МАМА:

- Если ты сейчас же не поменяешь свину клетку - я лишу тебя свинства. А что? Материнства же лишают.

[500x375]

ЛЕРА - племянница (по телефону)

- Юля, бери коня и приезжай ко мне.

- Какого коня?

- Ну поищи.

...

Снова звонок через 5 минут:

- Что не нашла коня?

Это почти то же самое, о бессилии в любви, только весело и по-детски. Нет коня. Сил нет.

«- Тебе чай с сахаром?
- Нет. С конфеткой. Я компенсирую.
- Я уже заметил».

Из жизни.

На Пасху я стояла голыми ногами в ледяной воде какого-то притока Волги. Костыли благодушно утопали в речном иле. Это было прекрасно. Мир вокруг. Вешняя река. Свежая зелень трав и деревьев. Дети. Старая деревянная лодка. Болезненное ощущение, что все-таки, что-то не так… Нужно было, наверное, все-таки зайти в храм. Хотя, скорее всего, и там то же самое… «что-то не так» тащится за мной, куда бы я не ковыляла от него.

Как-то Бродский высказался насчет теории Фрейда в том плане, что «его утверждения о природе творчества, что оно является сублимацией. Это полный бред, потому что и творческий процесс, и эротическая, как бы сказать, активность человека на самом деле сами по себе – не одно является сублимацией другого, а оба они являются сублимацией творческого начала в человеке.»

Вот из этой мимоходом высказанной мысли, у меня выросло свое понимание отдельных психологических терминов. Вот «компенсация». У меня ощущение, что я только этим и занимаюсь, друзья. Сублимирую и компенсирую. И, полагаю, дело тут не столько в творчестве, сколько в потребности в любви. То от чего человек бежит – ОТ ЛЮБВИ (мне хочется сразу сослаться на какое-нибудь высшее ее определение типа 1 Кор., гл. 13). Не от тьмы человек бежит. Не от демонов своих. Все что мы делаем: все эти дневнички, соц.сети, трудоголизм, книжечки, платешки, религиозные практики (у кого что болит, на самом деле) - это чтобы не заниматься тем, к чему мы изначально в этот мир призваны и к чему, в силу слабости, скорее всего толком и неспособны (посему обречены лишь на какие-то бессильные тщетные попытки, которые предпринимать и оценивать своим самосознанием – тошно «нищ, и гол, и наг» - итог самопознания). Никто не хочет сознавать как ему нужна любовь и как он на нее неспособен, поэтому лучше пожалуй, устроим ВОЙНУ от НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ, когда надоест тешится конфетками и суррогатами. Возненавидим других, братья! Расстреляем другого! Распнем! Да просто - отвернемся! Останемся равнодушными... Потому что любить не можем.... не можем... не можем....

Все в этой жизни – компенсация недостатка любви. Все от недолюбленности. И что-то даже от Любви.
Потому что Она, свободная и всесильная, дышит где хочет, даже в нашем смраду и чаду, в аду… И в тех же книжечках, может даже в платешках, дневничках и религиозных практиках. И все же как мало, как мало мы можем ее принять. И как много от нее бежим. Как много компенсируем.

Кстати, одна из самых худших форм компенсации (если не самая) - о любви писать, конечно. Так что я худшая из пациенток Фрейда и Бродского))

[500x375]

Последнее пасхальное яйцо, которое я утром съел.

Лея Гольдберг - создательница прекраснейших, прозрачнейших и тончайших поэтических строк на иврите многоталантлива. Проведя детство в России и найдя родину на Святой Земле, поэтесса сделала себя мостиком между двумя культурами - классической русской и современной еврейской. Красавица и умница Леа - лауреат литературных премий, автор всяческих там исследований о русской литературе, переводов русской классики на иврит, а еще автор прекрасных детских стихотворений.
В частности, стихотворения "Сдается квартира", дважды переведенного и опубликованного на русском языке. Говорят, на ее текстах растут еврейские детишки. А тексты эти, между прочим, написаны в лучших традициях Чуковского и Маршака. Легкие, веселые с прекрасными и запоминающимися героями. А тема будет понятна и взрослому "Как найти доброго соседа? Как сдать и арендовать недвижимость хорошему человеку?"... ну или не совсем человеку... Разве видовая принадлежность так уж важна? Лишь бы хороший был и добрый сосед...
Вас хоть немного волнует тематика общежития? Тогда - читайте! Перевод Лазариса доступен в интернете. Например, тут: http://flibusta.net/a/91513
[200x266] [200x320]

Поэтесса, украсившая своими стихами очередную мою весну - еврейка Леа Гольдберг. То что я сейчас размещаю тут, лишь малая часть из того, что хотелось бы. Леа Гольдберг родилась в Калинграде, позже - переехала на Святую землю, там же и умерла в 1970м году. Стихи сопровождаются разнообразными девиантами и, главное, - работами Anna Lea Merritt [1844-1930] - американской художнице из сонма прерафаэлитов. Хотя смерть давно взяла их за руки и увела, можно надеяться, в миры более прекрасные, но эти маленькие весточки из слов и красок остались украшать наш мир. Тянемся к красоте как деревья к свету....

Вот ты смотришь в глаза тьме - тьма старая, дряхлая и седая как лунь, ее шпили достают до неба, вонзаются в него, проходя насквозь.

Ты закрываешь глаза.

Из окна сквозит весенней полупрохладой, поют птицы, зеленеет трава, светит солнце как положено ему светить. Говорят это прекрасный мир, но смотреть на него не хватает сил.

Ты закрываешь окно.

Ты остаешься одна. И позволяешь тьме вглядеться в тебя. Погладить тебя по голове, оставив несколько седых волосков. От взгляда тьмы теряешь зрения. От ее песен лишаешься слуха. От ее рассказов мутиться рассудок. От ее объятий становится холодно.
После того как тьма касается твоего сердца…

Но не о том ли писал Андерсен?

Тьма – седая и белая как лунь, своими высокими шпилями достающая до неба. Когда смотришь на нее кружится голова. Болят кости, когда поступаешь согласно советам тьмы. Ноги отказываются ходить ее путями...

И глаза закрываются не в силах смотреть на нее слишком долго.

Первый арт, в который я просто влюбилась (ибо каков посыл) от http://yuumei.deviantart.com/ . Называется он "Надежда и отчаяние" (Hope and despair)
"Самое большое безумие - это видеть мир таким, какой он есть, не замечая того каким он должен быть"
[699x349]


Следующие два афоризма приклеены к потрясающему арту от MoonyKhoa Le (http://moonywolf.deviantart.com/):
"У человека есть только один тиран - невежество" (Виктор Гюго)

[600x491]

 "Пусть молчит тот, кто дал; пусть говорит тот, кто получил" (Мигель де Сервантес):

[600x424]


К сожалению автора картинки не знаю. Афоризм - Оскара Уайльда...
 

  "Книги, которые мир называет аморальными, являют миру его собственное бесчестие (Оскар Уайльд):

[493x699]

 "Искусственный интеллект - ничто по сравнению с естественной глупостью" (Л. Сэлливен):

[400x600]
 

Миф 1. Интроверты не любят разговаривать
Это не так. Интроверты просто не любят разговаривать, когда им нечего сказать. Они ненавидят болтовню. Но если интроверт говорит о чем-то интересном для себя, он может не затыкаться целыми днями.

Миф 2. Интроверты застенчивы
Застенчивость не имеет ничего общего с интроверсией. Интроверты вовсе не обязательно боятся других людей. Что им действительно нужно, так это причина взаимодействовать. Они не общаются просто от жажды общения. Если вы хотите поговорить с интровертом, просто начните говорить. Не беспокойтесь о том, чтобы быть вежливым.

Миф 3. Интроверты грубые
Интроверты часто не видят смысла в плясках с бубном вокруг социальных поглаживаний. Они хотят, чтобы каждый был настоящим и честным. К несчастью, в большинстве ситуаций это неприемлемо, и интроверты часто ощущают на себе давление социальных норм, что очень их угнетает.

Миф 4. Интровертам не нравятся люди
Напротив, интроверты крайне ценят своих немногих друзей. Они могут пересчитать близких друзей на пальцах одной руки. И если вам повезло оказаться в их числе, вероятно, вы получили союзника на всю жизнь. Заслужив однажды уважение как стоящий человек, вы прочно заняли свое место в этом списке.

Миф 5. Интроверты не любят выходить на публику
Чушь. Интроверты не любят слишком долго находиться на публике. Они также склонны избегать сложностей, связанных с общественной активностью. Они очень быстро воспринимают информацию и опыт, и, как результат, им не требуется много времени, чтобы врубиться. Они готовы пойти домой, «перезагрузиться» и осмыслить всё происходящее. К слову, перезагрузка — жизненно необходимая вещь для интровертов.

Миф 6. Интроверты всегда хотят быть одни
Интроверты отлично себя чувствуют наедине с собой. Они много думают. Они грезят. Они любят разрабатывать проблемы и разгадывать загадки. Но они также могут быть невероятно одиноки, если им не с кем поделиться своими открытиями. Они жаждут аутентичного и искреннего общения с одним человеком в одну единицу времени.

Миф 7. Интроверты странные
Интроверты часто являются индивидуалистами. Они не следуют за толпой. Они предпочитают, чтобы их ценили за новаторский способ жизни. Они думают в первую очередь о себе и поэтому часто бросают вызов норме. Они не принимают решений на основании моды или популярности.

Миф 8. Интроверты — равнодушные задроты
Интроверты это те люди, которые изначально нацелены на свой внутренний мир, и уделяют большое значение своим мыслям и чувствам. Это не значит, что они не способны отдавать себе отчет в том, что происходит вокруг, просто внутренняя жизнь для них намного более увлекательна и насыщена.

Миф 9. Интроверты не умеют расслабляться и получать удовольствие
Интроверты обычно расслабляются дома или на лоне природы, а не в шумных общественных местах. Интроверты не охотятся за острыми ощущениями и не являются адреналиновыми наркоманами. Если вокруг них слишком много разговоров и шума, они просто «выключаются». Их мозг очень чувствителен к нейротрансмиттеру допамину. У интровертов и экстравертов различаются ведущие нейронные пути. Просто учитывайте это.

Миф 10. Интроверты могут взять себя в руки и стать экстравертами
Мир без интровертов был бы миром, где практически отсутствуют ученые, музыканты, художники, поэты, режиссеры, врачи, математики, писатели и философы. Говорят, что существует множество техник, благодаря которым экстраверт может научиться взаимодействовать с интровертами. (Да, сейчас я нарочно меняю местами эти термины, чтобы показать, насколько пристрастно наше общество.) Интроверты не могут «взять себя в руки» и заслуживают уважения к своему естественному темпераменту и своему вкладу в человечество.

Здравствуй новая песня из рок-оперы "Финрод-зонг". Прощай крыша!!! К "Истине", дуэтам Берена и Финрода, Саурона и Финрода, Лютиэнь и Саурона добавился еще один маленький проникновенный шедевр.
Ведь я даже Сильмаллирион читала, чтоб только понять этот мьюзикл)) [490x700]

 

...Ты спал - мимо нас проносились года,

Я их устала считать.

Я читаю книгу твоей судьбы,

Но слова в ней слишком грубы.
Слишком прост язык ее - словно небо,

До которого не достать.
Что такое "боль"?

                         Берен

Враг, от которого смерть избавляет нас.

                         Лютиэнь

Что такое "война"?

                         Берен

Услада глупых поэтов, но мерзость для глаз.

                         Лютиэнь

Что такое "ненависть"?


                         Берен

Воздух войны, без которого ей не жить.

                         Лютиэнь

Что такое "любовь"?

                         Берен

Между ненавистью и смертью любовь лежит.


                         Лютиэнь
Не смотри мне в глаза - теперь я боюсь
Оставаться с тобой вдвоем.
Ненависти и смерти союз
Заключен во взгляде твоем...

[700x453]

Но заметим: над Евангелием замер человек, закаленный в чтении и изучении серьезных книг и наук. Человек мелкий и пустой пробежит евангельский текст глазами, зевнет и включит телевизор. Потом на вопрос: «Вы Евангелие читали?» – он будет громко отвечать: «А как же!» Что ни говорите, но чем глубже и основательнее человек, тем глубже и основательнее его вера.

[300x474]

Ждала разочарования, не хотела читать, получила - мешок с конфетками. Хорошо было читать эту книжечку. Рассказы о. Андрея вызвали во мне самые нежные и трепетные эмоции. Сборник разнороден - здесь и притчи ("Мудрец и проповедник", "Лебедь"), и сказки ("Золотая рыбка") и почти фантастические рассказы с чертовщинкой ("Судья и священник", "Ну что дальше?"), и эссе, и проповеди ("Раздвоенность", "Помогите Иисусу Христу!", "Две истории"). Раза три Ткачев более или менее обширно ссылается на Чехова, намекая на то, что автор данного сборника - отнюдь не корифей малой формы. И это не говоря уже о Бродском, Гете, Северянине (которого иллюстраторы почему-то изобразили в виде Оскара Уайльда). Все это какое-то волшебное и воздушное, с одной стороны, и зовущее в глубину - с другой.

Ты спрашиваешь, как это может быть? Как могут уживаться вместе и улыбка, и слезы? А по-моему, только та радость и есть настоящая, которая не мешает плакать. И только те слезы правильны, сквозь которые можно улыбаться.

Все же умеет о. Андрей быть проникновенным и непредсказуемым. Проникновенным, потому что пишет о вещах небезразличных каждому. Непредсказуемым, потому что пишет не о вере только, но о жизни, о чтении, об искусстве, о добре и зле, о мистике обыденного, заставляя задуматься о самых разных вещах - об изменении облика современных городов ("Город, которого нет"), о недовольстве жизнью ("Золотая рыбка"), о том, что, как и зачем мы читаем ("Урок", "Школа роста" и др. потому что у автора, как и у обитателей данного сайта литература - одна из любимых тем), о том, какой след оставляют в нашей жизни другие ("У меня умер друг", "Отец Василий", "Учитель") неисповедимости путей Господних и о человеческой слабости. Любимыми в пестрой мозаике сборника для меня стали две вещицы - "У Бога мертвых нет" (о еврейском кладбище и Евангелии) и "Раздвоенность" (об обретении веры и развитии ее у грешного, несвятого человека -вольная или невольная перекличка с первой книгой серии?). Самые дорогие сердцу струнки именно эти две крохотульки задели, самые дорогие мелочи из сердца вынули, самые нежные надежды и самые тревожные сомнения напомнили.

Когда человек жил без молитвы и Бога, то жил в аду и в лесу привидений. Когда Бога узнал человек и ожило в нем сердце, то узнал он настоящую жизнь и попробовал на вкус одно из блюд будущего Пира. Когда снова стал грешить человек, то узнал он главную боль теперешней жизни - раздвоенность. И что будет завтра, не знает он...

Мне часто снится один и тот же сон с разными вариациями. Сон о вождении. Как правило, сначала, я с кем-то еду, потом этот кто-то покидает автомобиль и мне приходится либо перехватывать управление (хотя навыки вождения у меня, мягко говоря, не важные), либо даже это у меня не получается, я еду в машине без водителя. Далее сюжет не линеен: иногда удается доехать до места, по пути выясняется, что вожу я сносно, если захочу. Иногда происходит что-то вроде аварии. При этом, на дороге всегда сложная ситуация, то есть много машин, лихие водилы кругом.

Обычно я не обращаю внимания на сны, если только они не транслируются много лет и раз подряд.

Только недавно подумала, что сон не имеет никакого отношения к основному сюжету, то есть к вождению и к моим водительским навыкам (раньше была уверена, что это напрямую связано). Но эта дорога в автомобиле – моя жизнь. Еду я обычно с родителями (или с одним папой). Живу с ними. Другие машины – другие жизни, другие «ячейки общества», все куда-то несутся в опасной спешке, которая может привести к гибели. Жизнь – это путешествие с фатальным исходом. Пока автомобилем, в котором еду я, управляет кто-то другой – мне спокойно. Не потому что страшного не может произойти, а потому что на мне нет ответственности.

Но вот, неожиданно, я теряю своего водителя, своего помощника. В этот момент я испытываю богатую гамму эмоций (хотя это сон) – волнение, страх, нежелание что-либо делать в купе с необходимость безотлагательно взять на себя управление автомобилем – то есть управление своей жизнью. Это тот момент, которого я жду, на самом деле и с которым опасаюсь не справиться. То есть для начинающего водителя, если впервые сесть за руль в опасной дорожной ситуации и в стрессовом состоянии (в котором я нахожусь после потери водителя) – смерти подобно, т.е. аварии, которая чаще всего и происходит. Благополучный же исход при заданных условиях «жизни-дороги», как я ее вижу, как видит ее мое подсознание – чуду подобен. Чудесному избавлению от гибели, от катастрофы, к которой все располагало.

В этом сне все мои страхи, все надежды – сбывающиеся, разбивающиеся. И еще не ясен конечный пункт: не помню, куда приезжала, при благополучном исходе; не помню, куда собиралась приехать.

Сон разгадан. Может, он и не присниться больше.

Как мало мы знаем себя, понимаем. Говорят, обитатели океана не до конца изучены биологами. Не так ли и обитатели глубоких течений человеческой души? [700x502]

В мультфильме "Дети в поисках голосов из звездных глубин" обсуждается, что такое благословение (интересно, с какого японского слова этот перевод). Мальчик из потустороннего мира на прощанье благословляет девочку поцелуем и, после того как девочка узнает, что мальчик погиб, она спрашивает у мамы: что такое благословение.

Мама отвечает: «Когда ты родилась, я была так счастлива… Наверное, это и было благословение».

То есть благословение можно определить как состояние счастья, понимание того, что жизнь прекрасна.

Собственно и анимэ об этом – о жизни, и смерти, о счастье и его потере. Девочка вместе с еще одним героем спускается за счастьем в подземный мир, следуя древним легендам, существующим почти в каждом народе – своего мертвого можно при определенных условиях вернуть. Можно вернуть счастье от встречи с ним, можно вернуть благословение…

***
Некоторые священники говорят о том, как полезно просить благословение. На чтение или на пост, на любое свое телодвижение и просто так. А вот интересно, просто счастье и радость (по поводу хороших вещей вроде рождения ребенка или встречи с друзьями) является ли состоянием благословения – может не от священника, но от самого Создателя?

По этому анимэ – да. Но тут еще вопрос, какое японское слово перевели как русское «благословение»?

...других людей вы жалеете больше, чем себя?

Лемерт /Анна Долгарева/

**

[500x685] [500x368]
если же говорить о любви, то лучше молчать сперва,
ибо сказано столько, что если сложить слова
в гору, то она поднимется до небес,
кто ты перед ней; муравьишка и Эверест,
наполовину закрытый багровеющей пеленой.
если говорить о любви, то лучше уж не со мной.

но если все же - то я вижу ее тропой,
когда идешь с завязанными глазами и просишь: кричи и пой,
потому что не видно, не слышно, не чувствую ни хрена.
потому что когда тропа - ты всегда одна.

потому что это война с собой,
бесконечно давно начата.
потому что ты идешь по тропе, а вокруг твои страхи и темнота.

и вокруг все визги и крики, и совы хлопают крыльями над головой,
делай правильный поворот,
не слушай подсказок,
не вой,
и чего тебе остается, когда в трясину проваливается нога, -
стиснуть зубы: "господи, помогай".

и чего это покалывает в межреберье,
то ли нервы, то ли это к надежде, любви и вере,
холод ветра или холод дула ощущается на затылке?
кто тебя подталкивает на развилке?

господи, помогай, и шершавятся губы твои,
и не слышно шагов, и рука в пустоту,
и

ничего, ничего, ничего не осталось тебе.

вот тогда-то
тебя накроет ладонь с небес.
Подтолкнет и направит дальше: иди, я тут.

пока полностью не пройдешь свою темноту.

[500x652]

**
я ничего не прошу, не умею брать,
впрочем, давать не умею тоже; мой брат
мне говорил, что я пустая внутри,
все, мол, живые, а на меня не смотри,
мол, подменили в роддоме, лесную тварь
дикие духи подбросили, словно встарь.

я не умею брать любовь у людей,
я не даю ее и не прошу о ней.
в комнате пусто, за окнами синий шум,
я ничего, ничего у тебя не прошу.

будь где угодно, я выдержу, не беда,
только запомни: какие б ни шли года,
не умирай, пожалуйста, никогда.

не умирай никогда, никогда, никогда.
[577x650]
[577x445]

**
Человек говорит человеку: я есть слабак,
все, что ты говоришь - пускай оно будет так,
у меня проржавевший мотор и пробитый бак,
я люблю тебя, я устал от вечных атак.

Человек говорит человеку: зачем, зачем.
я хочу быть твоим, как язычок на свече,
я хочу тебя обожать, я хочу пылать,
чтобы землю перед тобою листвой устилать.
[405x563] [336x564]
Человек человеку - тень, сиамский близнец,
и повязан хуже, чем парой из двух колец,
человек человеку -

Сурово о. Митрофан проходится по инославным. Во-первых, обзор краток. Во-вторых, слишком много автор пытается обозреть разом. Умеренных протестантов от доморощенных сектантов отделяет всего десяток страниц и, даже если они генетически связаны, все равно работа грубовата. Больше бы вдумчивой аналитики, более глубокого бы взгляда на исторические события. Ну автор же мужчина!.. Напрягся, глядишь, чего помассивней, поконструктивней бы родил... Если кого-то интересует тема, то вот это пособие о. Валентина (Васчеко) как-то менее претенциозно (начиная с обложки), более трезво, хоть и мало.

Друзья
называли его –
«бык».
Так! – Бык Господень,
молчаливый,
лобастый,
солому жующий,
везущий упрямо
Ковчег Завета –
Фома.
Не касайся Ковчега –
там
слава, слава,
слава Господня –
умрешь.
Только вези –
средь рытвин и бездорожья.
Так
мы разобьем
манихеев.
(удар кулаком
по столу).
Он тяжел,
и грузен,
и болен.
Повозка сломалась.
Его отнесли с трудом
на носилках
четверо близких учеников –
тех, что «Сумму» зубрили так,
что покраснели глаза.
Отнесли в гостиницу бедную,
здесь, у дороги
на юг,
в град Константина.
Смотрят,
столпились вокруг.
Шепот – это удар! Пустите
кровь!
Лекаря, лекаря!
Там, за грядами гор,
шквалы на море, буря.
Спорят Григорий (грек из Салоник)
и грек Варлаам Калабриец.
Огонь в очаге.
Горит, горит – не сгорает.
Заперты двери.
Так!
Он глядит на них,
учеников.
«Разве
не знаете вы?
Вы никогда не читали?»
Что, что, учитель,
великий схоласт
Фома,
что?
«Бросьте «Сумму»
в огонь –
пусть
как солома
горит.
Я встретил.
Встретил Его».

9.02.2009


_____


Над алтарем в часовне Redemptoris Mater в соборе святого Петра в Риме находится икона Фомы Аквинского, где он изображен вместе с Григорием Паламой и Иоанном Дамаскиным.

http://www.stihi.ru/2009/02/09/2799

Пора прекращать читать идейно-годную литературу.

[500x381]

Меркнут гор прибрежные отроги,
Пахнет пылью, морем и вином.
Запоздалый ослик на дороге
Торопливо плещет бубенцом...

Не в такой ли час, когда ночные
Небеса синели надо всем,
На таком же ослике Мария
Покидала тесный Вифлеем?

Топотали частые копыта,
Отставал Иосиф, весь в пыли...
Что еврейке бедной до Египта,
До чужих овец, чужой земли?

Плачет Мать. Дитя под черной тальмой
Сонными губами ищет грудь,
А вдали, вдали Звезда над пальмой
Беглецам указывает путь.

***