[400x600]
Сейчас говорят: свадьба-женитьба, а раньше не случайно в ходу было выражение свадьба-судьба. Потому что семья создавалась один раз и навсегда. Естественно, что к этому подходили с огромной ответственностью, в выборе жениха или невесты, в подготовке к свадьбе участвовали десятки родственников.
Конечно, нужно было соблюсти все обряды, большое значение придавалось и приметам: в какое именно время лучше всего играть свадьбу, чего избегать, чтобы не навредить молодым, как уберечь их от недоброго взгляда, злых намерений и т.д.
Заветы предков соблюдались свято, ибо "венчают в одночасье, а повенчаны - на все горе, на все счастье". Сотни, если не тысячи песен посвящены самой свадьбе и новым для молодых степеням родства, членам новой семьи - сверку и свекрови, тесть и теще, шурину и золовке… а примет, поверий и суеверий и того больше. Одни - чисто бытового плана, другие основаны на примитивных ассоциациях, первоначальный смысл некоторых и вовсе забыт. Читать далее
[300x450]
Свадебные страсти «черного континента» В первую очередь, обычаи и традиции народов Африки, связанные с заключением брака, уникальны — хотя бы по причине необыкновенного разнообразия народностей, населяющих этот жаркий экзотический континент.
Поэтому сейчас мы с вами совершим небольшую матримониальную экскурсию по некоторым из племен.
Начнем с того, что предваряет любую свадьбу — сватовства.
Жених народности макуа вместо перстня в красивой коробочке дарит кандидатке в жены собранные им небольшие камни, а девушка, вместо трепетного ответа «да, я согласна!», забирает их в поцелуе из его рта.
В Конго жених делает предложение без слов — протягивая красавице, пленившей его сердце, белый орех с невысокого, растущего в тропиках деревца под названием кола. А вот если жестокосердная красавица захочет отвергнуть несчастного, то разговоры и объяснения ей также не потребуются: она просто подарит незадачливому кавалеру в ответ точно такой же плод — но только красный.
Любопытно, знакомо ли влюбленным парочкам племени бушменов выражение «стрела Амура»? Во всяком случае, если они и не осведомлены о том, что это такое, свой аналог, так или иначе, у них имеется. Речь идет о «стрелах любви» (как сами бушмены их называют), представляющих собой остро отточенные кости, которые, предварительно пропитав специальной мазью, снимающей боль, пылкие юноши вонзают собственными руками, без применения лука, в своих будущих жен, причем стараясь попасть именно в филейные части тела своих упитанных, по тамошним традициям, невест. Да, жестоко — а что поделать, это единственный способ для юношей-бушменов дать понять девушкам, что они питают к ним нежные чувства! И горе, горе тому ромео, чья рука в ответственный момент дрогнет — долго потом еще будет потешаться над ним все племя, и не видать ему руки и сердца ни одной местной красавицы-толстушки...Читать далее
[385x20]
[700x636]
[385x20]Подлинная история храмов Кхаджурахо неотделима от легендарной
Искупление греха в чувственном наслаждении
Подлинная история храмов Кхаджурахо неотделима от легендарной
О храмах Кхаджурахо на несколько веков забыли все, кроме местных жителей. И только в конце XIX века их вернули и в культурную, и в религиозную жизнь страны. Фото (Creative Commons license): Arnaud Dequidt
Сын Луны
Средневековая индийская легенда донесла до нас рассказ о красавице Хемавати и её сыне Чандравармане. Когда-то давно в священном городе Варанаси жила девушка удивительной красоты по имени Хемавати. Она была благородного происхождения, ибо принадлежала к высшей касте брахманов. Как-то ночью при свете луны она принимала ванну в бассейне у своего дома. Дева была столь прекрасна, что сам Чандра — бог луны, залюбовавшись на её прелести, спустился на землю и соединился с девушкой в любовном порыве. От этой связи с небожителем Хемавати забеременела. Её ждало всеобщее осуждение за добрачную связь, особенно недопустимую для брахманки. Но Чандра повелел ей уйти из дома и родить сына в глухой деревне. Он пообещал, что её сын со временем станет царем и рассказал, что ему предстоит построить восемьдесят пять храмов, украшенных эротическими изображениями, в лесу финиковых пальм кхаджур и совершить жертвоприношение богам. Чандра пояснил, что только это может искупить нечаянный грех его матери.
Читать далее
Наемники и солдаты, воспевавшие в канцонах и мадригалах XV-XVI ввсвою любовь к прекрасным доннам, были очень-очень серьезными мужчинами. Поэтому и песни звучали очень серьезно.
Вот так:
А содержание же их было, крайне фривольным, откровенным, и даже пошлым.
Пока переводил, вспомнил бессмертную фразу:
"Я простой солдат и не знаю слов любви"...(с)Здравствуйте, я - ваша Тетя..
Моя любимая донна.
Послушай, пожалуйста, как я хорошо пою.
Я люблю тебя так же сильно, как Грек своего каплуна*
Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.
Когда я отправляюсь на охоту, а я охочусь с соколом,
То принесу тебе вальдшнепа, жирного, как почки.
Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.
Я не сумею много и изящно говорить.
Я не знаю ничего ни о Петрарке, ни о Фонтане Геликона
Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.
Но, если ты полюбишь меня, я не буду дурнем:
Я буду трахать тебя всю ночь напролет, толкая тараном.
Дон, дон, дон, дири, дири, дон, дон, дон.
* каплун – (кастрированный молодой петушок, которого откармливали на мясо) думается, что слово использовано в значении «молодого евнуха», в песне это упоминается как общеизвестный факт.
Настроение сейчас - i did it
[333x500]
Франция
Во Франции молодожены на банкете в свою честь должны выпить вино из кубка с двумя ручками, который называется "a coupe de marriage".
Германия Одним из главных немецких свадебных традиций является необыкновенно красочный ритуал "Polterabend". Вечером накануне свадьбы друзья невесты приходят к двери ее дома и разбивают о порог блюда и тарелки. Считается, что осколки приносят удачу невесте. Такой вот доброжелательный, дружеский жест, считается. После этого традиционно невеста приглашает "поздравителей" на бокал вина и чего-нибудь вкусненького, дабы отблагодарить их. На следующий день, во время самой церемонии, невеста должна иметь при себе в кармане хлеб и соль, что предвещает материальный достаток будущей семье. Такой странный обычай наводит на мысль: а немецкие свадебные платья предусматривают специальные кармашки для такого дела? Жених же приносит зерно - это означает богатство и удачу. Гости устилают свежими еловыми ветвями дорожку, которой невеста и жених пойдут по завершении церемонии, чтобы путь молодоженов был вымощен надеждой, удачей и богатством. (А в России, лепестками роз, между прочим, устилают). За это гостям дарят носовые платки, чтобы они могли завернуть в них оставшуюся от праздника еду и унести ее домой. Экономность прежде всего!
Греция
Греки с давних времен славятся множеством прелестных свадебных традиций. Пока невеста и жених одеваются перед свадьбой, в их честь поются специальные песни. А потом, непосредственно перед началом церемонии жених дарит невесте свадебный букет. Исторически, основная функция свидетелей заключалась в изгнании злых духов. А в Греции свидетели даже одеваются в специальный амулет с изображением глаза, который должен защитить молодую пару от неудач на совместном жизненном пути. На греческих свадьбах очень много танцуют. Существует даже специальный "танец денег", во время которого гости, танцуя с невестой и женихом, прикрепляют купюры к их одежде. В некоторых провинциях Греции свадебную постель готовят особым образом: по традиции, по постели должны сначала побегать маленькие дети, чтобы принести изобилие и достаток в новую семью.
Читать далее
[466x699]
Сколько народов, столько и обычаев... Часто бывает так, что образ жизни сменился, а обычаи, родившиеся в далеком прошлом, по-прежнему регламентируют жизнь, хотя они уже не только неудобны, но и активно мешают. Если кто и рад им, то это этнографы; для них эти обычаи - находка, в них, как в музее, законсервировалось прошлое. И часто в стенах современного дома разыгрываются сцены, где взгляд исследователя узрит и матриархат, и древние верования и даже услышит язык исчезнувших давно народов...
...- Пришел просить у вас, почтенный Рамгулям-джи, руки... Если один немолодой индиец просит у другого немолодого индийца руки, это значит, что у него дочь, а у его собеседника - сын "на выданье".
В Индии еще очень широко распространены браки по выбору - и выбор делают не те, кому надлежит вступить в брак, а их родители или вообще старшие родственники. Не так уж редки случаи, когда до свадьбы жених ни разу не видит невесты, а невеста - жениха. Инициативу обычно проявляет семья невесты. Действует она через посредников. Иногда это сваты-профессионалы, иногда какая-нибудь родственница, обязательно замужняя, в крайнем случае - вдова. Иногда, наконец, в этой роли выступает деревенский цирюльник. Помолвка происходит не между женихом и невестой, а между их родителями. Именно они дают обещание, что поженят своих детей, - будущие муж и жена при этом только присутствуют. При поисках жениха и невесты учитывается, конечно, и то, к какой касте они принадлежат. Жениться и выйти замуж можно т олько в пределах касты. Иначе - разрыв отношений с семьей, родственниками, знакомыми, страшный грех перед религией...
Свадебные обычаи не менее разнообразны, чем те, о которых мы вам рассказали; и в них есть много непонятного, загадочного, странного, наконец. Очень возможно, что папуас, попав на басутскую свадьбу, живот бы от смеха надорвал, а самоанец не понял бы, чем, собственно, заняты ирокезы. Ведь и в свадьбе отразилось своеобразие народа, его история, его психика.
Индейцы
Читать далее
Папуасы
Читать далее
Самоа
Читать далее
[300x475]
Помолвка – это обряд, после которого парень и девушка официально считаются женихом и невестой.
В славянской традиции помолвка (предсвадебье, рукобитие) следовала за сватовством. В день помолвки будущий жених, заручившись согласием отца девушки, преподносил избраннице кольцо и при свидетелях спрашивал, согласна ли она стать его женой. Принять подарок означало ответить согласием, отказ от кольца лишал претендента шансов на женитьбу. Если после рукобития жених или невеста меняли решение, передумывая вступать в брак, потерпевшей стороне полагался солидный выкуп – «плата за бесчестье».
Церковь не рассматривает помолвку как отдельное событие, включая ее в общую свадебную церемонию. Собственно, помолвкой здесь считается принесение брачного обета и клятва в супружеской верности, а также подтверждение факта, что брак заключается по обоюдному согласию. Непосредственно за помолвкой начинается обряд венчания.
С практической точки зрения, в наши дни у помолвки две важных функции. Во-первых, в этот день пара объявляет о своем намерении пожениться родным и друзьям. Жених при гостях торжественно вручает невесте кольцо (эта традиция дошла до наших дней без изменений). Кольцо обычно выбирают с драгоценным камнем, ;желательно с бриллиантом, однако строгих требований тут нет; невеста носит кольцо до дня свадьбы на безымянном пальце левой или правой руки, потом снимает его и, если брак сложился удачно, кольцо передается по наследству.
Во-вторых, если родители жениха и невесты не были знакомы раньше – в день помолвки их обязательно следует познакомить. Помолвка является отправной точкой обсуждения грядущего бракосочетания, и будущим родственникам уже можно начинать обсуждать количество гостей, степень материального участия в свадьбе каждой семьи и прочие немаловажные детали. С этого дня у жениха и невесты, а также членов их семей, появляется первое общее дело, помогающее лучше узнать характеры и степень ответственности друг друга. Будет нелишним приготовить небольшие презенты для будущих родственников – это снимет неизбежное напряжение и настроит их на позитивный лад.
Особенно важно, чтобы это сделала невеста – от жениха традиционно не ждут ничего большего, чем цветы для будущей тещи. Невесте же желательно приготовить в подарок матери избранника какой-нибудь приятный аксессуар типа шелкового шарфика, набор недешевой косметики или электронную фоторамку; для отца жениха неплохим вариантом будет дорогой алкоголь. Не стоит дарить книги (трудно угодить), нижнее белье (вы пока еще не родственники) или ювелирные украшения (если другая сторона не озаботилась ответными подарками, то выйдет не очень приятно).
Если пара планирует заключить брачный контракт – его можно подготовить ко дню помолвки и торжественно подписать в присутствии свидетелей. Контракт вступит в силу со дня заключения брака.
Помолвка может состояться в день подачи заявления в ЗАГС или раньше. Ходить в «женихах» и «невестах» можно не более полугода – считается, что более долгий срок может привести к тому, что кто-нибудь из пары передумает насчет «последнего шага» - собственно вступления в брак.
Помолвка является важным событием, поэтому нужно устроить небольшой праздник. Много гостей звать не стоит – все еще успеют погулять на свадьбе. Необходимый минимум – шесть человек (жених с невестой и родители с той и с другой стороны). Также принято звать тех, кто входит в круг близких людей, но по какой-то причине не сможет присутствовать на самой свадьбе. Помолвка – торжество более «свободного формата», нежели свадьба, поэтому отмечать ее можно и дома, и на природе, и в кафе любой ценовой категории.
Пакистан
Словесные оргии на страже целомудрия
[показать]
Племя калаш, живущее в Гиндукуше, на севере Пакистана, - "капля язычества в море ислама". Праздник зимнего солнцестояния "шаумос" посвящен восхвалению любви и плодородия. Девушки из деревни Калаш-грум соревнуются в ритуальном сквернословии со своими соседками из Балангуру. После состязания женщины и мужчины переодеваются в наряды противоположного пола, продолжая обмениваться непристойностями. Таким образом они подогревают желание, хотя любые телесные контакты в этот период запрещены. Только после того, как наступит день жертвоприношения и всеобщего кутежа и в храме Саджигор за один час зарежут сто овец, калаш могут с чистой совестью предаваться любви. По мнению этнографов, этот пастушеский народ полностью сохранил шаманистские традиции, к которым восходят и освященные церковью, но языческие по происхождению праздники европейцев, такие, как Иванов день, Масленица или День всех святых.
Новая Гвинея
Дядя - родич ребенка, а отец - всего лишь друг
[показать]
На островах Тробриан отец знакомится со своим ребенком только через шесть недель после его рождения. Родство здесь ведется по материнской линии, и соответственно определяются правила наследования. Этнограф Бронислав Малиновский писал, что "родство связывает здесь мужчину лишь с его близкими со стороны матери".
[показать]
Брат матери считается опекуном мальчика, и существует ряд взаимных обязанностей, которые устанавливают между дядей и племянником очень тесные отношения. Физического отцовства здесь не признают, родственной связи между отцом и ребенком даже не предполагается. Несмотря на это, отец остается самым близким и любящим другом ребенка. Я часто наблюдал случаи, когда для заболевшего или огорченного ребенка нужно было сделать что-то утомительное или опасное, и именно отец, а не дядя обременял себя этим".
Читать далее
(C)gerodot.ru
Любовь по-королевски.
По-королевски скромная, чистая, невинная. Шведский король Густав III, женившийся на датской принцессе Софии-Магдалене, в угоду политическим интересам, казалось, был всем доволен в своем ледяном замке.
[показать]
Балы, политика, реверансы. И лишь любезная улыбка в адрес супруги.
[показать]
[показать]
Кто бы мог подумать, что за девять лет король и королева ни разу не делили ложе?
Официальная информация о фильме:
Режиссер Маркус Олссон
В ролях Йонас Карлсон, Ибен Йейле, Магнус Русманн, Иоанна Скоуб.
Швеция,Финляндия, 2001, 180 мин.
Исторические фильмы, Кино, Фильмы, Драматические фильмы , ТВ
Фильм удостоен "Prix Europa" в 2002 году.
Торрент: здесь
Серия сообщений "Истории о любви":
Индия
Свобода нравов туземных племен шокировала европейских ученых
На северо-востоке Индии, в штате Мадхья-Прадеш, юноши и девушки из народности мурья танцуют вокруг общей спальни -"гхотупа", перед тем как войти в нее.
[показать]
В гхотуле более опытные посвящают "новобранцев" в тайны искусства любви. Молодые мурья каждый вечер уходят заниматься любовью в общую спальню, но до рассвета все обязательно должны вернуться в родительский дом. Сейчас территория, на которой живут мурья, оцеплена индийскими войсками, и иностранных корреспондентов туда не пускают. Однако в начале девяностых репортеру Филиппу Боди удалось сделать этот снимок:
[показать]
Проституция бывает священной
В храме Саундатти на юге Индии процветает традиция сакральной проституции. Во время празднеств и большого стечения паломников "джогамма" и "джогаппа" - молодые женщины и юноши - отдаются богомольцам в обмен на пожертвования храму. Любовные акты посвящены "матери мира" богине Йеллама, ее супругу Йамадагни и их сыну Паразурама, который, как повествует миф, отрубил матери голову. Верующие и служительницы культа впадают в транс. Считается, что "маитуна" (спасительное соитие) приближает паломников высших каст к святости. Как правило, жрицы любви относятся к касте неприкасаемых. Спасительное соитие позволяет им получить завидный статус супруги божества. В знак благочестия они никогда не ухаживают за своими волосами, "джате", которые порой сваливаются, как войлок. Но когда они торгуют своими прелестями, то охотно расстаются с этим отпугивающим клиентов признаком аскетизма. Антрополог Джекки Ассайяг полагает, что празднества в храме Саундатти в наши дни используются как прикрытие для заурядной проституции.
На снимке - служительницы эротического культа.
[показать]
[показать]
Поцелуи для богов.
Начало развитию поцелуя было положено примерно в 3000 г. до н. э., когда люди, поклоняясь богам, посылали им поцелуи.
Древнеримские поцелуи.
В Древнем Риме в знак приветствия целовали не только друзей и членов семьи, но и торговцев и просто прохожих.
Как целовалась Клеопатра?
В то же время в Египте о поцелуях практически никто ничего не знал. Считается, что царица Клеопатра, известная своими многочисленными любовными победами, ни разу не целовалась с мужчинами.
Поцелуй Брута
Однажды группа римских юношей во главе с царскими детьми приехала к Дельфийскому оракулу, узнать, к кому из них перейдет Римское царство. И тут, как гласит предание, из глубины земли прозвучало: "Верховную власть в Риме, о, юноши, будет иметь тот, кто первым поцелует мать". Юноши решили жребием решить, кто по возвращении первым даст матери свой поцелуй. Но всех опередил Луций Юний Брут. Он поцеловал землю — "ведь она общая мать всем смертным"
Самый известный поцелуй
В Священном Писании встречается восемь видов поцелуев: приветственный, прощальный, любовный, смиренный, примирительный, материнский, отеческий и еще один, возможно, самый знаменитый в истории – поцелуй Иуды.
Поцеловал – женись!
В Средние века в Италии мужчина, поцеловавший девушку на людях, должен был обязательно на ней жениться.
[350x466]
LA BELLE DAME SANS MERCI*
Ah, what can ail thee, wretched wight,
Alone and palely loitering;
The sedge is wither’d from the lake,
And no birds sing.
Ah, what can ail thee, wretched wight,
So haggard and so woe-begone?
The squirrel’s granary is full,
And the harvest’s done.
I see a lily on thy brow,
With anguish moist and fever dew;
And on thy cheek a fading rose
Fast withereth too.
I met a lady in the meads
Full beautiful, a faery’s child;
Her hair was long, her foot was light,
And her eyes were wild.
I set her on my pacing steed,
And nothing else saw all day long;
For sideways would she lean, and sing
A faery’s song.
I made a garland for her head,
And bracelets too, and fragrant zone;
She look’d at me as she did love,
And made sweet moan.
She found me roots of relish sweet,
And honey wild, and manna dew;
And sure in language strange she said,
I love thee true.
She took me to her elfin grot,
And there she gaz’d and sighed deep,
And there I shut her wild sad eyes--
So kiss’d to sleep.
And there we slumber’d on the moss,
And there I dream’d, ah woe betide,
The latest dream I ever dream’d
On the cold hill side.
I saw pale kings, and princes too,
Pale warriors, death-pale were they all;
Who cry’d--"La belle Dame sans merci
Hath thee in thrall!"
I saw their starv’d lips in the gloam
With horrid warning gaped wide,
And I awoke, and found me here
On the cold hill side.
And this is why I sojourn here
Alone and palely loitering,
Though the sedge is wither’d from the lake,
And no birds sing.
John Keats
1819
Перевод Сухарева
*фр.: «Безжалостная красавица»
иллюстрация: Джон Уильям Уотерхаус
La Belle Dame Sans Merci, 1893
10 Правил Рыцарства
из "Рыцарства" Леона Готье
читать
[показать]
Правила Куртуазной Любви
Двенадцать Главных Правил Любви
из "Искусства Куртуазной Любви" Андреуса Капеллануса
(1184-1186)
читать
[показать]
Искусство Куртуазной Любви
Искусство Куртуазной Любви
из "Искусства Куртуазной Любви" Андреуса Капеллануса
(1184-1186)
читать
[450x314]
Юмор, как индикатор
И мужчины и женщины при выборе избранника часто обращают внимание на такой, казалось бы, не очень существенный параметр, как чувство юмора потенциального партнера. Однако, как показывают исследования канадского ученого Эрика Бресслера (Eric Bressler, McMaster University), представители противоположного пола подходят к одному и тому же явлению с разных сторон. Если женщины в первую очередь проявляют заинтересованность к мужчинам «юмор-генераторам», то мужчин интересуют женщины, которые являются «ценителями» их юмора. Более того, профессор Джон Морреал (John Morreal, William and Mary College) убежден, что мужчины используют юмор, как инструмент для соревнования между собой, в то время как женщины используют его, чтобы устанавливать связи с другими людьми. А германские ученые утверждают, что во время беседы существует связь между степенью смеха женщины и тем, насколько она заинтересована в мужчине, с которым разговаривает. С другой стороны, ученые не обнаружили никакой обратной закономерности. То есть, степень смеха мужчины никак не связана с его интересом к соответствующей женщине. К еще более неожиданным выводам пришел профессор лингвистики Дон Нильсен (Don Nilsen, Arizona State University), - по его мнению, женщины, обладающие выраженным мужским чувством юмора, не являются привлекательными для мужчин и могут вызывать у них противоречивые чувства.
читать дальше
[600x434]
[показать]
[300x413]
[показать]
[показать]