ветерана Русского Движения
[показать]

Петр Хомяков. Отчет Русским Богам ветерана Русского Движения. Сборник эссе на темы идеологии и политики. Серия «Сварогов квадрат». - М. : Белые Альвы, 2006. - 224 с. – ISBN 5-7619-238-9.

Воспоминания ветерана Русского Движения. Откуда пошло общество «Память». Как КПСС «назначала» будущих «либералов» и «патриотов». Почему армия не поддержала Белый дом в 1993 году. Кто убил, и кто предал генерала Рохлина. Что делать – вопрос не актуальный, сейчас гораздо важнее вопрос – чего делать не надо.

Автор хочет разобраться в тех вопросах, которые его волнуют и на которые вот так, с ходу, не ответить. Как профессиональный ученый он размышляет «с бумагой и карандашом». Это мысли вслух, а не руководство к действию.

Много весьма достойных людей, которые участвовали в последние десятилетия в т. н. Русском Движении, разочаровались в нем. Автор серьезно задумался, с теми ли соратниками и против тех ли противников он боролся? Не свои взгляды, изложенные в книгах, он подвергает сомнению, а свою практическую политическую активность.

В книге охвачены следующие темы: христианство, претендующее на главенство в идеологии русского сопротивления; мнимая «враждебность» еврейства и государственничества; «Советский проект», характеризующийся истерическим призывом «назад в СССР»; «Русский национализм» в том виде, в котором он наиболее широко представлен неосведомленной публике и который не имеет ничего общего с национализмом, во всяком случае, русским.

И, наконец, видение автором возможного выхода из нынешнего тупика. Выхода для русского народа, но не для российского государства.
© Петр Хомяков, текст, обложка, 2006
© «Белые Альвы», 2006

http://www.velesova-sloboda.org/books/homyakov-report.zip

[показать]

Книга доктора философских наук В. Н. Демина посвящена предыстории и истории славянских народов, вычленению их из первичной индоевропейской этнолингвистической общности и возникновению уникальной славянской культуры и славянского менталитета в русле общечеловеческих ценностей. Особое внимание уделяется сакральным аспектам славянского мировоззрения и его связи с общемировой мифологией и эзотерикой.
Для широкого круга читателей.


Название: Заветными тропами славянских племен
Автор: Демин В.Н.
Издательство: "ФАИР-Пресс"
Страниц: 400
Год выхода: 2002

Формат: pdf
Размер: 1,6 mb

Скачать / Download:
http://www.uploading.com/files/XP6LVFTG/Zavetnymi.rar.html
http://depositfiles.com/files/2002251
http://letitbit.net/download/89ab75782137/Zavetnymi.rar.html

[показать]

В книге рассматриваются архаичнейшие явления славянской обрядности, связанные с культом предков и аграрными культами, реконструируются формы древнеславянских и протославянских ритуалов и прослеживается их трансформация.
Ключевым моментом книги Н. Н. Велецкой является рассмотрение обычая умерщвления стариков при достижении ими определенного возраста — обычай, основанный на особенных, не свойственных современному обществу, принципах гуманности.


Название: Языческая символика славянских архаических ритуалов
Автор: Велецкая Н.Н.
Издательство: Наука
Год: 1978
Страниц: 105

Формат: pdf
Размер: 1,42 mb

Скачать / Download:
http://ifolder.ru/3675433
http://depositfiles.com/files/2002390

В московском районе Нижнего Новгорода (около стадиона Старт) произошла массовая драка между русской молодежью и азербайджанцами.

Очевидец пишет:
Около одного из киосков принадлежайших кавказцам сидела группа русской молодежи 1 парень и 2 девушки. К ним подошел кавказец и сказал им "проваливать от сюда", естественно получил на свою наглость отрицательный ответ. После чего кавказец ушел и через пару минут вернулся с группой сопмлеммеников и они стали избивать парня. Девушки пытались вмешаться, но чуть-было сами не получили.
В это время подошла компания русских людей и они вступились за парня. Завязалась драка, в результате которой кавказцы получили по заслугам, но они успели вызвонить своих друзей и те подъехав через пару минут стали в наглую давить машинами русских. Прибывшая на место бойни милиция со стороны наблюдала за происходящим и никак не вмешивалась.
Драка переросла в бойню, в результате которой несколько русских парней были доставленны в реаницмацию.

[468x60]

Клiч - Ранiца (2005)

[показать]

Год: 2005
Стиль: Folk, Folk Rock
Страна:Belarus
Формат:CBR mp3@320
Размер:49,7 Мб


Треклист:
1.Уступ (0:53)
2.Думка (4:34)
3.Бiтва (1:34)
4.Времена Бога (4:54)
5.Ранiца (2:00)
6.Вецер ч.II (2:36)
7.Песня сонцу (кавер Thyrfing)(4:18)
8.Развiтанне (1:02)

Скачать:
http://ifolder.ru/3425987

Клiч - Улада агню (2006)

[показать]

Год: 2006
Стиль:Patriotic Folk Metal
Страна:Belarus
Формат:CBR mp3@320
Размер:128,6 Мб

Треклист:
1.Бiтва (2:27)
2.Сонцастаянне (5:17)
3.Улада агню (4:56)
4.Вар'яцтва (5:00)
5.Вецер (5:12)
6.Песня сонцу (кавер Thyrfing) (5:10)
7.Клiч (3:51)
8.Вядзьмарка (3:33)
9.Зваяваным (4:47)
10.Воран (5:25)
11.Канюшня (3:33)
12.Крык (7:32)

Скачать:
Часть 1
Часть 2

http://www.megaupload.com/?d=SASUB70V
http://www.axifile.com/?7577610

Смотреть это видео

Xasthur Очень люблю эту группу

Смотреть это видео

баянищее но мне нравиЦо

Русская песня жива

[показать]

Изначально позиционировав себя как аналитический ресурс, основную массу материалов АРИ посвящает именно оценке политической ситуации в стране и в мире - оценке настолько четкой и правильной (не раз подтверждавшейся развитием событий), что нашей аналитикой очень часто пользуются и не совсем дружественные русским силы. Тем не менее, будучи по сути главным русским национальным ресурсом некоторые из своих публикаций мы уделяем и другим темам, например теме русской музыки.

Последний наш материал этого формата вызвал на форуме целую дискуссию, где наши оппоненты с пеной у рта отчаянно доказывали ценность для «гусской культуры» своих кАмпазиторов и прочих дирЕжоров. И вот, похоже, пришло время тему продолжить, ибо сквозь пласты россиянской «эстрады» случайно, по недосмотру местного телевизионного персонала, вдруг пробилась Русская Песня.

Речь идет о нашумевшем выпуске передачи «Минута славы», нашумевшем, поскольку русский (да и не только) Интернет сходит у ума по маленькому обрывку видео из этого балагана дегенератов (спасибо нашему читателю Игорю, оставившему ссылку на блог - ТВ пантомимы мы не смотрим). Как догадались постоянные посетители форума АРИ, мы говорим об отрывке передачи с выступлением Насти Сороковой - 14-ти летней девочке, каких в России много, исполнившей простую русскую песню, каких в России тоже много, если не более того.

Сейчас в русском Интернете просто безумная дискуссия идет о Насте - и блогов куча, и форумов. Мнения разные звучат. Русские пишут; «душа разорвалась напополам», «слезу прошибло», «замер и мурашки по коже» «жива Русь». Соплеменники кАмпазиторов и дирЕжоров призывают заметить, что многое было «не так»: и артистизма мало, и музыкальное сопровождение неправильное, и голос у девочки хотя и замечательный, но не оперный. В общем спасибо им за информацию, теперь мы знаем, как отличать своих, от чужих (очень «антифашисты» за нас по этому поводу переживают). Слышит человек душой русскую песню, плачет, радуется, и выворачивает его душу, значит свой. Замечает, что многое не правильно…… правильно чужой. Уж мы найдём способы как правильно проводить испытания.

А пока мы одно можем посоветовать любителям Майкла Таривердиева: ребята, убейте себя бошками аб стену (плача).

Аудио: http://www.playcast.ru/uploads/work/322336.mp3 (2.5 мб, русским КАЧАТЬ ВСЕМ!)
Видео: http://www.youtube.com/watch?v=LI2u2zWLg8I&eurl= (6 мб, флэш-плэер)

По каналам НСО-Информ только что получено сообщение о том, что в Рязани в парке возле Радиоакадемии произошла массовая драка между кавказоидами и русскими. Стычка произошла из-за того, что группа кавказоидов насильно пыталась усадить к себе в машину расеянку, которая сопротивлялась.




Находившимся рядом русским ребятам это не понравилось, после чего кавказоиды были принудительно уложены на асфальт. Спустя примерно час или полтора в парке появилось порядка 20-25 «гостей с юга», которые стали избивать всех встречных. То есть в точности повторяется кондапожский сценарий. Отпор обнаглевшим кавказоидам дают единицы, включая пару бритых. Потом в парк начали подтягиваться русские парни. Кавказоиды всё прибывали на авто и в итоге их набралось около 60 голов. На скорую руку для отпора чужакам собралось порядка пятидесяти правых парней, которые начали ответные действия. По всему парку прошли мелкие стычки, которые завершились массовой дракой. Всё закончилось приездом огромного количества милиции.

http://www.nso-korpus.info/nso-inform.htm

[показать]


Долго и упорно органы пытались спровоцировать Русских националистов на что-нибудь такое, чтоб всех их запретить. Но они не поддались на првокацию, и вот бравые органы решили всё сделать сами, так как заебло ждать пока Русские националисты раскачаются. Завтра эту новость будут крутить по всем мировым каналам, и это послужит поводом, чтоб прижать всех правых окончательно.


В российском интернете появилась беспрецедентно жестокая запись убийства фашистами таджика и дагестанца
Скандал в русскоязычном сегменте интернета: с воскресенья в нем распространяется видеозапись предполагаемого двойного убийства таджика и дагестанца. Запись представлена от имени так называемой "Национал-социалистической партии Руси".

Некий националист в своем блоге на сайте LiveJournal.com выложил это видео с пояснением "казнь таджика и дага". Несмотря на то, что саму видеозапись со всех ресурсов, служащих для обмена видеофайлами, в течение дня удаляли, ее успели скачать сотни пользователей.

Исходное же сообщение, включающее "скриншоты" записи, в понедельник вечером по-прежнему было доступно на сервере LiveJournal. Отметим, что под этой записью другие пользователи оставляли комментарии, большинство из них выражает открытую поддержку убийцам, действующим "во славу России".

Ролик с казнью был размещен и на сайте националистической организации NS/WP, главной задачей которой, как сообщается на ресурсе, являются "террор и насилие" против "инородческих выродков". Впрочем, никто из "патриотических" сил до сих пор не взял на себя ответственность за размещение видео в Сети.

Параллельно продолжается спор о подлинности беспрецедентно жестокой пленки. Лидер Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ) Александр Белов (Поткин) заявил, что съемка похожа на провокацию. В пользу этой версии, по мнению Белова, говорит нарочитость изображения пейзажа и открытая демонстрация лиц убитых, а уже по этим сведениям вычислить убийц становится намного проще.

Отметим, что российский интернет еще никогда не видел столь жестоких и физиологически подробных записей убийств, в том числе и происходящих в Чечне.

Впрочем, ультранационалистическая организация "Формат-18", чей лидер Максим Марцинкевич по кличке Тесак сейчас по-прежнему находится под арестом, иногда публиковала в Сети ролики, на которых националисты избивали выходцев из СНГ.

Стоит отметить, что запись появилась за день до решения Мосгорсуда оставить Марцинкевича под стражей. Напомним, его обвиняют в разжигании национальной розни. В понедельник суд отклонил кассационную жалобу адвоката обвиняемого.

Что касается свежей видеозаписи, то по факту ее появления правоохранительные органы начали проверку. "Соответствующее поручение дано одному из специальных подразделений МВД России, которое занимается расследованием подобных преступлений", - сказал РИА "Новости" высокопоставленный источник в силовых структурах Москвы.

По его словам, проверка по данному факту уже началась. При этом источник агентства не исключил, что запись со сценами убийства может быть фальшивкой и провокацией.

Тем не менее, ее авторы подпадают сразу под несколько статей Уголовного кодекса РФ. В частности, под статью 282 - возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства. По словам источника, по результатам проверки может быть возбуждено уголовное дело.

Описание видеозаписи "казни"

Из этических соображений не рекомендуем читать этот текст впечатлительным людям

Видео начинается с изображения свастики на зеленом компьютерном фоне. Далее на фоне "зелени" природы и незатейливой электронной музыки появляются титры "Операция НСПР по аресту и казни двух колонистов из Дагестана и Таджикистана. 2007 год". Затем оператор снимает панораму, на которой видно летний сельский (или загородный) пейзаж: дома, деревья, даже автомобиль. Местность характерна для средней полосы страны.

Сама "казнь", впрочем, разворачивается весной или осенью: в кадре практически нет зеленых листьев. Автор записи показывает лица будущих жертв крупным планом: это молодые мужчины. Они связаны и лежат на земле, покрытой старой пожухлой листвой.

Следующий кадр - обе жертвы рядом сидят на коленях, а затем по очереди спокойно произносят: "Нас арестовали русские национальные социалисты". После чего крупный мужчина в камуфляжном костюме, маске и перчатках хватает за волосы первую жертву и с возгласом "Слава Руси!" профессиональными уверенными движениями отпиливает ей голову. Для этой цели он использует большой нож с зазубринами. На убийство уходит всего несколько секунд, оператор подходит ближе, и действие начинает сопровождаться натуралистичными звуками: сперва бульканьем крови, а затем жужжанием распиливаемого позвоночника. Далее эти звуки заглушаются музыкой электрогитары. Затем неизвестный переворачивает тело и кладет отрезанную голову рядом с ним. Развевается полотнище с Читать далее...

[показать]

Pagan Fest

группы

GJALLARHORN (Ukraine, Nordic Black Metal)
HAGL (Russia, Spiritual Black/Thrash Metal)
CHUR (Ukraine, Pagan Folk Metal, www.chur.ho.com.ua)
SVARGA (Ukraine, Pagan Folk Black Metal, www.thepaganfront.com/svarga)
RUINA (Ukraine, Pagan Folk Metal, www.ruina.com.ua)
THUNDERKRAFT (Ukraine, Pagan Deathcore, www.thunderkraft.narod.ru)
KRODA (Ukraine, Pagan Folk BM, www.kroda.com.ua)
ZNICH (Belarus, Folk Pagan Metal, www.znich.org, www.znich.by.ru)
IVAN TZAREVICH (Russia, Epic Folk Metal, www.ivan-tzarevich.ru)

подробнее

www.svarogovo-kolo.com
www.oberegrarog.fastbb.ru
www.kolo.u-d-s.org
www.chur.ho.com.ua
www.oskorei.cjb.net
www.metal-art.ru
www.sevrock.net/news.php?news_id=53

[показать]

просто потряс как он умеет работать топором (в хорошем смысле)=)))
Уже не одно капище поднял сей человек.
Жаль бывают рушат всякие ....сы

смотрим

[показать]

автор Ставр

Одна из наипервейших напраслин, возводимых несведущими на Родную Веру нашу - есть упрёк в том, что, де - "древу бездуховному, а не Богу молимся", что, де - "к истуканам деревянным обращаемся, воображая, будто деревяшка чувства а помыслы иметь может". Поистине, сказать тако, всё одно что сказать, будто христиане доскам раскрашенным молятся, да мертвецу, на кресте подвешенному, да будто мусульмане тряпкам зелёным с буквицами арабскими, на оных начертанными кланяются…
Как только не называли "святые отцы" да заморские "просветители" традиционные славянские изображения Боговы - и "идолища поганьские", и "болваны", и многажды еще как по иному. Ныне же промеж родноверов наиболее часто используется слово "Чур". И тому есмь таковое объяснение - название "Чур" являет собой указание на РОДСТВО Богов Родных и нас, их потомков (бо само слово "чур", либо "щур" означает, опрежь иного - "далёкий предок", "Прапредок").

Объёмное изображение, Чур кого-либо из Богов Родных, есмь отнюдь не непосредственный объект поклонения, как о том иные представляют, но Образ, являющий собой, опрежь другого, отображение ТОГО, КАК сие открылось тому, кем Чур сей сотворён был (а ведомо нам, что Боги Родные каждому по мере его открываются). Такоже верно рекут, что коли Чур с Душою содеян, да сведущим человеком освящён должным образом - то и в нём Дух того из Богов Родных присутствует, кому поставлен он. Целокупно же говоря - ведомо Ведающим, что Дух Родов во ВСЁМ, иже есмь во Миру Явном, присутствует. Такоже есмь Он и во древе, либо ином каком материале, из коего Чур сотворён.
Однако при всём при том негоже Чур и Бога за ОДНО принимать! Негоже речь при поставлении Чура, что, де - "Бога ставим", бо тако Вышнее нами самими принижается, Неизреченное в узкие рамки разумения человечьего тщетно втискивается. Тако Предки ведали, такожде и мы ныне ведаем!
Издревле Предками нашими на капищах Чуры Богов Родных ставлены были. Издревле же и внешняя форма их уду (бую, фаллосу, лингаму) подобна. Фаллоподобная форма Чуров являет собой символическое отображение Оста Мира, иже есмь Всеединая Связь ВСЕГО. Також фаллоподобная форма являет собой символическое отображение Все-Творящей, Все-Пронизывающей Силы Рода. Чуры любому из Богов Родных не худо ставить. Самому же Роду Все-Сущему Чур поставить - всё одно что хулу на Вышнее изречь. Бо Он, являя Собой Все-Единый Исток всех Форм, тем не менее, ни одной из них не является. А в какую форму облечь Того, Кто ВНЕ всех Форм? А в какую форму облечь Неизреченное?
Посему ныне бытует две точки зрения на символическое отображение Все-Сущего. И обе они, како мыслю, каждая по-своему верны.
В первом случае истым Символом Рода является устанавливаемый на капище Родовой Столб с тремя поперечными насечками (Символом Великого Единства Трёх Миров), коий должен быть ВЫШЕ всех прочих Чуров и на коем вовсе не вырезается никакой лик.
Вторая точка зрения отрицает вообще ВСЕ отображения, и рассматривает ВСЁ - и Чуры Богов Родных, и сородичей, на капище обряд творящих - за многие Части Все-Единого Рода.
Какую же точку зрения кто из родноверов принимает - то каждая содруга решает промеж себя.

Довершение
Фрагмент "Повести Временных Лет" тако описывает свержение Перунова изваяния: "И когда же пришёл, повелел опрокинуть идолы - одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе (…) Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли ещё святого крещения". Как не странно сие звучит, но в этом отрывке автор "П.В.Л." сам указывает на то, что Чур обладает Духовной Силой, хотя и с чисто христианским рвением стремится всячески принизить оную. Взглянем на сие пристальнее: "Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует…" - в этой фразе летописец - христианин, отрицая с точки зрения христианства наличие Чувств у "неодушевлённых" предметов, невольно САМ прямо указует на истинно родноверческое представление об одухотворённости, исполненности Духом Родовым всего в Природе, и древа, из коего сотворён Чур Перуна - тоже. И далее такоже: "…но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе…" - се - указание на то, что в Чуре (в Образе Боговом) действительно присутствует Дух Перуна (который и предан "поруганию"). Касаемо же "беса" - так не секрет, что для христиан и поныне Родные Боги наши не иначе, как "бесами" видятся.

Тако ведаю! Писано Ставром на Родной Земле В лето 4594 от основания Славенска Великого (лето 2003 А. D) Родным Богам во Славу! Добрым людям во пользу!

[показать]

Формат / Audio: MP3@320kbit/s
Размер / Size: 46.72 Mb

Tracklist:

1.Доспехи Эгрегора
2.В Последнем Овраге Леса
3.Мое Отражение в Глади Реки
4.Финист (Доспехи Эгрегора.часть II)

Total playing time 22:10
Download:

http://ifolder.ru/2727758
http://www.megaupload.com/?d=JTS6EPYU

настоящий раритет.
Вобще это бутлег,но группа его признала оффициальным.
Увидел его у них на сайте.
тут :
http://ariskpriest.narod.ru/download.html
Итак качаем миньен.
Полиграфия меня здорово порадовала
Бурзумщина НаХъ)))

[показать]

[показать]

по состоянию на 9 июля 2007 г.

1. Музыкальный альбом "Музыка белых", автор - Музыкальная группа Order, решение вынесено Первомайским районным судом г. Омска от 23.11.2006;

2. Книга "Книга единобожия", автор - Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими, источник публикации - Некоммерческое партнерство "Издательский дом "Бадр", решение вынесено Савеловским районным судом г. Москвы от 02.04.2004;

3. Письма Рады земли Кубанской духовно-родовой державы Русь, авторы - Н.М. Лозинский, В.М. Герасев, решение вынесено Первомайским районным судом г. Краснодара от 20.03.2006;

4. Печатные материалы в газете "Для русских людей" N 1(1), июнь 2002 г.; N 2 (2), август 2002 г.; N 3, октябрь 2002 г.; N 4, ноябрь 2002 г.; N 5, декабрь 2002 г.; 2003 г. N 6, 7, решение вынесено Тихвинским городским судом Ленинградской области от 25.05.2004;

5. Кинофильм "Вечный жид", решение вынесено Тихвинским городским судом Ленинградской области от 25.05.2004;

6. Брошюра "Мать-земля: чудо-чудное, диво-дивное. Введение в геобиологию", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Котельничская типография", решение вынесено Котельничским районным судом Кировской области от 09.03.2005;

7. Брошюра "Язычество как волшебство", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Котельничская типография", решение вынесено Котельничским районным судом Кировской области от 09.03.2005;

8. Брошюра "Кто боится Русского национал-социализма", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Кировская областная типография", решение вынесено Первомайским районным судом Кировской области от 29.07.2005;

9. Брошюра "Иудохристианская чума", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Кировская областная типография", решение вынесено Первомайским районным судом Кировской области от 29.07.2005;

10. Брошюра "Святославие", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - типография завода "Маяк", решение вынесено Ленинским районным судом города Кирова от 19.05.2005;

11. Статья "Однажды мы придем с гнилыми помидорами...", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета "Беловская копейка" N 1 от 11 ноября 2002 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 26.12.2006;

12. Статья "СС стучится в Вашу дверь, сволочи...", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета "Курс" N 49 от 6 декабря 2002 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 26.12.2005;

13. Статья "Исполняющий обязанности властителя дум", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета ""Курс" N 8 от 21 февраля 2003 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 26.12.2006;
14. Статья "Самая конструктивная партия", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета "Курс" N 43 от 22 октября 2004 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 09.09.2005.

[700x528]
Нынешняя Русь становится все больше и больше похожа на поле боя: разбитые, словно после бомбежки, дороги, одно славянское лицо на полсотни иноземцев, вывески на чужом языке, будто в оккупированном городе. И это не иллюзия. Русь действительно является полем брани. Врагов у нее всегда было много, но они терпеливо ждали своего часа. И он настал - благодаря шайке общечеловеческих демократов, разоривших и без того полузадушенную застоем страну, Россия стала лакомым кусочком для любого пробегающего мимо шакала. Но купленное правительство еще не дает врагам полной власти над страной - для этого нужно поработить народ, сломить его, ассимилировать и превратить в стадо. Поэтому война против России еще только началась.

Бой идет нынче на всех фронтах. Человечество вступило в новую эпоху - эпоху информации и массовой манипуляции сознанием. Именно эти порождения нового времени и являются самым страшным оружием. Манипуляция проводится уже не то что на государственном - на международном уровне. Главная цель врага - уничтожение русского народа, который мешает доступу к огромным залежам природных богатств и необъятным землям. Для того, чтобы все это получить, не нужно поголовно уничтожать население - достаточно подчинить его волю. Политика массового насаждения культа потребительства, индивидуализма, гуманизма и космополитизма нацелена на разрушение русского общинного менталитета, что облегчит манипуляцию сознанием людей. Потакание этническим меньшинствам провоцирует сепаратизм и облегчает манипуляцию ослабленной страной извне. Политика открытых границ вкупе с экономическим геноцидом (под этим понимаются минимальные зарплаты и отсутствие заботы о материнстве на государственном уровне - иначе как геноцидом нации это не назовешь) ведет к уменьшению численности коренного населения и одновременному росту различного рода диаспор. Обязательно следующая за этим разруха опять же облегчает манипуляцию страной извне. Русский человек сейчас находится в постоянной опасности. Опасность угрожает как его телу, так и его духу. Рост преступности и нелегальной иммиграции отнял у людей ощущение безопасности. Отсутствие уверенности в завтрашнем дне ведет к духовному неравновесию, что порождает общий духовный упадок в стране. Есть ли выход из такой громадной, хитроумной и сложной западни?

Есть! Выход есть всегда. Многие его попросту не видят. А многие не хотят. Кому-то легче оставить все таким, как оно есть, поддаться на уговоры системы и жить по законам рынка, отринув свое русское миросознание. Люди, у которых осталось еще несколько капель национального самосознания, но не хватает смелости, чтобы собрать эти капли в один ручеек и превратить его в бурный поток, предпочитают просто ныть: да, они делают на нашей земле что хотят, но что я могу сделать? Пора уже понять: в твоем доме никто не делает того, что он хочет. Он делает только то, что ты ему позволяешь.

Но система достигла одной из главных целей: она почти убила в людях протест. Почти. Большинство людей довольствуются тем, что у них есть, боясь, как бы не стало хуже. Но пора понять - будет становиться все хуже и хуже, пока мы сами ничего не предпримем. В новом мировом порядке для нас нет места. Почему? Да потому, что мы - Русичи. Только мы представляем для врага угрозу. Не ближневосточных фанатиков страшится стремящийся к мировому господству кагал, он их контролирует. Не китайцев он страшится, он сдержит их при случае. Боится он нас, ибо в русской душе всегда остается искорка, готовая вспыхнуть ярким пламенем. Эту искру должен пронести в себе каждый. Пора сбросить с себя вражеское духовное ярмо и крикнуть громко, чтобы поджилки затряслись у врагов: 'Русь!'

Наверняка тут можно сказать, что, мол, один в поле не воин. Еще как воин! Я уже говорил, что времена меняются. Сейчас - эпоха разума. Чистый разум и воля каждого составят силу многих. Ведь река собирается из малых ручейков. И ручейки эти появляются не все сразу, они вливаются в реку постепенно. Так и русская рать соберется из отдельных ратников. Но что ты сможешь дать войску, если ты не умеешь воевать? Каждый должен стать одним воином в поле, дабы потом из таких воинов создалось могучее воинство. Путь Русича - Твой Путь - Путь воина.

Что есть воин? Воин - посланник наРОДа, защитник РОДины и приРОДы. Воин - состояние души, при котором она никогда не умрет. В новой эпохе - эпохе информационных войн, когда орудием и мишенью является человеческий разум, воин должен быть не столько воином стали, сколько воином духа. Воин должен быть твердым щитом и для тела, и для духа, и острым мечом для врагов как физических, так и идеологических.

Сущность воина должна основываться на созидании. Что может сделать разрушающий воин? Врага, стоящего перед ним, он уничтожит, но перед врагом идеологическим, находящимся далеко, он будет бессилен. Идею нельзя победить Читать далее...

[B] Лужичане обращаются ко всему славянскому миру с просьбой защитить их славянские школы[B]

Статья двухгодичной давности, но проблемы лужичан в Германии, связанные с тем, что они славяне, с того времени не исчезли.

Нам в учебниках сообщалось, что все полабские славяне, населявшие территорию Германии, были полностью онемечены. Но так ли на самом деле? Оказывается, полабские славяне сохранились и сохранили свой славянский язык до наших дней, и живут они теперь в основном только по берегам реки Шпрее, по-славянски – Спрева, и называют себя SerbJa – "СербЯ", а мы, русские, называем их лужичане – лужицкие сербы, а онемеченное население Полабья восточные немцы называют "Сорбы" – производное от сербы. Все знают Великую императрицу России Екатерину Вторую. Оказывается она происходит из этих мест Полабской Сербии и до принятия ею православия именовалась Софья Августина Фредерика Ангальт – Цербстская, то есть Сербская, поскольку была из славянского города Сербска, который немецкоязычное население произносило, как Цербст.



Наступил грустно-радостный день для наших ветеранов ВОВ – 60-летие Победы над немецким нацизмом. Часто приходится слышать от ветеранов: раз мы победили, так почему же мы живём, как проигравшие войну? У нас в Оболенском институте ГНЦ ПМ по этому поводу говорят так: "Мы не победили, а только отбились от нападавших". Действительно, дошли ли мы в 1945 году до истинной враждебной Германией или нет?

Наши войска, казалось бы, вошли в Германию, заняли города Берлин, Лейпциг, Росток… Но если взглянуть поглубже в историю, то оказывается, Красная Армия заняла территорию Полабья, ранее полностью населённую славянами и говорившими на понятном для русских языке. Берлин – это, оказывается, бывший славянский город, название которого происходит от древнего славянского названия медведя, напоминание об этом имени сохранилось в названии БЕРЛОГА – зимнем лежбище медведя. Лейпциг: этот город назван был славянами как Липск, а город Росток похож по корню на название русских городов Ростов и т. д.

Роман Жаров в своей работе "Germanisation of the land between the Elbe-Saale and the Oder rivers Colonisation or assimilation?" показал, что если бы шла смена славянского населения в Полабье на скандинавских колонистов, то измененные славянские названия не сохранились бы. Но так как шла ассимиляция славян – онемечивание, – то славянские названия сохранялись, поскольку население их знало хорошо, правда произношение названий становилось немецким.

Оказалось, что войска СССР заняли не немецкие исторические земли, а земли, на которых жили славяне и сохранили свой серболужицкий язык на берегах реки Шпрее. Казалось, вот теперь справедливость восторжествует, и самый маленький славянский народ будет наконец-то защищен русскими солдатами, и Лужица получит административный статус. Но, к сожалению, интересы лужичан не были защищены в который раз на протяжении 1000 лет, подобно тому, как теперь мы в течение 15-ти лет перестройки наблюдаем предательство в отношении русскоязычного населения и тех же ветеранов в республиках Прибалтики, Казахстана… Лужичане остались наедине с немцами и теперешними немецкими неонацистами.

Вспомнить о лужичанах меня заставило событие районного масштаба. В Серпуховской район 8 марта 2005 года приехал президент России – самой большой славянской страны – В.В. Путин и встретился с ветераном Великой Отечественной Войны, бывшей фронтовой разведчицей Антониной Владимировной Ефремовой. Она уже много лет ведет активнейшую работу по увековечиванию памяти воинов, погибших на Серпуховском направлении в 1941 году при обороне Москвы от немецких нацистов, у деревни Станки рядом с Оболенском. Президент России распорядился перечислить 4 млн. рублей на постройку часовни на месте нахождения станковского мемориала.

А что же происходило 8 марта с.г. в самой Германии на берегах реки Шпрее – Спревы, где живет самый маленький славянский народ лужичане – лужицкие сербы? Об этом рассказывается в сообщении "Антисерболужицкий вандализм", которое пришло к нам от наших славянских братьев в Германии с просьбой о помощи. (Жители Среднеахтубинского района помнят также публикации о лужичанах в газете "Звезда" от 26.08.1995 г. N93 (8884) "Есть у Русских в Германии братья", от 13.02.1996 г. N17 (8954) "Звезда" в Германии!", от 19.11.1996 г. N140 (9077) "Не забывайте Лужицу!".)

Известно, что многие русские люди, посещая Германию, обращали внимание в районе реки Шпрее на надписи на придорожных указателях городов и посёлков и в названиях улиц сразу на двух языках: на немецком и на каком-то славянском, то ли на польском, то ли на чешском языке, более понятном для русских. Как мне рассказывали, это их радовало, поскольку они думали, что немцы заботятся о туристах из славянских соседних стран. Но в дальнейшем они узнавали, что это не забота об иностранных гостях, а отвоёванное право местного – коренного славянского народа Serbja – "Серб Я", которые называют себя также "Сербский люд" и Лужичане. Возможно, и название Читать далее...

То, что случилось в Эстонии, явилось естественным следствием развития событий всех последних 15 или даже, пожалуй, 20 лет, начиная с Горбачева. После того, как Советский Союз, а затем Россия стала «вестись» на любой диктат со стороны Запада, с тех пор, как мы отказались от цивилизационной самостоятельности, то есть самостоятельности своего собственного проекта и стали пытаться встроиться в чужой, наши политики, к сожалению, принимали условия игры Запада. А Запад трансформировал не только международные отношения, но и историю по своему усмотрению, исходя из своих политических интересов.

Сейчас мы пришли к тому, что бывшие советские республики, которые попали под западное влияние (к таковым, безусловно, принадлежит Эстония) выступают даже не на стороне Европы против России, а на стороне США против Европы и России.

Именно этим вызваны попытки так или иначе ревизовать историю Второй мировой войны. В этом смысле Прибалтика попала в интересную ситуацию: отказываясь от того, что эти прибалтийские республики воевали на стороне антигитлеровской коалиции, то есть на стороне Советского Союза против германской коалиции, они тем самым вынуждены признать, что они воевали на стороне фашистской Германии против антигитлеровской коалиции. Таким образом, они являются отнюдь не борцами за демократию, а борцами за национал-социалистические идеи, каковыми по сути являлись солдаты, воевавшие в эстонском легионе СС и виновные в уничтожении колоссального количества людей.

Сегодня идет ревизия, переписывание истории. На Западе уже все давно знают, что войну выиграли США в неизвестных совершенно никому битвах. Что касается событий на Восточном фронте, которые явились решающими для войны, они всячески замалчиваются. В этом контексте, конечно, основной упор делается на переписывание истории, о чем очень хорошо писала Нарочницкая в своей работе «За что и с кем мы воевали». Там совершенно четко говорится, что сегодня пытаются переписать историю следующим образом: были «великие демократические страны», которые воевали против двух тоталитарных стран, но так сложилось, что с одной из тоталитарных стран, Советским Союзом, пришлось воевать на одной стороне. Вот примерно так, исходя из этого исторического контекста, теперь все подается на Западе в качестве истины. С таким взглядом, что самое преступное, соглашались наши вожди в течение последних десятилетий. Исходя из этого позиция Эстонии совершенно логична: они чувствуют себя не стороне так называемых демократических стран.

Потсдамские соглашения уже фактически пересмотрены от и до, пересматриваются сами итоги войны. Поскольку все сейчас идут в этом направлении, неплохо бы нам тоже принять в этом участие. Сейчас к Советскому Союзу и к России, как его исторической наследнице, выкатываются претензии по поводу нашего пребывания на территории прибалтийских республик, нанесенного ущерба и так далее. Прекрасно. Нам тоже есть что предъявить.

Не будем забывать, что на самом деле та формула войны, которая была оговорена в Потсдаме, тоже несколько лукава. На момент 1941 года воевали против фашизма реально только Великобритания и мы. Чуть позже включились США. Таким образом, все остальные европейские страны воевали вольно или невольно на стороне фашистской Германии, и, строго говоря, мы имеем полное основание считать их побежденными странами. Следовательно, мы можем выдвинуть претензии к любой из этих стран за то, что случилось с Советским Союзом.

Если уж подходить с точки зрения прагматической, мы имеем полное право выдвинуть колоссальные претензии к Венгрии, Румынии, даже Болгарии, которая не воевала, но была формально на стороне фашистской Германии, Чехословакии и ко многим другим странам, включая даже Францию, которая, хоть и была оккупирована, но воевала в тот момент на стороне фашистской Германии.

Сегодня же происходит примерно то же самое, что произошло в XIX веке, когда вроде бы как оккупированная Наполеоном Европа составила Великую армию, которая дошла до Москвы, сожгла ее, разорила пол-России, а потом была вышвырнута прочь. Причем совершенно точно известно, что тогда в Москве более всего лютовали отнюдь не французы, а немцы и поляки. Поляков одних было 90 тысяч в Великой армии — то есть каждый пятый! Так вот, когда их вышвырнули прочь, и домой вернулось порядка 30 тысяч человек из 600 тысяч, все стали дружно оставлять Наполеона и перебегать на сторону сильного. После того, как Наполеона добили, тут же начали сговариваться против России, моментально, против той же самой России, которая остановила нашествие!

После Второй мировой войны ситуация была абсолютно такой же, один к одному, и тут речь идет вовсе не о каких-то противостояниях тоталитарных и демократических режимов. Полноте, национал-социализм был чрезвычайно популярен в Европе! Во многих странах немцев встречали, по меньшей мере, нормально, а кое-где и хорошо — не будем об этом забывать. Поход на Восток, тот самый Дранг нах Остен, на протяжении многих веков, со времен крестоносцев, даже практически со времен Читать далее...