[quote]
Праздник Махашиваратри в Индии — это день преданности и поклонения Шиве и Парвати, В этОМ году эта великая ночь будет с 28-го февраля на 1 марта. Шиваратри уникально во всей мифологии – в это время возможно мысленно представить и испытать божественное сияние Шивы, узрев космическую форму Шивы оком своего ума.
[500x350]
ॐ नम: शिवाय
Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролет в храмах и у домашних алтарей. Этот день проходит в посте, молитвах, чтении мантр, пении гимнов и в поклонении Шиве. Люди поют бхаджаны и мантру «Ом Намах Шивая», звонят в колокола, зажигают множество светильников и гирлянд в честь Веливого Бога, Махадэвы.
Так, непрерывно, всю ночь, совершается поклонение, почитание и медитация. Нужно, хотя бы на это время, освободить свой ум от мирских мыслей. Оставить одно только имя, имя Шивы, и повторять: «Ом намах Шивайя! Ом намах Шивайя! Ом намах Шивайя!» — «Ом поклонение Благому! Ом поклонение Создателю! Ом поклонение Всевышнему! Ом поклонение Богу-Отцу! Ом поклонение Господу Шиве!». Нужно постараться целиком погрузиться в осознание, в духовный опыт. Забыть, что есть потребность во сне, в пище и питье. Забыть, что вы тело. Эта ночь даёт уникальные возможности.
ஓம் நம சிவாய
Тем, кто бодрствует в ночь Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю. Любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время. Многие индусы участвуют в церемонии джаагран , всенощном бдении, в различных храмах Шивы по всей стране. Шиваиты считают, что искреннее соблюдение ритуалов в ночь Шивы освобождает их от грехов и сансары, цикла рождений и смерти.
Эта ночь действительно велика, так как каждый может соприкоснуться с милостью Шивы и его любовью и состраданием.
Шива означает «милосердие», «благость» (мангалам).
Шиву почитают как Учителя Учителей (Дакшинамурти).
Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролет в храмах и у домашних алтарей, этот день проходит в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве. Шиваиты в этот день постятся, не едят и не пьют и даже прасад Махашиваратри.
После ритуального омовения, желательно в священных водах Ганга или другой святой реки, шиваиты надевают новые одежды и должны посетить ближайший храм Шивы, чтобы предложить ему в качестве подношения традиционные молоко, воду, листья бильвы, фрукты, благовония, масляные лампы и т. д. И к концу Шиваратри от храмов в разные стороны текут молочные реки.
В этот день в храмах полно народа, люди приходят семьями, выстраиваются очереди в ожидании возможности совершить пуджу. Люди поют бхаджаны и мантру «Ом намах Шивая», звенят в колокола, чтобы сделать атмосферу религиозной и благочестивой. В шивмандирах (храмах Шивы) и на их территории зажигают множество светильников и гирлянд, в крупных храмах играют оркестры.
Легенда происхождения праздника
Особое значение Махашиваратри имеет для женщин и садху. Индианки в этот день приходят просить Парвати (ведь супруг Парвати Шива считается идеальным мужем) дать им удачное замужество и красивых детей, а также семейное благополучие и процветание в новом году. Садху также считают Махашиваратри своим праздником, ведь Шива покровительствует аскетам, поэтому садху пьют во славу Шивы тхандаи (thandai) — коктейль-бханг из молока, каннабиса и миндаля
Созываем преданных в этот День и особенно НОЧЬ провести в молитве и поклонении МаХаДэВу!!!
В храме будет проведено 4 ягьи, начало в 21.00, выход из поста в 7.30, окончание праздника в 9.00, кому надо может уехать раньше. Ограничение: не более 16 чел, записывайтесь заранее!
Чтобы вcтретить Шиваратри 2014 в храме Шивы в Екатеринбурге -
Вступите в наше сообщество http://vk.com/yagna_shiva_temple и напишите коммент к статье Шиваратри.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Это цитата сообщения syoga Оригинальное сообщение
МаХаШиВаРаТрИ ॐ 卐 ♆ 2014 в ночь с 28-го на 1 марта
Праздник Махашиваратри в Индии — это день преданности и поклонения Шиве и Парвати, В этОМ году эта великая ночь будет с 28-го февраля на 1 марта. Шиваратри уникально во всей мифологии – в это время возможно мысленно представить и испытать божественное сияние Шивы, узрев космическую форму Шивы оком своего ума.
[500x350]
ॐ नम: शिवाय
Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролет в храмах и у домашних алтарей. Этот день проходит в посте, молитвах, чтении мантр, пении гимнов и в поклонении Шиве. Люди поют бхаджаны и мантру «Ом Намах Шивая», звонят в колокола, зажигают множество светильников и гирлянд в честь Веливого Бога, Махадэвы.
Так, непрерывно, всю ночь, совершается поклонение, почитание и медитация. Нужно, хотя бы на это время, освободить свой ум от мирских мыслей. Оставить одно только имя, имя Шивы, и повторять: «Ом намах Шивайя! Ом намах Шивайя! Ом намах Шивайя!» — «Ом поклонение Благому! Ом поклонение Создателю! Ом поклонение Всевышнему! Ом поклонение Богу-Отцу! Ом поклонение Господу Шиве!». Нужно постараться целиком погрузиться в осознание, в духовный опыт. Забыть, что есть потребность во сне, в пище и питье. Забыть, что вы тело. Эта ночь даёт уникальные возможности.
ஓம் நம சிவாய
Тем, кто бодрствует в ночь Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю. Любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время. Многие индусы участвуют в церемонии джаагран , всенощном бдении, в различных храмах Шивы по всей стране. Шиваиты считают, что искреннее соблюдение ритуалов в ночь Шивы освобождает их от грехов и сансары, цикла рождений и смерти.
Эта ночь действительно велика, так как каждый может соприкоснуться с милостью Шивы и его любовью и состраданием.
Шива означает «милосердие», «благость» (мангалам).
Шиву почитают как Учителя Учителей (Дакшинамурти).
Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролет в храмах и у домашних алтарей, этот день проходит в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве. Шиваиты в этот день постятся, не едят и не пьют и даже прасад Махашиваратри.
После ритуального омовения, желательно в священных водах Ганга или другой святой реки, шиваиты надевают новые одежды и должны посетить ближайший храм Шивы, чтобы предложить ему в качестве подношения традиционные молоко, воду, листья бильвы, фрукты, благовония, масляные лампы и т. д. И к концу Шиваратри от храмов в разные стороны текут молочные реки.
В этот день в храмах полно народа, люди приходят семьями, выстраиваются очереди в ожидании возможности совершить пуджу. Люди поют бхаджаны и мантру «Ом намах Шивая», звенят в колокола, чтобы сделать атмосферу религиозной и благочестивой. В шивмандирах (храмах Шивы) и на их территории зажигают множество светильников и гирлянд, в крупных храмах играют оркестры.
Легенда происхождения праздника
Особое значение Махашиваратри имеет для женщин и садху. Индианки в этот день приходят просить Парвати (ведь супруг Парвати Шива считается идеальным мужем) дать им удачное замужество и красивых детей, а также семейное благополучие и процветание в новом году. Садху также считают Махашиваратри своим праздником, ведь Шива покровительствует аскетам, поэтому садху пьют во славу Шивы тхандаи (thandai) — коктейль-бханг из молока, каннабиса и миндаля
Созываем преданных в этот День и особенно НОЧЬ провести в молитве и поклонении МаХаДэВу!!!
В храме будет проведено 4 ягьи, начало в 21.00, выход из поста в 7.30, окончание праздника в 9.00, кому надо может уехать раньше. Ограничение: не более 16 чел, записывайтесь заранее!
Чтобы вcтретить Шиваратри 2014 в храме Шивы в Екатеринбурге -
Вступите в наше сообщество http://vk.com/yagna_shiva_temple и напишите коммент к статье Шиваратри.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Храм Шивы и Шакти.
Шива-ратри - очень благоприятное время во всех отношениях, способствующее прогрессу, как в духовной практике, так и в материальной жизни.
В Сканда-пуране описывается четыре вида Шива-ратри:
1. Нитья Шива-Ратри (ежедневный Шива-Ратри - каждую ночь).
2. Маса Шива-Ратри (ежемесячный Шива-Ратри), который соблюдается в Чатурдаши (четырнадцатый титхи -лунный день) Кришна-Пакши (убывающей Луны).
3. Магха-Пратхам-Ади Шива-Ратри, который соблюдается в течение первых тринадцати титхи (лунных дней) месяца Пхалгун.
4. Маха Шива-Ратри, который соблюдается в Чатурдаши (четырнадцатый титхи) Кришна-Пакши (убывающей Луны) месяца на Пхалгун (Магха). В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.Из них Махашиваратри считается наиболее важной вратой (обетом) для последователей Шивы и является большим религиозным праздником для всех хинду. Для женщин также очень благоприятна эта ночь, поскольку Парвати, супруга Шивы, считают "Гаура" - дарующей семейное счастье и длинную благоприятную семейную жизнь.
Празднование Махашиваратри
Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища (прасад) принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя на Шиву; ее следует провести за совершением пудж и чтением джапы, воспевая Шиву джи в гимнах и стотрах, слушая легенды о Нем.
В различных областях Индии этот фестиваль отмечают по-разному. Особо Махашиваратри празднуется в Варанаси (Каши) - священном городе Господа Шивы и в Кашмире - области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.
В Шива-пуране предписывается каждые три часа проводить пуджу, связанную с определенным аспектом Шивы.Первая пуджа – вайдика (ведическая) - имеет саттвическую направленность; в ней Шива почитается как Рудра. Пуджа завершается возлиянием на Лингам молока.
Вторая пуджа – пураника (пураническая) – пышная, раджасичная; Шива почитается как Садашива в духе Дакшиначары. Пуджа завершается возлиянием на Лингам йогурта.
Третья пуджа – тантрика (тантрическая), вамачарская, соотносится с гуной тамаса; почитание Шивы совершается в образе Бхайравы и завершается возлиянием на Лингам гхи (топленого масла).
Четвертая пуджа – брахма – трансцендентная, внутренне-медитативная, она выполняется в предрассветное время – брахма-мухурту. В этой пудже почитается Пара-Шива (высший аспект), она завершается возлиянием меда.Происхождение этого праздника восходит к нескольким основным легендам:
Воссоединение Шивы и Парвати
Самудра Мантхан
Явление Шива-лингама
Легенда об охотнике
Легенда о Ганге
Любимая ночь ШивыMaha Shivaratri 2014 .- The 'Great Night of Lord Shiva'
Чтобы вcтретить Шиваратри 2014 в храме Шивы в Екатеринбурге - Вступите в наше сообщество и напишите мне.
Шива-ратри - очень благоприятное время во всех отношениях, способствующее прогрессу, как в духовной практике, так и в материальной жизни.
В Сканда-пуране описывается четыре вида Шива-ратри:
1. Нитья Шива-Ратри (ежедневный Шива-Ратри - каждую ночь).
2. Маса Шива-Ратри (ежемесячный Шива-Ратри), который соблюдается в Чатурдаши (четырнадцатый титхи -лунный день) Кришна-Пакши (убывающей Луны).
3. Магха-Пратхам-Ади Шива-Ратри, который соблюдается в течение первых тринадцати титхи (лунных дней) месяца Пхалгун.
4. Маха Шива-Ратри, который соблюдается в Чатурдаши (четырнадцатый титхи) Кришна-Пакши (убывающей Луны) месяца на Пхалгун (Магха). В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.
Из них Махашиваратри считается наиболее важной вратой (обетом) для последователей Шивы и является большим религиозным праздником для всех хинду. Для женщин также очень благоприятна эта ночь, поскольку Парвати, супруга Шивы, считают "Гаура" - дарующей семейное счастье и длинную благоприятную семейную жизнь.
Празднование Махашиваратри
Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища (прасад) принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя на Шиву; ее следует провести за совершением пудж и чтением джапы, воспевая Шиву джи в гимнах и стотрах, слушая легенды о Нем.
В различных областях Индии этот фестиваль отмечают по-разному. Особо Махашиваратри празднуется в Варанаси (Каши) - священном городе Господа Шивы и в Кашмире - области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.
В Шива-пуране предписывается каждые три часа проводить пуджу, связанную с определенным аспектом Шивы.
Первая пуджа – вайдика (ведическая) - имеет саттвическую направленность; в ней Шива почитается как Рудра. Пуджа завершается возлиянием на Лингам молока.
Вторая пуджа – пураника (пураническая) – пышная, раджасичная; Шива почитается как Садашива в духе Дакшиначары. Пуджа завершается возлиянием на Лингам йогурта.
Третья пуджа – тантрика (тантрическая), вамачарская, соотносится с гуной тамаса; почитание Шивы совершается в образе Бхайравы и завершается возлиянием на Лингам гхи (топленого масла).
Четвертая пуджа – брахма – трансцендентная, внутренне-медитативная, она выполняется в предрассветное время – брахма-мухурту. В этой пудже почитается Пара-Шива (высший аспект), она завершается возлиянием меда.
Происхождение этого праздника восходит к нескольким основным легендам:
Воссоединение Шивы и Парвати
Самудра Мантхан
Явление Шива-лингама
Легенда об охотнике
Легенда о Ганге
Любимая ночь Шивы
Maha Shivaratri 2014 .- The 'Great Night of Lord Shiva'
Чтобы вcтретить Шиваратри 2014 в храме Шивы в Екатеринбурге - Вступите в наше сообщество и напишите мне.
Уважаемые преданные Шивы!
[показать]
Да пребудет с вами Ануграха-шакти (Энергия Любви, Милосердия и Спасительного Откровения Шивы), благословения Ганеши, Ма Шакти, Сканды-Муругана, Бабаджи и мастеров-сиддхаров!
Йогирадж Ракеш Пандей - Гуру в традиции Лахири Махасайи, а также известный мастер йоги в Варанаси. Не так часто в Индии встретишь учителя йоги, который хорошо ориентируется как в древних традициях, так и в современном мире йоги. Ракеш джи, также преподаватель санскрита, он часто и охотно цитирует шлоки известных йогических текстов.
В Каши (Варанаси), почтенный Йогирадж Ракеш Пандей джи, известен как большой эксперт и практик йоги, обладающий большими знаниями этого предмета. Его практика йоги и знания неоднократно демонстрировались публично.
Йогирадж Ракеш Пандей - Гуру в традиции Лахири Махасайи, а также известный мастер йоги в Варанаси. Не так часто в Индии встретишь учителя йоги, который хорошо ориентируется как в древних традициях, так и в современном мире йоги. Ракеш джи, также преподаватель санскрита, он часто и охотно цитирует шлоки известных йогических текстов.
В Каши (Варанаси), почтенный Йогирадж Ракеш Пандей джи, известен как большой эксперт и практик йоги, обладающий большими знаниями этого предмета. Его практика йоги и знания неоднократно демонстрировались публично.
Он очень уважаем в знаменитом санскритском университете г. Варанаси, где и прошла демонстрация его мистических способностей и йогических практик, где Ракеш Пандей публично продемонстрировал остановку пульса, выдерживание на себе веса слона, неуязвимость тела режущими и колющими предметам, и др., свидетелями чего были многочисленные жители Варанаси.
Йогирадж Ракеш Пандей, как мастер йоги, известен не только в Индии. Его, также, неоднократно приглашали в Сингапур для проведения лекций и практических занятий. Он мастер в преподавании, его отличает способность легко и доступно объяснять техники йоги.
Йогирадж Ракеш Пандей родился в деревне неподалеку от Варанаси и провел свои детские годы в монастыре в обществе отца и других саддху, где глубоко впитал духовные устремления и заинтересовался йогой. В юности он вступил в контакт со Свами Нитьянандой Гири Махараджем, учителем крийя-йоги Бабаджи в малоизвестной линии передачи и основателем центра крийя-йоги в Хаоре под Калькуттой.
Его учитель Свами Шуддхананда Гири в свою очередь обучался непосредственно у самого Шри Лахири Махасаи и тоже имел небольшой центр крийя-йоги в деревне Моури в Восточной Бенгалии. В течение четырех лет Ракеш Пандей практиковал техники крийя-йоги и был уполномочен своим учителем давать передачи другим ученикам.
Тем не менее, он вовсе не был удовлетворен полученными знаниями и опытом, поэтому он разыскал всемирно известного учителя хатха-йоги Йогираджа Раджбали Мишру и изучил под его руководством асаны и пранаямы на таком уровне, что впоследствии давал бесчисленные демонстрации таких сиддх, как остановка пульса, сгибание движением головы железного прута, установленного на закрытых веками глазах, удержание бешеного слона, лежание на битом стекле, выдерживание веса машины на своей груди и т.п. Кроме того, он учился у многих других йогов по всей Индии и скоро стал признанным йогачарьей.
Несмотря на деревенское происхождение и духовные искания, Йогирадж Ракеш Пандей получил хорошее образование: степень бакалавра педагогики он получил в университете Горакхпура, а затем стал также магистром санскрита по окончании Сампурнананда санскритского университета. В миру он работает учителем йоги в колледже, а сейчас готовится защищать докторскую диссертацию.
Титул йогачарьи он получил еще в 1986 году на международной конференции по йоге в Дели. Не смотря на это, он стал одним из ранних студентов центра практики йоги в Бенарес Хинду университете, где окончил дипломный курс в 1988 году, а затем несколько лет преподавал йогу в том же самом центре. Тогда же ему был присвоен титул «йог-шри» в Тирахут Видьяпитхе в Бихаре.
Спустя десять лет он решил снова вернуться к научному изучению йоги и в 1998 году окончил курс в Кайвальядхаме (Лонавла), который в представлении не нуждается, ибо славится своими научными достижениями и учебными программами.
В следующем году он был уже повторно удостоен титула «йог-шри» в исследовательском институте кундалини-йоги в Лакхнау, а еще годом позже издал свою книгу по йоге на хинди. Наконец, в 2004 году его пригласили преподавать йогу в Сингапуре, где он побывал дважды и провел несколько месяцев. Тем не менее,
В 14 день Чатурдаши Кришна-пакша темной половины месяца Мага празднуется Великая Ночь Господа Шивы — Маха Шиваратри (Maha Shivaratri).
Индуистские писания, в частности, Сканда-Пурана, описывают четыре вида Шиваратри:
Первый — Нитйа Шиваратри (ежедневный Шиваратри — каждую ночь).
Второй — Маса Шиваратри (ежемесячный Шиваратри), который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши).
Третий — Магха-Пратхам-Ади Шиваратри, который соблюдается в течение первых тринадцати лунных дней месяца Мага.
Четвертый — Маха Шиваратри, который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши) месяца на Мага. В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.
В эту ночь, согласно преданию, Господь Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и... разрушения.
Йогины и тантрики почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву — Отца Мира, и как Шакти — Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало. Это не два бога — это Единый Господь, это Бог и Его Сила.
Преданные Шиве обращаются к нему в течении всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие ритуалы.
На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященных различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.
В различных областях Индии обряды несколько отличаются. Особо Маха Шиваратри празднуется в Варанаси (Каши) — священном городе Господа Шивы и в Кашмире — области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.
В 9 столетии Кашмирский святой поэт Утпалдева, описывая Шиваратри, написал: «Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звезды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая собственное сияние».
Кашмирские пандиты обычно праздновали Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней были посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводились в благочестивых молитвах. Один день был предназначен для дарения подарков. Два дня почитались Бхаиравы. Один день был предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делал подарки всем членам семьи. Затем день почитания Шивы.
На следующий день раздавался прасад из грецких орехов и рисовых пирогов. В прошлом праздник часто продолжался до Аштами (8-го лунного дня). Последний день также отмечает конец зимы и празднуется сжиганием кангри. Была большая радость и веселье вокруг. Люди надевали новую и самую лучшую одежду, и семьи сидели вместе и наслаждались игрой с морскими раковинами.
[600x450] [600x433] а вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель - Христос, все же вы - братья.. Матфей 23, 8 Всегда можно найти технического эксперта, научного консультанта, преподавателя или тренера, который научит алгебре, английскому языку, работе на компьютере или езде на лошади. Но истинным ценностям - любви и мудрости, нас не научит никто. Никто не познает за нас Бога. Нам могут выдать только готовые рецепты. Получая готовую формулу, мы познаем мир через чужое мировоззрение. В таком случае мы просто попадаем в тюрьму. Мы начинаем увядать, и, когда придет время умирать, так и не узнаем, что значит иметь собственное мнение, что значит учиться. Давайте разберемся: в жизни бывали моменты, когда вы осознавали, что до самой могилы будете нести в себе некие переживания, некий опыт, и не сможете найти слов, чтобы передать его другим людям. И действительно, ни в одном языке не найти слов, чтобы точно выразить свои эмоции и ощущения. Вспомните, какие чувства вы испытывали, наблюдая за птицей, летящей над гладью озера, за травинкой, пробивающейся к солнцу через трещину в стене; когда слышали ночью плач ребенка, когда любовались обнаженным телом любимой, когда замирали, глядя на неподвижного, холодного покойника в гробу. Можно попробовать передать свои ощущения в музыке, поэзии или изобразительном искусстве. Тем не менее в сердце вы осознаете, что [278x293] Единое Высшее неделимо, не имеет ни формы, ни звука, ни определения, но в то же самое время имеет форму, проявление в звуке и может иметь различные имена и определения. Высшая Реальность одновременно лишена всяких качеств (ниргуна) и обладает качествами (сагуна), лишена каких-либо форм (ниракара) и обладает формами (сакара). Высшее безгранично и аспекты Его безграничны. Оно разнообразно прославляется в Писаниях. В Мундака-Упанишаде говорится: "Он не постигаем мыслью и не видим, вне рода и цвета. У Него нет ни рук, ни ног. Он - бессмертный, вездесущий, безграничный как в великом, так и в малом. Он - Тот Вечный, Которого прозревают мудрые как Источник всех существ". (1,1.6-7) "Он - невидим, неохватен, вечен, бескачествен; Он - неиссякаемый источник всего". (1,1.6-7) Так и в Кена-Упанишаде утверждается: "Туда не проникнуть глазом, словами или умом. Мы не знаем, мы не можем постичь, как Он может быть описан: Он - выше постижимого и непостижимого. Так мы слышали от древних мудрецов (риши), разъяснивших нам эту истину". Когда открывается Параматма (Высшее Я) и прекращается отождествление с телом, то где бы ни блуждал ум, везде Самадхи (экстаз). У
Гуру Пурнима является одним из самых священных праздников в Индии. Он отмечается в полнолуние месяца Ашад (июль-август). Это день памяти великого мудреца Вьясы. Все индусы обязаны этому древнему святому. Вьяса известен тем, что отредактировал Веды (сборник высших сакральных знаний), написал 18 Пуран (священных текстов индуизма).
Основная цель празднования Гуру Шри Пурнима или Шри Вьяса Пурнима состоит в том, чтобы выразить благодарность великому Шри Веда Вьясе, а также своему личному Гуру.
В этот день Господь Рамачандра впервые поклонялся своему Гуру Васиштхе. В сей благоприятный день впервые произошло поклонение Гуру.
Термин «гуру» - это тот, кто искореняет невежество. Гуру – это учитель, который старается искоренить фундаментальное невежество, не скрывая при этом всей правды от нас.
Праздник Гуру Пурнима посвящается всем Гуру (т.е. Учителям). Этот праздник очень ценят в Индии. Все люди выражают благодарность своим Гуру.
В этот день очень благоприятно выразить благодарность человеку, которого Вы считаете своим учителем. Неважно, кто это - Ваш школьный или университетский учитель, родитель или просто случайный человек, многому Вас научивший. Важно - отблагодарить его за знания, которые Вы приобрели. Позвоните и поблагодарите его или сделайте ему какой-либо подарок.
А мы проведем махаягью, посвященную Куле (Семье Шивы), всем святым и гуру, и выполним Гуру Пурнима садхану.
Да прольется на вас Ануграха Шакти – энергия чистой любви Адинатха Махадева Махешвары!
[235x289]Рождественский период начинается 24 декабря с навечерия Рождества Христова и заканчивается в воскресенье после праздника Богоявления, отмечаемого 6 января. Этот период посвящается одному из главных великий праздников - Рождеству Христову . Канун праздника, 24 декабря, характеризуется таким астрономическим явлением, как самый короткий световой день и самая длинная ночь. А с 25 декабря, который является главным днем праздника и днем зимнего солнцестояния, начинается увеличение светового дня. В символике рождественских торжеств это связывается с приходом в мир Богочеловека, сказавшего: «Я - свет миру!» (Ин. 8, 12). Праздник отмечается в течение 8 дней (октавы). На период его празднования выпадают такие дни памяти, как св. мученика Стефана (26 декабря), св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова (27 декабря), свв. Невинных Младенцев Вифлеемских (28 декабря). В воскресенье, выпадающее на один из 8 дней празднования Рождества (октавы), или 30 декабря, если в данном году на эти дни не выпадает воскресенье, отмечается праздник Святого Семейства: Младенца Иисуса, Марии и Иосифа. 1 января отмечается Торжество Пресвятой Богородицы. Завершает Рождественский период праздник Богоявления («Трех царей»), отмечаемый 6 января. В первое воскресенье после Богоявления отмечается праздник Крещения Господня, который является заключительным днем Рождественского периода.
[270x178]Оздоровление, уникальная возможность очищения кармы.. И, наконец, просто отдых от русской зимы!!!!
[281x375]Ребефинг восстанавливает и увеличивает силу и энергию человека. Личная сил- основа успеха в жизни , это здоровье, деньги и любовь. На каждом занятии происходит снятие блоков , мешающих Вам жить, и генерация дополнительной энергии для успеха и решения ваших задач. расширенные состояния поднимают скрытые причины проблем и решают их, растоворяя боль и страдание.
Темы занятий:
1.ДЕНЬГИ. Созидание энергетики денег в теле и жизни, снятие запретов и ограничений. Энергия бизнеса, конкурентноспособность, увеличение личной силы, влияние на людей, лидерство, власть, генерация людей и решений.
2. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ. Решение проблем в отношениях. Снятие страхов, запретов, обид, ревности. Открытие силы любви, эротическая притягательность.
3. ЭНЕРГИЯ, СИЛА И ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ. Трансформация негативной энергии в полезну. Использование силы под личную задачу: бизнес, отношения, новые идеи. Восстановление связи со своей душой, возвращение в воспоминания детства, исцеление от одиночества, страха, обиды. Открытие радости и всемогущества детства.
Глубинная психология. Навыки успеха в делах и общении, разрешение клнфликтов в отношениях с близкими, работа с негативными родовыми программами, качественное улучшение жизни, самовосстановление, излечение травм бессознательной области психики, так как эти травмы являюся причиной искажений и деформации биополя, наполнение энергией тонких полевых структур.
Холододинамика. Достаивание ситуации (отношений , проблемы и пр.) до состояния ЦЕЛОГО, задуманного Вселенной и Богом. Работа с полным потенциалом человека, достижение максимального раскрытия и реализации в жизнь всех явных и неявных возможностей.
ФЭН-ШУЙ. Создание положительного гармоничного пространства фэн-шуй, указывающего огромное влияние на формирование биополя, а следовательно, на жизнь и психику человека, увеличение полезных для человека энергий в соответствии с его личной структурой пяти стихий и числа Гуа. Проверка помещения на наличие зон любви, денег, здоровья и усиления их. С помощью фэн-шуй можно улучшить: здоровье, отношения с близкими, успех в делах.
