Те самые глаза
[512x348]

На стене рядом с моим письменным столом висит много чего, кое-что я даже как-то опубликовал. Из всего висящего мне дорога одна газетная вырезка из 2005 г. На вырезке - фото отдающего честь молодого морского офицера. Имя офицера - Вячеслав Милашевский. В 2005 г. он был командиром батискафа, запутавшегося в сетях где-то в районе Камчатки или Сахалина. Батискаф был тогда спасён с помощью специального английского аппарата, за что им (англичанам), конечно, большое спасибо.

Вырезку я поместил в рамку и повесил на стену потому, что я никогда не забуду глаза этого офицера в тот момент, когда он спускался по трапу, когда всё уже было позади. Это были глаза героя. Никогда не забуду всё, что можно было прочитать в них: радость, усталость, растерянность. Он как-то даже нелепо держал руку, отдавая честь, наверно, в глубине души чувствуя, что главное сделано, все живы, но последнюю точку - рапорт - поставить всё же необходимо.

Где-то сейчас этот герой? Пусть у него всё будет хорошо.
[700x525]

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Личное

Возможно, я распугаю многих из своих читателей тем обилием информации, которое я вбрасываю в дневник. Это всё из моих старых записей, которые уничтожили Служители Зла.
А я потихоньку восстанавливаю уничтоженное.
Кое-что пропало напрочь…
Кроме того, многие тексты, которые были в уничтоженном дневнике, я дорабатывал при опубликованиях прямо в дневнике. Поэтому, всё, что я сейчас достаю из черновиков, хуже того, что было опубликовано. Но другого выхода у меня нет. Хотя бы эти обожжённые по краям листочки я должен собрать на этом лирушном пепелище.
Кому интересно пусть читают.
Гестаповцы могут не остановиться на достигнутом. Им не нужен русский язык, им не нужна славянская предыстория. У них совсем другие цели.
Поэтому - копируйте, но только не в лирушной системе. В ней бесполезно.



LI 7.05.22

Я долго думал, что отсутствие опыта жизни послужило причиной того, что я не стал писателем. Сейчас, когда мне иногда хочется забыть большую часть того, что знаю и помню, мне ясно, как день, что причина совсем в другом.

Меня никогда не интересовал человек вообще, но только я сам, поэтому, несмотря на глубокое понимание (иногда это со мной случается) сути и логики перипетий жизни, мне невозможно рассказать историю, даже просто построить вменяемый диалог. В истории и в диалоге обычно более одного участника, поднять сей труд - невозможная при моём эгоцентризме вещь.

Приходиться мириться с тем, что есть.

Обидно...

Как за деревьями иногда не видно леса, так и за словами иногда себя разглядеть невозможно.

Это цитата сообщения EX-sir_michael Оригинальное сообщение

В Рунете - революционная ситуация?

Миграции леммингов
После того, как стало известно об окончательной продаже Живого Журнала СУПу, многие пользователи ЖЖ (в том числе, естественно, и американские) решили, что их могут сделать объектом политических манипуляций, и стали искать запасные площадки. Многие из них направили свои стопы в GreatestJournal, как в блог, наиболее близкий ЖЖ по принципам работы. Однако этот поток беженцев оказался настолько велик, что серверы ГЖ оказались перегруженными. Итогом стало вот это короткое заявление их администратора, вызвавшее уже более 600 возмущенных комментариев:

"we recently had too many people joining GJ resulting in slower and slower service - for now please join IJ instead... looks like squeaky is doing a great job over there.
existing journals won't be affected, we just don't want new user to overwhelm the existing servers."

В общем, посылают они беженцев на другой блог - ИЖ. В результате ГЖ, как и ИЖ, в ближайшее время вряд ли смогут стать серьезной альтернативой ЖЖ, ибо блоггеры хотели бы сохранить свои "социальные сети" и переходить вместе с "друзьями". Вся эта ситуация обсуждается, в частности, здесь, где представитель СУПа упорно делает вид, что не понимает, из-за чего вся эта "паника".

А паники нет. Есть нормальное желание людей свободно дискутировать и работать с теми хозяевами сервиса, которым доверяешь.

Далее на эту тему тут: http://community.livejournal.com/sup_ru/299718.html
Текст про перспективы жж: http://community.livejournal.com/sup_ru/299448.html

Думаю, причины приближающегося кризиса блогосферы в русском сегменте интернета понятен - как и в обществе, торгаши и пиарщики посчитали себя хозяевами окружающей действительности и стали терять чувство меры. Разумеется, нормальным людям, на которых рунет (да и весь интернет), собсногря, и держится, это не понравилось. Началось традиционное русское "брожение умов". Чем закончится на этот раз - думаю, увидим вместе.

А от себя хочу задать лишь один вопрос тем, кто соображает в блогосервисах - пробовал ли кто-либо, как работают блоги на Гугле? Просто я эту контору очень уважаю, и, думаю, там не будет ни ЛиРушного гопничества, ни ЖЖшной заносчивости. Гугл есть Гугл... Серьезная организация, а не переросшая в монстра школьная "художественная самодеятельность"...

Может, кто попробует, а? И через недельку расскажет все обстоятельно. Все равно я раньше не появлюсь...

 

 

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Потихоньку восстанавливаю...

Собираю то, что осталось, после того как гестаповцы сожгли на костре мою интеллектуальную собственность. Это всё мои старые записи. Прежним моим читателям они будут не интересны, ну а новые пусть читают на здоровье. Это то самое, что гестаповцы назвали коричневыми кусочками дерьма, тупостью и за что они меня хотели лечить на электрическом стуле.
Остальное будет полностью восстановлено на других сайтах, форумах, порталах и так далее. Предложения о помощи поступают. Некоторые люди делают эту работу совершенно молча, не спрашивая у меня соизволения.
Вообще-то я должен только благодарить гестаповцев за то, что они сделали. Моя популярность возросла во много раз. Я даже читал однажды такое мнение: это всё был цирк, специально подстроенный для того, чтобы таким образом создать мне известность.
Цирк - это да. Согласен. Но какой-то уж очень мрачный и пошлый.

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Дела диалектные

В детстве я любил бывать в гостях у своих двоюродных братьев, которые тогда жили в дельте Дона.
Мне было девять лет, когда я из чисто лингвистического интереса спросил своего двоюродного брата Вову:
– А как называются эти штуки?
А мы как раз шли на рыбалку.
– Бабайки, – ответил он мне.
Ему было понятно, что я совершенно дикий человек, если не знаю таких простых вещей.
Но я был хитрым и, притворившись полным болваном, опять спросил:
– А как они ещё называются?
– Ну ещё их называют трёсла, – пояснил Вова.
– А как они ещё называются? – опять спросил я.
Вова задумался и сказал:
– Ещё говорят: вёсла. Но это совсем редко.
Прошло много лет, мы снова идём на рыбалку, и я снова спрашиваю Вову, который уже давно стал городским жителем:
– А как эти штуки называются?
– Вёсла.
– А ещё как?
– Ну ещё говорят иногда бабайки, но это уже совсем редко.
– А ещё как?
– Трёсла – так раньше говорили, но сейчас уже никто так не скажет.

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

ГОГОЛЮ ПОСВЯЩАЕТСЯ

Ещё в детстве, когда я впервые прочёл «Тараса Бульбу», меня поразило открытие, к которому я пришёл самостоятельно. Может быть, кто-то сделал его и до меня, но я до него додумался сам.
Заканчивая свою повесть, Николай Васильевич хитрым способом поставил в её конце совершенно поразительную подпись. Вот она:

Немалая река Днестр, и много на ней заводьев, речных густых камышей, отмелей и глубоководных мест; блестит речное зеркало, оглашённое звонким ячаньем лебедей, и гордый гоголь быстро несётся по нём, и много куликов, краснозобых курухтанов и всяких иных птиц в тростниках и на прибрежьях…

Я сразу понял (и по сей день думаю так же!): птица гоголь, которая плывёт по речному зеркалу, – это и есть как бы сам Гоголь Николай Васильевич. Точнее – не он сам, а его душа, которая при всём при этом тайно присутствовала. Тарас Бульба погибает, история заканчивается, а автор вроде бы как говорит:
– И я там был. Но только в виде птички, которая как раз в это время проплывала по реке.
Всех остальных птиц – лебедей, куликов и курухтанов – Николай Васильевич упоминает для отвода глаз. Чтобы подпись не так заметна была.
По-моему, очень красивый образ. И совсем не христианский, а какой-то языческий, сказочный.

Теперь о птице по имени гоголь – с лингвистической точки зрения.
Это слово образовалось от слияния двух биконсонантных раннеиндоевропейских корней (напоминаю, что их было всего 203).
На среднеиндоевропейском этапе, когда славян ещё не было, когда не было даже праславян, а были только те, кого можно назвать протославянами, эти два корня произносились так:
go и gel.
Среднеиндоевропейские диалекты напоминали по своей структуре нынешний вьетнамский язык. С нашей точки зрения, они были очень примитивны. Тогда ещё не было никаких ярко выраженных частей речи и грамматических категорий, и корни имели очень приблизительное значение.
Первый из этих двух корней означал понятие: голос, шум.
Второй – птица, полёт, летать.
Сложенные вместе оба корня означали новое понятие: шумящая птица.
Раннеиндоевропейский корень go мы и по сей день наблюдаем в словах «гомон», «гогот», «голос», «горло». Есть и много других примеров.
Корень gel видим, кроме слова «гоголь», ещё и в словах «щегол» и «мгла» (быстро летящие тучи, смешавшиеся в полумраке).
Оба корня встречаются во всех остальных индоевропейских языках.

Николай Васильевич Гоголь оставил тайную подпись в конце своей повести, а раннеиндоевропейские корни тайно присутствуют внутри этой подписи.
А на самом деле можно копнуть и глубже.

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Как распознать хорошие стихи?

Как распознать хорошие стихи?
Есть очень простой способ узнать, стоит ли принимать стихи данного автора всерьёз или не стоит. Для этого нужно взять томик его стихов или тетрадку и пробежаться глазами только по одним рифмам, не вникая ни во что больше.
Если будут рифмы глагольные (ходить – любить; читала – сказала) или падежные (веками – годами; такую – золотую), то это одно, а если они будут неожиданными, то это совсем другое.
Неожиданные рифмы – это искусство редко кому даётся. Но даже, если и даётся, то это не гарантирует того, что эти стихи окажутся хорошими. Евтушенко, Вознесенский и Роберт Рождественский обладали искусством неожиданной рифмы в совершенстве. Но лично я нахожу их стихи ужасными, так же, как и их судьбы, и жизненные поступки…
И всё-таки по рифмам можно понять, просто ли это баловство или что-то серьёзное. Рифмы – это испытание номер один.
Уже когда испытание рифмами проведено, можно задуматься и о структуре данных стихов. Например, если в каждом четверостишье 3-я и 4-я строка содержат в себе больше смысла, чем 1-я и 2-я и это повторяется регулярно, то это может означать только одно: это стихотворение человека, набившего себе руку на конвейерном производстве стихов. Это очень плохая характеристика.
Если это белые стихи или вообще верлибр, то первое, что приходит в голову: это писал сильный человек. Не каждый решится писать без рифмы, которая имеет свойство скрадывать убожество мыслей автора или отсутствие духовности. Но, конечно, и «белизна» стихов – это не гарантия того, что стихи окажутся прекрасными.
Главное всё-таки – это содержание и общее впечатление.
Если впечатление хорошее, но его трудно объяснить, то это означает, что стихи делались большим мастером (пусть только будущим!). Часто бывает так: видишь ошибки и недочёты, а впечатление всё равно сильное. Вот это и есть – то самое.
Настоящая поэзия!

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

ВЕНЕТ (название национальности, участвовавшей в формировании древнеславянской народности), ВЯТИЧИ, ВЯТКА

Понимаю, что современные гестаповцы, которые сжигают чужой интеллектуальный труд на костре, будут в ярости, но я продолжаю публиковать статьи из своего словаря. Обычно я это делаю с сильными упрощениями, чтобы было понятнее моим читателям. Здесь я всё оставил, как есть. Если что непонятно - пропускайте. Вопросов не задавайте, мне некогда на них отвечать.

WN + XjX + TW = старцы (вожди) + на огне + закрепляющие (жертвоприношение).
Среднеиндоевропейское звучание: wen-ea-tw.
Первоначальное значение: важная племенная сходка с жертвоприношениями на огне.
Венеты были италийскоязычным племенем, но фонетическая сторона происхождения их названия не содержит в себе никаких противоречий с законами фонетики у праславян. Три раннеиндоевропейских биконсонантных корня, из которых сложилось название этого племени, а также способ, которым они были сложены в конструкицию, - тем более не содержат в себе никаких противоречий, ибо это была стадия - общая для всех индоевропейцев.
Для сравнения: названия таких национальностей, как латины, латыши, латгалы и литовцы также содержат в себе идею "закрепления на огне":
LX + TW = светящееся + прочно закреплённое.
Огонь закреплялся в ритуальных целях на каком-то месте, где он мог не удержаться - например, на вершине дровяной пирамиды (смотрим в данном словаре слово ЖЕРТВА, где эта же мысль чётко высказывается) или на специальном камне, или на вершине холма. При этом производились важные действия, имевшие последствия для судьбы данного племени, которое именно в эти моменты и осознавало себя неким отдельным формированием, не таким, как все остальные.
Похожий пример являет собою и название другого италийского племени - умбры:
WN + BhR = старцы + обременённые (жертвоприношениями).
На данный момент слово "ВЕНЕТЫ" имеет два значения:
1) некие древние племена, которые так себя называли (например, кельтоязычные венеты, с которыми сражался Юлий Цезарь); венетами называли себя разные племена, которые на каком-то этапе вступили в племенной союз с италийскоязычным могущественным племенем, имевшим это же самое название.
2) Есть мнение (не вполне правильное, основанное на недопонимании), что понятия "венеты" и "древние славяне" - вообще полностью совпадают. Это неверно, но совершенно точно, что слово "ВЕНЕТ" может употребляться в значении "древний славянин".
И по сей день финны и эстонцы называют русских венетами. Поскольку корню рус- невозможно дать славянское толкование, то совершенно ясно: было время, когда предки русского народа так себя не называли и, вполне возможно, их древним названием и было слово ВЕНЕТЫ, которое крайне консервативные эстонцы и финны и закрепили в своём языке с древних времён и по сей день в качестве названия русского народа. Когда предки русских людей поменяли своё самоназвание, эстонцы и финны продолжали называть этот народ по-своему.
ВЯТИЧИ - потомки Вята, то есть Венета (vent > в'ат). Иными словами: был некий вождь по прозвищу Венет. Если бы все его соплеменники были бы этой же самой национальности, то он не смог бы получить такое прозвище. Это означает, что он был по происхождению венетом, но соплеменники имели праславянское происхождение.
ВЯТКА - Вятская река, то есть Венетская река; река, на которой жили венеты.

LI 7.05.22

Это цитата сообщения lj_izubr Оригинальное сообщение

письмо счастья

Девочка научилась расправить плечи, если взять за руку - не ускоряет шаг. Девочка улыбается всем при встрече и радостно пьет текилу на брудершафт.
Девочка миловидна, как октябрята - белая блузка в тон, талисман в кулак.
у нее в глазах некормленные тигрята рвут твой бренный торс на британский флаг
То есть сердце погрызть - остальное так,
Для дворников и собак.

А у девочки и коврик пропылесосен (или пропылесошен?), плита бела.
Она вообще всё списывала на осень, но осень кончилась, а девочка не ожила.
Девочка выпивает с тобой с три литра, смеется, ставит смайлик в конце строки,
Она бы тебя давно уже пристрелила, но ей всё время как-то всё не с руки,
То сумерки, то попутчики - дураки,
То пули слишком мелки.

У девочки рыжие волосы, зеленая куртка, синее небо, кудрявые облака.
Девочка, кстати, полгода уже не курит, пробежка, чашка свежего молока
Девочка обнимает тебя, будто анаконда, спрашивает, как назвали, как родила.
Она тебя, в общем, забыла почти рекордно - два дня себе поревела и все дела.
Потом, конечно, неделю всё письма жгла.
И месяц где-то спать еще не могла.

Девочка уже обнимает других во снах о любви, не льнет к твоему плечу.
Девочка уже умеет сказать не "нахрен", а спасибо большое, я, кажется, не хочу.
Девочка - была нигдевочкой, стала женщиной-вывеской "не влезай убьет".
Глядишь на нее, а где-то внутри скрежещется: растил котенка, а выросло ё-моё.
Точнее, слава богу уже не твоё.
Остальное - дело её.

....

А ей говорили - дура, следующего так просто не отпускай.
Ты наори на него и за волосы потаскай.
А то ведь видишь - какая теперь тоска,

Поздравляешь её "здоровья, любви, вина"
А её так тянет ответить: "Пошел ты на"
И дергаться, как лопнувшая струна.

А с утра ей стресс, а после в метро ей транс.
В пору кинуться на пол и валяться там, как матрас.
Декабред - это бред, увеличенный в десять раз.

И она смотрит в себя - и там пустота, пустота, пустота,
Белее любого безвыходного листа,
И всё не то, не то и она не та.

И щека у нее мягка и рука легка,
И во всем права, и в делах еще не провал.
В следующий раз она будет кричать, пока
Не выкричит всё, чем ты ее убивал.


----

А я сижу в ночи, и собака лает, так жалобно - куда уж там соловью,
Дедка Мороз, я пишу тебе соком лайма, кефирчиком залью и дымком завью.
Будешь читать - пожалуйста, пожелай мне вырубить это чертово ай-си-кью.
Столько народу в четыре утра в онлайне - страшно за их налаженную семью.

http://izubr.livejournal.com/221266.html

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Этимология русского слова БОГ

Николай Дмитриевич Андреев смог расшифровать лишь половину этого слова. Вторую - так и не осилил.
Я осилил и вторую. Поскольку это слово образовалось от сложения двух раннеиндоевропейских корней, то моя доля в расшифровке этого слова составляет 50 процентов. Не скрою: горжусь. Это был очень трудный случай.
Итак, расшифровка:

bha + gwa = в сиянии + приходящий.
Праславянское звучание: bhagwos.
Первоначальное значение: являющийся к нам в сиянии; БОГ.

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Категория ОДУШЕВЛЁННОСТЬ-НЕОДУШЕВЛЁННОСТЬ в современном русском языке

Сразу скажу, что этому явлению не следует приписывать биологического оттенка. Это ГРАММАТИЧЕСКОЕ явление.
Есть случаи, когда явно одушевлённые предметы считаются, с точки зрения русского языка, неодушевлёнными. И наоборот. Кроме того, представления об этом меняются с годами. Например, древние русичи говорили примерно так: я убил волк, я увидел медведь. Это означает, что они считали зверей неодушевлёнными предметами.
Для того чтобы понять это грамматическое явление, нужно отключить все эмоции и включить запоминающее устройство.
Любое слово русского языка можно протестировать на одушевлённость-неодушевлённость следующим способом.
1) Берётся исследуемое слово и ставится во множественном числе именительного падежа:
медведь - медведи,
стол - столы,
кукла - куклы,
манекен - манекены.
2) Затем про единственное число забываем вовсе и рассматриваем только множественное число, но к именительному падежу добавляем ещё два: родительный множественного и винительный множественного:
им. п. мн. ч. МЕДВЕДИ;
р. п. мн. ч. МЕДВЕДЕЙ;
в. п. мн. ч. МЕДВЕДЕЙ.
Точно так же:
им. п. мн. ч. СТОЛЫ;
р.п. мн. ч. СТОЛОВ;
в. п. мн. ч. СТОЛЫ.

Что мы видим в случае с медведем?
Винительный падеж совпадает с родительным.
И только это и является доказательством того, что мы имеем дело с одушевлённым предметом.
Что мы видим в случае со столом?
Винительный падеж совпадает с именительным.
И только это и является доказательством того, что это неодушевлённое существо.

Попробуйте пропустить через этот тест существительные МАТРЁШКА, ВАНЬКА-ВСТАНЬКА, ПУПСИК, СТАТУЯ, МАНЕКЕН, ПОКОЙНИК, МЕРТВЕЦ, ТРУП, ЗМЕЙКА (маленькая змея), ЗМЕЙКА (застёжка).


LI 7.05.22

Некий Валез соизволил написать свой ответ по поводу дела Латиниста. Хорошо понимая, что его будут цитировать, цитировать причём в издевательской форме (он это вполне заслужил), он просто запретил себя цитировать

Ответ можно прочитать по http://www.liveinternet.ru/users/yulija555/post59753185/page1.html
[700x525]

Как мы, русские, умеем всё заболтать, подменив результат разговорами о процессе его, результата, достижения!

Как мне иногда и горьки, и понятны слова Ленина о том, что дело ни в коем случае нельзя поручать русским. Ведь есть же, есть в нас что-то такое, за что мы заслуживаем это...

И вот эта история с Латинистом. В ней достойно повели себя, на мой взляд, только двое: сам Латинист и sir_michael. Первый - сказал всё, что думает и продолжил заниматься своим любимым делом, второй - старательно, как всегда, попытался помочь людям самим дойти до сути (как он время находит на всё это? просто удивительно!). Остальное - трёп и трёп, визги, крики. Гам рыночной площади, короче.

Я тоже хорош... Тьфу!

Только что мне стало известно, что некий Валез, владелец ЛиРу, удалил под бредовым предлогом, что-де Латинист - фашист, его дневник. Я оставил свой комментарий на эту подлость в блоге уважаемого мной sir_michael, от которого и узнал об этой подлости (до этого, когда я стал получать вместо дневника Латиниста надпись "Дневник удалён", я думал, что это просто очередной глюк).

Кстати, вчера запись "Дневник удалён" была ещё на нескольких блогах.

Впрочем, я отвлёкся. Привожу здесь свой собственный комментарий, который я оставил в блоге sir_michael:

Я так понимаю, что часто поминаемыёй в суе всё время, что я пишу блог на ЛиРу, Валез - владелец ЛиРу. То, что он сделал - мерзко, конечно, но закономерно.

Вчера я (редкий случай) оставил комментарий поддержки на последнюю, я так понимаю, запись Латиниста о том, что кто-то его называет фашистом и приписывает ему слова, которых он не говорил. Я так понимаю, что это был Валез со своим последним предупреждением.

Называть Латиниста фашистом может только невежественное существо, ничего не понимающее ни в фашизме, ни вообще в чём-либо, имеющем хоть сколько-нибудь большую ценность, чем гламурные россказни.

Если и сравнивать Латиниста по его взглядам с кем-то, то лучше всего - с Великим Инквизитором, мне это сходство бросилось в глаза сразу, как только я начал его читать. Если уж кто и фашист - так это Валез, но он, конечно, даже не осознаёт этого.

В бессильную злобу меня приводит то обстоятельство, что этот мудак (вот не хотел доходить до площадной ругани, а вот не могу удержаться!) не понимает что удалил у себя УНИКАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ. То, что Латинист писал по этимологии - настолько удивительно, что я последний раз видел такое, в книгах Льва Гумилёва. У того был уникальный и явно не лишённый здравого смысла взляд на историю как науку, у Латиниста - то же самое - на языкознание.

Валез ничуть не лучше немецких подонков, сжигавших книги Гейне, и наших, русских, запрещавших и гноивших в тюрьмах генетиков.

Всё, что топчет мысль и свободу её выражения - не имеет совести.

Слушать этот музыкальный файл

ывапртоьлб

Давным-давно, в 93-94 годах ухаживал я за одной девицей. Звали её Люда. Я по неизжитой до сих пор привычке переиначил её имя на Люси. Так её и звал. Человек я был, может и интересный, но не мачо, почти как в фильме "Председатель", не орёл т.е. Наверно, и до сих пор таков ...

Девица, как это и водится у девиц, ухаживания мои принимала, ведь это же приятно. Мне следовало бы быть понапористей, без разговоров и с нахрапом, но я был очень молод и почти неопытен. А Люси старше и опытнее. Ей и ещё одной её подружке (обеим под тридцать) интерсно и весело было проводить время в компании совсем молоденьких старшекурсников-студентов и аспирантов-первогодков. Плюс простота нравов общежития: бессонные компании, кочевание из комнаты в комнату...

Как-то я узнал, что Люська одновременно с моими принимает ухаживания одного моего чуть более старшего товарища. И он в этих ухаживаниях, как бы это поточнее выразиться, более успешен...

Тогда я впервые в своей жизни испытал ревность. Не ту подросково-детскую ревность оттого, что у кого-то мопед лучше, или, что кто-то целуется уже, а я ещё не пробовал. Нет, это было то самое, яговское тёмное-претёмное чувство, способное толкнуть на всё: подлость, убийство, подвиг и открытие. Первый раз я это испытал именно тогда. Господи, сколько раз я это испытывал уже потом, поняв, что это часть моей натуры, что с этим ничего уже и не поделаешь, и что этим, в приципе, можно и управлять.

Ну а тогда я был ещё совсем кутёнок, как Санчо_Пансо, и реакция моя была щеночья...

Я написал две поэмки, обе назывались "Люси". Обе, соответственно, имели по главной героине, Люси. Одна - романтическая, красивая. Другая - порнографическая, весёлая и оскорбительная.

Одна Люси - кроткая, романтическая героиня, покорно и совершенно безнадёжно ожидающая своего неведомого любимого. И всё это в антураже полусказочном, полусвяточном, нестерпимо русском и до боли невозможном.

Другая Люси - особа неизвестного возраста, то ли маленькая, плохо выговаривающая слова, девочка-кретинка, то ли полудурочная взрослая дегенератка по примеру сына из поэмы Маяковского "Что такое хорошо и что такое - плохо", тоже пришедшая к отцу и потребовавшая мужика для вполне понятных целей. Собственно, вся поэма - нотация отца дочери, о том, что она-де сама виновата в совоём сексульном одиночестве, с перечислением всех случаев (коих, исходя из его примеров, было немало), когда её хотели трахнуть, но она сама же и не далась.

Обе поэмы (текст которых у меня не сохранился, за исключением нескольких строф из памяти, запомнившихся исключительно из-за их красочности)были прочитаны Люси при встрече . К тому времени она уже знала, что мне всё известно об успешных ухаживаниях моего соперника.

Прочитаны поэмы были одна за другой с одним лишь комментарием в конце, что одна Люси (романтическая) - это моя выдумка, мечта и не более, а вот другая Люси (дегенератка неопределённого возраста) была списана (не в точности, конечно, но в самом своём главном, характерном) именно с реальной Люськи.

Оскорбление было эффектным и очень сильным...

Люси-1

Всё вокруг белым-бело,
В тишине зудит позёмка,
И, как тёмная тесёмка –
Лес вдали. Всё замело.

Сыплет снег, пурга метёт,
И никто, никто нейдёт.

…Время тянет смутно,
Редко иногда ей стукнет ветка
В измороженность окна,
Пискнет где-то птичка тонко,
И ушная перепонка
Лопнет, словно тетива.

Время льётся,
Словно с кринки
Молока парного вязь,
Вездесущие снежинки
Тают в нём, чуть зародясь.

Время стало, стало, стало.
Словно вовсе перестало…

Время движется. Бьют спицы.
Бьют часы. И ветра вой.
Она вяжет руковицы.
Кто износит их – пустой
Сей вопрос не беспокоит
Пальцев танец, только вздох
Тишину вокруг утроит,
Сам исчезнув где-то.
Ох…

Люси-2

У Люси идут года,
Скоро ей за тридцать.
Что же делать ей тогда?
Поседеет красота –
С кем будет водиться?

И пошла Люси к отцу:
Папа! Малцика хоцу!..

…Посмотри себе меж ног.
Можно думать, там острог!
Часовые, пушки вряд,
Чуть-чуть сунешься – отряд
Казаков прискачет вьюгой.
Не прорваться и с натугой…

…Только Костя (эк, пострел!)
Чуть-чуть-чуть тебя успел!
Заманил, бесёнок, в лес,
Повалил… Но тут же слез.
Ну зачем его, Люси,
Ты укусила за зи-зи?..

…А зи-зи каков, каков!
Как красив и как покорен
Воле зева, что растворен,
Что развёрнут между ног,
Чтоб войти он легче мог…

Это цитата сообщения Ostreuss Оригинальное сообщение

1.О моей любви к русским

Впервые на арене: Ostreuss - патриот! Первое и последнее представление!

Я люблю русских.

Читать далее