животное, одинокое и самолюбивое. властное, непокорное, не щадящее ничего. Знамя силы и безразличность человеческой души. одинокий. душа его полна тоски, свободы. он свободен, непорочен.
его вой - слабость, выражение своей тоски, пренебрежения. радость?нет, радость - непорочна и девственна для него. что это, "радость"?
он хищник, человек вольный, сильный, характер его жестокий, твердый стойкий.
[700x525]

[480x360]
сон. такой смешной и милый сон. и не хочется возвращаться а этот порочный, жестокий мир. мой сон, в котором ты - маленькая, но самая важная частичка. сон- бремя души моей.
как ласково и нежно окутывая меня в свой омут. ты, прелестная часть моего окутанного тоской сердечка. милый, нежный, любимяй . . .

необьяснить мне той причины, которая сближает меня к тебе. непорочно проникая в глубину моего создания. преодалеть и противостоять твои чары не смогла даже я. ошибка моей жизниотречения любви, как силы, как мгновения(прекрасного, очаровательного с длиной в жизнь).
тебя познать не в силах я. твоей души обман, предстал перед глазами. и чуждо стало мне все то, во что ты верил. но вера твоя заключалась в едином - ты бог,покравитель, предшественник.
порой любить - это мука, страдание день изо дня. неважно как долга разлука.сгореть от мечты, ведь знаешь, не в силах ведь даже я. глаза свои закрывая я вижу тебя вдали. и сердце моё вырывая помянет та грусть в переди. таскоюмоей одинокой. заплачет душа у тебя. и будет совсем одиноко, когда ты уйдёшь от меня.
[700x525]

Любовь нельзя изменить, прочитать, рассказать. Ее можно только понять, почувствовать, осознать. Любовь проникает глубокое в тебя, поглощая изнутри, вводит в заблуждение, радует, волнует, предает. Любовь жестока и беспощадна.
поглощая тебя , оно окутывает твое сердце, мысли, действия. Ты полностью ее власти.
ты не можешь преодолеть преграды эмоций. Рыдаешь, смеешься, ругаешься, ненавидишь,обожаешь, волнуешься . . .
Неизбежно убегаешь от всего этого, но от любви не убежать, она догоняет и убивает тебя своими пронзительными криками твоей души.
Любовь! Что еще может включать в себя позор и радость, ненависть и разлуку,горе и беспощадие и совместить несовместимое ( крики, слезы, потери, радость, смех,предательство, уважение . . . )
[700x525]

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:
— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
— Всё в твоих руках.

все так легко, и в то же время не понятно.
как и откуда возникают мысли, идеи, мечты? Ты. Ты возник из ниоткуда, как дождь нежно, но сильно прошел глубоко во внутрь моей мечты, моих снов, желаний, возможностей.
Моя жизнь - это ТЫ, только ТЫ. Ты неизведанное и непонятное мне создание, моя любовь. Ты человек! Человек любимый, справедливый, непорочный, не чужой. Мой, Мой. Ты проник в моё сердце, в мою душу.
Ты поглотил меня всецело. Я рада, что неизбежно люблю тебя. Люблю искренне, всей душой. Люблю необъяснимо сильно, страстно, не понимая смысла моей жизни без тебя. Если бы ты не возник, не появился в моем сердце, как звезда появляется каждую ночь на небосклоне, сияя ярче с каждым днем, вспыхивая и замирая в моем сердце, я бы не познала весь вкус мое маленькой, но удивительно безграничной жизни.
ТЫ, и только ТЫ всегда будешь со мной, в снах, в мечтах, в душе, в мыслях и чувствах.
Проклятие. Ты мое проклятие, проклятие моей души. Бес, снизошедший до меня. очаровавший дух и плоть мою. Ангел и дьявол. Бог и грешник. Двулик, но непорочен.
Необъятен. ТЫ-я . . . Хотя нет, ТЫ- воплощение меня, меня мерзкой и ласковой, дьявольски обаятельной и непостижимо доброй и милой провинциалки. Грех мой, мой заветный плод. Мое ЭГО, воплощение мечты моей, моих мыслей, чувств, слов, действий, порывов, фантазий.
Чудо, посланное служить мне.
АНГЕЛ и ПРОРОК . . .
[700x525]

бесконечный отрезок прошлого,
в бесконечном будущем...

[270x620]
Любить, уважать, покидать, обижаст,надеяться,верить,признать,поддержать.
рыдать,уверять и молчать,и страдать.
убрать, удалить!пощадить?не прощать!!!
любить, уважать?
ожидать, целовать, умолять, обнимать.
и снова страдать.
НЕ любить, НЕ страдать, призерать,отвергать,привыкать, ненавидеть и ждать.
ЛЮБИТЬ, НЕ ЗАБЫВАТЬ, ПРОЧИТАТЬ, НЕ ВЫПУСКАТЬ.
(и стоит ли жить?)

и сидя тихо у окна,
ты смотришь на луну.
одалевает пустота душу твою.

грехов своих не затоишь.
постигнуа АДА муку,
поймешь меня.
[699x466]

Чувства. Так нежно и трепетом волнуют моя душу.

[336x243]
Огонь. Так чист и опасен. не предсказуем, жесток, равноправен, ВЛАДЫКА! Огонь красив. Красива и вода, безбрежно и не торопясь, с любовью, гневом и пороком текущая по берегам нашей судьбы. прекрасно овладевая преграды.Порок. Душой овладевает ветер, свобода, тайна. воздух чист и непорочен. Прозрачен. В то время как песок-Земля, владыка мира неприкосновенно овладевает, поглощает спокойствие и разум.

[700x525]
веду себя как последняя су*ка,
люблю, очень люблю, ещё никогда чувства не поглощали меня так сильно....
но почему веду себя так, как буд-то кроме себя я никого не люблю, мне никто не нужен??? это же не так... я же не такая...
что же со мной происходит????

Это цитата сообщения Heko Оригинальное сообщение

Слёзы асфальта-школьный бал

Скажи а нам долго осталось до дома ? Смотри начинает смеркаться.
- Ну и что, мы вить вместе и ко всему готовы, да и я думал ты на мотоциклах любишь кататься.
- Да, конечно! но не так же быстро, ты только глянь за сотню зашкаливает
- А ты просто прижмись ко мне по крепче и улыбнись, не каждый день судьба вместе нас сталкивает.
- А жаль, я вить люблю тебя!
- Я тебя тоже люблю!
- Может все-таки немного сбавишь скорость?
- Тебе страшно?
- Ты знаешь, есть чуть-чуть, но в принципе это не так уж и важно.
- Да ладно осталось совсем не много, ночь, дорога, мы вместе, чего еще надо
- И это правда, мне так хорошо с тобой!
- Мне с тобой тоже, и это главное!
- Тебе понравился сегодняшний вечер?
- Да, по-моему, он был замечательный!
- Еще как! а сейчас я в этом убедилась окончательно.
- Правда? почему?
- Да просто так
- Нет скажи
- Ну, потому что с тобой рядом и я этому очень рада, а ты?
- Несомненно, солнце ты не могла бы снять с меня шлем?
- Зачем?
- Ты вить знаешь одновременно в нем вести мото и разговаривать не совсем удобно
- Как скажешь мне не сложно
- Только ты обязательно его надень!
- Ты чем-то встревожен?
- Да нет, просто останавливаться лень

- Дождь, Ночь, и двое в путь, никто не прочь, на встречу тишине, он знал, чем обернется школьный бал, что наяву, а не во сне.

- В эфире канала НТВ программа дорожный патруль сводка за прошедшие сутки, вы знаете это утро выдалось не самым радушным вроде бы детская шутка привела к чудовищной катастрофе, двоя подростков, возвращались со школьного бала, сели на мотоцикл и направились в сторону дома, но эта поездка ужасной трагедией стала, на скорости более 120 км\час мотоцикл влетел в дерево, водитель погиб на месте, к счастью смерть его была безболезненной, если такое происшествие вообще можно назвать счастьем, скорая подоспевшая в одночасье, успела спасти второго пассажира, ей оказалось девушка, судьба с ней распредилась более мило, не забрала её в могилу, по сути она легко отделалась, синяки да ссадины, правда морально она очень подавлена, когда её нашли по щекам текли слезы граденые, причиной спасшей ей жизнь стал шлем необходимый по технике безопасности, а вот парень пренебрег правилами и за это приходится соблюдать историю гласности, чтобы никто не ездил без ...

- Дождь, Ночь, и двое в путь, никто не прочь, на встречу тишине, он знал, чем обернется школьный бал, что наяву, а не во сне.

- Боже! что это? почему не работают тормоза, почему я не могу сбавить скорость, лижбы она ни о чем не догадалась это не самое приятное новость, да, да солнце, я знаю, уже начинает смеркаться, но тебе не обязательно все знать, зачем обоим боятся по напрасно страдать, просто прижмись ко мне по крепче, ты уж прости что не говорю всей правды, да и не надо пускай хоть последние минуты ты немного но все-таки будешь рада, и не нужна мне награда, об одном господа бога прошу чтобы с тобой все было хорошо, остальное все не важно, я на себя возьму этот грешок, и в правду осталось совсем немного, солнце я тебя тоже люблю вечер был замечательный, да, да как-нибудь еще раз повторим я обещаю обязательно!

- Дождь, Ночь, и двое в путь, никто не прочь, на встречу тишине, он знал, чем обернется школьный бал, что наяву, а не во сне

Слушать этот музыкальный файл

прикольная

КНИГА ПЕРВАЯ.
КАЗАНТИП

ЧАСТЬ III.
БЕСПОКОЙСТВО
Вы слышали, что сказано:
"люби ближнего твоего
и ненавидь врага твоего".
А я говорю вам:
любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящих вас
и молитесь за обижающих
и гонящих вас...
Мф. 5(43,44)

Любовь-преданность
к ближним своим,
любовь-уважение к дальним
(т.е. ко всем людям на земле),
и любовь-сострадание
к врагам своим,
к гонителям, мучителям
и палачам твоим
и ближних твоих.
Вот суть учения Его.
Картериус Великий
Глава 1. Из "Евангелия от Бальтазара".
Раздел второй. Иисус возвращается в Иудею
1.Ответственность за жизнь своего ученика.
....Он ушел один. Но мы, жрецы Храма Звезды, предсказавшие Его рождение, взявшие Его у родителей в обучение и осознающие свою ответственность за жизнь Его, не хотели отпускать Его одного. Поэтому я, маг Бальтазар, по указанию главного мага Каспара пустился за Ним в погоню. Догнав Иисуса по дороге в Кафу, я сопровождал его до самого Иерусалима.



2.Судьбоносные происшествия по окончанию путешествия.
В самом конце этого путешествия случилось два происшествия, вполне обычных в наш жестокий век, которые, благодаря участию в них Иисуса, оказались чрезвычайно значимыми, даже судьбоносными для будущего человечества. Поистине судьбоносными, ибо на их, этих происшествий, примерах наш бывший ученик, а в дальнейшем Учитель всех людей на земле, впервые определил для себя самого основные принципы Учения своего.

3. Происшествие в гостинице.
Первое происшествие приключилось с нами по прибытии в Палестину на постоялом дворе города Кесарии, куда мы приплыли поздним вечером. Устроились мы на ночлег в гостинице, дабы на следующее утро отправиться дальше.
Ночью в комнате, соседней с нашей, раздался дикий, поистине нечеловеческий крик. Мы с Иисусом вскочили с кроватей и бросились в соседнее помещение. Зрелище, представшее пред нашими очами, было поистине ужасным. Кричала женщина, имя которой, как впоследствии выяснилось, было Мария, а родом она была из Магдалы.
Мария была жрицей любви и принимала в своей комнате очередного гостя. Ужасен был пьяный гость, стоявший с занесенным ножом над ложем почему-то оказавшегося здесь ребенка.
Что в комнате делал ребенок, мы тогда так и не поняли. То ли младенец был сыном Марии, то ли жалостливая от природы женщина уложила спать в своей комнате приблудного сиротку.
Так или иначе, но, если бы не Иисус, разъяренный гость зарезал бы невинное дитя, помешавшее ему отдыхать и за свои деньги наслаждаться женской лаской.

4. Что заставило Андрея, впоследствии названного Первозванным, опустить нож?
Ситуация, когда мы ворвались в комнату, была критической, еще секунда - и нож пронзит детское тельце. Молодой быстроногий Иисус бежал впереди меня, но и он не успел бы отвести нож от жертвы. Но ворвался Он в комнату с криком: "Опомнись, добрый человек!"
Этот крик остановил незнакомца, и тот, взглянув в лицо Иисуса, тотчас опустил нож. В этот момент я был за спиной Иисуса и не видел лица Его, глаз Его. Что увидели пьяный гость, имя которому было Андрей, и Мария из Магдалы, тоже глядевшая в лицо Иисуса, я понял гораздо позже, когда присутствовал при распятии Его.
Но тогда я ничего не узрел. Выбив оружие из внезапно ослабевшей руки преступника, я хотел связать поднявшего нож на невинного младенца. Но Иисус остановил меня словами: " Этого не требуется, человек этот никогда более не совершит зла".
Так оно и случилось: Андрей, впоследствии прозванный Первозванным и Мария из Магдалы стали учениками Его и прошли с Ним весь путь до конца.
Что же касается младенца, его звали Прохор, и по рождению был он грек из Десятиградья, то уверен, что его ждет большое будущее, ибо ему еще в детстве довелось увидеть лицо Иисуса в момент наивысшего напряжения духовных сил Его.
Примечание переводчика. Некоторые комментаторы утверждают, что это тот самый Прохор, что стал впоследствии секретарем Иоанна Богослова (а, по мнению самых радикальных из них, даже соавтором Апокалипсиса).

5. Авель, сын Иакова.
Второе происшествие постигло нас с Иисусом уже по прибытии в Иерусалим, в богатом доме Иакова, брата Его. На другой день по приезде вся семья Иакова и гости его, то есть мы с Иисусом, отправились в Храм на богослужение. В доме оставался лишь лежавший в тот день в жару малолетний Авель, сын Иакова.
Когда уходили, Иисус поцеловал спящего ребенка, сказав при этом, что придет час, когда землю наследуют потомки Авеля, кроткие нравом, твердые духом, сильные разумом, и с неукротимой страстью к познанию.
Надо сказать, что именно таковым был сей ребенок. В нем скромность и даже несвойственная мальчишкам его лет стыдливость удивительным образом сочеталась с поражающим в таком юном возрасте, поистине могучим умом. А его жадность к узнаванию нового была удивительна даже среди иудеев, познавательный инстинкт которых всегда отличал их от других народов.

6. Иоанн по прозвищу Боанергес.
Отсутствием хозяев решил воспользоваться лихой человек по Читать далее...

КНИГА ПЕРВАЯ.
КАЗАНТИП

ЧАСТЬ II.
УСАДЬБА И ЕЕ ОБИТАТЕЛИ
Вы слышали, что сказано:
«око за око, зуб за зуб».
А я говорю вам:
не противься злому.
Но кто ударит тебя
в правую щеку твою,
обрати к нему и другую…
Мф (5.38)

Не просто главное, а единственное,
что принес на землю Христос – это Любовь.
Все прочее: и чудеса исцеления, и хождение по водам,
и кормление пятью хлебами пяти тысяч человек,
и Его царское происхождение,
и непорочное зачатие Его во чреве Девы Непорочной,
и Его божественная сущность,
и Воскрешение из гроба – всего лишь
красивая оправа драгоценного камня,
который есть суть учения Спасителя.
А суть эта – Любовь.
Картериус Великий
Глава 1. Евангелие от Каспара.
Раздел первый. Начало жизни Иисуса
1. Волхвы.
Хочу рассказать о рождении, юности и смерти Иисуса, именуемого Христом. После смерти Его на кресте я принял святое крещение. А до того был я магом, жрецом Храма Звезды в царстве Боспорском.
Это мы, жрецы Храма Звезды Бальтазар, Мельхиор и я, Каспар, по расположению звезд и ак-тивности в ясную погоду змей на юго-востоке полуострова Грааль (змеи этой части полуост-рова всегда влияли на жизнь и судьбы людей в Иудее), предсказали рождение Иисуса.
Это мы, Каспар, Мельхиор и Бальтазар, принесли новорожденному в дар золото, ладан и смирну. Это мы пытались отвести злобу царя Ирода от младенца Иисуса, а когда жестокий царь ре-шил перебить всех новорожденных Вифлеема, помогли Иосифу и Марии бежать с ребенком в Египет. Для этого мы спрятали младенца между тюками парчи, навьюченными на одного из верблюдов нашего каравана. Иначе стражники Ирода не выпустили бы Его из Вифлеема живым.

2. Учителя.
Когда Иисусу исполнилось 18 лет, мы вновь тайно пришли в Иудею и упросили Иосифа и Марию отдать Его нам в обучение. Юный Иисус пребывал в то время при Иерусалимском храме. Он был обыкновенным служкой, но мудрейшие мужи прислушивались к его словам.
Казалось, ему нечему у нас учиться. Но божественный юноша был иного мнения. С превеликой охотой Он пошел с нами. В храмах различных верований и уставов, которые мы посещали, как губка впитывал Он мудрость учителей Востока. За все годы странствий Он ни разу не выразил своего отношения к услышанному. Поучения мудрецов Он принимал к сведению, не соглашаясь, но и не выражая своего несогласия.

3. Первое несогласие.
Впервые высказал Он свое мнение только на последний, двенадцатый год обучения. И это было категорическое, в резкой форме выраженное несогласие с нами, Каспаром, Бальтазаром и Мель-хиором. Пребывал Он в это время в нашем Храме Звезды, с незапамятных времен Святым Граа-лем называемом.
Несогласие Иисуса относилось к нашим, жрецов Великого Грааля, действиям. Причем, не согла-сен Он был с той стороной нашей деятельности, которая противоречила и вековым традициям храма, и известным принципам восточной мудрости.

4. Влиять на судьбы мира.
Дело в том, что мы, впервые за все века служения жрецов храма Грааля, изменили традициям и стали влиять на Будущее. До появления в храме Иисуса, мы, как и все наши предшественники, тысячи лет до нас служившие в храме, только предсказывали будущее по поведению храмовых змей, но никогда не пытались влиять на него. Когда же в храме появился Иисус, мы решились на необычное, и захотели по своему желанию увеличивать, или уменьшать силу влияния змей, изменяя тем самым судьбы людей в мире.
Наше стремление воздействовать на события в мире вызвано было появлением в храме Боже-ственного юноши. Еще тогда, при появлении Его на свет Божий, мы маги храма Грааля, поняли, что Рождество Иисуса знаменует собой начало Новой Эры – Эры Добра.

5. Желание творить добро.
Когда мы привели Его в храм наш, то поняли, что и нам пришла пора начинать делать добро, творить его руками своими. Зная, каково Божественное могущество Иисуса, мы решили ис-пользовать силу Его для сотворения Добра.
Именно для осуществления этого плана Бальтазар сделал для Иисуса из небесного камня чашу для питья, Мельхиор оковал ее сплавом, названным, впоследствии, его именем, а я, Каспар, стал использовать чашу для усиления доброго и ослабления злого влияния змей.

6. Змеи храма Звезды.
Испокон веков известно, что змеи нашего храма в новолуние способны влиять на судьбы мира. А благотворно это влияние, или пагубно - зависит от погоды на полуострове. Если небо чистое и светит луна, то влияние змей благотворно, а если небо затянуто тучами, то их влияние на мир пагубно. А расположенная на алтаре Звезда из небесных и других драгоценных камней, скованных литым золотом, усиливает и доброе, и злое влияние змей.

7. Мы задумали изменить заведенное.
Мы задумали изменить заведенный нашими предшественниками еще в глубокой древности порядок вещей. Для этого мы решили использовать Иисусову Чашу. И наш план удался. В ясную погоду Чаша усили-вала благотворное влияние змей, когда мы подвешивали ее на обруче над алтарем позади того луча Звезды, что направлен на район мира, погруженный во зло и требующий помощи. Она же Читать далее...

КНИГА ПЕРВАЯ.
КАЗАНТИП

ЧАСТЬ I.
СТРАННЫЙ КРАЙ. ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО
Любовь сама себе довлеет,
сама по себе угодна и ради самой себя.
В ней самой ее заслуга,
она сама себе служит наградой.
Любовь не ищет вне себя самой,
своей причины,
Любовь не ищет для себя и плода,
ее польза в самом ее проявлении.
Я люблю, потому что люблю,
я люблю для того, чтобы любить.
Святой Бернард.

Негоже христианину гордиться
Учителем своим и истинностью учения Его.
Ведь истина Иисуса, высота Ее,
как раз в том и состоит,
что не ставит она себя выше других истин,
ибо истинно не то, что гордиться собою,
а то, что уважает иное.
Картериус Великий.
Глава 1. Легенды о Чаше Грааля и Копье Лонгина
Из архива Марлена Михайловича Кузовлева (сохранилось 57,3% текста)
О приключениях Чаши до ее возвращения на Казантип существует несколько занимательных исто-рий. Какие из них правдивы, судить трудно, но, согласно каждой из них, Чаша возвращается в Казантипский храм. Все эти истории, так или иначе, связаны с именем Иосифа Аримафейского и Копьем, которым был ранен Распятый. Ибо после казни Спасителя его тайный приверженец стал хранителем обеих главных христианских свя-тынь.

1. Иосиф Аримафейский.
По одной из них, Иосиф Аримафейский сам привез Чашу на Казантип. После демонстративного сбора крови Христа во время казни Иосиф не мог более пребывать в роли тайного последова-теля Иисуса и одновременно официального члена Синедриона. Он стал одним из распространи-телей христианства по миру.
Вторую по ценности реликвию - Копье Лонгина - он передал сыну, тоже Иосифу, который отпра-вился проповедовать христианство в Англию. Сам же, вооруженный наиболее ценной их хри-стианских святынь – Чашей Грааля, счел себя лучше других последователей Христа подготов-ленным к роли распро-странителя Его учения.
Однако, учение Иисусово не было воспринято им во всей полноте. Ибо склонился он к делам скорее антихристовым, чем истинно христианским. Прознав о манипуляциях магов Каспара, Бальтазара и Мельхиора с Чашей в их бытность в Казантипском пещерном храме, он решил эту практику продолжить, дабы наилучшим образом, как ему казалось, испол-нить свою новую роль.
Но задуманное Иосиф Аримафейский осуществить не успел. По прибытии в храм он был уку-шен змеей и вскоре погиб в страшных муках. А на его место главного служителя пещерного храма заступил бывший жрец храма Артемиды в Эфесе Алкей, прибывший на Казантип неза-долго до смерти Иосифа.


2. Братство Грааля.
Сын Иосифа Аримафейского, до которого дошли слухи о смерти отца, счел Чашу утраченной. Для ее поиска он основал в Британии, при дворе короля Артура Братство Грааля, более извест-ное как Братство Рыцарей Круглого Стола.
Чтобы вернуть Чашу, Иосиф, сын Иосифа, зовущегося Аримафейским, развил бешеную деятель-ность по организации похода рыцарей в земли неверных. На Востоке, думалось ему, проще будет собрать сведения о местонахождении Чаши. Однако совершить Крестовый поход ему не дове-лось. Много позже его план осуществят другие.
Братство Рыцарей Круглого Стола, или Братство Грааля, просуществовало в Англии долгие годы. Над круглым столом Артуровых рыцарей всегда парило подвешенное к потолку Копье, а в центре Стола в роскошной вазе из гигантского изумруда круглый год стояла свежая роза, симво-лизирующая Чашу, поиск которой был основной целью Братства.
У рыцарей Круглого Стола копье Лонгина впервые стало использоваться по своему прямому на-значению – указывать место на земле, где мучают и пытают людей. Когда в мире нигде не со-вершалось несправедливостей – Копье указывало на Север. Но как только на земле начинали со-вершаться злые дела, Копье повора-чивалось и его острие указывало королю Артуру и его рыца-рям место, куда надо поспешить, дабы устранить несправедливость. Именно благодаря Копью рыцарское Братство и прославилось тем, что всегда вовремя успевало устранять зло на земле.
Позднее Копье Лонгина было выкрадено из дворца Артура знаменитым колдуном и великим пройдохой Мерлином. Хитроумный продал реликвию мессиру Раймонду, графу Тулуз-скому, главе катаров, у которых оно стало основным символом веры, священной реликвией аль-бигойской ереси.
После поражения катаров Копье Лонгина было подарено французским королем одному из самых активных участников похода против альбигойцев, маркизу де Шуа, который продал реликвию заезжим араб-ским купцам. Купцы привезли Копье на Казантип и вручили его тамошним магам, дабы, задобрив храмовых, обеспечить себе и потомкам своим успехи в торговых делах. Так, по-меняв несколько хозяев, Копье оказалось в Казантипском подземном храме.

3. Жрец Алкей.
По другой версии, Иосиф Аримафейский, вооруженный священными реликвиями: Христовой Чашей и Копьем Лонгина, отправился проповедовать в Эфес, где был арестован. А Чашей и Копьем овладел правитель города, римский патриций Диодор. Зная о могуществе хри-стианских реликвий, он за-думал с их помощью стать сначала префектом Рима, а затем, если повезет, императором. Для со-вершения Читать далее...