Анадолу - мать земли. Анатолия в честь плодовитой матушки.
Фалос - символ плодородия. Бог Бес с большим членом. Он оплодотворяет землю.
Еануться как все логично. В комнате 108 мне пришло откровение. Да здравствуют неожиданности!

Лахмаджун - 1 лира
Дюрюм - 2 лиры
Суп чикен - 2.5 лиры
Мевлана - 5 лир.

Вот так мы и живем когда нет экскурсий, питаясь острой и непривычной Османской едой. Ах как сладок запах борща и как жаждем мы пельмений и пюре с котлеткой по киевски. И снятся нам пирожки с луком проплывающие среди тушенной капусты с гуляшом.

Кто едит в Турцию, прошу вас захватите палку молочной колбасы.

Вчера, второго мая у меня случилась экскурсия. Почему случилась? потому что это от меня не зависит. Все решают великие и могучие шеф гиды. Кто будет делать двухдневные экскурсии и зажигать с туристочками, а кто то бесславно возить туристическое мясо в бани и бесконечные рыбалки и прочии скучные неинтересности. Я сделал свою первую экскурсию - Поммукале (хлопковая крепость). Правда было всего 6 человек несчитая пиздюка. Но все таки это деньги и это история. А значит статус.
Турист из краев нефтянных купил ковер и это процент. Короче сезон я распечатал и сегодня купался в море и играл в пляжный волейбол.
Вообщем привет всем из краев с самым голубым небом (это Гомер так решил) и хлопковых долин!
[700x525]

Вот уже битый месяц я в Турции. Гид. Пока что только набираюсь опыта и езжу бесконечно на тренинги и экскурсии. Сегодня взял в руки микрофон и в автобусе 34 людям из России втирал Османскую историю. Получилось очень захватывающе. Захватывающе для меня. именно дух и мыщцы шейные и голос и остальные тресущиеся части тела. Я рассказал 20 процентов того что собирался. Но волнение от публики и любопытство чужих глаз сьели пол мозга. и я нерешительно затянул свою песню. мне похлопали и я довольный сел на место. Вот так я сегодня примерил великую роль. Несмотря на все страхи и переживания мне понравилось и стало очень легко. Теперь пора вести в бой уже свое мясо а не вырывать на 20 минут чужих туристов. Да! скоро я буду богом в биг басе и моей властью станет микрофон. Много еще липких лодошек и переживаний будет, но вскоре я окрепну и поведу своих туристов в блаженство ораторского мастерства. Оратизировать прекрасно. Власть мокрых связок и ярких интонаций прекрасней минета! Да будет так! Амен.
[700x525]

Петинги
обнявшись под пледом
а между ног подушки
ландшафт:
повсюду возвыщения из одеял, уроненных стульев и одежды скрюченной..

------серпантин из сердца!

Когда улица кажется мрачной и холодно. А ты укутавшись в плед валяешься на диване переодично загладывая в книжку, а потом опустошенно смотришь то в потолок, то на окно, в стену и даже на свои руки. И вспышками настигает состояние внутренней красоты и светлости, и ты как будто вглядываешся духовным зрением в эти светлые миры гармонии. Потом они от тебя убегают и приходит скука и ты вновь принимаешься за книжку...

Я возбужден вами, до кончика...

о дай мне брызги!

Дай мне ветви пустить, от нее желанной.

Да расцветет мой белок через детей ее!

Я прыгал с елок в мох. и смеясь смотря на затянутое облаками небо замирал - видя Ели протыкающие облака.


Тайга все таки оставила свой отпечаток в душе.

[кедровое настроение]

Зло - это тенденция к изолированному самоутверждению частей и частиц за счет других. Зло заключается именно в такой тенденции, как бы оно не выражалось. Формами и масштабами оно разнообразно почти до бесконечности, но основа всегда одна и та же: стремление к утверждению себя за счет всех остального.

Конечная цель - достижение абсолютной тирании.
[699x524]

Как часто употребляем мы слово "истина" и как редко
пытаемся определить это понятие.
Не смутимся же, однако, тем, что повторяем, в сущности,
вопрос Пилата, и попытаемся в меру наших сил разобраться в этом
понятии.
Истинными называем мы ту теорию или то учение, которые, на
наш взгляд, выражают неискаженною представление о каком-либо
об®екте познания. В точном смысле слова истина есть
неискаженное отражение какого-либо об®екта познания в нашем
уме. И сколько существует на свете об®ектов познания, столько
же может существовать истин.

Но об®екты познания познаваемы от нас, а не из себя.
Следовательно, истина о любом об®екте познания, познанном от
нас, должна быть признана истиной относительной. Истина же
абсолютная есть отражение такого об®екта познания, который
каким-либо суб®ектом познан "в себе". Такое познание
принципиально возможно лишь тогда, когда противостояние об®екта
и суб®екта снято; когда суб®ект познания отождествляется с
об®ектом.

Абсолютная истина универсальная есть неискаженное
отражение в чьем-то сознании Большой Вселенной, познанной "в
себе". Абсолютные истины частные суть неискаженные отражения
какой-либо части Вселенной - части, познанной "в себе".

Естественно, что Абсолютная истина Большой Вселенной может
возникнуть лишь в сознании соизмеримого ей суб®екта познания,
суб®екта всеведущего, способного отождествиться с об®ектом,
способного познавать вещи не только "от себя", но и "в себе".
Такого суб®екта познания именуют Абсолютом, Богом, Солнцем
Мира.

Бог "в Себе", как Об®ект познания, познаваем только Собою.
Его Абсолютная истина, как и Абсолютная истина Вселенной,
доступна только Ему.

Ясно, что любая частная истина, сколь бы мал ни был об®ект
познания, для нас доступна только в ее относительном варианте.
Такой агностицизм, однако, не должен быть понят как
безусловный: при конечном совпадении любого частного суб®екта
познания, любой монады с Суб®ектом Абсолютным, для нее
становится возможно познание не только "от себя", но и "в
себе". Таким образом, правомерен не безусловный, а только
стадиальный агностицизм.

У частных истин быть может несколько или много вариантов -
личных, индивидуальных разновидностей одной частной
относительной истины. При этом об®екты познания малых
(сравнительно с суб®ектом) масштабов отразятся в сознании ряда
родственных суб®ектов почти или полностью идентично: именно
родственность многих суб®ектов между собой обусловливает то,
что родственны и их личные варианты той или иной истины. Если
бы это было не так, люди были бы лишены возможности понять друг
друга в чем бы то ни было. Но чем больше об®ект познания
сравнительно с суб®ектом, тем больше вызываемых им вариантов.
Относительная истина Вселенной и относительна, истина Божества
порождают столько же личных вариантов, сколько имеется
воспринимающих суб®ектов.

Ясно, стало быть, что все наши "истины" суть, строго
говоря, лишь приближения к истинам. И чем мельче об®ект
познания, тем лучше он может быть охвачен нашим познанием, тем
уже разрыв между его абсолютной истиной и нашей относительной
истиной о нем. Впрочем, в соотношении масштабов суб®екта и
об®екта имеется граница, ниже которой разрыв между абсолютной и
относительной истиной вновь начинает возрастать: например,
разрыв между абсолютной истиной какой-нибудь элементарной
частицы и нашей относительной истиной о ней чрезвычайно велик.
Между же Абсолютной истиной Вселенной, Абсолютной истиной
Божества - и нашими относительными истинами о них разрыв велик
необ®ятно.

Я высказываю мысли, которые после Канта должны, казалось
бы, быть общеизвестными и общепринятыми. Однако, если бы они
были усвоены каждым религиозно чувствующим и религиозно
мыслящим человеком, ничьи претензии на личное или коллективное
познание Абсолютной истины, ничьи претензии на абсолютную
истинность какой-либо теории или учения не могли бы иметь
места.

Одержимым быть великолепно.

Сумашедшее состояние зациклинного ума. Ни о чем другом ты думать и не можешь. Ты постоянно напряжен, с яростной увереностью в себе. И так в тебе рождается непоколебимость...

Аромат фанатичности порой слаще любви. И секс вдруг тускнет, превращаясь в скукоту.

Вперед! - зовет мечта!

Жажда включения инстинктов уничтожения и насилия, признаваемая многими маргиналами как природа человека, и естественное их принятие является ошибкой.
Да тирания и власть прекрасны и эго трепещет. Да кровь дает силу. Да! без уничтожения противников не обойтись. Но делать культ уничтожения и своеобразного эстетического удовольствия от убийства (даже примитивной охоты на кабанов) является разрушительным и тянущим вниз условием. Не стоит смотреть на природу и брать с нее пример. Из которой можно сделать вывод, что не стоит строить из себя святошу, а постараться увидеть в себе зверя и плыть по течению законов нашего мира. Эти недалекие замечания, близоруких людей вскруживают голову контркультурной прослойке. Прочь!
Природа земли протравленна темными ирархиями, заложившими свои правила в законы нашей жизни, вдунувшие в нас свое зловоние, но и аромат просветленных миров зыждится в нас. Увы, но мы и есть дьволы, и ангелы в одной плоти. Лишь отказ от темных проявленний и взращивание заложенного потенциала света даст освобождение от бесконечной войны внутри себя двух начал.



P.S. Написано под впечатлением. Роза мира - самая страшная книга, которую я читал.

Ладошками закрыть лицо. И вдруг почувствовать все те шрамы детства. От гвоздей и консервных банок, от ножей и бензиновых ожогов, от смятых автомобилей и разбитого стекла.

Мальчишками убегали от мужчины с топором. В кустах потом пытался остановить стучащее сердце и молил бога о пощаде. Прошел мимо не заметил...
Мальчишкой сливал бензин у Камазов и срывал катафоты.
Мальчишкой пиздил чипсы Принглс, прямо с лотков базара, и воровал нашивки - O N Y X.
Мальчишкой плакал последний раз на взрыд, чего так не хватает.
Мальчишкой засунул первый раз я руку под юбку и окунулся в влажность. И пахло кофем у нее дома и в магнитофоне играли - Иванушки Интернешенл.
Мальчишкой переплыл огромное озеро и выйдя на берег от усталости потерял сознание, упав в песок.
Мальчишкой вскрывал гаражи и искал я там сокровища, а находил весла, удочки и лодки.
Мальчишкой камнем убил воробья и до сих пор мучает совесть...

Лил воду себе на мысли, глубоко дышал и пытался остановить дрожь души. Но мандраж не отступал и ведь вроде важность не зашкаливала. А неведомое бессознательное тревожилось и тероризировало.

Познай себя. Ни капли пока. Все в той же слизи прошлого.

По спирали.

Вот на этой глубине ты сознателен и можешь выбирать, но окунись чуть глубже и там железные программы детства.

Праздник женщин. И ничего они не хотят, кроме душного бабского счастья. Чего я им всем и желаю!

Станте вы Кларами Цеткинами, станьте вы Розами Люксембургскими. Желать хочу. Но вы все хотите быть маруськами с красными щечками.

Подарил маме бокалы для вина. Ибо бокалы для вина отсутствовали у нас, если не считать уродские с деколем. И теперь буду пить вино с класических бокалов на изящной тонкой ножке.
И мне кажется маме они были вовсе не нужны.

А девочки пульсируют и пытаются цвести.

Помните когда у вас заболела первый раз голова?
Прошу вас вспомните...

Я считаю, что власть нерасчетливо, не в свою пользу закрыла все выходы амбициям политикам, политической элиты, амбициям целого поколения молодежи, например, массе людей просто. И эти все люди будут вынуждены, они уже радикализировались и они еще более радикализируются, потому, что смирятся далеко не все. А для того, чтобы началась буча, начался бы определенный бунт, много людей не надо, пусть не думают, что миллионы должны бегать по улицам, достаточно, если найдется несколько тысяч таких людей. (с)

И я в этой тысячи...готовый схватить трубу от полесоса и примотать к концу нож.
Верующий в революцию белка!
[660x446]

[Контркультура, как правило, не просто имеет парадигму, отличающуюся от парадигмы доминирующей культуры, но и явным образом противопоставляет себя доминирующей культуре, ставит под сомнение господствующие культурные ценности, нормы и моральные устои, создаёт свою собственную систему норм и ценностей.]

Это слово вызывает у меня асоциации с "контрой" на денди. И рембо тут как тут всплывает. Определенно, мне нравится это слово!
[469x395]

Принципиальное отличие готов и хиппи в том, что хиппи верили в счастье и боролись за него - отрицая устройство общества, вместе с ним родителей, их образ жизни, организованную религию в ее окаменелом виде, государственность и древнейшие институты. Но они были цветком, пусть с пыльцой кокаина, мфитоминов и кислоты , но пульсирующим жизнерадостью. Готы же не верят в счастье, питаясь очарованием депрессий, отчаянием и душевной боли. Если хиппи видят смысл изменить мир и наслаждаться им на всю катушку, то готы отрицают удовольствие в жизни, ее ценность, а значит и смысл.


Хотя мне эмпонирует следующая гот-подкультура:
Антикварные готы (Antiquity Goth, смешное название, не правда ли?). В их имидже ключевым является стиль определенной исторической эпохи (викторианской, ренессанса, романтизма). Поведение бывает нарочито вежливым, словно у средневековых аристократов.
С такими я бы радостью попил вина, представившись амфитоминовым берсерком.

Я лежу с неморгающими глазами около часа...уставившись в потолок. Смотрю в одну точку, и мне кажетсья что сейчас потолок обязательно сдвиниться, и я чувствую будто отталкиваюсь от потолка в диван. Мне представляется что сейчас я открыл огромный источник холодной непробиваемой уверенности в себе. Я на пределе и я чувствую что мое тело стало железным, теперь я понимаю берсерков, одержимых боем. И мне кажеться что умереть в бою верх счастья. Я отрешен от всех, во мне прохлада и сталь. Более уверенным и спокойным я себя не ощущал. И мне кажеться я бы мог так сидеть в пустой комнате веками. Разглядывая свои ладони и холодно и спокойно вдыхая воздух. Мне не нужны слова и суета. Весь смысл мира провалился. Зачем? это состояние давало мне полную завершенность. Все чувства обострились, я чувствовал запах, я контролировал взгляд, я чувствовал прикосновения, температуру воздуха, каждый шорох был звонок и я стал не гладью озера, я стал глыбой льда. Спокойной, величественной с глубоким дыханием и без ряби мыслей. Необыкнвоенная уверенность. Я бы мог расправитсья со слоном. У меня тотальная уверенность. Ни намека на страх и на что то плохое. Я могу делать все правильно и четко. Ни одного лишнего движения. Ни одной лишней затраты энергии. Все четко и эфективно. Я машина. Но без предназначения. Никому не нужная машина, кроме себя самого. Все эмоции мира остыли. Все угасло и пропало, никто не нужен, ничто не нужно. И все что было до этого потеряло ценность, все было великой никому не нужной глупостью. Или я стал мудрецом или у меня сгорело в ненависти к миру пол мозга. И только прохлада во мне...
[640x467]