Это цитата сообщения госпожа_11 Оригинальное сообщение

ссылки

Литературное собрание японских писателей
http://siotecu.narod.ru/
Храм заката. Сайт тёмной поэзии.
http://www.dark.poetry.com.ua/
Галереи: Гигер, Калмаков, Бекшински, Пумейро, Байрос, Уэйн
http://giger.pp.ru/
Официальный сайт Ждислава Бекшински
http://www.beksinski.pl/
Наркоманские книги ( Агеев, Бегбедер, Берджесс, Берроуз, Томас де Квинси, Бодлер, Уэлш, Пелевин и др.)
http://cannabis.alfamoon.com/literatura.html
Тайны смерти. Дневники живых.
http://www.tanatos.ru/index.php
Эпитафии
http://smerti-net.hut1.ru/epitafii.htm
Ждислав Бешински. Чтобы помнили.
http://community.livejournal.com/chtoby_pomnili/89985.html
Японская гравюра, укиё-э
http://japan-gallery.artsportal.ru/index.php
Галерея Lui Liu
http://home.ica.net/~luiliustudio/
СЕРДЦЕ (не для слабонервных) включите звук в колонках
http://www.specialdefects.com/v2/?heart
виртуальный музей живописи, скульптуры, архитектуры, фотоискусства.
http://smallbay.ru/
картины, биография Ф.Бэкона
http://www.gothic.ru/art/paint/bacon/
Картины. Каспар Давид Фридрих
http://www.gothic.ru/art/paint/friedrich/
Ив Танги
http://www.staratel.com/pictures/surreal/tangue/main.htm
Сальвадор Дали
http://starat.narod.ru/pictures/dali/main.htm
Abstract art. Surrealism. Fantasy art. Impressionism. Original paintings. Original russian paintings. Buy original oil paintings from artists. Oil paintings.
http://www.arthit.ru/
сайт художника Питера Грича
http://www.gric.at/
Каталог теневой живописи
http://from666.com/surrealism.html
Kolja Tatic
http://www.kolja.biz/
Сайт Гигера
http://www.giger.com/
Сайт шокирующего художника Готфрида Хельнвейна
http://www.helnwein.com/
Питер Гэбриэл «Ангел возлёг на Бродвей»
http://spintongues.msk.ru/gabriel3.htm
Кукольница Д.Мартинез:
http://www.ozzdollsfactory.com/galerie.php?page=1&pId=338
живопись. Кофе на холсте
http://ariom.ru/forum/t11309.html
Художник Игорь Мельников. Новые передвижники.
http://www.pereplet.ru/galery/melnikov.html
Virtual Dali
http://www.virtualdali.com/
Manas. Библиотека эзотерической литературы
http://agni-yoga.net/library.html
Библиотека книг по магии
http://magknigi.narod.ru/
Библиотека Купола Преисподней
http://kupol-preispodnei.narod.ru/biblioteka.html
Лаборатория альтернативной истории
http://www.lah.ru/
Братство прерафаэлитов
http://community.livejournal.com/preraphaelites/?skip=40
Магия Антимиров. Библиотека
http://www.antimir.ru/Lit/lit.htm
Книга Бет. (авторы: Борхес, Майринк, Мирча Элиаде, Шелли, Уолпол, Сологуб, Уэллс, Кроули, Казот, Йейтс, Бирс и др)
http://www.beth.ru/
Библиотека украинской, русской и зарубежной литературы
http://www.lib.proza.com.ua/authors/3/
Сайт Виктора Пелевина
http://www.pelevin.nov.ru/
По этой ссылке можно скачать mp3 Dvar
http://dvardarkwave.narod.ru/download.html
Картины Ждислава Бекшински
http://www.belvederegallery.com/Bex/
Поэзия в голосе. Авторская и актёрская декламация (Поплавский и Бодлер – восхитительно)
http://www.stihophone.ru/users.php?user=m_p_i
Стихи в исполнении Ники Турбиной
http://www.felodese.org/forum/index.php?t=134&o=0&st=all
150 любимых мелодий. Классическая музыка. Mp3
http://www.zipsites.ru/music/150_lyubimyh_melodii/
Энциклопедия культур. Библиотека.
http://ec-dejavu.ru/library.html
Mortis est Domine (некромантия)
http://necromancy.tgn.ru/old/index_main.htm
«Наследие» Библиотека оккультной литературы
http://www.nasledie.pp.net.ua/
Фильмографии и биографии режиссёров некоммерческого кино
http://www.kinomag.ru/authors.html?PHPSESSID=bc27424757ac632088389eb19a3ee8e8
для любителей фильма «Сочувствие госпоже Месть»
http://www.ladyvendetta.ru/
Другое кино.
http://shop.drugoe-kino.ru/
Музыка фильмов Андрея Тарковского
http://tarkovsky.net.ru/stalker/music.php
Виртуальный музей
http://www.wga.hu/index1.html
средневековые авторы
http://antology.rchgi.spb.ru/autor_list.rus.htm
Ремидиос Варо. Живопись
http://www.honmex.com/eros/varo/rv001.htm
Библиотека мистика – zip
http://asd21007.narod.ru/
Библиотека (психология, учебные пособия, психогигиена, философия, религия, восток, культурология, методология, критика, свидетельства, метафоры)
http://psylib.kiev.ua/
Рахманинов. Полное собрание записей.
http://classic.chubrik.ru/Rachmaninov-performer/
классическая музыка. Mp3
http://classic.chubrik.ru/
преступность. Множество ссылок ( в том числе на Читать далее...

Что для меня литература. То, что интересно читать, и что не потеряет своей актуальности и через года (возможно, уже не для меня, но это непринципиально).
Что я читал. Очень мало классики, очень много фантастики. Библию, Коран. Шопенгауэра, Бердяева, Камю, Куприна, По, Пелевина, Кастанеду, Минаева, Лебедько, еще несколько фамилий.
Что мне советовали разные люди. Например, Ницше. Может, это называется «не осилил», но это как будто на другом языке. Какие-то умные слова и умопостроения, но какая связь со мной?.. И зачем ее излагать так запутанно, если она есть?..
Например, Ошо. Принципиально не стал брать. Учение, ступенью (или духовным упражнением?) в котором является в числе прочих и педерастия — не мое учение.
Много чего еще, но по тем или иным причинам...
Что я читаю сейчас. госпожа 11. Здесь тоже для меня не все приемлемо, но многое я читаю просто взахлеб. Двадцать с половиной страниц, пока осилил первые семь. На сегодня для меня литература — это.

---

"Этот город я скоро буду всё чаще и чаще покидать, потому что дышать он не даёт ни мне, ни моему кошельку. Я люблю красоту, эстетику, смотреть на угасающее (притом, безобразно угасающее) детище истории, нет ни малейшего желания. В таком городе можно хорошо жить, если ты начисто лишён амбиций. В таком городе можно спокойно спать, если ты рад в нем просыпаться. Любить город лишь за то, что ты в нем родился, - по меньшей мере, глупо. Из благодарности любить – это ли не унижение?"
29 Апреля

"Меня давно уже называют бесчувственным камнем, не умеющим ни смеяться, ни плакать. Как они ошибаются. Воспитав в себе сдержанность, которая интерпретируются окружающими как «каменность», «равнодушие», «сухость», <...>
С другими я сдержана, потому что мне нет дела до них. Всё просто до нелепости: я ничего не чувствую, потому и равнодушна. Но нередко я как-то реагирую на отдельных персон ввиду их тупоумия и однообразия мышления. К примеру, меня может вывести из себя шаблонная фраза, совершенно одномерная по своей сути, но направленная на тему «о вечном». А бывает, мне просто лень реагировать, потому что если мой собеседник не изжил своё «человеческое, слишком человеческое», мне нет смысла спорить с «земляным» человеком, пытаясь в чём-то его убедить. Глупость редко исправима. А я не гуру, чтобы позволять себе уроки мудрости."
14 Мая 2007

"Люди без возрастов встречаются редко, но узнать их можно по длительному молчанию и потерянному виду, когда они слышат вопрос «Сколько вам лет?» Точно так же теряются во времени те, кому был задан вопрос «Кто вы?», не подразумевая под этим категории «имя», «человек», «профессия». Что подумают о том, кто произнесёт «Я дух, наделённый телом и личностью»? <...> Запасливые люди всегда предусмотрительно носят в карманах своего рассудка десяток шаблонов, подтверждающих их «нормальность». Тот же, кто перестаёт пастись в стаде, подвергается не только осмеянию, но и становится антиобщественным элементом, чью мудрость в срочном порядке нужно опустить до фантазии и больного воображения, смелость – до заносчивости, целеустремлённость – до навязчивости и наглости, откровенность – до пошлости."
19 Мая

"Чем больше проходит времени, тем меньше я обращаю внимания на мнения людей. Я не придавала им значения и раньше, но бывали моменты, когда кто-либо навязывал мне своё мнение, являющееся всего лишь свидетельством полного невежества моего оппонента. Теперь же я не просто не замечаю мнений внешне, я внутренне никак не реагирую. Сразу вспоминается старая добрая фраза: «Сколько людей, столько и мнений». Между мной и людьми – разрыв, я не ощущаю ни притяжения, ни, тем более, родства."
21 Июня

"Если говорить о фильме (и книге) «Код да Винчи», то я удержусь от пространных комментариев. <...> Зачитываться, как и засматриваться, там абсолютно нечем. Мне потребовалось 30-40 минут, чтобы со страшными проклятиями выключить DVD и вернуть его в те руки, что предложили мне ознакомиться с «Кодом». Книга тоже не была прочитана мной до конца. Душа поэта и эстета не вынесла подобного."
23 Июня

"Я неоднократно убеждалась в том, что только будучи полностью одинокой, чувствую себя на грани невыносимо-сладкой муки, агонии восторга, радости, единства с высшим. Эта внутренняя потребность многие годы делала так, что люди отдалялись от меня, даже если моё желание приблизить их, разрывало меня на куски. Тяга быть одной оказывалась всякий раз сильнее."

"Я не нуждаюсь в людях. Я нуждаюсь в людях, проходящих мимо."
27 Июня

«Историк Елена Зубкова рассказывает о послевоенном советском обществе и сравнивает его с немецким.

...преступность в Германии резко помолодела. В сравнении с довоенным временем в Германии в 3 раза вырос рост так называемой "молодой" преступности — до 30 лет. У нас наблюдалась очень похожая картина. Поскольку у нас не публиковались никогда данные общие об уровне преступности, но вот даже такие сводки за конкретный год, — за 47-й, за 46-й, — показывают, что 75% преступлений, различных преступлений, от самых тяжких до мелких краж, совершались людьми тоже до 30 лет.
И еще. После войны резко вырос уровень непрофессиональной преступности, то есть преступности нерецидивной, когда преступниками становились то, что мы называем в прошлом абсолютно нормальными людьми.
Что касается общего состояния преступности или, скажем так, качества преступности, структуры преступлений, то после войны возникла еще одна характерная для именно послевоенного периода проблема, которая не была заметна в Германии и в России так сильно в предвоенный период. Я имею ввиду рост преступлений на сексуальной почве...»

радиогазета «Аргумент», Би-Би-Си, 26 мая 1995 г:

«...Только что в свет вышла книга американского католического священника и психотерапевта Ричарда Сайпа, которая называется "Секс, священник и власть". Доктор Сайп пишет, что всего лишь половина католических священников в Соединенных Штатах на самом деле соблюдает безбрачие, и что сексуальные связи священников с детьми — явление гораздо более распространенное, чем обычно думают.
...
О том, как обстоят дела в этом отношении в Русской Православной Церкви, рассказывает московская журналистка Наталья Бабасян.

Судя по святоотеческой литературе, явление гомосексуализма всегда было для православной церкви достаточно серьезной проблемой. Особенно из-за того, что уже в VII–VIII вв. увлекались им не только прихожане. Номоканон, сборник правил поведения духовенства, упоминает о мужеложестве неоднократно. Правило 184 Номоканона, например, запрещает служить в храме иподьякону, вступившему в половую связь с мужчиной. Правда, запрет этот временный для тех отроков, чье анальное отверстие не было повреждено детородным органом мужчины, так как в этом случае падение не рассматривалось как совершенное. На поэтическом древнеславянском языке это звучало так: "Зане не быть совершенное падение и не вниде педагоном выфедрон". В случае, если все-таки "педагоном выфедрон вниде", иподьякон никогда не становился священником.
Несмотря на жесткие наказания, проблема гомосексуализма православного духовенства дожила до наших дней. Интересно, однако, что к этому явлению в своей среде некоторые священники и даже монахи относятся весьма толерантно. Рассказывает о. Геннадий Героев:
"Приходится сталкиваться с мнением среди монахов, ну, вот мне всттречались такие монахи, которые считают, что прелюбодеяние — это больший грех, чем грех, так сказать, однополой любви, почему — потому что, мол, это ни к чему не обязывает; вот прелюбодеяние, оно обязывает, связь с женщиной несет последствия и вообще бывают последствия, последствия весьми неприятные для обеих сторон, так сказать, а вот такая связь — это вроде как, знаете, так сказать, по взаимному желанию добровольно и без всяких последствий".
...
Впрочем, в последнее время скандальные истории о православных священниках-гомосексуалистах встречаются на страницах российской печати все реже. И как полагают специалисты, вовсе не потому, что количество таковых уменьшилось — скорее всего, эти факты скрываются. Ведь русская церковь все активнее стремится приобрести статус государственной. А для этого она должна быть чистой, как голубица.»

Когда-то я слушал «вражьи голоса» и набирал такие тексты:

...
Под занавес творческого вечера выступил журналист Александр Нежный, который поделился некоторыми выводами, сделанными им после работы в архивах КГБ и ЦК КПСС. Александр Нежный изучал документы, проливающие свет на роль иерархии Русской Православной Церкви в общественно-политической жизни Страны Советов. Еще в 20-е годы, считает он, в Церкви определились два пути. По пути мученичества, бескомпромиссного противостояния злу безбожия и большевизма, пошло большинство российских епископов и священников. Но нашлись и те, кто предпочел предательство и сознательное сотрудничество с врагами Церкви под прикрытием лукавых лозунгов о ее спасении.
...
Нежный обнародовал один из самых свежих документов секретного архива ЦК — протокол встречи членов Священного Синода Московской Патриархии с Анатолием Лукьяновым, которая состоялась 1 февраля 1990 г. Синодалы просили у секретаря ЦК подмоги в борьбе с греко-католиками и жаловались: «вроде верно служили, и за то, что верно служили, теперь оказались ненужными».
Свое обширное и интересное выступление А.Нежный завершил пессимистическим выводом: и сегодня, в посттоталитарной, в постперестроечной и, возможно, уже в постдемократической России уродливый альянс христианской церкви и нехристианского государства не разорван, но напротив, скреплен еще прочнее обручальным кольцом — храмом Христа-Спасителя, который на государственные средства сооружается, чтобы увековечить в истории имя великого мэра-храмостдателя.
...

(программа «Религия в современном мире», Радио Свобода, 3 мая 1995 г.)

Попался mp3 диск. 4 альбома. Трудный возраст, Ремиксы, Новое, Мой рай. В третьем последняя песня написана с ошибкой — «Ты мне нжен» вместо «нужен». Полиграфия, все дела... не обратил внимания, чей.
Послушал, сравнил с тем, что крутят по FM. "Научусь летать", кажется, недавно только запустили в ротацию (хотя утверждать не буду, FM практически не слушаю). Но где-то с неделю назад у нас весь день было включено Русское радио, так там эта песня каждый час звучала. (ну, то есть я вернулся, можно сказать, досрочно; хорошо, что ничего не брал почитать — было не до этого и не до шахмат:))
DJ Vinni Remix порадовал. Люблю такие приколы. Хорошая песня и задом-наперед хорошо звучит :) И пауза прямо мхатовская )) не для fm))) Да и "основная часть" ничего.
...или у меня диск пиратский бракованный?? а я тут распинаюсь

DJ Voll dance mix "Знаешь ли ты" на уши давит. Какая-то там дисгармония, или что-то лишнее.
А песней "Отпускаю" Avanzato dnb mix закончится эпоха МакSим в эфире, гыгыгы

Это цитата сообщения Lana_Cardi Оригинальное сообщение

Геополитическая бстоновка в отдельно взятом городе

Настроение сейчас - уставшее

послушал Веллера...
посмотрел Минаева на О2ТВ..
..Новодворскую, Дугина...
(а до того еще был Познер с Чичваркиным...)

У них тоже весеннее обострение, что-ли?..

.
.
.
до Пасхи вряд ли появлюсь :)

Это цитата сообщения Nilnes Оригинальное сообщение

Если кому-то хочеться поебать себе мозги....

То попытайтесь написать правельно это...(нам на конкурсе на это дали 10 минут)

На каласальной дащятой тирасе в близи можевельника жена не бесизвеснога месного подъячего виснусчятая Аграфена Савична подчивала из подтишка коледжского ассесорра Апполона Филлимоновича молюсками, венигретом и другими явствами под акомпанимент акордиона и виолончеле.

или попытаться найти как можно больше цитат из русской литературе вот здесь(на это давали 15минут)

Пушкину грезятся огни, стрельба, крики, Полтавский бой, ущелья Кавказа,
поросшие мелким и жестким кустарником, один в вышине, топот медных копыт,
карла в красном колпаке, Грибоедовская телега, ему мерещится прохлада
пятигорских журчащих вод - кто-то положил остужающую руку на горячечный лоб
- Даль? - Даль. Даль заволакивает дымом, кто-то падает, подстреленный, на
лужайке, среди кавказских кустиков, мушмулы и каперсов; это он сам, убит, -
к чему теперь рыданья, пустых похвал ненужный хор? - шотландская луна льет
печальный свет на печальные поляны, поросшие развесистой клюквой и могучей,
до небес, морошкой; прекрасная калмычка, неистово, туберкулезно кашляя, -
тварь дрожащая или право имеет? - переламывает над его головой зеленую
палочку - гражданская казнь; что ты шьешь, калмычка? - Портка. - Кому? -
Себя. Еще ты дремлешь, друг прелестный? Не спи, вставай, кудрявая!
Бессмысленный и беспощадный мужичок, наклонившись, что-то делает с железом,
и свеча, при которой Пушкин, трепеща и проклиная, с отвращением читает
полную обмана жизнь свою, колеблется на ветру. Собаки рвут младенца, и
мальчики кровавые в глазах. Расстрелять, - тихо и убежденно говорит он, -
ибо я перестал слышать музыку, румынский оркестр и песни Грузии печальной, и
мне на плечи кидается анчар, но не волк я по крови своей: и в горло я успел
воткнуть и там два раза повернуть. Встал, жену убил, сонных зарубил своих
малюток. Гул затих, я вышел на подмостки, я вышел рано, до звезды, был, да
весь вышел, из дому вышел человек с дубинкой и мешком. Пушкин выходит из
дома босиком, под мышкой сапоги, в сапогах дневники. Так души смотрят с
высоты на ими сброшенное тело.

В тот раз я дал только цитаты, без собственных комментариев... Если меня кто неправильно понял (это я про uthf_5042 и сообщение ЛиРу и ЖЖ. Два мира, две системы. Разные менталитеты) — вот мое отношение к тем высказываниям.

---

(к словам Кургиняна)
Давайте, давайте вешать всех собак на интернет! И терроризм-экстремизм, и наркотики, и педофилию... В результате заткнут не нечистоты, а саму сеть. Ну, не полностью, но по сравнению с нынешней это будет совсем не то. И главным образом ограничения коснутся простых пользователей, потому что преступники всё равно найдут способ оградить себя от контроля.
И самое печальное, что это единственная перспектива, которая, по-моему, есть у Сети. Да вообще печально, что преступность и преступники существуют, и народ от них страдает, и, пытаясь оградить народ от преступности, мы неизбежно ограничим часть населения в каких-то, может быть, правах, или удобствах, возможностях...

Но когда такими рассуждениями пытаются оправдать перегибы, непродуманные решения и бессмысленные реформы..... а ведь так оно и будет...


(к словам Арбатовой)
Не знаю, где она там педофилов нашла. Если говорить не о Маше Арбатовой, а вообще, то, как известно, свинья грязь всегда найдет... но что имела ввиду эта адекватная вроде женщина? Может, как раз ЛиРу?
Осенью прошлого года, когда я пропал до весны, на ЛиРу не было ни комментариев с рекламой каких-то сомнительных магазинов эротических DVD (у меня по крайней мере), ни зарегистрировавшихся спамеров, постящих какие-то английские тексты с разноцветными ссылками. Я просто обалдел, когда весной в ленте увидел несколько таких — теперь еще и в мусоре придется копаться!..

А ЖЖ почитываю, но попользоваться этим блог-сервисом было, видимо, не судьба (а теперь и точно не судьба, после недавних изменений их правил) — вот на ЛиРу было как-то интуитивно понятно, без особых заморочек... А в ЖЖ я долго пытался понять что, где и как, и когда понял, то желания оставаться там уже не было.
А может, как раз самые умные туда и пробились, на ЖЖ, и теперь оставляют комментарии, которые лирушники называют «агрессивным нытьем»? Им-то, жежешникам, с высоты своего развития, наверное, получше будет видно-то, что и как? «Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1, 18).
Можно смотреть на мир сквозь розовые очки... Может, это даже правильнее? Не решать проблемы до того, как они возникнут, не концентрироваться на негативе, настраивать себя на лучшее... И уподобиться пелевинскоим коровам, которых выращивают на убой какие-то вампиры...

Пережить возраст Христа, и не знать, кто ты.
Вы нашли себя? А я нет. Наверное, это какая-то психическая аномалия.
Я псих. И у меня весеннее обострение. Пожалуй, чтобы не распространять эту заразу, я на недельку съезжу на природу, где нет интернета и вообще компьютера, телевизора и водопровода (придется брать воду из реки и кипятить (хорошо, электричество есть:))) Половить рыбу, поиграть в настольный теннис и шахматы...

Насчет психа шутка, конечно, но в этом реально что-то есть. Я далек от идеальной единицы цивилизованного общества. Люди меня напрягают (а я наверняка напрягаю их), большинство. Есть люди, с которыми общаться легко, как-то само собой, но с большинством просто в лом напрягаться, чтобы создавать какую-то видимость. Что поделать, такой вот нелюдимый. И понимаю ведь, что это неправильно, и полностью согласен с Дэйлом Карнеги, но...


Может быть, успею выложить в воскресенье ночью расшифровку воскресной программы Веллера (если настроение будет) в 14.10 на Радио России (это типа пропиарил:) может, кто еще не знает о том, что раз в неделю идет сорокаминутная радиопередача, которую ведет сами догадайтесь кто, и обычно туда даже можно позвонить, один телефон на четыре линии)

Что бы взять с собой почитать? В последнее время что-то ничего не читается и не смотрится, к телевизору какое-то... не отвращение — какое-то неприятие. Что-то неприемлимое для меня. Ну, нет в полусотне стримовских каналов ничего достойного; даже из пяти музыкальных каналов (если считать О2ТВ тоже музыкальным каналом, хотя это не совсем так) обычно я не могу смотреть ничего, кроме А1. Правда, это может быть от того, что он мне меньше других надоел (раньше я его вообще не смотрел).

Вот такие пироги.

1. какой платёж, такой и работёж
2. если на одного с сошкой — семеро с ложкой (а такое встречается в нашей экономике гораздо чаще, чем «на Западе»), то иного и не следовало ожидать

будет у тех, кто придет на презентацию его новой книги «Перпендикуляр».
Презентаций будет три — по одной в каждый вечер следующего уикенда, а точнее
– в пятницу, 11-го — в 17.00 в доме книги «Москва» (Тверская, самое начало, дом восемь),
– в субботу, 12-го — в 15.00 в доме книги «Библиоглобус» (на Таганке, на Мясницкой),
– в воскресенье, 13-го — в 17.00 в Московском доме книги на Новом Арбате, напротив бывшего Калягинского театра.

---

это вкратце то, что было сказано в воскресенье в начале и конце программы
upd: если пойдете, передавайте от меня привет;)

Журнал "Домашний компьютер" знаете? Я только недавно узнал. И даже прикупил мартовский. Журнал с DVD-8 (так, что ли, они называются, двухслойные?) стоит 120р. Кроме нескольких свежих добротных вполне интересных статей (на бумаге) еще на диске множество программ (некоторые из которых я уже скачивал с тырнета), дистрибутив Fedora-8, архив номеров с 2004 года. Короче, не пожалел, что взял. (да не реклама, я ж ссылки не даю:))
Федору, правда, установить не удалось, но поставил Мандриву-2008 с какого-то осеннего номера «ДК» (брал у товарища).
Даже пошел в «Библиосферу», взял 2-е издание самоучителя Колисниченко «Linux»... Да-а... Все это очень интересно, но то ли у меня мозгов не хватает, то ли есть самоучители получше.
Зашел в «Букву», и единственное, что было по теме — толстенный том в твердой обложке за семь сотен. Полистал — да, капитально расписано. Видимо, возьму для общего развития.

А у вас как дела с Линуксом? :laugh:

Это цитата сообщения Eglantier Оригинальное сообщение

Юридические аспекты работы фотографа.

Взято у _merzavka_.

Фотосъемка – ДА или НЕТ?

- Что вы делаете?!!!
- Ничего…
- Срочно уберите камеру!!!! Что вы сняли тута? Тута снимать запрещено!!!
- Но ведь здесь нет никаких запретов!!!
- Давайте посмотрим… вытаскивайте пленку, ложите тута … не пленка, а что ???
- Флешка …
- Я в этом ничего не понимаю… Стирайте все!!!
- Вы не имеете права!!!
- Пройдемте… там разберемся…

Каждый человек, который начал заниматься фотоделом, любитель он или профессионал, рано или поздно услышит такие слова и станет участником подобного разговора.

Читать далее...

с чего начинать читать Веллера: Если у человека болит голова и вообще у него грипп, и вообще ему хочется что-нибудь такое полегче, чтобы не загружать себе мозги — то тогда лучше читать «Легенды Невского проспекта». Если, наоборот, нужно укрепиться духом, чтобы представить себе, как вообще на ногах устоять и жить дальше — тогда существует «Майор Звягин». Если человека интересует, как же мир устроен вообще и как мы дошли до жизни такой, то есть у меня кирпич, который так и называется «Всё о жизни». А если человеку очень сильно напекло, то есть книга, которая называется «Великий последний шанс».
о праве писателя на сочинительство в отношении исторических личностей: Пример самый расхожий, который многие, конечно, слышали уже многократно — когда Дюма сказал, что история — это только гвоздь, на который он вешает картину своих романов. Имел ли право Дюма изображать кардинала Ришелье, Людовика XIII и ещё ряд исторических лиц совсем не такими, какими они были на самом деле, а такими, какими ему больше нравилось? То есть кое-какие реальные условия и факты Дюма соблюдал, ну а остальное его уже интересовало меньше, ему главное, чтоб оно было интересно, красиво, художественно и тому подобное... Писателя, как правило, не очень заботит достоверность. Вот такой он негодяй. Например, одним из самых интересных русских исторических писателей XX века был, конечно же, Валентин Пикуль. Одни полагают, что Пикуль — необыкновенный интересный писатель, а другие полагают, что Пикуль — мерзавец, Пикуль всё перевирал, Пикуль передёргивал историю и вообще её не знал, и то, что он пишет — это какая-то ерунда... Пикуля это не очень сильно волновало. Он брал наиболее выигрышные, наиболее сенсационные версии; иногда это была историческая сплетня, давно уже отвергнутая всеми историками, как именно сплетня — ничего страшного, на её основу Пикуль наматывал роман. Иногда это был читабельный, интересный и познавательный роман...
почему сейчас такие дорогие книги
о канонизации Николая Второго Русской Православной церковью: трудно канонизировать, вы понимаете... Смерть его, безусловно, мученическая, но насчёт святости — вот лично я ничего положительного сказать не могу. Почему это было сделано? Да кто его знает, это вопрос, всё-таки, не ко мне. Вот, очевидно, нужно или обратиться к Патриарху, к ещё кому-нибудь, кто наверху знает эти разговоры... Уж скорее тогда нужно взять, и сделать святым какого-то невинно убиенного младенца, который погиб 9 января пятого года, застреленный на этой демонстрации! У этого младенца убиенного, наверное, как-то вот больше оснований считаться святым, простите меня за такой неловкий оборот.
о Бердяеве и русской философии: по моему скромному разумению, в России не было философии, а было в России философствование. Философия отличается от философствования следующим. Философ даёт цельную картину мироздания. Свою собственную картину, отличную от тех, которые давали другие. Вот, философ — это тот, кто осмыслил всё наше бытие. Всё наше, если он полагает наличие высшей силы — от божественного до той психологии, которая у человека внутри. Вот, взаимосвязь, вот то, о чём писал поэт «и гад каких-то подводных ход» и так далее, так далее, и вот всё это вместе выдал, как единую философскую систему. Другой вариант — это рассуждения на определённую тему. В философской энциклопедии это называется (относительно Бердяева так же) асинхронные семантические ряды. Если перевести на русский «асинхронные семантические ряды», это означает «несогласованные смысловые последовательности». Это означает, что в один раз он говорит об одном одним образом, а в другой раз — о другом другим образом, и одно к другому не имеет никакого отношения. У такого рассуждения, строго говоря, нет никакого самостоятельного начала, и нет никакого самостоятельного конца.
о предполагавшемся едином экономическом пространстве Казахстана и России: Как только имеется одна сторона, которая что-то имеет и не хочет поступаться, и имеется другая сторона, которая что-то имеет и не хочет поступаться, начинают говорить о том, чтобы сложить всё в общий котёл — как правило, начинаются разночтения, сколько положишь ты, и сколько положу я, и сколько за это будешь брать ты, и сколько буду брать я, и чем буду руководить я, а чем будешь руководить ты.
Вот, покуда не договорились. К сожалению, на мой взгляд, не договорились, потому что лучше жить вместе, дружно и хозяйствовать совокупно, что даёт выгоды, чем по отдельности.
об отношении к религии и церкви: В моём личном представлении, не должно быть посредников между человеком и Всевышним. К Всевышнему надо обращаться напрямую, и Господь никого лично не уполномочил быть посредником между Ним и людьми — тем более, не создавал никакого института в качестве профессионального посредника между людьми и Собою. Церковь является профессиональным институтом посредничества между паствой и Всевышним.
Таких людей, как я, называли еретиками.
Так что вера, она свойственна любому человеку, и была свойственна всегда. Религия — это оформление веры в какие-то действия, в какие-то мнения, в какие-то обряды, когда эта вера уже проявляется через свод действий, через свод правил, через образ жизни. Церковь — это институт, который руководит вот этим сводом правил, и одновременно издаёт эти правила.
Так вот моё личное мнение — лично я не чувствовал себя в силах никогда подчиняться никакому начальству, никаким институтам, никаким чужим мнениям сверху, сбоку или снизу — ну, да, вот есть такие люди, которые, что бы им ни говорили, говорят, что они хотят быть сами. Но большинство всегда нуждалось в пастырях и наставниках, что церковь и осуществляет. А дальше каждый для себя решает сам.
о роли песни и значении смысла слов в песнях: если мы возьмём поэзию Владимира Высоцкого (которую обычно называют песнями), то здесь, конечно, большее значение имели слова, поэтическая составляющая, а ритм уже просто подкреплял настроение. Бывают песни иные, где гораздо важнее музыка, и если музыка несёт мощную эмоциональную волну, то, собственно, слова уже отходят на второй план. А когда человек слушает хорошую песню на незнакомом ему языке — он воспринимает только звуковой ряд. Для него это опять же превращается в концерт для голоса с оркестром.
Читать далее...

о национализме: Понимаете, когда приезжают люди, ещё 10-20-30 лет назад бывшие членами туземного общества, дикарского, на уровне родоплеменного строя — когда они попадают в совершенно цивилизованную страну в качестве членов семей чернорабочих мигрантов, которые приехали, и когда эти дети сталкиваются со всеми этими свободами, внутренне они перестроиться не успевают, а успевают они, оставшись вот этими людьми, въезжать в эти новые порядки. И тогда получается, что всё прекрасно, что можно всё — потому что тебя защищают. А одновременно твои родители делают чёрную работу, потому что местное население уже не хочет делать чёрную работу.
В результате мигрант наглеет. Он делает чёрную работу, а ещё процент его вообще ничего не делает, а сидит на социальном воспоможествовании, на шее у остального общества, и полагает, что — «ну, а как же? попробуй без нас обойдись, а вот теперь отдай всё».
Как реакция, начинает расти национализм, который и без этого всегда присутствует хоть в какой-то форме....
о дисциплине и ответственности депутатов ГД РФ: Лично я полагаю, что это какая-то ерунда, когда один человек нажимает на две кнопки (это ещё что такое значит?). Что по идее, если такие случаи фиксируются, то этот депутат, как минимум, наказывается...... Но если человек пропускает столько-то заседаний подряд, то по идее он должен автоматически из этой Думы отчисляться. Потому что, извините — а чего ради его содержат? То, что бывают депутатские поездки — да, конечно, потому что депутат должен сидеть там, где его избиратели, и слушать, чего они ему говорят, и отчитываться, чего он для них сделал. А если нет — то это, значит, нехороший плохой депутат....
об истории Гражданской и Великой Отечественной войн: никакой новой исторической школы на предмет изучения эпохи Первой мировой, революции и Гражданской войны у нас, насколько я знаю, нет. А делается это очень медленно-медленно, а старые кадры (те, которые защищали докторские диссертации в старинные времена на темы эпохи Гражданской войны), они были, повторяю... ну, скажем так: просоветские, прокоммунистические и чудовищно необъективные. И это очень хорошо видно (проблематика эта видна) на примере более близкой истории — истории Второй мировой войны, истории Великой отечественной войны, когда... Был институт, который занимался этим разделом истории, были историки, было Главное политуправление армии и флота, и занимались они тем, что объясняли, что мы были во всём хорошие, а иногда у нас было просто чего-то меньше, чем у немцев, а иногда мы ещё не умели воевать. В результате на сегодня история Второй мировой войны и (Уже в её рамках) история Великой отечественной войны создана тремя людьми, ни один из которых не является профессиональным историком и не имеет научных степеней. Один из них (мы упоминали его не раз) — это беглый разведчик Владимир Резун (он же писатель Виктор Суворов), офицер, второй из них — это бывший флотский офицер Владимир Бешанов, живущий в Бресте, и третий из них — это радиоинженер Марк Солонин, живущий в Самаре....
о том, когда прекратятся повышения цен:Если правительству повышение цен не грозит отставкой, следствием и репрессиями, то правительство всегда будет вполне снисходительно относиться к повышению цен ... очевидно, пока у нас цены не уравняются с мировыми, они будут ползти кверху...
об историках и политиках: Люди с самыми первосортными мозгами в историки идут чрезвычайно редко. Вот понимаете, как оно случается. Поэтому серьёзный крупный политик, как правило, гораздо более умный человек, чем историк. Политик может писать книги по истории, а вот историк, чтобы был премьер-министром Англии во время Второй мировой войны — вот это он не потянет.
Из этого следует, что историки сплошь и рядом недопонимают всех мотивов и хитросплетений политиков. А когда они недопонимают, они судят на том уровне, который им понятен, и поэтому человек, который кончил (ну, выражаясь нашим языком, в нашей терминологии) областной педагогический институт по классу истории и читает книги по истории, и он начинает говорить, какие ошибки сделали те или иные великие политики... На самом деле они не делали ошибок. В той обстановке, какая была, они поступали так, как можно было поступить, потому что они бы уж как-нибудь с его написанием докторской диссертации по истории справились, а вот разобрался ли бы он с их проблемами — вот это проблематично....
о демократии и выборах:Есть такое мнение, и давно оно сформулировано, что сегодняшняя демократия, как система (не в России — в мире вообще; вот там, где она существуют), сводится к тому, что каждый человек, достигший совершеннолетия, имеет право на выборах отдать свой голос, кому захочет; а больше никакого права у него нет. А кому захочет — не из тех, кого захочет он, а из тех, кого ему предложат. А хотение его формируется в зависимости от того, кто сколько какой информациив ему даст, а сказать иначе если — кто сколько лапши навертит ему на уши....Значит, получается так на самом деле, что большая часть народа всегда оказывается в той или иной мере не то, чтобы бесправной, но менее имеющей права, чем верхняя часть народа. Не то, чтобы околпаченной, но менее информированной, чем верхняя часть народа. И я боюсь, что здесь ничего невозможно поделать, и остаётся только каждому прикладывать все усилия, чтобы быть как можно умнее и как можно сильнее, и не ждать никаких милостей от природы...
Читать далее...

Это цитата сообщения Sk-W Оригинальное сообщение

Доллара больше не будет. Будет АМЕРО!, Или как имеют лохов.

АМЕРО — проект банкротства

Тему этой статьи подсказал нашему корреспонденту представитель одной из наиболее влиятельных североамериканских семей, которая контролирует один из входящих в четверку крупнейших банков США. В частной доверительной беседе он рассказал, что в его окружении вполне серьезно говорят о возможности замены в не столь отдаленном будущем американского доллара новой единой североамериканской валютой амеро.

Насколько эта новость соответствует действительности? Мы поручили нашему корреспонденту Константину Василькевичу исследовать информацию по этому вопросу. И вот что он выяснил.

Идеей создания единой валюты Североамериканского континента тамошние аналитики бредят давно. О необходимости формирования Североамериканского валютного союза говорил еще видный канадский экономист Герберт Г. Грубель из Университета Фрезера в 1999 году. Но до недавнего времени рассуждения о единой валюте и едином наднациональном североамериканском государстве были уделом академических исследователей. Политики регулярно заявляли: мы говорим лишь о потенциальных планах весьма отдаленного будущего, для беспокойства повода нет.

Но совсем недавно тема единой валюты вновь, и весьма неожиданно, всплыла на поверхность. 20 августа 2007 г. лидеры США, Канады и Мексики провели очередную встречу, на этот раз в канадском Квебеке. Обсуждали они, выражаясь новоязом политиков, идею «континентальной интеграции». В переводе на доступный язык лидеры трех держав договаривались о создании аналога Евросоюза уже к 2010 году, что, естественно, означает не только общие границы, но и общую валюту.

Примечательно, что общественность не принимает участия в обсуждении проекта, от которого зависит жизнь почти полумиллиарда жителей этих стран. Почему так происходит?
Читать далее

о Медведеве: Медведев держался очень демократично; когда звучала речь о том, что пенсию надо повысить писателям, было сказано (мне стало немного стыдно от этих интонаций, но справедливо было сказано), что вообще-то я думал, что писатели будут говорить о том, что пенсии нужно повышать всем пенсионерам, а не только писателям – что, надо сказать, совершенно справедливо. Дальше было про суверенную демократию, что такое «суверенная демократия»; на тот момент (год назад) Дмитрий Анатольевич Медведев сказал, что не знает, что такое «суверенная демократия», и думает, что это неудачное словосочетание. Никакого секрета, я думаю, я здесь не выдаю.
о демократии: Демократия — это такое государственное правление, когда власть избираема народом и действует в интересах народа, по разумению народа и под контролем народа. Для чего право народа на создание и функционирование любых политических, общественных, социальных, экономических партий, организаций и движений — это право не подлежит никаким ограничениям — в том случае, если функционирование этих партий не противоречит конституции и уголовному законодательству. Вот примерно это, в моём представлении, — демократия.
о возможности единого государства России с Беларусью:Я думаю, что такое объединение было бы полезным, правильным, справедливым и нормальным.... По идее, если провести всенародный референдум на Украине и в Белоруссии, то по моему разумению, 80–90% и в России, и в Белоруссии выскажется за объединение....Так что вопрос это исключительно сложный, но я думаю, что ещё через несколько лет вероятность этого объединения более пятидесяти процентов.
о ток-шоу:о Гражданской войне: конечно, давно пора ставить памятник — один! — всем героям и жертвам Гражданской войны, давно пора говорить (хотя бы через сто лет) о гражданском взаимном прощении и взаимном понимании и взаимном покаянии и всём на свете. Поэтому я и не красное, и не белое, я как-то так, вы понимаете... Я думаю, что каждый нормальный человек должен скорбеть по всем павшим и снимать шапку перед памятью всех героев, и благодарить всех тех, кто делал, что мог, для своей страны так, как он понимал её благо. Вот и всё.
о НАТО и России: я полагаю, что положение наше не столь безнадёжно, что провозглашённый Ивановым недавно принцип необходимой достаточности для вооружений нам как раз необходим и достаточен, и что может быть наоборот — лучше тратить больше денег на медицину и на культуру сегодня, чем на войну, потому что реально, я повторяю, я полагаю, что нам никто не угрожает.
...

об экологии:
А вот ужас я испытал буквально в 82-м году, прилетев в город Норильск ... И вот там, вы понимаете, выпускают этот газ — воздух жёлтый, начинают слезиться глаза, резь в глазах, лёгкие затекают, в гортани какая-то резь, дышать тяжело, и в этом жёлтом тумане бегают дети — кричат и играют.
Слушайте, ну вот... где место директоров этих комбинатов и тех, кто требует от этих директоров давать план, невзирая на?.. Я думаю, что их место на Колыме, как минимум. Потому что о количестве заболеваний можно только догадываться. И мне тут же начинают рассказывать (город там маленький, все всех знают), что «тут японцы приезжали — они предлагали фильтры поставить, бесплатно, за то, что они регулярно будут менять вкладыши, а отработанные вкладыши вместе с содержимым будут забирать себе. И будут оттуда, заразы, доставать наши ценные металлы, из этих фильтров. Ну, мы им, конечно, дали от ворот поворот; какое нам дело до людей»... Вот это вот отношение к экологии и что оно было.
И когда есть бизнесмен, идущий на «хапок» (сегодня урву, а через год кто знает, что будет; где будущий год, а где я?..), и когда есть политик, который собирается использовать свой административный ресурс... «Он? Да он нищий, он голодранец! У него, правда, у жены пара заводиков, у брата пара банков, а сам-то он человек честный и простой, он голодранец», да?.. И когда он знает: «да ну, ещё через пару лет отношения испортятся, настучат, посадят, бежать надо будет, в Англию, просить политического убежища...» — они что, будут думать об экологии? Не будут они думать об экологии.
На самом деле нам нужен закон об охране окружающей среды, но — ни один человек не сумеет заработать на законе об охране окружающей среды, кроме тех, кто будет воровать деньги, которые будут отпускаться на охрану этой самой окружающей среды. Но поскольку деньги эти ничтожные по сравнению с деньгами за никель, медь, лес, нефть и так далее, то я думаю, что в ближайшеее время наша окружающая среда будет далека от идеала.

о «недостатке квалифицированных кадров»:
Давайте думать, как это понимать, если заводов мало, а работать даже на них никто не хочет.Во-первых, по возможности никто не хочет работать за маленькую зарплату, если можно работать за бОльшую. Никто не хочет работать тяжело, если за те же деньги можно работать всё-таки легче. У нас за последние 15 лет сложилась такая традиция невыплаты зарплат, такая традиция задолженностей, такая традиция использования фонда заработных плат (когда просто долгими месяцами, иногда годами, владельцы крутят бабки, которые давным-давно должны были бы выплатить работягам в качестве зарплаты), что население стало к этому относиться, конечно, настороженно.
Вот поэтому не хватает. Не потому, что людей нет, а потому, что люди разочарованы в таком труде, где одна работа осталась, а деньги уже кончились.
Идёт это, на мой взгляд, в огромной мере из-за того, что предприниматели, желая получать сверхприбыли, нанимают людей на минимальную зарплату из всего, что можно найти. Вот поэтому, кстати, о городе Москва (например, о московских дэзах), где люди, которые проводят плановые ремонты домов, газовых труб в домах и прочее, прочее — они сплошь и рядом даже не гастарбайтеры откуда-то из Азии там, или из Белоруссии, с Украины, с Молдавии — они могут быть из Курска, из Брянска, из Белгородской области. Вот, они приезжают, они живут по девять–двенадцать человек в трёхкомнатной малогабаритной квартире, они варят макароны и варят каши, они получают сто долларов в месяц, и из этих ста долларов им нужно ещё откладывать, чтобы отсылать на родину, чтобы как-то кормились семьи. Пойдёт москвич работать на сто долларов? Да не пойдёт, в Москве на сто долларов прожить можно только вот так вот — ходить пешком и варить себе макароны, никак иначе. Зато предприниматель покупает виллу во Флориде. А на мой взгляд, предпринимателя на десять лет с полной конфискацией имущества всей семьи, а работягам давать зарплату не ниже установленной законом. Потому что сегодня в России платить человеку за работу меньше хотя бы шестисот–семисот долларов невозможно и не по-человечески.
У нас звучало неоднократно (то есть не на Радио России, а в разных местах), что степень эксплуатации наёмного труда в России выше, чем в развитых цивилизованных странах. Там, на проклятом Западе, работяге могут на руки выдавать, допустим, 60–70% от того, что он произвёл, от стоимости его прибавочного продукта. Вот, он произвёл товара на сто долларов — из них 60–70 долларов получил в качестве зарплаты, и только остальное пошло предпринимателю. А у нас он получает 20%, понимаете, да? И после этого говорят, почему, значит, не хватает рабочих. Ну потому что не хотят копейки получать. Потому что нужен жесточайший закон о минимальной заработной плате — причём не только в абсолютном исчислении (что прежде всего), но и в процентном исчислении.
Ну, потому что вот... осталось одним из любимых лозунгов народа та самая Читать далее...