Женщина на войне... это противоестественно, конечно. Не женское это дело воевать и убивать, но, если все же жизнь заставляет, то женщина наравне с мужчинами берется за оружие. Я уже писала в своем дневнике про женщин, которые были сестрами милосердия и создали в России сестрические обители, стали основателями русского "Красного Креста", о тех кого до сих пор помнит благодарная Европа (История в художественных образах (Великая княгиня Елена Павловна) и История в художественных образах (Юлия Вревская)). Но вот летом прошлого года ко мне попала заметка о женщинах, воевавших в Первую мировую войну, о так называемом "Женском батальоне смерти" и его создательнице... Интересная судьба, интересные факты, а дальше просто стало интересно узнать вообще о том, как воевали женщины в той войне...
"Авантюризм, делячество все больше захватывают русскую душу. Слово 'патриот' встречается в штыки. Страшно подумать, что стало бы теперь с русской девушкой, во всеуслышание заявившей, что ей стыдно за брата или друга, отказавшегося от службы в армии, и потому решившей организовать женский батальон под белым знаменем 'За веру и Отечество'. Не ждет ли ее, как Марию Бочкареву, судьба изгнанницы?"
Из предисловия Сергея Дрокова к книге "Яшка. Моя жизнь крестьянки, офицера и изгнанницы" (Yashka. My Life as Peasant, Officer and Exile, 1918)
Мария Бочкарева
Создательницей первого женского ударного батальона была Мария Бочкарева. При жизни слава этой удивительной женщины была столь велика, что ей могли бы позавидовать многие звезды современной политики и шоу-бизнеса. Репортеры наперебой брали у нее интервью, иллюстрированные журналы помещали на обложках ее фотопортреты и восторженные статьи о «женщине-герое».
Простой крестьянке, лишь к концу жизни научившейся азам грамотности, довелось на своем веку встречаться с главой Временного правительства А. Ф. Керенским, двумя верховными главнокомандующими русской армией - А. А. Брусиловым и Л. Г. Корниловым. «Русскую Жанну д,Арк» официально принимали президент США Вудро Вильсон и английский король Георг V.
Считать по-японски на самом деле очень просто.
Для того, чтобы досчитать до 99, все, что Вам необходимо - это знать японские названия цифр от 1 до 10.
один - ичи
два - ни
три - сан
четыре - йон (или ши)
пять - го
шесть - року
семь - нана (или шичи)
восемь - хачи
девять - ку
десять - джу
После десяти для получения например 12, мы должны сказать что-то типа "десять и два". Соответственно
11 - "десять и один" - джу ичи
12 - "десять и два" - джу ни
13 - "десять и три" - джу сан
14 - "десять и четыре" - джу ши (или джу йон)
15 - "десять и пять" - джу го
16 - "десять и шесть" - джу року
17 - "десять и семь" - джу нана (или джу шичи)
18 - "десять и восемь" - джу хачи
19 - "десять и девять" - джу ку
Для получения чисел от 20 до 99, мы должны сказать напрмер для 36 что-то типа "три десятка и шесть". Например
36 - "три десятка и шесть" - "сан джу року"
43 - "четыре десятка и три" - "йон джу сан"
71 - "семь десятков и один" - "нана джу ичи"
99 - "девять десятков и девять" - "ку джу ку"
Дальнейший счет в основном такой же
100 - хяку
1000 - син
10000 - мэн
так,
101 - "Сто и один" - хяку ичи
201 - "двести и один" - ни хяку ичи
546 - "пять сотен четыре десятка шесть" - го хяку йон джу року
3427 - сан зин йон хяку ни джу нана (заметим, что "син" становится "зин" после слова, заканчивающегося на "н")
23456 - ни мэн сан зин йон хяку го джу року
Некоторые исключения
Ши для обозначения четырех используют только в случае младшей четверки. Так вы можете использовать ши или йон для 3654, но только йон для 40, 400, 4000, и т.д.
Шичи для обозначения семерки используют только в случае младшей семерки. Так вы можете использовать шичи или нана в 9607, но только нана для 70, 700, 7000, и т.д.
600 - роппяку (не рокю хяку)
800 - хаппяку (не хачи хяку)
8000 - хассин (не хачи син)
Итак Вы знаете счет до 10000. А слабо досчитать до 10000 в субури с бокеном? ;)
Эта информация получена со страницыklon.tme.mcst.ru/~dim