Это цитата сообщения Galadriel999 Оригинальное сообщение
Просфора́ (греч. προσφορά — приношение, предложение), просвира́ — богослужебный литургический хлеб, употребляемый в православии для таинства Евхаристии и для поминания во время проскомидии (поднесения) живых и мёртвых.
προσφορά — приношение, можно расшифровать, как "σ φορά προ" - "в срок до", или "возвращение во времени". Σ φορά προ – "во времени, прежде чем"… Интересно, что за этим скрывается?
Готовится из квасного (приготовленного с использованием различных заквасок (например, хмеля или изюма) или дрожжей) теста, состоящего из пшеничной муки, воды и соли. На просфоре помещаются изображения (для этого тесто отливается в специальные формы) креста с надписью ИС ХС НИКА («Иисус Христос — победа») или образ Богородицы или какого-либо святого. Просфоры делаются двухсоставными (из двух половинок) в ознаменование двух естеств Иисуса Христа — божественного и человеческого.
Проскоми́дия (греч. προσκομιδή, «принесение», «подношение», «пожертвование» от προσκομίζω, «приводить»
для проскомидии используют пять просфор, (до реформы литургию служили на семи просфорах) якобы в честь воспоминания евангельского чуда о насыщении Христом пятью хлебами пяти тысяч человек.
В таинстве просфора полностью не используется — из неё копием изымаются частицы. Одна из просфор используется для приготовления Агнца, которым на литургии причащаются верующие.
Подробленный Агнец
Копие́ (греч. λόγχη) – в православии обоюдоострый нож (резец) с треугольным лезвием.
По звучанию λόγχη очень схож с ланцетом, который является хирургическим инструментом, тоже, заметим с обоюдоострым лезвием В современной медицине он заменен скальпелем.
Жутковато что-то получается…
Хлыст придумали в Китае 7 тысяч лет назад, однако вплоть до изобретения моментальной фотографии в 1927 году никому и в голову не приходило, что его «щелчок» — это не просто удар кожаного ремешка по рукоятке, но еще и сверхзвуковой хлопок в миниатюре. Характерный щелчок после взмаха хлыста обусловлен тем, что его кончик движется со сверхзвуковой скоростью. Сам же «щелчок» происходит, когда петля преодолевает звуковой барьер на скорости примерно 1194 км/ч. Такой эффект происходит, когда со скоростью больше скорости звука летит самолёт: от созданной им ударной волны наблюдатель может услышать громкий звук, похожий на взрыв. Официально принято считать, что первым звуковой барьер преодолел американский летчик Чак Йегер на экспериментальном истребителе «Bell Х-l» в 1947 году. Однако именно хлыст можно признать первым изобретением человека, преодолевшим звуковой барьер.
1. Кнут - твердое кнутовище (рукоятка) примерно длиной с рукоять двуручника. Сам хвост, сплетенный из сыромятной кожи, может быть любой длины, но обычно, я так понимаю, от полутора до трех метров. Используется (при виртуозном владении им) как серьезное оружие. А также как одно из эффективнейших орудий пытки и наказания.
2. Плеть - то же самое, но меньшего размера. Рукоять под одну руку, хвост длиной метр-полтора метра. Хвостов может быть несколько, они могут быть особым образом сплетенные (крученые, с острыми гранями) для дополнительного эффекта. Также может быть использована, как орудие пытки.
В декабре 1893 года очередной номер журнала "Стрэнд", как известно, поверг в траур всех британских поклонников Великого Детектива: безжалостный автор свел его на краю Райхенбахского водопада со злым гением лондонского преступного мира профессором Мориарти и похоронил обоих на дне пенящейся пучины.
Конан Дойл не пожалел красок для описания противника своего героя:
Он - Наполеон преступного мира, Уотсон. Он - организатор половины всех злодеяний и почти всех нераскрытых преступлений в нашем городе. Это гений, философ, это человек, умеющий мыслить абстрактно. У него первоклассный ум. Он сидит неподвижно, словно паук в центре своей паутины, но у этой паутины тысячи нитей, и он улавливает вибрацию каждой из них. Сам он действует редко. Он только составляет план. Но его агенты многочисленны и великолепно организованы. Если кому-нибудь понадобится выкрасть документ, ограбить дом, убрать с дороги человека - стоит только довести это до сведения профессора, и преступление будет подготовлено, а затем и выполнено. Агент может быть пойман. В таких случаях всегда находятся деньги, чтобы взять его на поруки или пригласить защитника. Но главный руководитель, тот, кто послал этого агента, никогда не попадется: он вне подозрений(1). Читать далее
[показать]Вот уже который год, если не век, газетная братия задается дурацким и неуместным, на первый взгляд, вопросом: кто истинный автор знаменитого детективного романа "Собака Баскервилей", приписываемого золотому перу великого создателя самого популярного и любимого литературного персонажа всех времен, Шерлока Холмса. Сегодня этот вопрос приобретает особое значение, и не только потому, что в 2001 году отмечается столетие первой публикации романа. Гораздо важнее то обстоятельство, что последнее время некий господин Роджер Гаррик-Стил из кожи вон лезет, силясь доказать, что всемирно знаменитый писатель сэр Артур Конан-Дойл, на самом деле - гнусный душегуб, убивший журналиста Бертрама Флетчера Робинсона, дабы присвоить себе труд, написанный в соавторстве с ним. При этом Гаррик-Стил не гнушается распространять нелепые слухи о том, что-де у сэра Артура был роман с супругой журналиста.
На каждый роток не накинешь платок, но подлинная история этой истории (простите за каламбур) гораздо сложнее, запутаннее и может служить нам очередным напоминанием о том, сколь многотрудно и подчас щекотливо ремесло книгоиздателя.
Артур Конан-Дойл и Флетчер Робинсон познакомились в июле 1900 года на борту парохода "Бритт", когда возвращались домой из южной Африки. Оба участвовали в англо-бурской войне; Дойл был врачом полевого госпиталя, Робинсон - военным корреспондентом газеты "Дейли-экспресс". Они очень быстро подружились, а без малого год спустя, в марте 1901, когда вновь встретились в Норфолке, чтобы поиграть в гольф, дружба превратилась в своего рода творческое сотрудничество. Читать далее
Они кричат: "За нами право!"
Они клянут: "Ты бунтовщик!
Ты поднял стяг войны кровавой,
На брата брата ты воздвиг!"
Но вы - что сделали вы с Римом?..
Историография подлинная
Начнем с того, что Спартак никогда не был рабом. Сведения о его происхождении и о судьбе отрывочны и противоречивы, однако общее представление сложить все-таки можно. Он действительно был фракийцем - под этим общим именем понимали тогда представителей многочисленных племен, населявших Балканский полуостров и отчасти Малую Азию. Согласно греческому философу и биографу I-II веков Плутарху, Спартак "происходил из... медов", однако среди известных сегодня фракийских племен - бессов, гетов, трибаллов, мизийцев, одрисов и фригийцев (иногда к ним причисляют и даков) - медов не значится. Зато известно, что воевал Спартак не против римлян, а наоборот, в их рядах, куда в то время варваров привлекали уже весьма охотно. Во время I Митридатовой войны Спартак в битвах при Херонее и Орхомене командовал алой - так назывались тогда образованные из союзнических войск фланговые соединения римской армии. Здесь-то он и обратил на себя внимание полководца, а с 86 года до Р.Х.- и всесильного римского диктатора Луция Корнелия Суллы, пришедшего ко власти (обратите внимание!) в результате победоносной гражданской войны. Представитель аристократической партии, Сулла, тем не менее - подобно Петру I -охотно опирался и на "новых людей", которые в римском обществе не имели никакой иной опоры, кроме самого диктатора; в их числе оказался и Спартак, не достигший особых высот, но неизменно отличавшийся и отличаемый. Однако в 79 году до Р.Х. Сулла, заявив, что исполнил все назначенное, сложил полномочия, удалился от дел, а годом позже умер. И с этого момента карьера Спартака покатилась вниз. В конце концов из блестящего боевого командира он превратился в учителя фехтования в капуанской школе гладиаторов. Нет, он не был рабом, жил при школе в собственном доме вместе женой-фракийкой, однако нынешнее положение представлялось ему нестерпимым. И он не стерпел. Гладиаторы, которых он обучал и тренировал, казалось, самою судьбой были назначены стать инструментом для исполнения созревшего у Спартака замысла. Замысла чрезвычайно амбициозного: в конце концов, если Сулла смог достичь вершин власти и стать единоличным правителем Рима, развязав ради этого кровопролитную гражданскую войну, почему этому примеру не может последовать его военачальник?
И это - главное: спартаковский мятеж был вовсе не восстанием рабов, а подлинной гражданской войной. Недаром честный Аппиан включил историю Спартака в ту часть своего труда, которая озаглавлена "Гражданские войны", хотя - вослед предшественникам - и писал о ней исключительно как о мятеже и его подавлении.
Вообще, рабы здесь играли роль вовсе не первую. Римский историк Гай Саллюстий Крисп (86-35 гг. до Р.Х.), живший ближе всех к описываемым событиям, проговаривается, что "к Спартаку охотно и во множестве сбегался народ, в том числе даже некоторые рабы". ("История" Саллюстия, охватывающая события с 78 по 35 годы до Р.Х., погибла - сохранились лишь отдельные фрагменты, а жаль: похоже, из нее можно было бы почерпнуть немало интереснейших фактов...) Что ж, привлечение в свой стан рабов обещанием им свободы после победы - прием, известный с древнейших времен; тут Спартак не был первопроходцем. Так что присутствие рабов в его войске легко объяснимо, однако ядро все-таки составляли не они, а римские граждане и подданные Рима.
Кстати, если принять за данность, что Спартак вел именно гражданскую войну, становятся понятными и его маневры, до сих пор ставившие в тупик авторов многочисленных энциклопедий, вынужденных признать, что, по крайней мере, дважды у "вождя восстания" была возможность увести своих людей с Апеннинского полуострова, но всякий раз он "по невыясненным и не до конца понятным причинам" снова поворачивал к Вечному Городу. Естественно - ведь обретение власти над ним и было главной и единственной целью мятежного сулланского военачальника. Позволю себе такую аналогию. Представьте, что генерал Власов, например, образовал бы свою Русскую освободительную армию (РОА) не во время Великой Отечественной войны, не из узников фашистских концлагерей, а в мирное время из отечественных зеков, когда он, опальный полководец, был бы назначен, скажем, заместителем начальника лагеря. В этом случае он стал бы не предателем родины, переметнувшимся на сторону ее врагов, а - в зависимости от исхода - либо государственным преступником, либо новым лидером государства. Читать далее
[показать]В слове «пират» всегда ощущается вкус крови. И все-таки среди них встречались порою те, кто занимался не только грабежом, но и творил историю, клал на карту новые земли и служил отечеству своему. Это были жестокие, в духе своего времени, но все-таки рыцари — рыцари меча и секстана, наживы и пламенного патриотизма.
Королевские заботы
В поисках выхода
На востоке Францию раздирали гугенотские войны и восставали против испанского владычества Нидерланды. На западе кипела вечно мятежная Ирландия. Сестра и предшественница, королева Мария I, сумела свести на нет реформы, проведенные их отцом. В стране вновь торжествовала католическая церковь — не случайно Марию называли Католичкой. А ее брак с инфантом Филиппом II, только что занявшим испанский трон, едва не привел к политическому союзу, для Англии совершенно неприемлемому: Елизавета прекрасно понимала, что с Испанией предстоит не дружба, но война. И, наконец, пустовала казна.
Испанская корона богатела за счет колоний в Новом Свете — одобренный папой в 1494 году Тордесильясский договор поделил все новооткрытые и даже еще не открытые земли между Испанией и Португалией, любые же попытки остальных стран вкусить от колониального пирога этот акт признавал деяниями незаконными и еретическими.
Где же выход?Читать далее
[показать]Ослепительная красота в сочетании с разносторонностью талантов, глубокой мудростью и неколебимым мужеством прославили ее еще при жизни, а трагическая гибель превратила эту жизнь в легенду, сделав имя Ипатии нарицательным. История обошлась с нею жестоко: до нас не дошел ни один из ее научных трудов, а биографические сведения отрывочны и туманны. И все-таки по ним можно восстановить образ и судьбу этой удивительной женщины.
Дочь Теона
Во второй половине IV столетия Рим, по-прежнему владычествовавший в Средиземноморье, содрогался и неуклонно сокращался под все более мощными ударами варваров. Сотрясали его и внутренние нестроения — узурпации власти, гражданские войны и религиозные распри. Все болезненнее ныла еще незримая, но уже вполне ощутимая трещина, которая под конец века приведет к распадению гигантской империи на две — Западную, со столицей в Риме, и Восточную, со столицей в Константинополе. В этом-то, становившемся все неуютнее мире и родилась в 370 году девочка, которую, словно прозревая высокое предназначение, нарекли Ипатией, что в переводе с греческого как раз и означает «высокая».
Благодаря отцу — видному математику, астроному и знатоку механики Теону-младшему Александрийскому, она со младых ногтей приобщилась к миру знаний. Да и как иначе, если живешь в самом средоточии этого мира? Даже вдвойне: не только в Александрии, крупнейшем культурном центре того времени, но еще и в Мусейоне — храме муз, то есть наук и искусств, университете и Академии наук одновременно…
[показать]В истории XX столетия вряд ли найдется столь зловещий символ, как свастика. Резко негативное отношение к ней благополучно перекочевало в век нынешний. По поводу свастики бессмысленны опросы и социологические исследования. Ответ заранее предрешен. «Паучий крест» однозначно ассоциируется с гитлеровским режимом, нацизмом, порабощением Европы, Холокостом. В общем, черного кобеля не отмоешь добела. И все-таки, грызет сомнение, так ли мы уж объективны, беспристрастны и справедливы к этому графическому знаку?
Сначала о личном опыте разных лет и разных стран. Большая часть моей советской жизни пришлась на Прибалтику. Однажды я оказался единственным русским на латышской свадьбе в небольшом курземском городке. Свадьба была с «этнографическим уклоном». Часть гостей пришла в национальных костюмах из сундуков дедушек-бабушек. При виде одного аксессуара меня взяла оторопь — передник «украшали» несколько вышитых свастик. Похожие орнаменты были на коврике в доме, где меня определили на ночлег. С настоящей политической ориентацией местных жителей стало все ясно. На улицах портреты Брежнева, дома свастики! Встал вопрос, как выбраться живым из логова «лесных братьев»? Но латышские «партизаны» оказались миролюбивыми и гостеприимными. Свадьба пела и плясала два дня и две ночи без всяких «зиг хайль» и факельных шествий.
Как-то мне дали на несколько дней подшивку рижских журналов 1920-х годов. Хотя в то время в Латвии Гитлера редко кто знал, на многих страницах латышского издания «красовалась» немецкая свастика. Читать далее
Легенды о Потопе существуют у множества народов по всему свету, и на этом основании столь заманчиво было сделать естественный вывод: значит, всемирный потоп — это не просто легенда, это некое реальное событие чудовищной древности, сохранившееся в памяти народов от Америки до Австралии. К сожалению, логичность этого напрашивающегося вывода нарушает Африка — Африка ничего не знает о потопе: ни базальт, ни папирус Египта не хранят этой легенды, ни письмена древних царств Южной Аравии, ни предания великой Бенинской империи. Огромный древний материк не заметил этой всемирной катастрофы. Остается предположить, что, либо потоп произошел так давно, что никакие исторические свидетельства не сохранились (например, во времена легендарной Атлантиды), либо сама гипотеза требует существенной редакции. А пока этого не произошло, она вместо того, чтобы стать теорией, часто становится обыкновенным развлечением для разного рода впавших в детство любителей “тайн” и “загадок”.
Нечто подобное произошло и с “первоисточником” легенды о Потопе, послужившим моделью для библейского рассказа. Археологические работы в Месопотамии 1922-29 гг. были не менее сенсационными, чем, скажем, открытие гробницы Тутанхамона. Из-под земли появился древний Ур, легендарная родина праотца Авраама, и эти изыскания навсегда оказались связанными с именем англичанина Леонарда Вулли, по общему признанию лучшего археолога-интерпретатора прошлого века. Было обнаружено, что первое поселение здесь появилось 6000 лет назад, или даже раньше, и соответствующий ему археологический слой оказался перекрытым 2,5-метровыми отложениями речного ила. Это породило грандиозную сенсацию: казалось, что библейская легенда о Потопе получила совершенно неоспоримое подтверждение. Это мнение держалось очень долго, пока в 70-х годах прошлого века спутниковой съемкой, подтвержденной геологическими изысканиями, не было бесспорно установлено, что Евфрат, на памяти человечества, несколько раз менял свое русло, затопляя при этом огромные низинные участки земли; найденные отложения ила и были результатом одного из таких изменений русла, нанесшего страшный ущерб цивилизации Двуречья, но не имевшего ничего общего со всемирным потопом от дождя.
Легенды о Потопе и возникали лишь там, где крупная река меняла свое русло (Месопотамия), или была источником чудовищных наводнений от муссонных дождей (Южная и Юго-Восточная Азия), или там, где производили страшные опустошения приливные волны-цунами (прибрежная Мексика). Древний Египет не знал ни дождей, ни цунами, ни перемен русла Нила, поэтому — и сказаний о потопе.
Евреи, веками кочевавшие в безводных североаравийских пустынях, тем более имели весьма смутное представление как о причинах, способных вызвать потоп, так и о самом потопе. Поэтому факт заимствования ими сюжета легенды у соседей-вавилонян у библеистов сомнений не вызывает.
Вообще, древневосточные версии — шумерская, аккадская, поздневавилонская, индийская, библейская, а также греческий рассказ о Девкалионе и Пирре настолько похожи друг на друга, что напрашивается естественный вывод: совершенно очевидно, что все они заимствованы из одного источника. Читать далее
[показать]Пионеру авиации Чарльзу Линдбергу в 1927 году потребовалось 35 часов, чтобы совершить первый в истории одиночный перелет через Атлантику. Спустя 75 лет внук пилота "Духа Сент-Луиса" Эрик Линдберг решил повторить одиссею деда.
В среду 1 мая он вылетел на своем одноместном самолете "Новый дух Сент-Луиса" из города Сент-Луис в штате Миссури и спустя 17 часов приземлился в парижском аэропорту "Ле Бурже".
"Новый дух Сент-Луиса" посложнее, чем дедушкин летательный аппарат, который был сделан из дерева и холста. Современная "Ланкэйр Коламбия-300" - это сочетание композитных материалов, на ней есть спутниковый телефон, система глобальной ориентации и спасательное устройство. А сам маршрут через Атлантику освоен десятками тысяч пилотов гражданской и военной авиации.
Но перелет в одиночку через океан по-прежнему требует мужества. Эрик Линдберг, впрочем, неоднократно заявлял перед вылетом, что он вовсе не претендует на славу знаменитого предка, а лишь хочет отметить юбилей подвига своего деда. Впрочем, это не единственная цель полета Эрика. Помимо всего прочего, при помощи трансатлантического перелета Эрик намерен собрать немного денег для Фонда борьбы с артритами и других благотворительных организаций: он сам на протяжении многих лет страдал от ревматоидного артрита, но потом врачи его все же поставили на ноги.
Ну, и семейные традиции, естественно, по-прежнему вызывают уважение. Читать далее
Гендер сказочных и мифологических персонажей англоязычной литературы в русских переводах
Общеизвестный факт истории русского перевода, растянувшийся едва ли не на целое столетие, - дискуссия, которую можно условно обозначить как “буквализм или переводческое сотворчество?”. Трудно найти известного переводчика, который бы хоть раз в жизни не выступал против “буквализма”. Правда, в большинстве примеров, цитируемых классиками, речь идет не о каком-то сознательном принципе буквализма, а просто о плохих переводах и недопонимании текста. Тем более что на практике каждый отдельно взятый переводчик может оказаться буквалистом в одной области и чрезвычайно вольно обходиться с текстом в другой, как, например, В. Руднев, который требует заменить привычные русскому читателю имена Пятачка и Иа на “Поросенка” и “И-Ё”[1] и в то же время насыщает текст непристойностями, отсутствующими в оригинале[2] (мотивируя это психоаналитическим методом[3]). С другой стороны, отстаивавший право переводчика на “неточную точность” К. Чуковский возмущался, когда находил в английских переводах собственных стихов то, чего не было в оригинале[4]. Но, при всех оговорках и вопросах, которые вызывает тема “буквализм vs. сотворчество переводчика”, ее разработка оказалась крайне плодотворной для отечественного переводоведения - хотя бы потому, что накоплен колоссальный фактический материал, дающий представление о разных переводческих практиках, их эволюции, типичных ошибках и т. д. Читать далее
(с) Мария Елифёрова
Где талию будем делать?
Коллекции всемирно известных домов моды приходят на подиумы и уходят, а сари остается. Древняя легенда гласит, что ткач, создавший этот женский наряд, стремился по достоинству украсить божественной красоты тело любимой. Не только она, но и вся прекрасная половина Индии оценила его творение.
Могут меняться состав материала, расцветка, орнаменты, но сам кусок ткани от 4,5 до 9 метров в длину и от 1 до 1,5 метров в ширину остается таким же куском ткани тех же размеров, что и тысячи лет назад. Да-да, эти соблазнительные драпировки, подчеркивающие достоинства женской фигуры и скрывающие недостатки там, где надо, - это всего-навсего прямоугольный отрез полотна, который с ярлычком «Москва-Швея» найдется в закромах любой российской бабушки. Но попробуйте-ка сотворить из него сари на собственном теле! Ручаюсь, свернете себе шею! Индийских девочек учат этому искусству с малолетства. Индийские девушки умеют драпировать одно и то же сари десятками способов, из которых «сакача» и «ниви» (сари-штаны и сари-юбка) легко им удаются даже спросонья в темной спальне наощупь за считанные секунды. Читать далее
У некоторых профессий, как и у людей, очень любопытные судьбы. То они исчезают под напором модернизации, то вновь появляются, как дань туристическому бизнесу, который охотно эксплуатирует национальную экзотику. Так произошло с резчиками деревянных ложек и матрешек из баклуш, производителями медовух и сбитней, чистильщиками обуви и другими. В этот же ряд можно поставить и рикш – современных людей-такси.
[600x473]
Читать далее
http://krasview.ru/video/d21ac3544f9d98e