Фотографии Loci : Купала

В колонках играет - Иван Царевич - Живой металл
Настроение сейчас - В лес хОчу!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

... или Купала - не день Локи...


[показать]

Вернулся я значит с празднования солнцестояния, пообвык малость (город всеж не лес, к нему привычка нужна!) Печатать, говорить научился - вот пора и пост отписати...

Поехали как обычно с Киевской до Малоярославца. Как всегда тама байк-фест в это время проходит, типо байкеры налево, язычники направо. Дальше на (спасибо Ярге) маршрутках (спецзаказ) до места дислокации (поле колхозное) [показать] (на фото реснота) Мы же стали возле леса [показать] Палатку мою конфисковали в пользу страждущих Шамана и Лазаря, а мне как бедному родственнику пришлось селиться к ярлу. Не, я конечно, не против... Все бы хорошо, не нажрись ярл в первую ночь у ресноты до полной нетранспортабельности и после доставки в свою палатку не устрой он там ... Короче перегар такой - в палатку не войти и спички рядом не зажигать - ВЗОРВЕТСЯ!!!!!!!!!!! Ночь у костра - романтика, блин. Сидел и думал - Чтож я маленьким не сдох? (про две последующие ночи писать не буду) [показать] Это купалец - костер, жаль фотки горящего нету. Сама ночь купальская тож была ничего, с самого вечера густой туман... А в ночь меня купаться понесло... Речка пять метров и по пояс, но с ямками( с обратной стороны песочек, а с нашей ил. Вылезаешь як свин грязный... Но все ровно хорошо! В общем, Купала прошла БЕЗ ИНТИМА, обидно...

[показать] Ярл в венке..

[показать] В ожидании Электрички до Москвы...

Это цитата сообщения Jen Оригинальное сообщение

Думаю вы меня поймёте...

..
[491x317]

Ваш склад характера наиболее соответствует такой вере, как... Язычество

Вы очень здорово смотрелись бы на борту драккара или в диком Поле. Такой человек как вы — прям и честен, он говорит в глаза то что думает. Очень жаль, что среди нас таких людей все меньше и меньше...

Пройти тест

[516x699]

Это цитата сообщения Lexsandr Оригинальное сообщение



К кому-то Белочка приходит и в виде дракона...
(как высказалась моя маман "Так моглабы выглядеть "седьмая финалка двадцать лет спустя")

"ВАРЯГИ-РУСЬ"
Вот уже два столетия как в отечественной историографии не прекращается полемика вокруг так называемого "варяжского вопроса". Самим его появлением мы обязаны немецкой научной школе, навязавшей славянам теорию скандинавского происхождения варягов. Эту сомнительную теорию, кое-как подкрепленную документальными свидетельствами действительного присутствия скандинавов на Руси, по сей день широко использует значительная часть нашей пишущей братии. Поэтому нелишне разобраться в причинах распространения мифа и сделать достоянием современников многие очевидные факты.

Поводом для изначального заблуждения послужила давнишняя привычка славян называть всех пришельцев из Балтики варягами. Примерно так, как русские некогда называли большинство германцев немцами, или как сегодня мы называем кавказцами в равной степени грузин, армян, азербайджанцев, чеченцев. Племена южной и северной Балтики, действительно, отличались по своей внешности и другим качествам от восточных славян, хотя в целом южная Балтика была славянской, а северная — германо-скандинавской (если не считать шведскую "хорось"). Эта разница и стала причиной того, что восточные славяне называли все морские дружины Балтики общим понятием варяги.

Нашу критику мифа о варягах-шведах мы начнем с главного инструмента подчинения народа, с идеологии. Для того, чтобы преодолеть антагонизм "свои-чужие", пришельцам было необходимо адаптировать местное население под свое мировоззрение. Вспомните пример тевтонской экспансии и ее провал на Чудском озере. Тевтонцы несли на Русь католицизм. Что же должны были принести шведы? Культы Одина, Тора, Бальдра, Локки?.. Но разве источники не указывают прямо на символ поклонения тех, подлинных варягов? "И кляшися оружием своим, и Перуном, богом своим..." (Радзивиловская летопись о походе Олега с варяжской дружиной на Царьград в 907 г.) Спрашивается, как это шведы могли поклоняться Перуну, "богу своему", если скандинавам не известно было даже его имя. Зато славянам Перун был хорошо знаком еще со времен антов.

Известно, что варяжская общность прочно обосновалась на Руси. Но тогда тем более не понятно, почему после четырехсотлетнего присутствия "варягов" -шведов остался лишь один могильный памятник. "Вскрыт единственный на Руси чисто скандинавский могильник в урочище Плакун...", — сообщают современные археологи. (И.В.Дубов. Новые источники по истории Древней Руси. Л., издательство Ленинградского университета, 1990, с.4.) Подлинные исторические варяги обосновались не по ту, а по эту сторону Балтийского моря, то есть по южному его побережью. Они были известны еще Публию Корнелию Тациту, римскому историку первого века нашей эры. Причем, на карте Европы тех времен Тацит дважды помещает варягов: в нижнем течении Эльбы по юго-западной оконечности Балтийского моря, и значительно южнее, в верховьях Вислы. Уже значительно позже варяги и смешанные с ними родственные племена ободритов являлись последним рубежом славянского мира на Западе. Их этническую самостоятельность активно поглощали как англы и тюринги с запада, так и славяне с востока.

И все же у нас есть все основания считать, что балтийские варяги были родственны именно славянам. Об этом говорит датский миссионер XII века Гель-мольд. Приведу его высказывания из книги А.Гиль-фердинга "История балтийских славян", а также красноречивые выводы самого автора исследования, немца по происхождению, но отнюдь не славянолюба по духу.

"Из всех балтийских племен, вагры, передовые бойцы на суше против немцев, были первыми удальцами и на море. Они сами собой приучились к морской жизни, так что современники называли их страну морской областью славян. С другой стороны, их положение впереди всех славянских народов, среди врагов, саксов и датчан, отнимало возможность мирного, торгового судоходства. Таким образом, главным занятием вагров сделалась война на море с датчанами, как на суше с немцами, а главным их промыслом — морские разбои" (А.Гильфердинг. История балтийских славян. М., 1855г., т.1).

"Дания, — продолжает автор, — состоя по большей части из островов и окруженная водами, не легко может уберечься от нападений морских разбойников, потому что в изгибах ее берегов необыкновенно удобно скрываться славянам. Выходя тайком из засады, они наносят ей внезапные удары,.. пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, они вечно готовы к морским походам и наездам, надеясь на свои корабли как на единственное средство к обогащению. На нападения датчан они не обращают внимания, и даже считают особенным наслаждением с ними биться" (там же).

Весьма красноречивое свидетельство, не правда ли? О происхождении варягов говорится вполне однозначно. Ни один из современников не отождествлял варягов ни с немцами, ни с датчанами, ни со скандинавами. Адам Бременский свидетельствует: "Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные — вагры..." (Деяния священников Гамбургской епархии под 1075 годом), а сага о Вига-Стире дополняет эти сведения важной деталью: об особом обычае "вэрингов и Читать далее...

Ádám m Адам /библейское имя, от др.-евр. Ādām — «из красной глины»/
Aðal- «благородный, знатный»
Aðalbjörg f Адальбьёрг /Aðal- + Björg/
Aðalbjörn m Адальбьёрн /Aðal- + Björn/
Aðalgeirr m Адальгейр /Aðal- + Geirr/
Aðalmundr m Адальмунд /Aðal- + -mundr/
Aðalsteinn m Адальстейн /Aðal- + Steinn/
Aðils m Адильс /«знатный заложник»/
Agnarr m Агнар /«прилежный воин» или «грозный воин»/
Agni m Агни /«ужасный»/
Áki m Аки /древнее имя, значение неясно/
Aldís f Альдис
Alf-, Álf- «альв, эльф»
Alfarinn m Альварин
Álfdís f Альвдис /Álf- + -Dís/
Álfgeirr m Альвгейр /Álf- + Geirr/
Álfgerðr f Альвгерд /Álf- + Gerðr/
Álfheiðr f Альвхейд
Álfhildr f Альвхильд /Álf- + Hildr/
Álfr m Альв /«альв, эльф»/
Áli m Али /«предок» [?]/
Almarr m Альмар /«копьё из вяза»/
Alrekr m Альрек
Álöf, Ólöf f Алов, Алёв /Á=«предок» + leif. Более старые формы Óleif и Áleif/
Ámundi m Амунди /Возможно Á от Ái=«предок» + mundi=«рука»/
Áni m Ани
Ánn m Ан
Ari m Ари /«орел»/
Arinbjörn m Аринбьёрн /Arinn=«очаг» + Björn/
Ármóðr m Армод
Arn- «орел»
Arnaldr m Арнальд
Arnbjörg f Арнбьёрг /Arn- + Björg/
Arnbjörn m Арнбьёрн /Arn- + Björn/
Arndís f Арндис
Arnfinnr m Арнфинн /Arn- + Finnr/
Arnfríðr f Арнфрид
Arngeirr m Арнгейр /Arn- + Geirr/
Arngerðr f Арнгерд
Arngrímr m Арнгрим /Arn- + Grímr/
Arngunnr f Арнгуд /Arn- + Gunnr/
Arn(h)eiðr f Арнейд /Arn- + Heiðr/
Arni m Арни /от Örn, Arn-/
Arnkatla f Арнкатла /Arn- + Katla/
Arnkell m Арнкель
Arnlaug f Арнлауг /Arn- + Laug/
Arnlaugr m Арнлауг
Arnleif f Арнлейв /Arn- + Leif/
Arnljótr m Арнльот /Arn- + Ljótr/
Arnmóðr m Арнмод
Arnmundr m Арнмунд /Arn- + -mundr/
Arnoddr m Арнодд /Arn- + Oddr/
Arnóra f Арнора /Arn- + (Þ)óra/
Arnórr m Арнор /Arn- + (Þ)órr/
Arnríðr m Арнрид
Arnsteinn m Арнстейн /Arn- + Steinn/
Arnþórr m Арнтор /Arn- + Þórr/
Arnþrúðr f Арнтруда /Arn- + Þrúðr/
Arnviðr m Арнвид /Arn- + viðr=«лес»/
-arr m «воин» (или «копьё»); см. также -varr и her-
Ás- «ас, бог»
Ása f Аса /от Ás-. Также ум. для имен на Ás-/
Ásbjörg f Асбьёрг /Ás- + Björg/
Ásbjörn m Асбьёрн /Ás- + Björn/
Ásbrandr m Асбранд
Ásdís f Асдис /Ás- + Dís/
Ásgautr m Асгаут /Ás- + Gautr/
Ásgeirr m Асгейр /Ás- + Geirr/
Ásgerðr f Асгерд /Ás- + Gerðr/
Ásgrímr m Асгрим /Ás- + Grímr/
Áshildr f Асхильд /Ás- + Hildr/
Ási m Аси /от Ás-; ум. для имен на Ás-/
Áskell m Аскель /Ás- + -kell/
Askr m Аск /«ясень»/
Áslákr m Аслак
Áslaug f Аслауг /Ás- + -laug/
Ásleif f Аслейв /Ás- + leif/
Ásleikr m Аслейк /Ás- + leikr/
Ásmundr (-ar) m Асмунд /Ás- + -mundr/
Ásný f Асню /Ás- + ný/
Ásolfr m Асольв /Ás- + -olfr/
Ásrún f Асрун /Ás- + -rún/
Ást- первоначально, возможно, то же, что и Ás-; но также означает «любовь»
Ásta f Аста /ум. от имен на Ást-/
Ástdís f Астдис /Ást- + Dís/
Ástríðr f Астрид /Ást- + -ríðr/
Ástrún f Аструн /Ást- + -rún/
Ásvaldr m Асвальд /Ás- + -valdr/
Ásvarðr m Асвард
Ásvör f Асвёр /Ás- + -vör/
Atli m Атли /«грубый»/
Auð- «богатство»
Auðbjörg f Аудбьёрг /Auð- + Björg/
Auðbjörn m Аудбьёрн /Auð- + Björn/
Auðgísl m Аудгисль /Auð- + Gísl/
Auðhildr f Аудхильд /Auð- + Hildr/
Auðolfr, Auðulfr m Аудольв, Аудульв /Auð- + Ulfr/
Auðr f Ауд /от Auð-/
Auðr m Ауд /от Auð-/
Auðunn m Аудун /имя, родственное слову vinr=«друг» [?]/
Ávaldi m Авальди
Ávaldr m Авальд
Baldr (Baldrs) m Бальдр /имя бога/
Bálki m Бальки
Barði m Барди /«бородатый»/
Bárðr m Бард /Bár-=«битва» + -røðr/
Bárekr m Барек
Baugr m Бауг /«кольцо»/
Beinir m Бейнир /«помощник»/
Bekan m Бекан /кельтское имя/
Benedikt m Бенедикт /библейское имя/
Bengeirr m Бенгейр /«копье раны»/
Bensi m Бенси /ум. от Benedikt/
Benteinn m Бентейн /«палка раны» («меч»)/
Bera f Бера /«медведица»/
Berg- «помощь, спасение»
Bergdís f Бергдис /Berg- + Dís/
Bergfinnr m Бергфинн /Berg- + Finnr/
Berglind f Берглинд
Bergljót f Бергльот /Berg- + Ljót/
Bergolfr m Читать далее...

портки, которые мы носим.

Бесспорно, что штаны являются важнейшей деталью одежды, которая отличает одетого человека от неодетого (шотландцы не в счет, т.к. килт для горца удобнее!). Понятно, что штаны состоят из двух штанин, сшитых между собой, и завязываемых, дабы не сваливались, на поясе (или, если угодно, талии). То, что штаны бывают короткие и длинные, широкие и узкие, и т.д., и т.п., тоже не вызывает особых вопросов. А вот как сшить штаны на нужную эпоху (в нашем случае, раннее средневековье - 9-11 вв.), да еще и так, чтобы они были аутентичны (модное, однако, слово!) - вот это не просто вопрос, но целая проблема!.
Причина лежит в том, что текстиль сохраняется очень фрагментарно, и реконструкция штанов по двум-трем швам является ничем иным как моделью, основанной, преимущественно, на изобразительных источниках. Для рассматриваемого времени изобразительные источники не настолько подробны, чтобы изображать все детали, поэтому традиционно предполагается, что в Скандинавии (а речь пойдет о скандинавских штанах эпохи викингов) существовали два основных вида штанов: узкие и широкие (вероятно, заимствованные с востока, т.е. с Руси).
Учитывая весьма различную глубину познания портных (профессиональных и непрофессиональных) в покрое аутентичных раннему средневековью портков, именно этот вопрос мы, по своей наглости и определеным наработкам в области ношения штанов, беремся в той или иной мере осветить.
Итак, какие штаны шьет себе новичок на поприще исторического моделирования (или реконструкции, если угодно), не обладая достаточной информацией и/или образованием?
Первые штаны обычно шьются по современной выкройке, т.е. с криволинейным швом, но без пояса и ширинки. Для поддерживания таковых служит продернутая веревка, завязывающаяся спереди. Спору нет, подобные штаны отличаются от современных, НО...
...рано или поздно он узнает, что криволинейный крой появился не раньше 12 столетия, а более архаичными являются штаны с ластовицей. Происходит процесс перешития штанов в более аутентичные... Если учесть, что ромбическая ластовица - явление довольно позднее (существующее, впрочем, и в современных кальсонах), а на штанах из Хедебю (Hedeby Pumphose) ластовица трапециевидная, то перешивать можно не раз, а целых два!!!
Отметим, что для всех вариантов характерны шнурок или веревка, продернутые для поддерживания штанов на теле носителя, и завязывающаяся СПЕРЕДИ!!!
Итак, в чем же состоит проблема? Штаны как штаны, на современные не похожи... Чего же еще надо этим неугомонным носителям портков?
Дальнейшее повествование опирается на единственное ПОДРОБНОЕ (более или менее подробное, по крайней мере) упоминание штанов в исландских сагах. Итак, в "Саге о людях из Лаксдаля" сказано, что "Правда ли, Торд, что Ауд, твоя жена, ходит в штанах, застегнутых сзади, и с обмотками, спускающимися до сапожек? <…> И еще: Тут Торд вскочил, и пошел к Скале закона, и назвал свидетелей в том, что он объявляет о своем разводе с Ауд, и указал в качестве причины, что она носит штаны, застегнутые сзади, как у мужчины. Более подробную ссылку на сагу можно найти здесь.
Из текста следует (если толковать его буквально), что а) женщины тоже могли носить штаны (эмансипация, однако!!!) б) мужские штаны отличались от женских расположением завязок.
Вот тут-то и настала тяжкая дума для всех людей Двора Черного Вепря - каким же образом разместить завязки штанов (в традиционном - см. рисунки выше) покрое, чтобы будучи в нетрезвом состоянии не искать завязки на... хм... нижней части спины?
Но не зря люди из корпорации "Рагнарек" полагают, что нормальный викинг думает... шлемом - а Годи много знает, но думать не может, потому как шлема нет. Лучше всего думается о железный шлем - мысль от него отскакивает и назад в думательную кость возвращается, из кожаного она может просочиться, и безвозвратно исчезнуть, из войлочного подшлемника она тоже уползает, но медленно...
Поскольку у Мерка Хольмгардсфари Атильсона войлочный подшлемник имеется, то некоторые мысли из думательной кости сбежать не успевают. Соответственно, он первый додумался до весьма забавной мысли: а если на штанах сбоку сделать разрезы, как на флотских брюках?!!! И завязки пришить к каждой половине? Соответственно, завязки задней части завязываются первыми (спереди, между прочим), а завязки передней части - потом, скрывая задние, и где? ЕСТЕСТВЕННО, СЗАДИ!!!!!
Годи, который уже начал было себе шить штаны, чем-то напоминающие Hedeby pumphose, только длинные, глубоко проникся Мерковой мыслью. Но поскольку перешивать было сильно лениво, а мужчинские завязочки хотелось, он умудрился извратиться, да так, что получилось очень даже неплохо...
Разрезов на боках он делать не стал, поскольку штанины все равно из цельного куска, соединенного трапециевидной ластовицей, и от пояса отказываться не желал. Лишнюю ширину убрал складками под пояс, а завязки расположил по хитрому: те, которые завязываются спереди расположил изнутри пояса, а те которые сзади - снаружи. Система Читать далее...

Во времена викингов, Древней Скандинавии, существовали такие общественные объединения, как воинские братства, дружины, сражающиеся за плату. Обычно это морские наёмники, пираты. Но существовало одно войско, которое было наиболее известно из-за своих доблестных особенностей. Войско йомсвикингов.
Информация об этом братстве известна не только из упоминаний в общих рукописях того времени, но и из собственно целой саги – "Саги об йомсвикингах". В ней описывается месторасположение, история и порядки объединения.
По словам саги, Бурислейв конунг вендов предложил землю под названием Иом одному из доблестных викингов Палнатоки со своей дружиной – выходцами из Дании. Там и был возведён знаменитый город-крепость Йомсборг. Об этой твердыне ходили легенды. В нёй была возведена искусственная гавань, такая большая, что одновременно причалить могли около 300 кораблей. Вход в гавань преграждала башня с каменной аркой, через которую драккары подходили к городу. Одновременно 3 корабля могли пройти через ворота арки.
Законы йомсвикингов были строгими, что способствовало сильной дисциплине. В братство принимались только мужчины от 18 до 50 лет отроду. В форт не имели доступ женщины. Каждый воин не имел право отсутствовать более 3х дней. Запрещалось проявлять страх перед противником в бою, даже если ситуация безнадёжна. Каждый йомсвикинг был обязан мстить за другого, как за брата. Вся добыча делилась поровну. Запрещались междоусобицы. Неповиновение строго наказывалось.
Однако такие правила возымели своё действие и йомсвикинги были по праву грозным войском и оружием в той или иной битве. Так, множество раз эта дружина участвовала на той или иной стороне наёмниками. И каждый раз считалось большой удачей, если йомсвикинги соглашались помочь своей мощью.

Район йомсвикингов
(Балтийское море)


Народы балтийского побережья (а именно там располагалась знаменитая крепость) особенно часто ощущало на себе всю прелесть соседства с могучим городом. Не раз полякам и русским князям приходилось различными способами улаживать междоусобицы с йомсвикингами. Только выплата дани или установление родственных связей могло решить проблему.
В 989 г. у Херундафьорда были повержено войско йомсвикингов и захвачено несколько воинов. Над 30 из них проводилась расправа. Вот что написано в «Саге об Олаве сыне Трюггви»: «Среди них был красавец с длинными волосами. Он закинул волосы вперёд, подставил шею и сказал: «Не замарайте мне кровью волосы». Один человек взял рукой волосы и стал их крепко держать. Торкель взмахнул секирой. Йомсвикинг отдернул голову, и тот, кто держал его волосы подался вперёд. Секира обрушилась на руки, отсекла их и врезалась в землю. Тут подошёл Эйрик ярл и спросил: «Кто ты, красавец?». «Меня зовут Сигурд» - ответил тот. Эйрик говорит: «Хочешь, я подарю тебе жизнь?». «Смотря кто мне её дарит» - отвечает Сигурд. – «Тот дарит, - говорит ярл, - кто властен: Эйрик ярл…». «Хочу, - отвечает тот, - если мы все её получим»». В тот день Сигурда и оставшихся отпустили на волю.
Свейн Вилобородый, Олав Трюггвасон и многие другие знатные конунги не считали зазорным водить дружбу с этими воинами. Хотя и порой пользовались услугами наёмников друг против друга. Два великих сражения в истории увековечили братство: при Хьорунгаваге в 990 г. и при Свольде в 1000 г. при битве «трёх королей». Однако в этих знаменитых битвах йомсвикинги принимали сторону проигравших.
Славная история Йомсборга продолжается с середины X века до, примерно, 1043 года, когда норвежский конунг Магнус Олавсон Добрый с огромной ратью полностью уничтожает крепость. Цепь провалов в сражениях и отсутствие смелого и дисциплинированного вождя привели дружину в упадок, что и привело к печальным последствиям.
Сегодня существуют не только искатели так и не найденной крепости Йомборг, но и настоящие почитатели храбрости и доблести йомсвикингов во всём мире. Клуб http://www.jomsvikings.com/ объединяет в себе настоящих воинов со всего мира. Он реинкарнировал древнюю элитную дружину и по праву носит достойное название «братства йомсвикингов».

Это цитата сообщения Neferttity Оригинальное сообщение

поиграем)))

ВЫ ОСТАВЛЯЕТЕ КОММЕНТАРИИ, А Я:
1. Говорю, какие ассоциации у меня вызывает ваш аватар.
2. С каким персонажем вы у меня ассоциируетесь .
3. Каким цветом у меня отображается в мыслях Ваш ник-нейм.
4. В каком фильме или книге я сделал бы вас главным героем.
5. А вы за это постите такую же игрушку у себя в дневнике (тока попробуте этого не сделать!)

Настроение сейчас - отличное)))
В колонках играет - Di-Rect

[386x274]

Натуральные (растительные и минеральные) красители были основным источником краски для изготовления "крашеной одежды", каковая считалась более нарядной и дорогой, чем из обычной ткани. Не стоит, однако, полагать, что только привозные ткани были крашеными, а на территории Древней Руси не было доступных растений-красителей.
Сырье как для красителей, так и для дубителей в изобилии имелось в окрестных угодьях практически любого населенного пункта лесной полосы России. Этнографические материалы, в сочетании с современным ботаническим обпределителем позволяют составить список в 54 наименования произрастающих на указанной территории растений, содержащих дубящие и красящие вещества, которые могли использоваться в обиходе.
Обычно натуральные красители довольно нестойки и требуют закрепления при помощи дубильных веществ. Некоторые растения содержат и дубильные, и красящие вещества. В некоторых случаях из разных частей одного растения можно извлечь разные цвета. Комбинируя различные красители, используя кислоту или щелочь можно добиться различных расцветок и густоты тона.
________________________________________

Наименование растения Источник красителя Цвет краски
Марь белая (лебеда).
Chenopodium album L. Трава Красная.
Сабельник (пятилистник, серебряк).
Covarum plustre L. Корень Красная.
Гречишник (раковые шейки).
Poligonum bistorta L. Корень Красная.
Дубитель.
Дикий калган (узик, лапчатка).
Potentilla erecta Hampe. Корень.
________________________________________Корень+ржавое железо.
________________________________________Корень+квасцы Синяя.
Дубитель.
________________________________________Черная
________________________________________Синяя
Зверобой четырехгранный.
Hypericum quadrangulum L. Корни Красная (для шерсти)
Зверобой обыкновенный.
Hypericum perforatum. Цветы и листья Красная и желтая
Подмаренник мягкий (дерябка, косма-трава).
Galium mollugo L. Корни Красная
Подмаренник настоящий (желтая кашка, сычужник).
Galium verum L. Корни Красная
Купальница.
Trollins europaeus L. Цветы Желтая (для холста)
Сурепица.
Barbarea vulgaris L. Цветы Желтая (для шерсти)
Бессмертник цмин.
Helichrysum arenarium DC. Все растение Желтая
Пупавка.
Anthemis tinctoria L. Все растение Желтая
Дрок красильный.
Genista tinctoria L. Все растение Желтая
Серпуха.
Serratula tinctoria L. Трава Желтая
Ястребинка зонтичная.
Hieracium umballatim L. Цветы Желтая
Василек луговой.
Centaurea jacea L. Цветы Желтая
Манжетка.
Alchimilla vulgaris L. Все растение Желтая
Дубитель
Щавель.
Rume[ acetosa L. Корни Желтая
Дубитель
Череда.
Bidens tripartius. Все растение Желтая
Ирис (касатик).
Iris pseudacorus L. Корень Желтая
Дубитель
Золотарник (золотая розга).
Splidago virga auren L. Цветы и листья Желтая
Лядвенец рогатый.
Genista tinctora L. Цветы Желтая
Прыгун (недотрога).
Impatiens noli tagare L. Цветы и листья Желтая
Дикая яблоня.
Pyrus malus. Кора Желтая
Береза.
Betula verrucosa. Листья Желтая
Чернотал (верболоз).
Salix pentandra L. Листья Желтая
Вереск.
Calluna vulgaris salisb. Все растение Желтая
Дубитель
Орешник, лещина.
Corylus avellani L. Кора Желтая
Дубитель
Чистотел.
Chelidonium majus L. Все растение+квасцы Оранжевая
Плаун (баранец).
Lycopodium selago L. Стебли, листья Желтая (для шерсти)
Плаун обоюдоострый (зеленка, собачка).
Lycopodium complanatum L. Все растение Зеленая
Желтая
Красная
Плаун булавидный.
Lycopodium clavalum L. Листья Зеленая
Крапива двухдомная.
Urtica dioica L. Стебель, листья Зеленая
Вахта, трилистник.
Menyates trifoliata L. Стебель, листья Зеленая
Пижма (дикая рябинка).
Tancetum vulgaris L. Корни Зеленая
Осина.
Populus tremula L. Шишки+шевлюга Зеленая
Яблоня (дикая и домашняя).
Pyrus malus, Malus domestica Цветы и листья
________________________________________Кора+квасцы Зеленая
________________________________________Красная
Дуб.
Quercus robur L. Кора
________________________________________Кора+ржавое железо Темно-синяя
Дубитель
________________________________________Черная
Ясень.
Fraxinus excelcior L. Кора Голубая
Дубитель
Василек.
Centaurea cyanus L. Цветы Голубая (для шерсти)
Птичья гречиха (травка-муравка).
Poligonum aviculare L. Все растение Синяя
Дубитель
Черника.
Vaccinium myrtillus L. Ягоды Голубая (лен)
Темно-синяя (шерсть)
Гречавка (синие колокольчики).
Gentiana pneumonathe L. Цветы Голубая (шерсть)
Вайда (крутик).Isatis tinctoria L. Все растение Синяя
Ежевика.
Rubus caesins L. Ягоды Фиолетовая
Малиновая
Ольха белая.
Corylus avellani L. Кора+ржавое железо
________________________________________Кора+еловые шишки Коричневая
________________________________________От желтой до черной
Ольха черная.
Alnus glutinosa gaerth. Кора Рыжая
Дубитель
Ива серая.
Salix cinerea L. Кора Коричневая (от красноватого до шоколадного)
Дубитель
Крушина ольховидная.
Frangula alnus Mill. Кора, листья, ягоды
________________________________________Сухая Читать далее...

[показать]

Состав:
Мед - 1кг
Хмель - 60г
Вода - 8л
Дрожжи - 25г
Вскипятить воду, добавить хмель и мед, на любителя имбирь и прочие пряности. Деpжать на огне на гpани кипения около получаса. Пpоцедить, остудить до комнатной темпеpатуpы. Добавить дpожжи. Две недели деpжать в тепле, затем pазлить по бутылкам.
Далее хpанить в пpохладном месте, употpеблять не pанее чем чеpез месяц. Если застоится, то будет слишком кислым.
Перед употреблением лучше еще раз процедить. В холодную погоду рекомендуется подогреть.
Ингридиенты - вода, мед, душистые травы и пряности.
Пропорции. Методом проб и ошибок, а так же путем экспериментов на людях, установлена оптимальная пропорция: на литр воды - 200-250 г меда. Вместе с медом можно добавлять сироп какого-нибудь варенья - особенно это актуально, когда меда не так много. Только сироп/варенье я бы посоветовал не из южных фруктов или ягод, а то получается довольно странно. В горячей воде растворить мед и сироп.
Затем туда добавляются пряности. Я использую гвоздику, корицу, имбирь, мускатный орех, кардамон и бадьян. Количество - по вкусу. Честное слово, никогда не задумывался, сколько чего я кладу. Затем душистые травы: мята (я использую три вида: горную, мелиссу и полевую), смородина, душица, чабрец, малина, можно немного зверобоя, можно добавить липовый цвет. Цветущий вереск под рукой - вообще сказка! В принципе, добавлять можно любые душистые травы.
Все это варится на небольшом огне некоторое время, пока собравшиеся не потеряют самообладание от запаха. :)
Снимаешь с огня и даешь немного настояться.
Пить этот напиток настоятельно рекомендую горячим.
[375x500]

789 г. Нападение на английский город Портленд норвежскими викингами.
793 г., 8 июня Викингами разграблен монастырь св. Кутберта на о. Линдисфарн. Начало "эпохи викингов".
794 г. Набег на о. Скай и о. Ратлин.
795 г. Первые документально подтвержденные набеги на Ирландию и Шотландию; захват островов Мэн (или 798 г.) и Иона.
796 г. Нападения на Ольстер.
799 г. Викинги "навестили" острова у берегов Аквитании.
800 г. Первые известные образцы скальдической поэзии; захват Фарерских островов.
802 г. Новое нападение на о. Иона.
806 г. Еще одно нападение на о. Иона.
808 г. Датский конунг Готфрид разграбил торговый центр Рёрик и переселил всех торговцев в Хедебю; нападение викингов на Землю бодричей.
ок. 810-1160 гг. Строительство системы земляных укреплений на Ютландском перешейке (Даневирке).
810 г. Даны напали на Фризию и обложили данью местных жителей; смерть датского конунга Готфрида.
811 г. Датский конунг Хемминг подписал мирный договор с королем франков Карлом Великим.
815 г. Людовик Благочестивый напал на Ютландию.
820-859 гг. Эмунд и Бьёрн (Швеция).
820 г. Вторжение во Фландрию.
822 г. Рейды на Ольстер и Лейнстер.
823 г. Папский легат Эбон, архиепископ Реймсский, прибыл в Данию с христианской миссией.
824-840 гг. Олав Гейрстадальв, сын Гудреда Охотника – правитель Вестфольда (Норвегия).
826 г. Датский конунг Клакк-Харальд принял христианство, его крестили в Майнце.
826 г. В Данию прибыл Ансгарий, основавший в Хедебю школу.
827 г. Клакк-Харальда изгнали из Дании, с ним уехали христианские монахи; набег викингов на побережье Астурии и Галисии.
829 г. В Бирку приехал христианский миссионер Ансгарий.
830-е гг. Нападения на острова в Бискайском заливе.
834 г. Даны разграбили Дорестад.
836 г. Рейд викингов в устье р. Маас и по р. Шельда; первое упоминание о викингах-вендах.
837 г. Вторжение в Уэссекс.
839 г. Шведские викинги добрались до Константинополя; нападение на пиктов.
840-863 гг. Хальвдан Черный, сын Гудреда Охотника – правитель Вестфольда (Норвегия).
841 г. Норвежцами основана "база" викингов в Дублине; некий Асгейр поднялся вверх по Сене и разграбил Руан; набег на прибрежные области Восточной Англии и Мерсии.
842 г. Захват Квентовика; 24 июня Захват Нанта.
843 г. Фризия перешла под власть викингов.
844 г. Первое появление викингов в Испании. Поражение от мавров в морском сражении у Тальята.
845 г. Посольство мавров во главе с придворным поэтом аль-Газалом к конунгу викингов; мятеж язычников вынудил христианских миссионеров покинуть Бирку; захват Гамбурга; 28 марта захват Парижа; нападение на Юго-Западную Англию.
847 г. Вторжение в Бретань.
849 г. Ансгарий нанес второй визит в Бирку.
850 г. Датский конунг Эйрик Барн разрешил возвести христианские церкви в Рибе и Хедебю; посланы миссии в Швецию; датские корабли вошли в Карлингфорд Лох (Ирландия); нападение на юг Уэльса.
851 г. Датчане выгнали норвежцев из Дублина; нападение на Корнуолл и вторжение в Юго-Восточную Англию.
852 г. Битва при Карлингфорде между норвежцами и датчанами, в которой датчане разбили противника.
853 г. Норвежцы прибыли в Ирландию с королевским флотом; набег на северный Уэльс; датские викинги совершили нападение на Землю Куршей.
854 г. Гибель датского конунга Эйрика Барна, сына Готфрида.
855 г. Шведские викинги напали на Землю Куршей.
856 г. Рейд на среднюю Луару.
857 г. Набеги в бассейн средней Сены. Рейд во внутренние районы Аквитании.
858 г. Столкновение между викингами на Нижней Сене.
859 г. Рейды викингов по рр. Уаза, Сомма и в междуречье средней Луары и Сены.
859-973 гг. Эйрик, сын Эмунда (Швеция).
859 г. "Варяжская дань" со словен, кривичей, веси и мери.
860 г. Шведские викинги и русы напали на Константинополь.
861 г. Поражение норманнов в морском сражение с маврами неподалеку от Гибралтара; разорение Памплоны; вторжение на р. Сомма; визит на северное побережье Исландии.
862 г. Приглашение Рюрика "на княжество"; Рюрик стал правителем Новгорода; рейд викингов по р. Марна.
863 г. Набег на земли в нижнем течении р. Рейн.
863-930 гг. Харальд Прекрасноволосый, сын Хальвдана Черного (Норвегия).
865 г. Высадка "великого войска" датчан в Восточной Англии; первый зафиксированный выкуп, выплаченный в Англии захватчикам – жителями Кента данам.
865-870 гг. Успешные кампании викингов против пиктов и королевства Стратклайд в южной Шотландии.
866 г. Даны захватили Йорк; утверждение в Британии области Датского права (Данело или Денло); ирландские и шотландские викинги обложили данью пиктов; сентябрь Отряд из 400 норманнов и бретонцев с Луары опустошил Ле-Ман, на обратном пути в местечке Бриссарт викинги разбили войско под командованием высших представителей знати Западной Франкии – Роберта Сильного, маркграфа Нейстрии, Рамнульфа, графа Пуату, Жоффруа и Геривея, а также графов Мэна.
869 г. В сражении с викингами погиб король Восточной Англии Эдмунд.
870 г. Даны захватили город Рединг.
870 г. Первые поселения викингов в Исландии.
871 Читать далее...

Предположительно, викинги старались приблизить тактику морского сражения к сухопутной, выстраивая свои флотилии в линии и клинья, связанные одной или обеими сторонами с главным кораблем, стоящие планшир к планширу и представляющие собой огромную плавающую платформу. Самый большой и хорошо оснащенный корабль с главным командованием обычно составлял ее центральную часть. Высокобортные торговые суда располагались на флангах. Носы длинных кораблей выступали за линию фронта, и некоторые из них, ("барди"), были оснащены специальными заслонками на носу и на корме, принимающими на себя главный удар неприятеля. У некоторых кораблей вокруг носа находился ряд железных шипов, называемый "бородой" (скегг), которая пробивала вражеские корабли, осмелившиеся подплыть слишком близко. По краям платформы могли располагаться отдельные корабли для перестрелки с мелкими отрядами противника. В бою паруса опускались, и все движение осуществлялось веслами, поэтому потеря весел при столкновении с другим судном была равносильна поражению. Классический маневр заключался в том, чтобы выбить весла противника носом собственного корабля так, чтобы неприятель ничего не заподозрил заранее. Основной тактикой было просто плыть навстречу вражескому кораблю, брать его на абордаж и переходить на следующее судно, отрезая захваченный корабль от остальных, если он составлял крыло платформы. Платформа атаковывалась всеми кораблями, умещавшимися вдоль нее.

Абордажу предшествовал град стрел, копий, кольев с железными наконечниками и камней, поэтому каждого гребца защищал второй человек, отражавший метательные снаряды щитом. Когда корабли вплотную приближались для абордажа, щиты держали над головой "так близко, что все воины были хорошо защищены". Камни были излюбленным метательным орудием викингов, специальный запас которых обычно имелся на корабле. Самые большие камни сбрасывались с высокобортных судов, протаранивая палубы кораблей, которые викинги брали на абордаж.

Чтобы разбить лагерь, викинги втаскивали свои корабли на берега небольших островов или оставляли в изгибах рек, строили укрепления, обнесенные частоколом, потом войска покидали лагерь, позаботившись о защите своих коммуникаций. Ошибка могла привести к тяжелым последствиям и большим потерям. Лагерь мог также использоваться как убежище перед лицом врага, его осада обычно была безуспешной, так как после долгого бездействия войска неприятеля рассредоточивались и рассеивались.

В сухопутных сражениях излюбленным приемом викингов была стена из щитов (скьёлдборг) - предположительно, массивная фаланга из воинов, построенных в несколько рядов, где хорошо вооруженные занимали переднюю позицию. В случае необходимости они могли разбиваться на две или более таких стен, что доказывают сражения при Ашдауне и Меретуне в 871 г. и Корбридже в 918 г., где один из четырех сформированных отрядов держался в резерве на скрытой позиции.

Ведется много споров о том, как действительно построена стена из щитов. Современная литература ставит под сомнение предположение о том, что щиты перекрывали друг друга, поскольку это препятствовало свободе движений при поединке. Однако надгробная плита X в. в Госфорте из Кумбрии содержит рельеф, изображающий перекрывающиеся внахлестку щиты на большую часть их ширины, что сужало линию фронта на 18 дюймов от каждого человека. Так же изображает стену из щитов гобелен из Осеберга IX в. Описывая битву на Стемфордском мосту, Снорри Стурлуссон рассказывает, что норвежцы держали щиты "спереди и над собой". Современные кинематографисты и постановщики исторических сцен, использующие репродукции вооружения и построения викингов, заметили, что в тесном поединке воинам необходимо было достаточно много места для размаха мечом или секирой. Поэтому поддерживается гипотеза о том, что щиты были сомкнуты только в исходном положении, чтобы отразить первый удар, а затем они сами собой размыкались. Основой боевого построения викингов была "свинья", клинообразное построение. Считалось, что его создал сам Один, что свидетельствует о древности этого тактического приема. Оно состояло из двух воинов в переднем ряду, трех во втором и пятерых в третьем, что позволяло сражаться слаженно как вместе, так и поодиночке. Линия построения напоминала зигзаг. Стена из щитов тоже могла выстраиваться кольцом, как в армии Харальда Хардрада в сражении на Стемфордском мосту: "длинная и довольно тонкая линия с крыльями, изгибающимися назад до соприкосновения, образующего широкое кольцо для захвата противника". Командующие были защищены отдельной стеной из щитов воинов, отклоняющих метательные снаряды. Викингам было неудобно сражаться против кавалерии, хотя даже при отступлении они могли сохранять или восстанавливать построение, выигрывая время. Первым поражением викингов от кавалерии франков (лучшей в Западной Европе) явилась битва при Соукорте в 881 г., где потери составили 8- 9 тыс. человек. Но даже такое поражение было неожиданным. После первой удачной атаки франки совершили тактическую ошибку, разбив свои Читать далее...

Выбор модели.
Основные проблемы, которые стоят перед началом изготовления рубахи, следующие: какую ткань выбрать? требует ли эта ткань предварительной обработки? как выкроить детали? как должен выглядеть вырез ворота? какие использовать швы? как обработать эти швы? какую выбрать орнаментацию?
В целом, новая рубаха гораздо больше порадует владельца, если ответ на эти вопросы будет дан до того, как рубаха будет выкроена. В этой работе не обсуждаются предварительная обработка ткани и основы раскроя. Вопросы о характере ткани, обработке швов и расположению орнаментации затронуты частично: некоторые идеи по выбору материала и красителей, а также информация по выбору орнаментации. В основном статья посвящена выбору выкроек и форме ворота - именно эти параметры позволят сшить рубаху на эпоху викингов.
Терминология.
Часто употребляемый (на Западе - Б.Х.) термин туника не совсем адекватно описывает многочисленные одеяния разных типов, датируемых эпохой викингов (грубо говоря, 8-11 вв.). В дальнейшем употребляются следующие термины:
• Нижняя рубаха или сорочка - в английском языке генеральный термин smock. Для мужской нижней рубахи употребляется термин shirt, для женской - chemise.
• Верхняя рубаха - мужская короткая рубаха с длинными рукавами (англ. - tunic).
• Платье - женская верняя одежда с длинными рукавами и подолом (англ. gown).
• Куртка - мужская запашная одежда (англ. - jacket).
• Пальто - мужская или женская одежда с застежкой (англ. - coat).
Рубахи эпохи викингов.
Все рекомендации, приводимые в этой статье опираются на исследования археологов, специалистов по тканям и историков костюма. Использовалась информация о находках со следующих археологических памятников: Торсбьёрг (Thorsbjerg (Шлезвиг-Голштейн, Германия)), эпоха переселения народов); Эвбю (Evebø (Норвегия)), пятый век; Бирка (Birka (Швеция)), 9-10 вв.; Бьеррингей (Bjerringhøj (Маммен, Дания)), 10 в.; Хедебю (Hedeby (Шлезвиг-Голштейн, Германия)), 10-11 вв.; Йорвик (Jorvík ("область датского права" в Англии)) и Дублин (Dublin (Ирландия)), 10-11 вв.; Виборг (Viborg (Дания)), 11 век.
Средиземноморский стиль "крестовидной" верхней рубахи - связанной или вырезанной из одного куска материи, как кажется не является характерным для Северной Европы. Существует предположение (Hald 1980, 338), что более холодный климат требует, чтобы одежда ближе прилегала к телу. Действительно, существуют свидетельства, что еще с эпохи бронзы в Северной Европе использовали более узкие одеяния, чем широкая "крестовидная" рубаха.

Рубаха из Торсберга - хорошо сохранившаяся верхняя рубаха, найденная в Шлезвиг-Голштейне в Торсбергском торфянике (Thorsbjerg), на датской территории эпохи викингов. Она датируется временем, предшествовавшим эпохе викингов, и приведена в качестве примера раннего покроя рубахи. Рубаха сшита из четырех кусков: передная и спинная части, сшитые в плечах и два рукава. Вырез на вороте отсутствует: просто оставлено отверстие для головы. На задней стороне каждого рукава, 7 см от плечевого шва, располагались складки, для большего прилегания в районе сшивания рукава и основной части рубахи. Каждый рукав сужался по направлению к кисти, но не из-за покроя рукава, но более узкого сшивания конца рукава. Рукав с узким манжетом был довольно длинным; визуальный эффект подобного рукава можно видеть на миниатюрах в манускриптах: небольшие складки, окружающие туго завязанное запястье. Согласно измерениям (Hald (1980, 339)), рубаха доходила до середины бедра человеку приблизительно 172-173 см ростом, а край отверстия ворота доходил до ключиц. Манжеты и подол рубахи были украшены тесьмой. Хотя это не упоминается в статьях, тесьма могла располагаться и по вырезу ворота.
Одежды ярла из погребения V века в Эвбю (Evebø) в Норвегии слишком фрагментарны, чтобы определить способ их изготовления. Эти остатки могут быть использованы, чтобы определить длину верхней рубахи, ее орнаментацию и комплекс костюма. In situ было найдено два шерстяных одеяния, одетых одно поверх другого. Красная нижняя рубаха была украшена богатой тесьмой на вороте, манжетах и подолу, причем рукава были с бронзовыми застежками. Длина рубахи доходила до колена. Верхняя рубаха была украшена иной тесьмой на вороте и серебряными застежками в неопределенном расположении (Magnus 1982, 68-69). Наличие серебряных застежек и богатая орнаментация нижней рубахи позволяют предположить, что верхняя одежда была неким подобием пальто, предназначенного для чисто декоративных целей; застежки могли скреплять его на груди.
Среди материалов раскопок в Бирке (9-10 вв.), нет одежд, сохранившихся полностью. Однако, фрагменты дают информацию о различных видах одежды, включая нижние и верхние рубахи и пальто. Найдено большое количество фрагментов полотняных нижних и шерстяных верхних рубах, шерстяных и полотняных пальто, а также одна, вероятно византийская полотняная длинная рубаха.
Конструктивные детали, общие для всех, включают переднюю и спинную части, вырезанные из одного Читать далее...

Целью этой статьи является прояснение некоторых важных аспектов реконструкции женского скандинавского костюма эпохи викингов. Кроме того, представлены новые данные и исследования для более точного отображения женской одежды.
________________________________________
Путаница началась с археологических исследований в Бирке, где между 1873 и 1895 Хьялмаром Столпе (Hjalmar Stolpe) было изучено около 1100 погребений. Предполагалось, что в этих погребениях были захоронены "типичные викинги", однако исследования показали, что эти погребения являются либо погребениями знати, либо, что умершие были похоронены в одежде знатных людей.
Кроме того, согласно современным воззрениям культура эпохи викингов испытала влияние культур славян, вендов и русов. Безусловно, что влияние было двусторонним, но степень этого влияния с точностью неизвестна.
На раннем этапе археологических исследований (в XIX веке) исследователей в большей степени интересовали "яркие" находки: мечи, фибулы и т.д., в то время как "обычные" находки, такие как остатки тканей, оставались зачастую вне поля зрения. Находки фрагментов одежд поэтому либо просто исчезали, либо надолго попадали в фонды музеев.
Агнес Гейер (Agnes Geijer) первой проявила академический интерес к находкам тканей из Бирки. К моменту начала ее исследований всякая надежда на точную реконструкцию одежд уже исчезла. В то же время слои ткани сохранялись на черепаховидных и иных фибулах, поэтому было известным сколько слоев одежды носилось, но ни малейшего представления о том, как выглядел индивидуальный костюм. В итоге ее работа увидела свет только в 1938 году.
Гейер реконструировала нижнюю рубаху, поверх которой носился "передник" (pinafore arrangement) с лямками, которые скреплялись черепаховидными фибулами. Предполагалось, что это одеяние было открытым только с одной стороны. Однако, на фотографиях верхняя одежда приобрела разрез и с другой стороны! Многие известные исследователи, такие как М.Хальд (M.Hald) в 1950 и Инга Хегг (Inga Hagg) в 1974 продолжили работу Гейер, и их реконструкции женского скандинавского костюма эпохи викингов поступили в печать.
Два известных иллюстратора увековечили миф о двойном разрезе; Эке Густавссон (Ake Gustavsson) в книге 'The Viking'(1966) и Дэвид Маллот (David Mallot) в издании 'Vikings in England'(1981). Именно на этой литературе основаны рекомендации по скандинавскому женскому костюму эпохи викингов в NFPS.
Однако, ныне открытия Гейер получили новую оценку. Флеминг Бау (Flemming Bau) пересмотрела проблему костюма сравнением информации о слоях ткани с изобразительными источниками: металлическими подвесками в виде валькирий, игральными фигурами, изображениями на рунических камнях и вышивке. Поскольку предполагается, что эти источники показывают знатных женщин, то они являются идеальными свидетельствами интерпретации.
Флеминг Бау далее сравнивает собственные построения с данными по народному костюму. Для проверки наличия славянского влияния она использовала материалы из других памятников эпохи викингов (в Норвегии, Швеции и Шотландии). Ее построения не вызывают противоречий. Далее приводится короткая сводка материалов, хотя в то же время стоит учитывать, что после столетия раскопок в Бирке более 90% материалов по остаткам тканей остаются неопубликованными.
________________________________________

Одежда знати.
Нижнее платье.
Эти довольно простые предметы одежды оставались в IX веке без складок, но в X столетии чаще были плиссированы. Они достигали длиной до щиколоток и застегивались (в X веке) у горла обычной круглой фибулой. Плиссированные фрагменты найдены также и в Йорке викингов.
Плиссированные нижние платья немногим отличались от современных плиссированных подолов, хотя полного раскроя не сохранилось. Предполагается, что это было одеяние со складками во всю длину тела, к которому пришивались складчатые рукава.
Эти "складчатые рубахи" затягивались вокруг шеи шнурком. Представляется затруднительным определить, какую роль при таком способе играла фибула. Если фибула была не только украшением, то, вероятно, она использовалась для застегивания верхнего одеяния или же для более ранних не плиссированных нижних платьев. На многих таких фибулах имеется кольцо на задней стороне, а в некоторых могилах это кольцо прикреплено цепочкой к системе цепочек черепаховидных фибул. Если верхнее платье не одето, то подобная система застегивания крайне неудобна. Более вероятно, что подобные фибулы скрепляли верхнюю одежду.
Плиссированные рукава реконструированы как с продольными (как изображали Юдит Йеш (Judith Jesch), Густавссон, Маллот и др.) или поперечными (Флеминг Бау) складками. Последние напоминают мужскую и женскую одежду саксов и находку из погребения Маммен с двойными манжетами. Инга Хегг показала на основании анализа коррозии на тыльных сторонах фибул, что складки шли горизонтально, вокруг рук.

Остатки нижнего платься обнаружены также в Хедебю, крупном торговом датском центре. Они также были плиссированы, или, в Читать далее...

Фотографии Loci : КреативчеГи

Реконструкторы, ... .

Фотографии Loci : КреативчеГи

Реконструкторы, ... .

Фотографии Loci : КреативчеГи

Реконструкторы, ... .