Цыганский танец живота, пляски венгерских, румынских и польских цыган, фламенко хитано - всё это в новой рубрике цыганского журнала Свэнко:

http://svenko.net/dance/abroad.htm

Одно из традиционных занятий цыганок - "тэ мангэс", букв. "просить", то есть попрошайничать. Естественно, слово "попрошайничать" цыганкам не нравится, поэтому они всегда, даже при разговоре на русском, норовят сказать именно цыганское слово "тэ мангэс", которое несёт в себе позитивный эмоциональный заряд - то же слово используется для обозначения молитвы к Богу ("Мэ мангав Дэвлэс" - строчка из песни "Чергэнори", если кто вспомнил), иногда - для обозначения сватовства.

Сейчас во многом этот обычай отмер, но его никак нельзя считать вымершим окончательно. Правда, бедные российские цыганки предпочитают всё-таки "гадать", и просят на наших улицах приезжие: цыганки-"сербиянки", цыганки из Румынии, мугат (известные как люли) из Средней Азии. Мне известно также о ритуальном попрошайничестве - когда влахурья (дети) на Радоницу на кладбище просят милостыню, при этом не стесняясь даже своего торжественного, в честь дня, костюма и мобильных телефонов. Суют им при этом сущую мелочь (ну не подашь же всерьёз хорошую сумму явно не голодающему пацанёнку), но они эту мелочь не выкидывают и исправно благодарят. Это считается богоугодным делом, предоставлением возможности гаджендже проявить милосердие. Интересно, что ритуал поддерживают и нецыгане (ведь дают же, хоть и мелочь!). Таким образом, именно в этом ритуале оба основных значения слова "тэ мангэс" соединяются.

В Западной Европе открыто попрошайничают только цыгане-беженцы с Балкан и румынские цыгане. У местных цыган попрошайничество давно завуалировано. Начиная с XIX века, оно маскируется под мелкую торговлю. Если не ошибаюсь с географией, немецкие и французские цыганки ходили с лотками, заваленными какой-то мелочёвкой, и продавали её местному населению. Женщинам - чуть дороже, чем стоят вещицы, а мужчинам, если торговка молода и недурна - значительно дороже. Мужчины традиционно соглашались переплачивать, сознавая, что фактически подают чернявой красотке. Кроме того, торговки могли предложить покупательнице или покупателю: если ничего с лотка не нужно, денег можно дать и просто так, взять их не откажусь.

Сейчас "торговля" подчас обходится без лотка. Так, испанские цыганки собирают оставленные на скамейках и в поездах прочитанные свежие газеты и продают их прохожим, не называя прямо цены. Это приглашение к подаянию, обе стороны это, как правило, понимают. Во Франции цыганки "дарят" прохожим цветы, явно намекая на желаемый отдарок.

Некоторые цыганки из Восточной Европы так же надевают яркие народные костюмы, которые дома в жизни не носили (речь не идёт о румынских цыганках с их безумно-салатовыми юбками) и предлагают прохожим себя сфотографировать (или сфотографироваться на фоне себя). Это - совершенно очевидно - тоже эволюция традиционного "мангипэ".

А в Великобритании попрошайничество превратилось в своеобразный обмен. Если в России "сербиянки", прося десять рублей детушкам на хлебушек, просто обещают взамен счастья и удачи, английские цыганки выдают их вещественно - в виде амулетика. Ты мне денег, я тебе удачу: держи, почувствуй руками - настоящая!

(с) Лилит Мазикина

УРСАРЫ

Молдавские цыгане. Православные. Название этногруппы означает "вожаки медведей". По данному этнониму можно судить, что в далеком прошлом урсары выступали с дрессированными медведями, но особо отметим, что ремесло это было прочно забыто уже в XIX веке. Главным занятием урсарских мужчин стало кузнечество. Во время войны Молдавская ССР попала в румынскую зону оккупации. Важным следствием этого факта является то, что урсары (как и прочие местные этногруппы) не подвергались немецко-фашистской модели геноцида. То есть молдавских цыган не расстреливали целыми поселками и таборами, как это было в славянских республиках и Прибалтике. В послевоенный период урсары сохранили кузнечный промысел и обрели немало новых профессий. Женщины нанимались на сельхозработы в колхозы и совхозы. Урсары и сейчас продолжают жить и работать в Молдавии, редко выезжая за ее пределы.
ЧОКЭНАРИ

Молдавские цыгане, православные христиане. Традиционные занятия: кузнечество и гадание. Имеют свой диалект цыганского языка. По сию пору в быту сохранился красочный женский костюм. Проживают чокэнари в Молдавии и на Закарпатской Украине, однако некоторые выезжают на заработки в Россию. Многие семьи чокэнарей и в наши дни занимаются работами по металлу. В частности, они делают чаны и желоба для водостоков. Что касается образования, то мало кто учится далее средней школы.
ЛИНГУРАРЫ

Молдавские цыгане, православные христиане. Как видно уже из названия, основной профессией этой этногруппы испокон веков было изготовление из дерева ложек и посуды. Цыганский язык лингурарами утрачен — между собой они говорят по-молдавски. В их среде сильны процессы ассимиляции. Тем не менее, и сейчас женщин, продающих ложки, можно встретить даже за пределами Молдавии.
взято тут
http://farisles.com/forum/lofiversion/index.php/t2189.html
[567x431]

[229x240]

Красочные ФОТОГРАФИИ цыган и особенно молодых босоногих цыганок в разделах танца и истории цыганского костюма, с возможностью скачать большого размера, буде вам захочется насладиться их мельчайшими деталями,
красивые и редкие ВИДЕО с цыганскими песнями и танцами,
возможность прослушать и скачать большое количество цыганских ПЕСЕН,
ТЕКСТЫ цыганских песен (с ударениями и переводом),
хорошо подобранные, этнографически точные КАРТИНЫ, посвящённые цыганским музыкантам,
РЕПОРТАЖИ из цыганских таборов с разных уголков России, включая видео таборных плясок,
и не пренебрегайте разделами, посвящёнными создателям проекта, ансамблю СВЭНКО - поскольку всё это есть и там!

Веб-журнал "Свэнко"

[221x300]
[223x336]
ТРИО ЭРДЕНКО
[350x350]

ТРИО ЭРДЕНКО - новая московская группа, играющая в стиле "Тhе New Gipsy Musiс" (слияние традиций цыганского фольклора и современных музыкальных течений).


В составе ТРИО ЭРДЕНКО - Леонсия (вокал), Радда (вокал) и Алексей (гитара). Леонсия и Радда - [309x450]продолжательницы известного во всём мире рода цыган-музыкантов, дочери певца, скрипача-виртуоза Николая Эрденко, создавшего фьюжн-группу "Джанг". В составе "Джанга" музыканты выступили на всемирном цыганском фестивале в Югославии. Тогда же в конце 80-х начале, 90-х, коллектив объездил всю Европу, посетил Германию, Францию, Финляндию, Польшу, Люксембург…


За это время Леонсия, Радда, Алексей приняли участие в следующих СD-проектах Николая Эрденко: "Знаменитые песни русских цыган", "Москва-Париж / памяти Алёши Дмитриевича", "Цыганский талисман", а также в следующих СD-сборниках: "Лучшие цыганские песни XX века " (Россия), "Russian Gipsy Soul" (Germany).


Этапной для музыкантов стала встреча с Георгием Барыкиным. Соавторство с Георгием Барыкиным и клавишником-аранжировщиком Константином Сторожуком позволило создать совершенно неожиданные версии известных цыганских мелодий. В этот же период Георгий Барыкин написал несколько песен, определивших стиль новой группы (специально для Леонсии Эрденко).


Совсем недавно лидер-вокалистка ТРИО ЭРДЕНКО - Леонсия и гитарист Алексей были приглашены в акустический «World Music» проект «Loyko», органнзованный вернувшимся из Ирландии скрипачом и шоуменом Сергеем Эрденко. В составе «Лойко» музыканты записали два альбома: "Возвращение цыганского маэстро" и "Gipsy Time for Ninja", и в очередной раз заслужили положительные отзывы музыкальных критиков.

Трио Эрденко - Ты вернись


Трио Эрденко - ночь

Трио Эрденко -Дэвэс и Рат

Трио Эрденко -Люли

Трио Эрденко - Рошай

Трио Эрденко -Три лилии

Трио Эрденко - Кай онэ

Трио Эрденко - Ручеек

Трио Эрденко (Леонсия) - Глаза твои зеленые

Слушать этот музыкальный файл

Солнышко

Ой, не будите
Тумэ ман молодого.
Ой, да пока солнышко
Ромалы не взойдёт.

Ой, дэнти, дэнти,
Сывонэскэ воля,
Е вылыджян
Пэ бахт, пэ доля.

Ой дэньте, дэньте,
Э васта пшалэндэ.
Тэ явэл э бах баро
Сарэ ромэндэ.

Перевод песни

Ой, не будите вы меня молодого
Ой, пока солнышко цыгане не взойдет

Припев: люба да люли правда не взойдет

Дайте, дайте волю сивке (сивому коню),
Его выводят на счастье, на долю

дайте ,дайте
руки ,братья
и будет большое счастье
Всем цыганам

Слушать этот музыкальный файл

28 января в клубе Икра пройдет балканская вечеринка под кодовым названием "Брынза". Ищем танцоров, цыганский ансабль, либо go-go show. Контакты: +7(909)998–7585 е-mail:sniffy собака yandex.ru Александр.

Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение

Ссылки на фильмы Тони Гатлифа...

Трансильвания  torrents.ru/forum/viewtopic.php 

Странный чужак torrents.ru/forum/viewtopic.php

Свинг torrents.ru/forum/viewtopic.php

Я родился от аиста  torrents.ru/forum/viewtopic.php 

Изгнанники  torrents.ru/forum/viewtopic.php 

Лачо Дром torrents.ru/forum/viewtopic.php 

Венго  torrents.ru/forum/viewtopic.php

О Тони Гатлифе - www.liveinternet.ru/users/crazymama/post109156640/

ru.wikipedia.org/wiki/Тони_Гатлиф

 

Слушать этот музыкальный файл

Сэр мэ джасо по деревням
(Сыр мэ джява по деревне)
По большим хаткам
(По большим кадкам)
Дорэ саса баловас
(Дорэсава балавас)
Чай дорэй дэкхам
(Чаворэ тэ хан)
Ай да нуда нуда най
Драда нуда най
Ай да нуда нуда най
Драда нуда най

Ай дэ ченьери да не ломайся
(А ту тэрнори не ломайся)
Сыр дэ наборови Собирайся
(Сыр пхэнава дуй лава - собирайся)
Ай да ну да ну данай тра дануданай
Ай да ну да ну данай трада нуданай

Ай да шатрица руску житка
(Андэ шатрица роз-гожитку)
Ай да шатрица чай бидытко
(Андэ шатрица чай-бидытку)
Ай да ну да ну данай тра дануданай
Ай да ну да ну данай трада нуданай

Переводится так:
Как пойду я по деревне по большим кадкам,
Возьму сала - пусть дети наедятся

Припев

Да ты ж девченка не ломайся
Как скажу два слова - собирайся


Ай да в шатре рогожном
Ай да девушка разбедовая

Живёт на свете, а точнее даже в Москве, простая цыганская девушка по имени Чаргэн. Впрочем, не очень простая: бывшая модель, с двумя высшими образованиями, невероятно обаятельная, мудрая и светлая, при том, что старше меня она не более чем на полгода. Другими словами, Чаргэн полностью соответствует своему имени - на цыганском оно значит "звезда".

Как-то раз ездила прекрасная девушка Чаргэн в гости в Беларусь. И довелось ей там набрести на кочевой цыганский табор. Одно это уже само по себе приключение: многие цыгане передают друг другу предания о последних кочующих семьях, но из моих знакомых пока не натыкался никто. Кроме Чаргэн.

Итак, Чаргэн наткнулась на кочевой табор, то ли русских, то ли беларусских цыган (фиг знает, как их различать); те её встретили со всем цыганским гостеприимством и сходу стали знакомить со старинными народными кулинарными традициями.

Для начала они привели свинью. Свинья посмотрела в глаза Чаргэн, Чаргэн посмотрела в глаза свинье, и тут-то животное и зарезали, только хрюкнуть успела. Стоило свинье помереть, как на неё налетела куча женщин и давай растаскивать по кусочкам для дальнейшего приготовления и поедания. Вид тёплой свиной требухи уже сам по себе произвёл колоссальное впечатление на городскую девушку. Но этого соплеменнечгам показалось мало. Желая побаловать гостью и себя, да и, что уж там, несколько повыделываться перед столичной штучкой, после разного рода блюд из свинины, свиной крови, свиных внутренностей перед Чаргэн поставили ГЛАВНЫЙ ДЕЛИКАТЕС.

Не веря свои глазам, Чаргэн смотрела на
маленького
миленького
славненького
прям как из детской книжки
жареного
ЁЖИКА

и, как никогда, ощущала, каков он -
КУЛЬТУРНЫЙ ШОК.

 Цыгане (рома, в ед.числе ром (самоназвание)) - народ, живущий во многих странах мира. Цыган называют по-разному: англичане - Gypsies ("египтяне"), испанцы - Gitanos, венгры - Cigany -Pharaon epek ("фараоново племя"), французы - Bohemiens ("богемцы") или Tsiganes, итальянцы -  Zingari, голландцы -  Heidens ("язычники"), финны -  Mustalainen (чёрные) и т.д.
Британцы традиционно называют их Gypsies (от Egyptians — «египтяне»), испанцы — Gitanos (также от Egiptanos — «египтяне»), французы — Bohémiens («богемцы», «чехи»), Gitans (искажённое испанское Gitanos) или Tsiganes (заимствование от греческого - τσιγγάνοι, тсинганос), немцы — Zigeuner, итальянцы — Zingari, голландцы — Zigeuners, венгры — Cigany или Pharao nerek («фараоново племя»), финны — mustalaiset («чёрные», буквальный перевод самоназвания финских цыган «каале»), турки — Çingerie, Çingane; израильтяне, на иврите — Tso’anim (צוענים;), от названия библейской провинции Цоан в Древнем Египте; болгары — Цигани. В настоящее время всё бо́льшее распространение в различных языках получают этнонимы от самоназвания части цыган, «ромá» (англ. Roma, чешск. Romové, финск. romanit и др.).

Культура цыган очень разнообразна и богата. На него оказывал и оказывает  культурное влияние фольклор окружающих народов. Тем не менее , у большинства цыган это влияние не привело к потере уникальности фольклора. Это связано с широким распространением цыган по свету, насыщенной, хотя и короткой, истории и сложности этнического состава этой нетерриториальной нации. Цыганская  культура имеет заметное влияние на музыкальную культуру мира.

Цыгане от природы музыкальны, и  выступления на публике являлись традиционным средством их заработка. Самобытная цыганская музыкальная  система появилась только в тех странах, где существовали профессиональные коллективы. Таких систем насчитывается три:

1. Музыка и танцы фламенко в Испании.

2. Инструментальная музыка в Венгрии.

3. Хоровое пение и танцы цыган в России.

 Именно в этих трёх странах выделились группы цыган, которые занимались  в первую очередь искусством - они выступали  при дворах вельмож, работали в тавернах, а позже в ресторанах, арендовали специальные помещения для концертов. Именно эти люди создали то, что сейчас считается цыганским фольклором. Во всех остальных регионах мира кочевые и оседлые цыгане прославились лишь как талантливые исполнители местной музыки - молдавской, украинской, турецкой, сербской и т.д. Самые характерные:

 В Германии синти завоевали заслуженную известность игрой на арфе.

В Турции цыганки блестяще исполняют танец живота.

 В Армении у боша все песни и мелодии танцев - армянские.

На Украине сэрвы не имеют собственно цыганского фольклора, но замечательно поют украинские народные песни.

Цыгане славятся как музыканты, танцоры, певцы.

Особенное место в цыганском песенном фольклоре занимают песни философского содержания, размышляющие или  рассказывающие о  цыганской жизни,  культуре, духе. Помимо них, также популярны песни о любви, песни, посвящённые определённым событиям жизни, конкретным или обобщённым, шансон. Песни, написанные на танцевальные мелодии, как правило, не несут в себе особенного смысла.  Литературный фольклор цыган состоит из песен (их текстовой составляющей), баек, до которых цыгане очень охочи, мифов, в том числе нерелигиозного содержания, семейных легенд, к которым цыгане относятся  с большим почтением и очень стараются  сохранить, пословиц и поговорок, а также сказок.

 Самый популярный вид цыганских сказок - страшилки. Основной "золотой" сюжет цыганских сказок - удачливый цыган находит клад, ударив палкой по змею или угодив  лешему (который, кстати, не является сам по себе отрицательным персонажем - он наказывает за дурные и помогает хорошим людям).

 Цыганская культура - это одна из самых старинных культур в мире. Она относилась к так называемой  "могенджодарской" индийской культуре. Но необходимо добавить, что развитие цыганской культуры, в том числе именно литературы, было на долгие  годы прервано, и цыганская литература сохранилась лишь благодаря народным рассказчикам. Самой подходящей формой, естественно,  являлась сказка.

 Самый популярный вид цыганских сказок - страшилки. Обычными персонажами таких страшилок являются ожившие мертвецы и упыри, что, похоже, является отзвуком фольклора индийских предков, а также мелкие духи вроде леших и домовых, многие имеют печальное окончание. Есть также и поучительные сказки, и сказки-анекдоты
Цыга́не — собирательное название около 80 этнических групп, объединённых общностью

Читать далее...

Это цитата сообщения НАТА_ТРУ Оригинальное сообщение

 мои любимые цыгане

[368x490]

фотки тут

Один турок рассказ мне, что какое-то время назад турецкие цыганки активно работали на... бордели.

Дело в том, что стыдливые турецкие проститутки, в отличие от нынешних голландских, стоять в окнах и вообще показываться на людях сильно стеснялись. Поэтому, чтобы привлечь внимание потенциальных клиентов, они нанимали бесстыжих цыганских танцовщиц. И вот полуобнажённые, по турецким меркам, ну абсолютно бесстыжие и развратные цыганки крутили бёдрами и совершали похабные телодвижения, вошедшие затем в народный цыганский танец, на тёмных улицах Стамбула, зазывая мужчин в заведения, где их ожидали скромные и целомудренные проститутки, и имели с этого свой гешефт.

Такая вот история :)

[показать]

Это цитата сообщения 09123764 Оригинальное сообщение

Цыгане



Настроение сейчас - классное

Красивая нация...красочные какие-то люди...экспрессивные!.

[375x500]

нажимай

Благодаря цыганам, в Испании возник стиль фламенко, в Венгрии – вербункош, в России – цыганский романс.
Профессиональное цыганское народное исполнительство в России сложилось с 1774 года. Тогда появился первый знаменитый хор, собранный из крепостных домов графом А.Г. Орловым-Чесменским Сначала почти все исполняли русские народные песни, романсы, составленные из произведений Глинки, Булахова, Дюбюка, Гумилева. В то далекое время цыгане еще избегали петь и танцевать со сцены свои танцы и традиционные песни на родном (цыганском) языке.

На период конца XIX и начала XX века приходится бурное развитие творческих коллективов и отдельных сольных исполнителей, а затем, по историко-политическим причинам наступает резкий спад. Особенно во времена НЭПа. Тогда пострадали от Советов многие профессиональные семьи, выступавшие на эстраде. Ученые-фольклористы выделяют 2 школы хорового пения; Петербургскую и Московскую. «Было время, когда ни одной музыки не любили больше цыганской» — писал от тех днях Лев Толстой, сам знавший цыганский язык и культуру ромского народа. В те времена существовала особенная мода на «личные хоры», которые жили в поместьях отставных генералов, ротмистров, а а также при княжеских имениях Именно стараниями частных лиц и были образованы первые поседения артистов на Образованы музыкальные династии Соколовых, Губкиных, Васильевых, Хлебниковых, Бауровых, Пайковых (Новгород), Морозовых (Коломна), Поляковых (Тула), Ильинских, Данченко, Масальских (Польша, Украина). Ими восхищалась вся императорская династия, начиная с Александра I, а концерты таких знаменитых династий собирали до 1000 артистов и 7000 - 10000 зрителей. Постановки носили тематический характер: «Шахерезада», «Карнавал», показывались различные исторические события: турецкая война, наполеоновское нашествие, заканчивающееся нашей победой и фейерверком. Среди страстных поклонников цыганского исполнительства были персидский двор, «Король» оперетты Жак Оффенбах. 80-е г. XIX века - время наивысшего расцвета цыганского народного творчества. В 1887 г. В Малом театре поставлены оперетта «Цыганский барон», а год спустя оперетта на цыганском языке «Чаю Андро Вэша», полностью составленная из таборного фольклора. После такого аншлага цыганские творческие коллективы признаны самыми лучшими, а один из них, которым руководил Николай Иванович Шишкин, существовал аж 40 лет!

Цыганская музыка считается самой популярной и изученной в цыганологии. Этому направлению посвящено более 100 научных работ, но собирающийся десятилетиями фактолологический материал еще ждет своего исследователя. Самобытная музыкальная система появилась только в тех странах, где долгое время работали профессиональные коллективы. За время своего развития сложилось три системы музыкального творчества: 1. Танец фламенко и музыка (Испания) 2. Инструментальный фольклор - вероукош (Венгрия) 3. Танец и хоровое пение (Россия). Во всех остальных странах цыгане исполняли местный фольклор. В Турции - турецкий, в Сербии - сербский, в Молдавии - молдавский. В Армении исполняют только армянский фольклор, зачастую даже лучше, чем сами армяне. Кроме этого, в некоторых странах Востока, например, Египте, Турции, цыгане довольно давно исполняют экзотический и древний танец живота.

Одним из красивейших зрелищ является исполнение цыганами фламенко. По мнению исследователей, искусство этого красивейшего танца было занесено в Испанию ромами, пришедшими из Фландрии (XVI в), во времена Карла V. От слова «Фландрия» и происходит название стиля, оно тождественно Фламандии, территории Северной Европы. Как бы там ни было, а слова «Фламенко» и «Гитано» (цыгане) - стали синонимами! Придя в Андалусию, ромы стали объединять танец и пение в тавернах. Со временем там появился еще один жанр - каталонское фламенко и таррагонская румба. Оба стиля обязаны также цыганам! В Испании жили и работали на сцене такие звезды цыганского танца как Тересина Барона, Росита Сеговия, Эмма Мальерас, Хуана (ла Фараона), Флорес Амайя; Антонио -Эспаньол, Винсенте Эскудейро.

Другой, не менее интересный танец, называемый «верoукош», тоже обязан появлению в Венгрии цыган. Жемчужиной Австро-Венгерской короны был признан знаменитый скрипач Янош Бихари. Его оркестр участвовал в балах, коронации и считался гордостью венгерской нации.

Наконец, танец и хоровое пение России. У русских цыган таборная песня сложилась в XIX - начала XX в.в. , в других этногруппах – раньше, и стала результатом творчества хоровых коллективов, которые и распространяли фольклор в кочевой среде. Началу расцвета романса положил Алябьев. Произведения той поры исполняются и сегодня на слова М.Глинки, И.Тургенева, А.Григорьева. Благодаря романсу хоры не только выжили, но и приобрели себе новых поклонников, после триумфа артисты начали знакомить публику с таборным фольклором. Цыганский фольклор создавался преимущественно из переработки русской музыкальной культуры. Аналогичные процессы шли в танце, костюме. Процесс этот не завершен, он идет и сегодня. К таборному Читать далее...

Цыгане на протяжении ряда веков оставались для науки своеобразной загадкой. Столетия минули с тех пор, как покинули они свою древнюю родину и разбрелись по всему свету, и теперь едва ли отыщешь государство, где бы они не проживали. Они прошли десятки стран, соприкоснулись с десятками народов перед тем, как одни из представителей этой загадочной нации попали на Урал. Но кто они? Каково их происхождение? Почему и как они расселились по многим странам? В чем причина того, что это не привело к их исчезновению, как случилось с другими народами? Окруженный ореолом загадочности, цыганский народ был недоступен для исследователей, пытавшихся его изучать. Многие вопросы, связанные с происхождением цыган, до недавнего времени оставались без ответа. Это объяснялось как отсутствием надежных источников, так и территориальной разбросанностью самих цыган.

Когда более пятисот лет назад европейцы впервые встретились с этими незнакомыми смуглолицыми людьми, они услышали, как те не без гордости называли себя потомками египетских фараонов. При этом вожаки цыганских таборов именовали себя герцогами и графами Малого Египта. Загадочное племя, будто в поисках земли обетованной, бродило из страны в страну, преодолевало моря и океаны, проникало в Австралию и Африку. Где бы ни появлялись цыгане, они колдовали, гадали, пели и плясали до упаду, заклинали змей, занимались ремеслом коновалов и кузнецов. И всегда, словно инопланетяне, они были совершенно равнодушны к снедавшим цивилизованных обитателей земли заботам. Один из русских учёных писал: «Племя цыганское вообще с богатым задатком на счастливую и спокойную жизнь, которой они не имеют. Цыгане способны, понятливы, в характере их легкость, гибкость, они от природы добры и уступчивы. Но все эти прекрасные задатки опошлены вечным рабством и презрением; цыгане, понимая, что они общественные парии, унижаются, раболепствуют, не верят ласкам. Но тот же цыган совсем другой на свободе: и весел, и доволен, когда его оставляют в покое…»

«И ваши семьи кочевые
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет»

Так писал о цыганах, «смиренной вольности» детях Александр Пушкин. Цыганские мотивы и образы вдохновляли творчество Льва Толстого, Николая Лескова, Максима Горького. Языков, Тютчев, Аполлон Григорьев, Блок, Цветаева посвящали цыганам чудные свои строки – «Рокот цыганских телег, вспять убегающих рек – рокот…».
[401x409]

Это цитата сообщения crazymama Оригинальное сообщение

Тони Гатлиф - человек, до которого не существовало цыганского кинематографа. А он пришёл, и кинематограф появился. Он - один из двух режиссёров в мире, который не боится снимать фильмы не цыганском языке. Второй - это Эмир Кустурица. Кустурицу Гатлиф не любит: цыгане у него утрированные и с бессмысленными красивостями.

От рождения Тони звали не Тони, да и не Гатлиф, а Мишель Дахмани. Он родился 10 сентября 1948 года в семье африканских кале, которых испанские кале ("настоящие") с оттенком презрения называют "маврами", оседлой только в третьем поколении. В его жилах течёт немало арабской крови, а может быть, то кровь "арабских" цыган - "дом", никто не знает. В любом случае, у Гатлифа от этого небольшой комплекс перед европейскими цыганами.

Детство его прошло в маленьком бидонвилле под городом Алжиром, столицей страны Алжир. Вы знаете, что такое бидонвиль? Я нет, но что-то мне подсказывает, что это не самое комфортное местечко. Сам Гатлиф утверждает, что его детство было похоже на ад. Человеческую жизнь он знал только по фильмам.

Кинотеатра в бидонвиле не было, и телевизоров тоже, зато была школа. В школе был учитель. Он купил в Алжире кинопроектор и стал показывать детям французские фильмы. Особое впечатление на маленького Мишеля произвёл фильм «Будю, спасенный из воды»; его кумиром стал исполнитель главной роли, Мишель Симон.

Читать далее

Слушать этот музыкальный файл

НАНЭ ЦОХА

Нанэ цоха, нанэ гад,
Мэ кинэл мангэ ё дад!
- Сыр выджява палором,
Мэ кинэл мангэ ё ром!

Припев:
Тай-да-да-ра-ра, та-ра-ра-ра-ра,
Та-ра-ра-ра, та-ра-ра-ра-рай,
Та-ра-рай-ра, та-ра-ра-ра-рай,
На-ра да-ра-дай-да.

Дадо, кин мангэ ченя,
О ченя сумнакунэ.
На кинэса о ченя,
На бэшава дро чяя.

Загэём мэ дрэ 'да садо,
Зрискирдём мэ цвэто,
Прикэрдём лэс кэ шэро -
Тэ камэс миро ило.

Припев.

Юбки нет, рубашки нет,
Ты отец, купи их мне!
- Выйдешь замуж и потом
С мужа спрашивай о том!

Серьги-кольца дай, отец,
Как цыганке без колец?
Коль тебя не упрошу,
В девках дня не усижу.

Я зашла в зеленый сад,
Сорвала я там цветок,
Приколола к голове,
Чтоб понравиться тебе.

Дедушка у меня - цыган из табора, впоследствии оттуда ушедший, так как женился на русской женщине.
В детстве заразилась цыганской темой после просмотра небезызвестного фильма "Табор уходит в небо". Где-то даже сохранились фотки, где я одета на цыганский манер. А вот и я сама:
[476x479]
Позерка)) Позолоти ручку, всю правду скажу!
[360x480]
Не ругайтесь сильно, я не глумлюсь, я правда заворожена цыганским стилем и обществом. Кстати, неплохо гадаю на картах, всегда все сбывалось, хоть никто и не учил :4eki: