нынешний атаман бандеро-националистов Олег Тягнибок называет эти территории «Большой Украиной».
Теперь центром националистических замыслов стал Киев, где под боком СБУ, МВД и прокуратуры плетутся заговоры и составляются планы подрывов. Драки на Крещатике, нападение на русский митинг на Софиевской площади, поджоги и марши — всё это происходило в столице древней Киевской Руси, которая превращается в столицу русофобии и галицкой ненависти.
1 января 2011 Киевская городская организация Всеукраинского объединения «Свобода» провела факельный марш в честь 102 годовщины дня рождения лидера ОУН, Героя Украины Степана Бандеры. На митинге заместитель Тягнибока Андрей Мохнык радостно сообщал, что «… редко когда именем человека называли целую нацию... Это надо заслужить, нужно было быть таким человеком, за которым шла нация до крови, до смерти в борьбе за свободу, за своё социальное и национальное освобождение». После чего вновь следовали призывы борьбы, борьбы и ещё раз борьбы. Председатель Киевской городской организации ВО «Свобода» Андрей Ильенко отметил: «в Украине должны появиться новые Бандера, Шухевич и Лемик».
Так, очередная националистическая выходка в Киеве символично подтвердила факт серьезного присутствия бандеровцев в Центральной Украине, превращения её в базу для дальнейшего «натиска на Восток».
Взрывная зона
Подтверждением националистического наступления может стать «минная война», начатая ими в Запорожье. Ещё 28 июля, в день Крещения Руси, в притворе Свято-Покровского кафедрального собора УПЦ МП произошёл подрыв самодельного взрывного устройства фугасного действия, в результате которого было ранено десяток человек, а 80-летняя монахиня Людмила (Донец) умерла в больнице во время операции.
Представители УПЦ МП сообщили тогда, что не видят среди участников и организаторов теракта раскольников из «секты Филарета» или униатов, зато расхожей версией следствия была причастность к взрыву именно радикальных группировок украинских националистов.
Теперь прозвучал новый взрыв. Действия злоумышленников квалифицированы как преступление, предусмотренное частью 2 статьи 194 Уголовного кодекса Украины — «Умышленное уничтожение имущества путём поджога, взрыва или в другой общий опасный способ». Имуществом стал памятник Сталину, который запорожские коммунисты установили прямо на территории Запорожского обкома КПУ. За неделю до взрыва Сталину откололи часть головы. Ответственность за содеянное взяла всеукраинская организация «Тризуб» имени Степана Бандеры.
В новогоднюю ночь группа мужчин повесила на памятник хозяйственную сумку с взрывчаткой. Взрыв контузил охранника, полностью разрушил скульптуру и повредил здание областной организации КПУ. Факт взрыва и задержание запорожских свободовцев, вызвало бурное обсуждение. Коммунисты вновь вспомнили о необходимости лишить Бандеру звания ГеройЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
С Новым годом, с новым террором?
Пока украинский президент повторял про себя заученные поздравительные фразы на мове (ибо он человек толерантный) и передвигал свое туловище к праздничному микрофону дабы поговорить о своих «достижениях», наследники Степана Бандеры репетировали факельное шествие в столице Украины, готовили поджоги в Чернигове и закладывали взрывчатку в Запорожье.
То, что произошло 1 января, для ухватившегося за незалежный трон Януковича и его партийных бойцов явилось третьим и последним звоночком, означающим, что националистическое действо «От Сяну до Дону» уже началось. Любопытно, но сами националисты говорят это прямо, откровенно призывая к свержению конституционного строя и режима.
Председатель Сумской областной организации ВО «Свобода» журналист Игорь Мирошниченко сказал на новогоднем митинге в Киеве: «Новый год должен стать началом большого и бесповоротного конца всех тех, кто посягает на Украину. Этот год должен стать началом конца этой бандитской власти, которая в качестве московского холуя уничтожает нашу государственность и достоинство каждого украинца, но эта победа, которая, я верю, будет за нами, не придёт сама собой. Мы должны объединяться, объединяться и как Степан Бандера бороться за наше государство, нашу свободу ради себя, ради наших отцов и ради будущих поколений».
Станет ли Киев матерью городов антирусских?
Когда необандеровцы водят свои хороводы в Тернополе и Львове, это не вызывает тревоги и возмущения — ибо это их территория, со всем необходимым антуражем: священная гора Говерла для поклонений, остатки схронов, ещё живые убийцы учителей и врачей в австро-польских кепи. Но сегодня националисты перенесли войну на чужую территорию, на Восток и Юг, и ведут эту войну активно и с успехом. Украинские националистические организации возникают в русском Харькове, они действуют в Одессе, а в Севастополе вообще уже провоцируют войсковые части России, как это было совсем недавно.
Агрессивность поклонников Бандеры зашкаливает, а помноженная на странную импотенцию существующего режима, просто провоцирует их на радикальные действия в пока ещё враждебном им Востоке Украины.
Нынешний атаман бандеро-националистов Олег Тягнибок называет эти территории «Большой Украиной».
Теперь центром националистических замыслов стал Киев, где под боком СБУ, МВД и прокуратуры плетутся заговоры и составляются планы подрывов. Драки на Крещатике, нападение на русский митинг на Софиевской площади, поджоги и марши — всё это происходило в столице древней Киевской Руси, которая превращается в столицу русофобии и галицкой ненависти.
1 января 2011 Киевская городская организация Всеукраинского объединения «Свобода» провела факельный марш в честь 102 годовщины дня рождения лидера ОУН, Героя Украины Степана Бандеры. На митинге заместитель Тягнибока Андрей Мохнык радостно сообщал, что «… редко когда именем человека называли целую нацию... Это надо заслужить, нужно было быть таким человеком, за которым шла нация до крови, до смерти в борьбе за свободу, за своё социальное и национальное освобождение». После чего вновь следовали призывы борьбы, борьбы и ещё раз борьбы. Председатель Киевской городской организации ВО «Свобода» Андрей Ильенко отметил: «в Украине должны появиться новые Бандера, Шухевич и Лемик».
Так, очередная националистическая выходка в Киеве символично подтвердила факт серьезного присутствия бандеровцев в Центральной Украине, превращения её в базу для дальнейшего «натиска на Восток».
Взрывная зона
Подтверждением националистического наступления может стать «минная война», начатая ими в Запорожье. Ещё 28 июля, в день Крещения Руси, в притворе Свято-Покровского кафедрального собора УПЦ МП произошёл подрыв самодельного взрывного устройства фугасного действия, в результате которого было ранено десяток человек, а 80-летняя монахиня Людмила (Донец) умерла в больнице во время операции.
Представители УПЦ МП сообщили тогда, что не видят среди участников и организаторов теракта раскольников из «секты Филарета» или униатов, зато расхожей версией следствия была причастность к взрыву именно радикальных группировок украинских националистов.
Теперь прозвучал новый взрыв. Действия злоумышленников квалифицированы как преступление, предусмотренное частью 2 статьи 194 Уголовного кодекса Украины — «Умышленное уничтожение имущества путём поджога, взрыва или в другой общий опасный способ». Имуществом стал памятник Сталину, который запорожские коммунисты установили прямо на территории Запорожского обкома КПУ. За неделю до взрыва Сталину откололи часть головы. Ответственность за содеянное взяла всеукраинская организация «Тризуб» имени Степана Бандеры.
В новогоднюю ночь группа мужчин повесила на памятник хозяйственную сумку с взрывчаткой. Взрыв контузил охранника, полностью разрушил скульптуру и повредил здание областной организации КПУ. Факт взрыва и задержание запорожских свободовцев, вызвало бурное обсуждение. Коммунисты вновь вспомнили о необходимости лишить Бандеру звания Герой
Степан Бандера был агентом НКВД
28-12-2010 11:40
Степан Бандера был агентом НКВД
Вокруг личности Степана Бандеры сломано много копий. Но если внимательно посмотреть на его жизненный путь, то можно прийти к неожиданным выводам.
Давайте для начала вспомним советско-польские отношения между мировыми войнами. Во время краха Российской империи и гражданской войны вновь воссозданная в 1918 году Польша решила под шумок прихватить себе окрестные земли и восстановить Речь Посполитую размером от моря до моря. Представители Антанты, занятые переустройством послевоенной Европы, предложили полякам ограничиться этническими польскими территориями и рекомендовали в качестве восточной границы так называемую Линию Керзона. Однако гордые шляхтичи предложение не приняли и продолжили отхватывать область за областью у своих соседей.
В 1919 году поляки вторгаются на наши (а заодно белорусские и литовские) земли и к следующему году доходят аж до Киева. В Мать городов русских вельможные паны вошли 7 мая. К этому времени они уже захватили Вильнюс и Минск, так что мечты о великой польской империи начали приобретать плоть и кровь. Однако удерживали они Киев недолго. Уже к 12 июня к городу подошла спешно отозванная с Кавказа Первая Конная армия Буденного, а с 10 июля он был окончательно очищен от поляков. Лихие красные конники нанесли несколько ощутимых ударов по польским войскам и перешли в наступление. В результате кровопролитной, но почти неизвестной Советско-польской войны захватчиков удалось разбить и отбросить с территории Украины и Белоруссии. Но увлекшиеся большевики совершают роковую ошибку: начинают поход в Польшу, надеясь, что и там произойдет пролетарская революция. В азарте красный главком Тухачевский допустил целый ряд просчетов, и в результате последовало чудовищное поражение советских войск под Варшавой. Война продолжалась до двадцать первого года, когда в Риге был заключен мирный договор, по которому к Польше отошли Западная Украина и Белоруссия. Кстати, поляки в этой войне вели себя совсем не по-рыцарски. Историки до сих пор спорят, сколько красноармейцев погибло в польском плену: называются цифры от шестидесяти до восьмидесяти тысяч человек. Кроме того, паны отметились массовыми расправами над мирным населением в захваченных регионах.
Сказать, что с заключением мира отношения между Польшей и Советским Союзом, наладились нельзя. Польша ждала удобного случая, чтобы захватить еще часть советских земель, советская сторона желала разжечь пожар революции у своих соседей. В общем, обе стороны стремились ослабить соседа любыми средствами, вплоть до рейдов диверсионных отрядов на приграничные территории. Такая напряженная ситуация оставалась практически до самой Второй мировой войны.
Теперь посмотрим, что в это время делали украинские националисты. Часть националистов, переживших крушение своих надежд, осела в Европе и готовилась к новой борьбе. Во главе этих несмирившихся стал Евгений Коновалец, австрийский офицер периода Первой мировой войны и командир «сечевых стрельцов» во время Гражданской. В 1920 году он создает Украинскую воинскую организацию (УВО), призванную стать центром консолидации остатков украинских организаций.
Коновалец сумел наладить прочные контакты, а затем и взаимодействие с Литовской и Германской разведкой. Начиная с 1923 года, украинские националисты фактически находились на полном содержании Германии. Немцам это было выгодно, так как за сравнительно небольшие деньги они приобретали настоящие агентурные сети в Польше и Советском Союзе. В 1929 году на базе УВО была создана политическая организация – Организация украинских националистов, главой которой становится Коновалец. УВО отныне становилась террористическим крылом украинских националистов, а ОУН -легальным, политическим. Новая структура призывала бороться за создание независимой Украины, в том числе, и вооруженным путем. Врагами объявлялись и Польша, и СССР. После прихода к власти в Германии Гитлера взаимодействие ОУН и Германии вышло на новый уровень. В организацию вливались немалые деньги, и украинские националисты стали превращается в реальную силу.
А чем в это время занимается Бандера?
В 1927-м году в возрасте восемнадцати лет он вступил в УВО и быстро стал продвигаться по карьерной лестнице. Вместе с Романом Шухевичем он был отправлен в Италию, где изучал разведывательное дело. Вернувшись в Польшу, он работает сначала в разведывательном, а затем в пропагандистском отделах УВО, задерживался полицией по обвинению в причастности к убийству полицейского, но был выпушен из-за недостатка улик. Кстати, первая громкая акция Бандеры и Шухевича, с которой и началось возвышение этих «героев», заключалась в банальном ограблении почты.
В тридцатых годах Бандера организовал несколько убийств и терактов, после чего приобрел определенную известность среди украинских националистов, действующих в Польше (или на Украине – это как кому нравится). Коновалец же в это время практически безвыездно живет в Западной Европе, предпочитая руководить борьбой за свободу УкраиныЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Степан Бандера был агентом НКВД
Вокруг личности Степана Бандеры сломано много копий. Но если внимательно посмотреть на его жизненный путь, то можно прийти к неожиданным выводам.
Давайте для начала вспомним советско-польские отношения между мировыми войнами. Во время краха Российской империи и гражданской войны вновь воссозданная в 1918 году Польша решила под шумок прихватить себе окрестные земли и восстановить Речь Посполитую размером от моря до моря. Представители Антанты, занятые переустройством послевоенной Европы, предложили полякам ограничиться этническими польскими территориями и рекомендовали в качестве восточной границы так называемую Линию Керзона. Однако гордые шляхтичи предложение не приняли и продолжили отхватывать область за областью у своих соседей.
В 1919 году поляки вторгаются на наши (а заодно белорусские и литовские) земли и к следующему году доходят аж до Киева. В Мать городов русских вельможные паны вошли 7 мая. К этому времени они уже захватили Вильнюс и Минск, так что мечты о великой польской империи начали приобретать плоть и кровь. Однако удерживали они Киев недолго. Уже к 12 июня к городу подошла спешно отозванная с Кавказа Первая Конная армия Буденного, а с 10 июля он был окончательно очищен от поляков. Лихие красные конники нанесли несколько ощутимых ударов по польским войскам и перешли в наступление. В результате кровопролитной, но почти неизвестной Советско-польской войны захватчиков удалось разбить и отбросить с территории Украины и Белоруссии. Но увлекшиеся большевики совершают роковую ошибку: начинают поход в Польшу, надеясь, что и там произойдет пролетарская революция. В азарте красный главком Тухачевский допустил целый ряд просчетов, и в результате последовало чудовищное поражение советских войск под Варшавой. Война продолжалась до двадцать первого года, когда в Риге был заключен мирный договор, по которому к Польше отошли Западная Украина и Белоруссия. Кстати, поляки в этой войне вели себя совсем не по-рыцарски. Историки до сих пор спорят, сколько красноармейцев погибло в польском плену: называются цифры от шестидесяти до восьмидесяти тысяч человек. Кроме того, паны отметились массовыми расправами над мирным населением в захваченных регионах.
Сказать, что с заключением мира отношения между Польшей и Советским Союзом, наладились нельзя. Польша ждала удобного случая, чтобы захватить еще часть советских земель, советская сторона желала разжечь пожар революции у своих соседей. В общем, обе стороны стремились ослабить соседа любыми средствами, вплоть до рейдов диверсионных отрядов на приграничные территории. Такая напряженная ситуация оставалась практически до самой Второй мировой войны.
Теперь посмотрим, что в это время делали украинские националисты. Часть националистов, переживших крушение своих надежд, осела в Европе и готовилась к новой борьбе. Во главе этих несмирившихся стал Евгений Коновалец, австрийский офицер периода Первой мировой войны и командир «сечевых стрельцов» во время Гражданской. В 1920 году он создает Украинскую воинскую организацию (УВО), призванную стать центром консолидации остатков украинских организаций.
Коновалец сумел наладить прочные контакты, а затем и взаимодействие с Литовской и Германской разведкой. Начиная с 1923 года, украинские националисты фактически находились на полном содержании Германии. Немцам это было выгодно, так как за сравнительно небольшие деньги они приобретали настоящие агентурные сети в Польше и Советском Союзе. В 1929 году на базе УВО была создана политическая организация – Организация украинских националистов, главой которой становится Коновалец. УВО отныне становилась террористическим крылом украинских националистов, а ОУН -легальным, политическим. Новая структура призывала бороться за создание независимой Украины, в том числе, и вооруженным путем. Врагами объявлялись и Польша, и СССР. После прихода к власти в Германии Гитлера взаимодействие ОУН и Германии вышло на новый уровень. В организацию вливались немалые деньги, и украинские националисты стали превращается в реальную силу.
А чем в это время занимается Бандера?
В 1927-м году в возрасте восемнадцати лет он вступил в УВО и быстро стал продвигаться по карьерной лестнице. Вместе с Романом Шухевичем он был отправлен в Италию, где изучал разведывательное дело. Вернувшись в Польшу, он работает сначала в разведывательном, а затем в пропагандистском отделах УВО, задерживался полицией по обвинению в причастности к убийству полицейского, но был выпушен из-за недостатка улик. Кстати, первая громкая акция Бандеры и Шухевича, с которой и началось возвышение этих «героев», заключалась в банальном ограблении почты.
В тридцатых годах Бандера организовал несколько убийств и терактов, после чего приобрел определенную известность среди украинских националистов, действующих в Польше (или на Украине – это как кому нравится). Коновалец же в это время практически безвыездно живет в Западной Европе, предпочитая руководить борьбой за свободу Украины
Украина и Русский мир
26-12-2010 12:14
Украина и Русский мир
Путь, предлагаемый сегодня Украине оранжевыми и другими "національно свідомими", – это путь самоизоляции от тех основ, которые её питают. Нельзя позволить им превратить часть Святой Руси в Антирусь.
Ситуация, сложившаяся в Украине с русской культурой, представляет собой системный вызов. Это - кризис, дающий нам возможность понять проблему и, преодолев, её возродиться.
На лево пойдешь...
«Мы бы погибли, если б не погибали», - сказал афинский стратег Фемистокл после победы эллинов над персами при Саламине. И эта его фраза в полной мере относится и к нам. Ведь в нынешних условиях цивилизационного кризиса мы должны заново понять себя, осознать своё место и предназначение в мире, исходя из особенностей своего исторического развития.
Какие взгляды могут быть положены в основу формирования русского пространства в Украине?
В массовом сознании существуют не одна, а две Украины. Есть Украина мультикультурная, полиэтничная, преимущественно православная; Украина как очень важная часть русской цивилизации. И есть Украина другая, исторически создававшаяся как антирусский, антироссийский, антиправославный проект; Украина, как инструмент, заточенный на раскол русской цивилизации и уничтожение русского пространства. Их надо видеть и различать.
И потому бороться надо не против Украины как таковой, но против тех сил, которые пытаются сделать из неё антирусский и антиправославный проект. Русский мир – не против Украины, но за ту Украину, которая цивилизована, полиэтнична и поликультурна.
Более того, русский не только принимает факт этнической и культурной множественности как историческую данность, но и настаивает на его укреплении и развитии во имя украинского единства и возрождения, поскольку лишь на этой основе возможны гармоничные отношения, конструктивное взаимодействие и эффективная политика созидания.
Отсюда понятно, что «галицкий» вариант логики русско-украинского взаимодействия как противостояния по принципу «всё, что хорошо для русских, плохо для Украины и наоборот», русскому миру абсолютно чужд. Это логика тех, кто умеет только делить и отнимать, сеять раздоры и воевать, а не слушать, понимать и договариваться.
Настоящая победа - та, когда проигравших нет. Ведь мы равно заинтересованы в расцвете и украинской, и русской культур, но считаем, что он невозможен на пути изоляции, конфронтации и разрыва культурных связей, которые одинаково питают наши культуры и составляют их общую основу.
Однако в украинской «элите» господствуют сегодня принципы конфронтации и противопоставления частных интересов общим. Она ещё не научилась складывать и умножать, не умеет слушать, понимать и договариваться, не стремится отвечать за свои действия и за страну в целом, продолжая «проедать» Украину и стремясь переложить проблему её выживания на Европу.
Общее состояние Украины сравнимо со своеобразной «белой горячкой» и самостоятельно выйти из этого состояния она не может. Украина погибает, и то, что она «ще не вмерла», не значит, что при сохранении нынешних тенденций её историческая смерть – лишь вопрос времени. Почему? Потому что украинской «элите» не хватает ни сил, ни ума, ни здравого смысла, ни даже элементарного чувства самосохранения, чтобы выжить в новых условиях, сохранив и возродив, не раскалывая и разоряя, свою страну.
Украине надо помочь излечиться, восстановить силы, дух, вывести из сложившегося состояния «между сумасшествием и предательством». Для этого ей нужны высокий интеллект и духовность, свободные от идей грабежа и разрушения, национальной розни и этнокультурного неравенства.
В какой степени это возможно? Как лечить Украину? Как с ней взаимодействовать? А может, надо думать даже не о болезни, а о стране? И не изначальная ли порочность «украинского проекта» привела к той болезни, проявления которой мы так долго наблюдаем?
Чтобы Украина возродилась, ей надо научиться видеть, как интерес одних складывается с интересом других и множится общей выгодой, ведущей к конструктивному взаимодействию равных на общее благо всех. Без помощи русского мира этого сделать не удастся. Украина не излечится, погибнет, потеряет себя. Только русский мир может её спасти. Спасти ради русской цивилизации. Однако спастись она может, только вернув себе то качество, которого Украину пытаются лишить, превратив её в одну большую моноэтничную, антиправославную и антирусскую Галичину.
Гипотетически русский проект в Украине может быть или узкоэтничным, или общеукраинским. Очевидно, что в современных условиях узкоэтничный проект не конструктивен, эта политика изначально настроена на ограничение своего пространства за счёт подавления, нейтрализации других ресурсов, которые при прочих других условиях могли бы работать на благо Украины.
Для Украины полиэтничность и поликультурность - не просто данность, а исходная точка отсчёта, та основа, на которой должна строиться государственная политика, дабы умножать ресурсы, потенциалы, интересы. Попутно заметим, что эта позиция соответствует иЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Украина и Русский мир
Путь, предлагаемый сегодня Украине оранжевыми и другими "національно свідомими", – это путь самоизоляции от тех основ, которые её питают. Нельзя позволить им превратить часть Святой Руси в Антирусь.
Ситуация, сложившаяся в Украине с русской культурой, представляет собой системный вызов. Это - кризис, дающий нам возможность понять проблему и, преодолев, её возродиться.
На лево пойдешь...
«Мы бы погибли, если б не погибали», - сказал афинский стратег Фемистокл после победы эллинов над персами при Саламине. И эта его фраза в полной мере относится и к нам. Ведь в нынешних условиях цивилизационного кризиса мы должны заново понять себя, осознать своё место и предназначение в мире, исходя из особенностей своего исторического развития.
Какие взгляды могут быть положены в основу формирования русского пространства в Украине?
В массовом сознании существуют не одна, а две Украины. Есть Украина мультикультурная, полиэтничная, преимущественно православная; Украина как очень важная часть русской цивилизации. И есть Украина другая, исторически создававшаяся как антирусский, антироссийский, антиправославный проект; Украина, как инструмент, заточенный на раскол русской цивилизации и уничтожение русского пространства. Их надо видеть и различать.
И потому бороться надо не против Украины как таковой, но против тех сил, которые пытаются сделать из неё антирусский и антиправославный проект. Русский мир – не против Украины, но за ту Украину, которая цивилизована, полиэтнична и поликультурна.
Более того, русский не только принимает факт этнической и культурной множественности как историческую данность, но и настаивает на его укреплении и развитии во имя украинского единства и возрождения, поскольку лишь на этой основе возможны гармоничные отношения, конструктивное взаимодействие и эффективная политика созидания.
Отсюда понятно, что «галицкий» вариант логики русско-украинского взаимодействия как противостояния по принципу «всё, что хорошо для русских, плохо для Украины и наоборот», русскому миру абсолютно чужд. Это логика тех, кто умеет только делить и отнимать, сеять раздоры и воевать, а не слушать, понимать и договариваться.
Настоящая победа - та, когда проигравших нет. Ведь мы равно заинтересованы в расцвете и украинской, и русской культур, но считаем, что он невозможен на пути изоляции, конфронтации и разрыва культурных связей, которые одинаково питают наши культуры и составляют их общую основу.
Однако в украинской «элите» господствуют сегодня принципы конфронтации и противопоставления частных интересов общим. Она ещё не научилась складывать и умножать, не умеет слушать, понимать и договариваться, не стремится отвечать за свои действия и за страну в целом, продолжая «проедать» Украину и стремясь переложить проблему её выживания на Европу.
Общее состояние Украины сравнимо со своеобразной «белой горячкой» и самостоятельно выйти из этого состояния она не может. Украина погибает, и то, что она «ще не вмерла», не значит, что при сохранении нынешних тенденций её историческая смерть – лишь вопрос времени. Почему? Потому что украинской «элите» не хватает ни сил, ни ума, ни здравого смысла, ни даже элементарного чувства самосохранения, чтобы выжить в новых условиях, сохранив и возродив, не раскалывая и разоряя, свою страну.
Украине надо помочь излечиться, восстановить силы, дух, вывести из сложившегося состояния «между сумасшествием и предательством». Для этого ей нужны высокий интеллект и духовность, свободные от идей грабежа и разрушения, национальной розни и этнокультурного неравенства.
В какой степени это возможно? Как лечить Украину? Как с ней взаимодействовать? А может, надо думать даже не о болезни, а о стране? И не изначальная ли порочность «украинского проекта» привела к той болезни, проявления которой мы так долго наблюдаем?
Чтобы Украина возродилась, ей надо научиться видеть, как интерес одних складывается с интересом других и множится общей выгодой, ведущей к конструктивному взаимодействию равных на общее благо всех. Без помощи русского мира этого сделать не удастся. Украина не излечится, погибнет, потеряет себя. Только русский мир может её спасти. Спасти ради русской цивилизации. Однако спастись она может, только вернув себе то качество, которого Украину пытаются лишить, превратив её в одну большую моноэтничную, антиправославную и антирусскую Галичину.
Гипотетически русский проект в Украине может быть или узкоэтничным, или общеукраинским. Очевидно, что в современных условиях узкоэтничный проект не конструктивен, эта политика изначально настроена на ограничение своего пространства за счёт подавления, нейтрализации других ресурсов, которые при прочих других условиях могли бы работать на благо Украины.
Для Украины полиэтничность и поликультурность - не просто данность, а исходная точка отсчёта, та основа, на которой должна строиться государственная политика, дабы умножать ресурсы, потенциалы, интересы. Попутно заметим, что эта позиция соответствует и
Новогодние желания и мистика
26-12-2010 01:28
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Новогодние желания и мистика
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Новогодние желания и мистика
В канун Новогодних праздников вновь оживают наши детские
сказочные мечты, к которым добавляются уже совсем не детские желания. И мы верим – и не верим, ждем – и не надеемся одновременно. На нашу детскую окрыленность уже давно наброшен щит взрослой недоверчивости, и отсюда – легкая ухмылка у скептиков и робкое: «Это же невозможно?!.» у тех, кто не до конца растерял свою детскость.
Но есть и другие мнения. Они не связаны с нашим реальными переживаниями, а базируются на специальных мистических техниках – когда приоритеты отдаются настойчивым желаниям и их исполнению. Тут вот и приходит на помощь магия с ее атрибутами. Не можешь – поможем, захочешь – исполним. Тут есть много «но», о которых не будем говорить сейчас. Там не все так просто, как кажется на первый взгляд прикоснувшимся к этому «чуду».
Оставляя за кадром все названные выше аспекты изменения судьбы и исполнения желаний, остановимся на одном подходе, который не является опасным, как некоторые магические техники, но в то же время выходит за пределы обычных наивных мечтаний о «чуде».
Новый год – это не просто праздник, когда все начинают отсчет новых дней следующего года и сопровождают это шумным весельем. Если посмотреть поглубже, то в период новогодних торжеств (и не только, 
когда бьют куранты, но и в интервале нескольких дней до и после празднования) несколько меняются пространственно-временные характеристики, что создает возможность для формирования так называемого прохода («мостика»), связывающего Землю с более высокими планами бытия. Всеобщий настрой на позитив, на добрые изменения, на исполнение желаний создает мощную вибрационную структуру, которая позволяет сонастроиться некоторым людям, группам людей, обеспечивая резонанс и устраняя турбулентность мыслеформ и мыслеобразов. Это дает возможность притянуть к таким группам дополнительную порцию энергии, достаточную для повышения жизненного «тонуса судьбы», а значит, для исполнения некоторых желаний, для которых не хватало энергии в прошлом.
когда бьют куранты, но и в интервале нескольких дней до и после празднования) несколько меняются пространственно-временные характеристики, что создает возможность для формирования так называемого прохода («мостика»), связывающего Землю с более высокими планами бытия. Всеобщий настрой на позитив, на добрые изменения, на исполнение желаний создает мощную вибрационную структуру, которая позволяет сонастроиться некоторым людям, группам людей, обеспечивая резонанс и устраняя турбулентность мыслеформ и мыслеобразов. Это дает возможность притянуть к таким группам дополнительную порцию энергии, достаточную для повышения жизненного «тонуса судьбы», а значит, для исполнения некоторых желаний, для которых не хватало энергии в прошлом.
Такие механизмы срабатывают, если резонирующие структуры настроены исключительно на добро и не планируют использовать исполненное желание во вред людям.
Попадая в такое общее поле настроенных на единую волну людей, человек становится как бы проводником, через который потечет дополнительная энергия Космоса. В том случае, если его желание требует меньшей энергии, а поток был достаточно силен, он может распределить оставшуюся энергию между своими близкими, добавив им таким образом здоровья, сил и обеспечив повышение их жизненного тонуса. Главное – попасть в резонанс с теми, кто уже стал проводником чистой дополнительной энергии.
В предновогодние дни незачем писать на бумажке, громко кричать о своем желании, сжигать написанное и развеивать пепел по ветру или совершать подобные манипуляции – это совершенно ни к чему. Четкая, даже мысленная формулировка желаемого, вознесение своего сердца к Богу, благодарение Господа за свершившееся в прошлом году – все это является предпосылкой для включения тебя в общее поле когерентных излучений. Если при этом ты пожелаешь добра миру и всем людям, пошлешь им тепло своего сердца, то шанс влиться в общее поле резонирующих душ намного увеличится.
Четкое повторение желания в предновогодние дни
Форум активной молодежи
24-12-2010 22:40
Представители организации Донбасская Русь приняли участие в Форуме активной молодежи «Стань хозяином своей страны, который прошел в Киеве, на территории Международного Выставочного Центра, под девизом «За гражданский мир и межнациональное согласие».
Форум, приуроченный к провозглашенному ООН Международному году молодежи, проведен по инициативе Народного депутата Украины Вадима Колесниченко и под патронатом Всеукраинской общественной организации «Правозащитное общественное движение «Русскоязычная Украина».
Участие в Форуме приняли более 500 молодежных лидеров со всех регионов Украины, а также ведущие украинские политики, народные депутаты Украины, лидеры молодежных организаций, эксперты, политологи, журналисты, экономисты, юристы, музыканты.
Форум объединил молодежь Украины, симпатизирующую идеям «Русскоязычной Украины», выступающую за гражданский мир и межнациональное согласие, способную генерировать новые модернизационные идеи и воплощать их во всех сферах общественной жизни.
Во время пленарного и 6 секционных заседаний, прошедших в рамках Форума молодежь наработала десятки инновационных идей будущих проектов в сферах политики, журналистики, интернета, экономики, спорта, культуры, юриспруденции.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Представители организации Донбасская Русь приняли участие в Форуме активной молодежи «Стань хозяином своей страны, который прошел в Киеве, на территории Международного Выставочного Центра, под девизом «За гражданский мир и межнациональное согласие».
Форум, приуроченный к провозглашенному ООН Международному году молодежи, проведен по инициативе Народного депутата Украины Вадима Колесниченко и под патронатом Всеукраинской общественной организации «Правозащитное общественное движение «Русскоязычная Украина».
Участие в Форуме приняли более 500 молодежных лидеров со всех регионов Украины, а также ведущие украинские политики, народные депутаты Украины, лидеры молодежных организаций, эксперты, политологи, журналисты, экономисты, юристы, музыканты.
Форум объединил молодежь Украины, симпатизирующую идеям «Русскоязычной Украины», выступающую за гражданский мир и межнациональное согласие, способную генерировать новые модернизационные идеи и воплощать их во всех сферах общественной жизни.
Во время пленарного и 6 секционных заседаний, прошедших в рамках Форума молодежь наработала десятки инновационных идей будущих проектов в сферах политики, журналистики, интернета, экономики, спорта, культуры, юриспруденции.
Мой ЖЖ
23-12-2010 16:33
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
УПА: Сексом по схрону
23-12-2010 16:14
УПА: Сексом по схрону
Воспитание «лесных братьев». В архиве СБУ я обнаружил, что образ бандеровской Галичины далековат от истины. Пока меньшинство сидело в схроне, большинство шло в комсомол и партию.
Во времена Виктора Ющенко много было сделано для поэтизации оуновского подполья. Немало, правда, в этом духе создавалось и до него. Если посмотреть такие недавние фильмы об УПА, как «Железная сотня», снятые, на мой взгляд, в чисто советском духе, только с обратным идеологическим знаком (националисты – хорошие, коммунисты – плохие), то складывается впечатление, что жизнь в карпатском лесу была для соратников Шухевича сплошным санаторием.
Марширует та же сотня «по долинам и по взгорьям» -- так сказать, приятная оздоровительная прогулка для великовозрастных скаутов! Смотрят хлопцы фильму под смереками, повышая культурный уровень. (Правда, одному из них приходится крутить педали велосипеда, подсоединенного к электрогенератору, но ведь это только прибавляет картине очаровательного комизма, вызывающего симпатию к поклонникам националистического велокинотренажера!). Осматривает «вояків» доктор, что должно показать отеческую заботу руководителей ОУН о здоровье подчиненных – и сердце радуется и за режиссера Олеся Янчука, снявшего все эти «краєвиди», и за хлопцев, которым сухо и тепло. Так и ждешь, что сейчас в кадре появятся «діаспоряни» с гуманитарной помощью и акцентом депутата Зварыча и раздадут бесплатные памперсы, чтобы герои не отвлекались на второстепенное во время боев с чудовищами из МГБ. А заодно и по бутылке виски – надо же отпраздновать по достоинству бесконечные экранные победы над «совіцькими окупантами»!
ЖЕЛУДОЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ УПА. А вот, как выглядела жизнь в знаменитом схроне – бандеровской норе для зимовки – без кинематографической пасторальности: «Несколько месяцев без движения, отсутствие солнца, нормальной пищи, свежей воды, спертый тяжелый воздух от плохо вентилируемого тесного подземного помещения, запах биологического распада человеческих отходов»… Это из воспоминаний офицера МГБ Георгия Санникова «Большая охота – разгром вооруженного подполья в Западной Украине».
По словам Санникова, выйдя после зимовки из схрона, «человек в течение нескольких часов, а иногда и дней, приходил в себя постепенно… И так до очередной зимовки, которые с каждым годом становились все тяжелее и тяжелее – сжималось кольцо госбезопасности, сокращалась снабженческая база, почти прекратилась поставка медикаментов, боеприпасов, керосина, необходимого для освещения и приготовления хотя бы раз в сутки горячей пищи на керосинке или треноге, в середине которой ставилась обычная керосиновая лампа».
Не отворачивайте нос от того, что прочтете дальше. Это будни, это сама боевая слава УПА – армии из схрона, заботливо сохраненная очевидцем, повидавшим немало таких уничтоженных убежищ и допросившим не одного их обитателя: «Положенные по норме 60 – 75 граммов сала или домашней колбасы, хранившихся в закопанных в пол бункера алюминиевых бидонах, и пара сухарей первые недели создавали иллюзию более или менее сносного питания. Потом наступали неприятности. Кишечник отказывался нормально функционировать».
Естественно, таких подробностей вы не встретите в официальной «летописи» УПА. Там все – герои с желудками, работающими, как пулемет в повстанческой песне «Ленту за лентою патроны подавай!». И не догадаетесь вы, что схрон можно было найти не только по специфическому аромату его обитателей, но и по «запаху женщины», ежели такая оказывалась среди сидельцев.
«В подполье неохотно брали в бункера женщин, -- продолжает Санников. – Ежемесячные биологические женские циклы заставляли мучиться всех в бункере – кровь разлагается мгновенно, заполняя небольшое пространство тяжелым запахом гниения»… Он приводит слова одного из бойцов УПА: «Хорошо, что с нами в бункере девчат не было, а то бы еще тяжелее было всем нам. Помню, в прошлые два года подряд бункеровался с двумя связными, такие хорошие девчата были… И вот каждые две-три недели так тяжко дышать было в схроне, хоть плачь, и наверх никак нельзя – солдаты с собаками нас искали».
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ http://donbassrus.livejournal.com/367557.html
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
УПА: Сексом по схрону
Воспитание «лесных братьев». В архиве СБУ я обнаружил, что образ бандеровской Галичины далековат от истины. Пока меньшинство сидело в схроне, большинство шло в комсомол и партию.
Во времена Виктора Ющенко много было сделано для поэтизации оуновского подполья. Немало, правда, в этом духе создавалось и до него. Если посмотреть такие недавние фильмы об УПА, как «Железная сотня», снятые, на мой взгляд, в чисто советском духе, только с обратным идеологическим знаком (националисты – хорошие, коммунисты – плохие), то складывается впечатление, что жизнь в карпатском лесу была для соратников Шухевича сплошным санаторием.
Марширует та же сотня «по долинам и по взгорьям» -- так сказать, приятная оздоровительная прогулка для великовозрастных скаутов! Смотрят хлопцы фильму под смереками, повышая культурный уровень. (Правда, одному из них приходится крутить педали велосипеда, подсоединенного к электрогенератору, но ведь это только прибавляет картине очаровательного комизма, вызывающего симпатию к поклонникам националистического велокинотренажера!). Осматривает «вояків» доктор, что должно показать отеческую заботу руководителей ОУН о здоровье подчиненных – и сердце радуется и за режиссера Олеся Янчука, снявшего все эти «краєвиди», и за хлопцев, которым сухо и тепло. Так и ждешь, что сейчас в кадре появятся «діаспоряни» с гуманитарной помощью и акцентом депутата Зварыча и раздадут бесплатные памперсы, чтобы герои не отвлекались на второстепенное во время боев с чудовищами из МГБ. А заодно и по бутылке виски – надо же отпраздновать по достоинству бесконечные экранные победы над «совіцькими окупантами»!
ЖЕЛУДОЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ УПА. А вот, как выглядела жизнь в знаменитом схроне – бандеровской норе для зимовки – без кинематографической пасторальности: «Несколько месяцев без движения, отсутствие солнца, нормальной пищи, свежей воды, спертый тяжелый воздух от плохо вентилируемого тесного подземного помещения, запах биологического распада человеческих отходов»… Это из воспоминаний офицера МГБ Георгия Санникова «Большая охота – разгром вооруженного подполья в Западной Украине».
По словам Санникова, выйдя после зимовки из схрона, «человек в течение нескольких часов, а иногда и дней, приходил в себя постепенно… И так до очередной зимовки, которые с каждым годом становились все тяжелее и тяжелее – сжималось кольцо госбезопасности, сокращалась снабженческая база, почти прекратилась поставка медикаментов, боеприпасов, керосина, необходимого для освещения и приготовления хотя бы раз в сутки горячей пищи на керосинке или треноге, в середине которой ставилась обычная керосиновая лампа».
Не отворачивайте нос от того, что прочтете дальше. Это будни, это сама боевая слава УПА – армии из схрона, заботливо сохраненная очевидцем, повидавшим немало таких уничтоженных убежищ и допросившим не одного их обитателя: «Положенные по норме 60 – 75 граммов сала или домашней колбасы, хранившихся в закопанных в пол бункера алюминиевых бидонах, и пара сухарей первые недели создавали иллюзию более или менее сносного питания. Потом наступали неприятности. Кишечник отказывался нормально функционировать».
Естественно, таких подробностей вы не встретите в официальной «летописи» УПА. Там все – герои с желудками, работающими, как пулемет в повстанческой песне «Ленту за лентою патроны подавай!». И не догадаетесь вы, что схрон можно было найти не только по специфическому аромату его обитателей, но и по «запаху женщины», ежели такая оказывалась среди сидельцев.
«В подполье неохотно брали в бункера женщин, -- продолжает Санников. – Ежемесячные биологические женские циклы заставляли мучиться всех в бункере – кровь разлагается мгновенно, заполняя небольшое пространство тяжелым запахом гниения»… Он приводит слова одного из бойцов УПА: «Хорошо, что с нами в бункере девчат не было, а то бы еще тяжелее было всем нам. Помню, в прошлые два года подряд бункеровался с двумя связными, такие хорошие девчата были… И вот каждые две-три недели так тяжко дышать было в схроне, хоть плачь, и наверх никак нельзя – солдаты с собаками нас искали».
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ http://donbassrus.livejournal.com/367557.html
Русский блок в Донбассе
19-07-2010 13:17
17 июля впервые за долгое время состоялось собрание Донецкой областной организации партии Русский Блок, в котором приняли участие как «ветераны» партии, вступившие в Русский блок еще на заре двухтысячных годов, так и солидная команда новичков, пришедших за последнее время.
К сожалению, бывший лидер областной организации Владимир Филатов, к которому накопилось немало вопросов, не соизволил прийти, хотя был заранее уведомлен о собрании. Причем Владимира Анникановича приглашали не только по телефону, но и, зная особенности его поведения, было послано официальное приглашение по почте. Так что знал хитрец, но не захотел прийти. В общем собравшимся не удалось услышать отчета о проделанной работе от формального лидера, кстати, неизменного с самого 2001 года.
Поэтому на собрании было принято решение переизбрать руководство организации. В итоге партия получила новый состав Совета и ревизионной комиссии, а руководителем областной организации единогласно была выбрана Наталия Михайловна Билоцерковская, депутат облсовета, лидер Донецкой областной общественной организации «Донбасская Русь».
Напоминаем, что «Донбасская Русь» приняла решение поддержать на выборах в местные советы в этом году именно партию «Русский Блок». Поэтому в состав партии влились несколько сотен активистов общественной организации, которые должны усилить работу партийных организаций на местах.
На данный момент все необходимые официальные мероприятия по регистрации и перерегистрации первичных организаций в области можно считать практически завершенными. Партия готова к выборам, и мы уверены, что по их результатам, в советах всех уровней окажутся наши представители.
Пресс-служба Донецкого отделения Партии Русский Блок
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
17 июля впервые за долгое время состоялось собрание Донецкой областной организации партии Русский Блок, в котором приняли участие как «ветераны» партии, вступившие в Русский блок еще на заре двухтысячных годов, так и солидная команда новичков, пришедших за последнее время.
К сожалению, бывший лидер областной организации Владимир Филатов, к которому накопилось немало вопросов, не соизволил прийти, хотя был заранее уведомлен о собрании. Причем Владимира Анникановича приглашали не только по телефону, но и, зная особенности его поведения, было послано официальное приглашение по почте. Так что знал хитрец, но не захотел прийти. В общем собравшимся не удалось услышать отчета о проделанной работе от формального лидера, кстати, неизменного с самого 2001 года.
Поэтому на собрании было принято решение переизбрать руководство организации. В итоге партия получила новый состав Совета и ревизионной комиссии, а руководителем областной организации единогласно была выбрана Наталия Михайловна Билоцерковская, депутат облсовета, лидер Донецкой областной общественной организации «Донбасская Русь».
Напоминаем, что «Донбасская Русь» приняла решение поддержать на выборах в местные советы в этом году именно партию «Русский Блок». Поэтому в состав партии влились несколько сотен активистов общественной организации, которые должны усилить работу партийных организаций на местах.
На данный момент все необходимые официальные мероприятия по регистрации и перерегистрации первичных организаций в области можно считать практически завершенными. Партия готова к выборам, и мы уверены, что по их результатам, в советах всех уровней окажутся наши представители.
Пресс-служба Донецкого отделения Партии Русский Блок
Короче все будет хорошо
13-12-2009 13:11
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Огненные трансмутации
[500x443]
Не стоит обременять себя вопросами типа: «А что будет дальше? Где я нужен больше? Что мне следует делать?» и т.п. – все придет своевременно, Господь укажет пути. В настоящий период просто нужно отслеживать изменения, которые происходят с тонкими структурами человека, а они заключаются в следующем.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Огненные трансмутации
Сегодня получила от своего надмирного Учителя информацию, которую представляю ниже.
Огненные свойства просыпаются в человеке в этот декабрьский период 2009 г. Тот, кто сумел подготовить себя для перехода в иное состояние, обретет способность работы в новом для человека качестве. Небесное воинство прилагает все усилия для того, чтобы обретенное вами ранее трансформировалось в позитив и вылилось в изменение сознания, обретение нового опыта и плодотворную работу. Тот, кто прошел трансмутации[1], справится с поставленными задачами при условии, что отбросит сомнения. Сейчас просто следует принимать все, что дают Небеса, что льется в подставленные ладони.
[500x443]Не стоит обременять себя вопросами типа: «А что будет дальше? Где я нужен больше? Что мне следует делать?» и т.п. – все придет своевременно, Господь укажет пути. В настоящий период просто нужно отслеживать изменения, которые происходят с тонкими структурами человека, а они заключаются в следующем.
Прежде всего, расширился диапазон частот, на которых человек может общаться с тонкими мирами. Если ранее такая возможность была предоставлена единицам, то сегодня ее получат сотни и даже тысячи землян. Тот, кто подготовил себя для подобных трансформаций, сможет включиться в надмирную работу осознанно, обретая иные качества. Это означает, что связь миров будет укрепляться, и взаимное влияние цивилизаций друг на друга будет усиливаться. Многие из подготовленных смогут установить связь со своими небесными Учителями, и будет она более явной, чем обычно. Многие включат в работу свои сердца на таком уровне, что обретут возможность соединения с высочайшими духовными планами.
Вся эта работа, разумеется, не случайна. Человечество достаточно долго готовилось для качественных изменений, и в предстоящие три года может произойти качественный (подобно квантовому) скачок, обеспечивающий подтягивание земной цивилизации к определенным духовным параметрам.
Те, кто включаются сегодня в работу, о которой шла речь выше, обеспечит подтягивание следующего уровня землян к более высокой планке.
Разумеется, в следующие три земные года невозможен такой переход, при котором через огненные трансмутации пройдут все жители земли. Однако переход большинства на иную орбиту вполне вероятен. Именно для этого Земля и обеспечивается в настоящий период такими порциями энергий, которые необходимы для серьезных изменений.
За последнее десятилетие многие потянулись к вере, и это не случайно. Только освобождая душу от негатива, только принимая благодатные потоки Неба на волне раскрытия своих сердец, люди могут изменить себя и обеспечить возможность для качественного эволюционного скачка. Души раскрываются навстречу Божественным энергиям, подобно бутонам роз, вмещающим солнечный свет.
Что требуется от вас в настоящий период? Декабрь 2009 г. характеризуется тем, что на Землю поступают сильные энергоинформационные потоки, блокирующие негативные всплески и проявления каждой личности. Как пыль прибивается дождем, так и в каждом человеке происходит блокировка и растворение
Вот в чем суть монархии
06-12-2009 11:53
Восстановления монархии в том понимании, как это было во времена наших царей, похоже, уже не получится. Время идет, и меняются формы взаимоотношения людей, меняются потребности социума. Можно говорить лишь о формировании (вернее, восстановлении) единого стержня народа, который существовал во времена монархического правления. Именно царь («помазанник Божий») на тонком плане и консолидировал людей, земли, государство, служил защитником и обеспечивал своеобразный покров государству. Вот почему после убийства царя произошло так много несчастий – стержень народа был разрушен.
Сейчас происходит очень медленное объединение людей земель русских, но такого энергетического стержня, как при монархии, не существует. Что может обеспечить его восстановление? Разумеется, сильная личность, которая станет во главе государства и будет обладать необходимыми качествами, дающими ей возможность консолидации нации на основе веры, законов Божьих, патриотизма.
Сейчас уже не столь важно, будет ли он называться царем - не в названии суть. Главное – качества, которые позволят воссоединить страну с высокими духовными планами и воссоздать тот стержень.
Этот человек может появиться только в том случае, если будет подготовлена платформа, т.е. создан дух народа. Процессы должны идти изнутри. Как только будет создана критическая масса населения, обладающая нужными качествами, появится и сильный дух, который будет способен восстановить энергетический стержень земли русской, обеспечит ей силу и возродит былую славу.
Естественным является вопрос о территориях, которые подразумеваются под русским государством. Искусственное разъединение близких народов – это следствие политических игр. Понятие «русский народ» значительно глубже, чем те понимания современных наций, народов и народностей, которые сформированы в угоду политической конъюнктуре. Здесь уже следует вспомнить историю и обратиться к летописям и документам, а не к домыслам тех, кто перекраивает историю. Понятие «русский народ» очень многогранно. Киевская Русь - это не надуманное понятие. Зачем отрывать от исконно русских территорий какие-то куски и объявлять их отдельными, независимыми, не связанными с Россией государствами? Если от рубашки оторвешь рукав, то не станет же этот рукав отдельной рубашкой?..
Единый энергетический стержень может быть сформирован для общего пространства близкородственных народов, и Беларусь здесь не исключение. Не будем вдаваться в детали, конкретизируя понятие «народ». Разумеется, и у белорусов, и у исконных украинцев есть свои особенности, но то, что связывает их глубинно, дает основание говорить о возможности формирования единого энергетического стержня, укрепляющего государство.
Вот так почему-то слышу: государство, а не государства. Кто знает, что произойдет в дальнейшем?
Взято тут: http://www.liveinternet.ru/users/1590566/post116029634/
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Восстановления монархии в том понимании, как это было во времена наших царей, похоже, уже не получится. Время идет, и меняются формы взаимоотношения людей, меняются потребности социума. Можно говорить лишь о формировании (вернее, восстановлении) единого стержня народа, который существовал во времена монархического правления. Именно царь («помазанник Божий») на тонком плане и консолидировал людей, земли, государство, служил защитником и обеспечивал своеобразный покров государству. Вот почему после убийства царя произошло так много несчастий – стержень народа был разрушен.
Сейчас происходит очень медленное объединение людей земель русских, но такого энергетического стержня, как при монархии, не существует. Что может обеспечить его восстановление? Разумеется, сильная личность, которая станет во главе государства и будет обладать необходимыми качествами, дающими ей возможность консолидации нации на основе веры, законов Божьих, патриотизма.
Сейчас уже не столь важно, будет ли он называться царем - не в названии суть. Главное – качества, которые позволят воссоединить страну с высокими духовными планами и воссоздать тот стержень.
Этот человек может появиться только в том случае, если будет подготовлена платформа, т.е. создан дух народа. Процессы должны идти изнутри. Как только будет создана критическая масса населения, обладающая нужными качествами, появится и сильный дух, который будет способен восстановить энергетический стержень земли русской, обеспечит ей силу и возродит былую славу.
Естественным является вопрос о территориях, которые подразумеваются под русским государством. Искусственное разъединение близких народов – это следствие политических игр. Понятие «русский народ» значительно глубже, чем те понимания современных наций, народов и народностей, которые сформированы в угоду политической конъюнктуре. Здесь уже следует вспомнить историю и обратиться к летописям и документам, а не к домыслам тех, кто перекраивает историю. Понятие «русский народ» очень многогранно. Киевская Русь - это не надуманное понятие. Зачем отрывать от исконно русских территорий какие-то куски и объявлять их отдельными, независимыми, не связанными с Россией государствами? Если от рубашки оторвешь рукав, то не станет же этот рукав отдельной рубашкой?..
Единый энергетический стержень может быть сформирован для общего пространства близкородственных народов, и Беларусь здесь не исключение. Не будем вдаваться в детали, конкретизируя понятие «народ». Разумеется, и у белорусов, и у исконных украинцев есть свои особенности, но то, что связывает их глубинно, дает основание говорить о возможности формирования единого энергетического стержня, укрепляющего государство.
Вот так почему-то слышу: государство, а не государства. Кто знает, что произойдет в дальнейшем?
Взято тут: http://www.liveinternet.ru/users/1590566/post116029634/
4 ноября
05-11-2009 14:20
4 ноября весь Русский Мир празднует День народного единства. Не стал исключением и Донецк.
С утра около памятника Пушкину встретились представители русских организаций и неравнодушные горожане, чтобы возложить цветы к бюсту поэта. С речью перед собравшимися выступили историки Алексей Иванов и Сергей Барышников. Они рассказали о возникновении праздника и отметили связь событий семнадцатого века с современностью.
Кроме того, в этот день активисты организации «Донбасская Русь», разбившись на небольшие группы, раздавали в Донецке и Краматорске в оживленных местах и на автостанциях всем желающим русские флажки, которые символизируют единство русского народа. По словам руководителя Донецкой организации «Донбасская Русь» Сергея Бунтовского около полутысячи розданных флажков-триколоров были изготовлены за счет добровольных пожертвований дончан.
http://donbassrus.livejournal.com/128366.html
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
4 ноября весь Русский Мир празднует День народного единства. Не стал исключением и Донецк.
С утра около памятника Пушкину встретились представители русских организаций и неравнодушные горожане, чтобы возложить цветы к бюсту поэта. С речью перед собравшимися выступили историки Алексей Иванов и Сергей Барышников. Они рассказали о возникновении праздника и отметили связь событий семнадцатого века с современностью.
Кроме того, в этот день активисты организации «Донбасская Русь», разбившись на небольшие группы, раздавали в Донецке и Краматорске в оживленных местах и на автостанциях всем желающим русские флажки, которые символизируют единство русского народа. По словам руководителя Донецкой организации «Донбасская Русь» Сергея Бунтовского около полутысячи розданных флажков-триколоров были изготовлены за счет добровольных пожертвований дончан.
http://donbassrus.livejournal.com/128366.html
Российско-украинские отношения
01-11-2009 00:25
Конференция «Российско-украинские отношения. Перед выбором» состоялась 28 октября в Донецке
28 октября в Донецке успешно состоялась международная научно-практическая конференция «Российско-украинские отношения. Перед выбором», организованная украинским филиалом Института Стран СНГ. Среди обсуждаемых вопросов были: российский фактор на грядущих выборах президента Украины; перспективы развития российско-украинских отношений после выборов 2010; что важнее в них – экономическая целесообразность или идеологические расхождения; какова роль именно Донбасса в налаживании украино-российских отношений; ушел ли поезд общего цивилизационного проекта России и Украины; наконец – проблемы единства Православной Церкви. Нет смысл скрывать: сейчас эти вопросы для Украины имеют первостепенное значение.
Непростые (но – не неразрешимые) темы обсуждали специалисты политологи, социологи, историки, экономисты из России и Украины, среди которых были директор Международного Института политической экспертизы Евгений Минченко, консул-советник Игорь Строке, Максим Калашников – автор множества книг на тему аналитики и футурологии, народный депутат Украины Вадим Колесниченко, а также многие другие – числом более 40 участников.
Среди приглашенных экспертов выделялся своеобразный «писательский уголок», удачно объединенный смежными местами – Максим Калашников, Глеб Бобров (роман «Эпоха мертворожденных»), Федор Березин (последний роман – «Украинский фронт-2010»), Олесь Бузина («Вурдалак Тарас Шевченко», «Тайная история Украины-Руси») и Сергей Бунтовский (соавтор книги «Независимая Украины: крах проекта», совместно с Максимом Калашниковым).
Конференция началась с видеовыступления Константина Затулина (по-прежнему являющегося персоной нон-грата в Украине), подчеркнувшего, что «с разными целями присваивают этот титул («пророссийские кандидат» - прим. ред) . Одни искренне считают, что это плюс кандидата, если его назовут пророссийским. А другие не менее искренние надеются, что это отпугнет избирателя от голосования до того или иного политика претендующего на этот статус", - сказал российский депутат. В тоже время Затулин отметил, что «пророссийский кандидат - это человек, который отличается от всякого другого кандидата тем, что считает, что отношения России с Украиной – это не мелочь». И с этим нельзя не согласиться.
Ведущий конференцию Владимир Корнилов показал медиапрезентацию данных социологического исследования немецкой Компании IFAK относительно мнения населения Украины по украино-российским отношениям. Как выяснилось, 41 % жителей Украины возлагают ответственность за ухудшение отношений между нашими странами на руководство Украины, а разрешение руководства России российским вооруженным силам вести военные действия за пределами страны 65 % населения Украины не рассматривают как угрозу для Украины.
Дальнейшая дискуссия протекала в атмосфере взаимоуважения и дружелюбия. Возможно, это было обусловлено игнорированием приглашения со стороны таких двусмысленно известных донецких персон как Станислав Федорчук, Антон Клименко и Алексей Мацука.
Выступавшие высказывали различные мнения, но все они сводились к одному – Украина в силу своего геополитического положения и исторической судьбы никогда не сможет жить без нормальных отношений с Россией.
http://yugo-vostok.org/?sec=artical&id=320
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Конференция «Российско-украинские отношения. Перед выбором» состоялась 28 октября в Донецке
28 октября в Донецке успешно состоялась международная научно-практическая конференция «Российско-украинские отношения. Перед выбором», организованная украинским филиалом Института Стран СНГ. Среди обсуждаемых вопросов были: российский фактор на грядущих выборах президента Украины; перспективы развития российско-украинских отношений после выборов 2010; что важнее в них – экономическая целесообразность или идеологические расхождения; какова роль именно Донбасса в налаживании украино-российских отношений; ушел ли поезд общего цивилизационного проекта России и Украины; наконец – проблемы единства Православной Церкви. Нет смысл скрывать: сейчас эти вопросы для Украины имеют первостепенное значение.
Непростые (но – не неразрешимые) темы обсуждали специалисты политологи, социологи, историки, экономисты из России и Украины, среди которых были директор Международного Института политической экспертизы Евгений Минченко, консул-советник Игорь Строке, Максим Калашников – автор множества книг на тему аналитики и футурологии, народный депутат Украины Вадим Колесниченко, а также многие другие – числом более 40 участников.
Среди приглашенных экспертов выделялся своеобразный «писательский уголок», удачно объединенный смежными местами – Максим Калашников, Глеб Бобров (роман «Эпоха мертворожденных»), Федор Березин (последний роман – «Украинский фронт-2010»), Олесь Бузина («Вурдалак Тарас Шевченко», «Тайная история Украины-Руси») и Сергей Бунтовский (соавтор книги «Независимая Украины: крах проекта», совместно с Максимом Калашниковым).
Конференция началась с видеовыступления Константина Затулина (по-прежнему являющегося персоной нон-грата в Украине), подчеркнувшего, что «с разными целями присваивают этот титул («пророссийские кандидат» - прим. ред) . Одни искренне считают, что это плюс кандидата, если его назовут пророссийским. А другие не менее искренние надеются, что это отпугнет избирателя от голосования до того или иного политика претендующего на этот статус", - сказал российский депутат. В тоже время Затулин отметил, что «пророссийский кандидат - это человек, который отличается от всякого другого кандидата тем, что считает, что отношения России с Украиной – это не мелочь». И с этим нельзя не согласиться.
Ведущий конференцию Владимир Корнилов показал медиапрезентацию данных социологического исследования немецкой Компании IFAK относительно мнения населения Украины по украино-российским отношениям. Как выяснилось, 41 % жителей Украины возлагают ответственность за ухудшение отношений между нашими странами на руководство Украины, а разрешение руководства России российским вооруженным силам вести военные действия за пределами страны 65 % населения Украины не рассматривают как угрозу для Украины.
Дальнейшая дискуссия протекала в атмосфере взаимоуважения и дружелюбия. Возможно, это было обусловлено игнорированием приглашения со стороны таких двусмысленно известных донецких персон как Станислав Федорчук, Антон Клименко и Алексей Мацука.
Выступавшие высказывали различные мнения, но все они сводились к одному – Украина в силу своего геополитического положения и исторической судьбы никогда не сможет жить без нормальных отношений с Россией.
http://yugo-vostok.org/?sec=artical&id=320
Магнит судьбы
01-11-2009 00:22
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Магнит судьбы
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
Магнит судьбы
«Остановись, мгновенье!..» - так думаем мы в самые приятные минуты нашей жизни. И при этом не подозреваем о том, что совершаем грубую ошибку, приказывая своей судьбе замедлить ход. Что означает этот приказ? Только то, что жизненные часы человека реально на мгновение притормаживаются, обрекая его тем самым на обретение деформаций в своей судьбе. Так или иначе, но человек обращается к Вселенной с желанием затормозить ход событий, а это приводит к действительной приостановке реального течения времени в его личной судьбе. [350x350]
Казалось бы, земное время невозможно изменить. Действительно, человек не может влиять на скорость вращения Земли вокруг своей оси и Солнца, но вот свои личные часы он может притормаживать или ускорять. Желание перескочить через какое-то событие, перепрыгнуть через него, поскорее отдалиться или ускорить то, что должно произойти в будущем (если для этого нет реальных предпосылок) приводит к таким же нарушениям, как и затормаживание событий.
Что происходит на тонком плане при подобных мыслях человека? Временная спираль жизни как бы удлиняется или схлопывается в определенном участке, а это не остается без последствий. Этот участок, связанный с соседними, образно говоря, осуществляет как бы рывок или толчок, встряхивая их и нарушая тем самым дальнейший ход событий. Такие «встряхивания» могут быть незначительными, а могут серьезно повлиять на развитие событий в будущем. К примеру, замедляя ход событий, вы оттягиваете порцию энергии с других участков жизненного пути, а ускоряя, выплескиваете часть энергии (а она имеет, безусловно, негативный оттенок) в будущее. Этим негативом вы и «сдабриваете» почву конкретных событий будущего.
Именно поэтому не стоит желать ускорения или замедления каких-то жизненных моментов. А вот насыщать их позитивными мыслями и молитвой необходимо – эта энергия не только осветит данный участок пути, но и повлияет на будущее в добром ключе.
Конкретный жизненный путь человека можно рассматривать как магнитный стержень (или магнитную спираль), который притягивает к себе конкретных людей или события. Именно от заряда и его силы зависит то, что происходит в судьбе человека. Разумеется, это образное представление, но оно дает понимание того, что если какой-то участок жизненного пути размагничен, то и события, которые должны были «притянуться», с него просто соскакивают, не в силах удержаться. Это касается и позитивных ситуаций, и негативных моментов. Был провал – он притянет глубокий минус. Очистил человек этот участок, отмолил – и негативное событие, которое могло бы произойти, просто «соскакивает» с жизненной программы. При этом притянется то, что больше соответствует нынешнему состоянию участка. Так и корректируются судьбы.
Чем больше человек грешит, тем больший минус удерживает магнит его судьбы. И на кого обижаться, если в итоге притягиваются разрушительные элементы? Это закон, и изменить его невозможно.
Украина: между кровью и федерализацией
24-10-2009 15:45
Главная проблема современной политической верхушки Украины – это отсутствие честности перед самими собой. Нежелание признать объективные факты. Одним из которых, является то, что Украина разная. Очень разная.
Читать дальше: http://yugo-vostok.org/?sec=artical&id=305
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Главная проблема современной политической верхушки Украины – это отсутствие честности перед самими собой. Нежелание признать объективные факты. Одним из которых, является то, что Украина разная. Очень разная.
Читать дальше: http://yugo-vostok.org/?sec=artical&id=305