Кого поминают. цитата o_iliya

Вселенская родительская суббота. Существует в народе поверье, что в этот единственный день в году поминаются самоубийцы. Не самоубийцы поминаются, а те, кто умер неестественной смертью.

В синаксаре на этот день написано: "Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопеиия и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви".

[300x200]
пишет отец Михаил Першин

Надвигается Масленица.
Набивают соломой чучела, месят тесто для блинов, примеряют наряды.
Очередная постановка из жизни туземцев в этой стране - такова интонация телеканов и газет.
Реакция верующих на масленичные хороводы и костры - гнев: язычество!
Церковь мудрее современных критиков.
Православие не отменило Масленицы. Оно наделило ее новым смыслом.
К теще на блины - с чего бы это вдруг? Всё просто - Пост на носу. И прежде чем просить прощения в Прощеное воскресение, примирись с ближними врагами твоими.
А чтобы было проще, вот - обычай. Хошь не хошь, а надо. К теще-то, к свекрови-то, да с подарками, да поговорить-посудачить, да рюмочку-другую, да внучат показать и на родных поглядеть. И стали люди человеками.
Веселой Масленицы!
Д.М.


Протоиерей Всеволод Чаплин о Масленице - от 12 февраля 2007 г.


«То, что в народе называется масленицей, в церковном календаре именуется «сырной седмицей» перед Великим постом», — сказал священник РИА «Новости».

По его словам, православные христиане входят в Великий пост постепенно.

«Начиная с «сырной недели» уже нельзя есть мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Вот почему в это время так популярны блины, сметана, сыр и все прочее, что составляет основу русской молочной кухни», — пояснил отец Всеволод.

«Когда-то масленица была языческим праздником, но сегодня с язычеством у нее вряд ли осталась какая-либо связь», — считает представитель Московского Патриархата.

Он подчеркнул, что масленица для верующих — это уже время покаяния, когда в храмах начинают совершать строгую великопостную службу.

«И всех хотелось бы призвать прийти в храм в эти дни, особенно в Прощеное воскресение (18 февраля) когда будет совершаться чин прощения, которым Церковь входит в Великий пост», — отметил священник.

Отвечая на вопрос об особенностях празднования масленицы в народе, отец Всеволод подчеркнул, что «ни в какое время не стоит веселиться, теряя голову и совесть».

«Конечно, масленица — это время, когда по традиции люди ходят в гости, общаются за трапезой. Но не стоит разрушать себя пьянством или опасными играми ни в какое время, тем более в эту покаянную неделю, подготавливающую человека к Великому посту», — заключил он.

Поет наш друг Саша Павлов в полуфинале конкурса "Время петь". Автор текста М. Букреев.

В эти дни мы переживаем боль отделения Косово вместе с народом Сербии. Эта страничка - дань любви к Сербии.

книги диакона Андрея Кураева можно найти и скачать здесь

Две различные манеры любить


Однажды Виктор Гюго, когда в его присутствии заговорили о жизни и о
том, что в ней по-настоящему важно, сказал, что, по его мнению, поистине
дорога не слава, не состояние, не талант, но возможность любить и быть
любимым. И он был прав. Ничто не имеет для нас цены, если этого нельзя
разделить с тем, кто любит нас, любит от всего сердца; однако и эта любовь
принесет нам мало радости, если мы не отвечаем на нее взаимностью. Нет
необходимости, чтобы любящих нас людей было очень много. Я всегда полагал,
что можно чувствовать себя счастливым в самом маленьком городке, даже в
каком-нибудь оазисе в Сахаре, если там с тобой будут два или три преданных
друга. И наоборот, глава государства или прославленный артист вряд ли могут
познать счастье, если возле них нет хотя бы одного живого существа, в
присутствии которого можно сбросить маску. Потому-то так огромна роль,
которую играли в жизни выдающихся людей наперсники, жены, возлюбленные. "Я
так одинок", -- жаловался мне один известный всему миру человек, окруженный
целой свитой. Любовь -- сыновняя, супружеская или рожденная дружбой --
разбивает оковы одиночества.
Однако существуют две различные манеры любить. Первая -- когда любят
для себя, иначе говоря, испытывают привязанность к другим людям за то, что
вам дает их любовь.
Читать далее...

Клайв Стейплз Льюис. О любви к себе


Отречение от самого себя считают обычно чуть ли не самой сутью
христианской этики. Когда Аристотель учит себя любить, мы чувствуем (как ни
тщательно он отграничивает должный и недолжный виды филаутии (любви к себе),
что эта его мысль -- ниже христианства. Сложнее с Франциском Сальским, когда
в особой главе святой автор возбраняет нам питать злые чувства даже к себе
самим и советует укорять себя "в духе мира и кротости". Иулиания Норичская
проповедует мир и любовь не только к ближним, но и к себе. Наконец, Новый
Завет велит нам любить ближнего, как самого себя, что было бы ужасно, если
бы мы себя ненавидели. Однако Спаситель говорит, что верный ученик должен
"ненавидеть душу свою в мире сем" (Ин. 12: 25) и "самую жизнь свою" (Лк. 14:
26).
Читать далее...

- наша почта! спасибо нашему главному почтальону, священнику Олегу Рудыко (Курская епархия), а также милым смолянам)
[600x400]

20 февраля, первый день Собора
[667x500]

[300x668]
в нашем Городке ансамбль КУПИНА провел мастер-класс по игре на гуслях.
далее - фото наших стремлений и попыток.

ГДЕ можно в Москве научиться играть на гуслях? - читаем здесь

немного о правилах игры:

Позиции

Позицией называется расположение пальцев левой руки на инструменте, определяющееся местоположением пятого пальца (мизинца) на струне и позволяющее исполнять последовательность звуков без перемещения руки в тесном и широком расположении. Номеру позиции соответствует номер струны, на которой стоит мизинец.
Смена позиций. Обучение рекомендуется начинать с освоения 2-й и 3-й позиций (в нижнем регистре инструмента), 5-й и 6-й (в верхнем регистре гуслей). Такое деление помогает ученику в ориентации на инструменте, вырабатывает ощущение расстояния и способствует более быстрому запоминанию местоположения струн на гуслях. В изучении позиций надо освоить большое количество упражнений, позиционных пьес и гамм. Переход из позиции в позицию представляет собой значительную трудность, если они находятся в разных регистрах; например: из второй позиции (расстояние от ми 1-й октавы до ми 2-й октавы) сложно перейти в пятую (расстояние от ля 1-й до ля 2-й). Переход из одной позиции в другую удобен во время пауз и длинных нот, но часто приходится менять позицию во время исполнения пассажей на две и более октавы, при игре длинных и ломаных арпеджио, аккордов с перемещениями. Техника движения левой руки при смене позиций очень похожа на технику перемещения при игре аккордами на фортепиано: полукруглые пальцы и кисть легким изгибом запястья вверх переносятся в нужное место при направляющем движении предплечья. При большом расстоянии в переносе участвует вся рука (особенно на многострунных гуслях).

далее здесь


[698x275]

Слушать этот музыкальный файл

О.Арефьева и группа КОВЧЕГ

Моление

G D
В направлении пения

Em C
Летело моление,

G D Em
А господь на небе замечал,

C G
Какие у певца глаза -
Ведь глаза не скроют
То, что в сердце ноет,
И умоет слеза и героя, и юнца, и младенца,
Когда звучит молитва.

Не смотри в небеса с дерзновеньем -
До спасенья далёко,
Дорога из греха терниста, темна,
Без маяка
Не найти исхода!
В направлении пенья летело моленье -
Господь в небесах
Подумал о нас
И стало теплей от его глаз.

Из темноты зовет молчанье,
Зовут из света голоса,
А господь на небе замечает,
Какие у певца глаза -
Ведь глаза не скроют
То, что в сердце ноет,
И умоет слеза и героя, и юнца, и младенца,
Когда звучит молитва.

Ольга Арефьева
01.96.

Притча о счастье №1

В одной духовной семинарии один заслуженный профессор протоиерей спросил студентов: «Что такое счастье?». Семинаристы расслабились – двоек не поставит. Взметнулся лес рук.
- Батюшка, счастье - это когда подготовишься, поисповедуешься, отойдёшь от аналоя – и вот оно, счастье.
- Ну, что ты, брат! Разве это счастье? Нет, садись.
Другой думает: «Значит не так просто, всё-таки заслуженный протоиерей».
- Батюшка, счастье – это когда, как Вы, предстоишь у престола, служишь Богу, живёшь глубокой молитвенной жизнью, и к исходу жизни, когда всё уже позади, - вот это – счастье!
- Ты думаешь, это счастье? Доживи до моих лет – узнаешь.
Рук стало поменьше. Кто-то уже из самых умных говорит:
- Счастье – это быть православным христианином.
(Ну, что же он теперь-то ответит?)
- Нет, брат, и это не счастье. СЧАСТЬЕ – ЭТО КОГДА ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ.

Комментарий: Высокие духовные вещи нужно говорить из глубины души, когда живёшь ими, а если иначе – лучше говорить о хорошем настроении. Есть времена, когда нужно мужество провозглашать высокие истины, а есть времена, когда нужно иметь мужество их не забалтывать.
[450x600]

Фотографии Feo-Gorodok : Творчество горожан


epingle

[360x272]
Обращение Президента России В.В.Путина
с приветственным посланием к участникам XII ВРНС

Приветствую участников и гостей XII Всемирного русского народного собора, собравшего представителей Русской Православной Церкви, известных политиков, предпринимателей, деятелей науки и культуры, творческую, инициативную молодежь из многих регионов России. За годы плодотворной деятельности ВРНС получил признание как авторитетный обществен-ный форум, оказывающий заметное влияние на укрепление традиционных духовно-нравственных ценностей, воспитание подрастающего поколения, решение актуальных задач социальной сферы в нашей стране.
Девиз XII Всемирного русского народного собора — «Будущие поколения — национальное достояние России». Участникам форума предстоит предметно обсудить актуальные вопросы, которые волнуют современную молодежь. Сегодня России остро необходимы хорошо образо-ванные, энергичные люди, умеющие принимать яркие, интересные решения. От активности представителей молодого поколения, их искреннего желания принести пользу своему Отече-ству во многом зависят и личные профессиональные достижения юношей и девушек, и уверенное будущее России.
Убежден, форум вызовет широкий общественный резонанс, а рекомендации, которые будут подготовлены в рамках мастер-классов, «круглых столов», семинаров и дискуссий, найдут ре-альное практическое применение, послужат на благо Отечества.
Желаю вам плодотворной работы, успехов и всего самого доброго.

.

[700x324]

[298x426]
Выступление Председателя Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви
митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Лавра

Ваше Святейшество, Святейший Владыко!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства,
возлюбленные о Господе собратья-архипастыри и сослужители!
Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!
Прежде всего возношу благодарение давшему мне силы при-быть сюда Христу Иисусу, Господу нашему (1 Тим. 1. 12), великому Пастыреначальнику (1 Пет. 5. 4), сподобившему нас собраться здесь для обсуждения весьма важных вопро-сов, относящихся не только к будущему, но и к настоящему паствы Русской Православной Церкви и народов нашего до-рогого Отечества.


В том-то и дело: молодежь — это не только наше будущее, это наше настоящее. Молодежь заслуживает нашего особого внимания в силу того, что призвана открывать новые пути для распространения евангельских заветов. Без нее мы в современном обществе, вместо того чтобы продвигаться, не сдвинулись бы с мертвой точки. А если мы привлечем и объединим молодежь, особенно ту, которая горит любовью к Богу и желанием служить Церкви и Отечеству, то будем способны на великие дела ради Церкви, Православия и нашей многострадальной Родины. В особенности Русская Зарубежная Церковь, рассеянная по всему миру, может выполнять эту миссию — способ-ствовать распространению Православия и его великого наследия среди всех народов, благовествуя дальним и ближним (Еф. 2. 17).
Молодежь — надежда государства и украшение Церкви. В религиозно-нравственном воспитании молодежи заин-тересованы семья, государство и Церковь для того, чтобы указать верные пути к осуществлению идеалов чело-веческого духа. Молодежь — это наша смена; это будущие строители не только лично-семейной, но и социально-государственной жизни. Семья, школа, общество, государство и, особенно, Церковь должны позаботиться о создании здоровой и благоприятной атмосферы для духовно-нравственного воспитания молодежи, а для этого требуется культивирование ее воли в сторону добра. Основное правило святоотеческой педагогики хорошо вы-разил великий учитель Церкви Ориген: «не учить ничему такому, чего он (воспитатель) сам не старался бы осу-ществить в своей собственной жизни, чтобы влиять на учеников сколько словом, столько же и примером».
Религиозно-нравственное воспитание требует реально-трезвенного подхода со стороны не только общества и государства, но и семьи и Церкви.
В наших зарубежных условиях Церковь всегда была тем стержнем, вокруг которого строилась наша жизнь. Цер-ковь поддерживала русские благотворительные, культурно-общественные, молодежные, спортивные и другие организации. Церковь создавала сеть русских церковно-приходских школ и привлекала детей к деятельному уча-стию в церковной жизни в качестве алтарных прислужников, чтецов и певцов. Ежегодно проводятся съезды для молодежи по разной тематике — как епархиальные, так и всезарубежные. Устраиваются паломничества, церков-но-певческие конференции и т. д. Результаты всей этой работы очевидны: молодежь, близкая Церкви уже в четвертом поколении, сохранила свою веру, свою русскость и свой язык. Один ныне покойный батюшка Русской Зарубежной Церкви, бывший священником в Шанхае у святителя Иоанна (Максимовича), а потом и в Харбине, и в Австралии, молодых людей всегда наставлял так: «Если вы будете участвовать в церковной жизни, к примеру, петь в хоре или прислуживать, принимать участие в работе прицерковного братства или сестричества, вы никогда не будете отставать в русском языке, будете хорошо говорить по-русски и никогда не отойдете от Церкви».
Невзирая на то, что у нас существуют и процветают русские прицерковные школы, мы недостаточно выходим к людям, к подрастающему поколению. Мы должны преподносить им Православие так, чтобы оно им было понят-но. Люди приходят на службы и мало что понимают. Это относится как к богослужебному языку, так и к ходу бого-служения. А необходимо все разъяснять: что такое облачение, почему священник так благословляет, почему го-ворит такие-то возгласы, почему то-то и то-то делается во время богослужения. И по личному опыту могу сказать, что это действует — у людей возникает интерес. Они задают больше вопросов, больше начинают читать и стоят в церкви уже осмысленно. Мы всегда должны помнить, что богослужение является духовной школой. Оно дается нам не только для молитвы, но имеет огромное воспитательное значение. Мы всему обучаемся во время бого-служения: и церковной истории, и житиям святых, Священному Преданию, Священному Писанию. Все это позна-ется нами в «училище благочестия», как любил называть храм Божий святитель Тихон Задонский. Мы должны больше разъяснять, что происходит во время службы, тогда это сохранит людей в Церкви, и они начнут видеть всю красоту, все духовное богатство православного богослужения. Они начнут на самом деле участвовать, а не быть просто наблюдателями.
У нас Читать далее...

[204x486]
из "ПЛЕНАРНОГО НОМЕРА" газеты Феодоровского городка.

Уважаемые представители органов государственной власти!
Преосвященные архипастыри, возлюбленные отцы, братья и сестры! Дорогие юные друзья!
Рад приветствовать вас на ХII Всемирном русском народном соборе — Соборе детей и молодежи. Собравшая вас тема «Будущие поколения — национальное достояние России» свидетельствует о том, как важно ныне Церкви, государству и обществу вместе обратить взор на жизнь молодых людей, которым принадлежит будущее.
Здесь — множество наших юных братьев и сестер из различных уголков России и зарубежья. Обращаюсь к вам, к молодому поколению, с трибуны этого форума: помните, что именно вам старшее поколение вручит судьбы страны и народа.
Знайте, что ваши успехи — это радость отцов и матерей, а ваши беды и поражения — их скорбь. Вы должны стать хозяевами своей жизни. Стать, по слову Священного Писания, верными и благоразумными домоправителями (Лк. 12. 42). Для молодых людей обычен поиск себя и своего призвания. Перед каждым юношей и каждой девушкой сегодня открывается широкий выбор жизненных путей, многие из которых, к сожалению, губительны. Вы, молодежь, должны помнить, что любой грех — это зло, потому что он разрушает человека, расторгает его связь с Богом и ближними. Зло и неправда никогда не принесут человеку достойной, полнокровной и мирной жизни. Святитель Тихон Задонский говорит нам, что «свобода от грехов есть истинное счастье». Только чистое сердцем, духовно богатое, волевое поколение способно построить сильную страну, обеспечить достойную жизнь народу.
Ныне многие молодые люди духовно бедны и несчастны, потому что лишены связи с традицией предков. Лишены не по своей воле. Без этой связи они уязвимы перед потоками грязи и лжи, которые льются с телеэкранов, из интернета, со страниц бульварной прессы. Нас ждет большая беда, если молодые люди не будут иметь иммунитета против болезней, порождаемых этой ложью. Вот почему школа и СМИ должны помочь молодым людям почерпать мудрость и нравственную силу из источника своей традиции. Причем речь идет не только о православной молодежи, но и о верующих других религий, имеющих свою культурную традицию.
Дорогие мои юные друзья! Многие поколения предков оставили вам богатейшее наследие — духовное, культурное, интеллектуальное. Разумно пользуясь им, вы, поколение наследников, сможете преобразить мир. И если вы это сделаете — а я верю, что так и будет, — то вы станете надежной опорой для Отечества, станете светом всему миру.
Единство и преемственность поколений — людей зрелых и юных, умудренных годами и только входящих в жизнь — это прочная нить, которая связывает воедино прошлое, настоящее и будущее страны. Ни молодые без мудрости старших, ни старшие без энергии молодых не будут жить в гармонии и не добьются успеха. Не случайно Сам Господь создал мир так, что в нем присутствуют люди разных возрастов и разного опыта.
Станем же заботиться друг о друге, поддерживать друг друга. Пусть старшие помогут младшим развить таланты и дарования, войти в большую жизнь и принять за нее ответственность. А молодежь пусть окружит заботой и помощью старших, пусть довершит все добрые дела, которые они не успели сделать.
Желаю всем вам плодотворной работы, честного, открытого диалога, успешного поиска путей, ведущих к лучшему будущему для Отчизны и для нашего народа.
Господь Бог да помогает нам в нашем служении!

Ансамбль народной музыки «Купина»

17 февраля в 20.00 состоялся концерт ансамбля народной музыки «Купина». Вы-ступление этого коллектива у большинства феодоровцев вызвало неописуемое вос-хищение и бурю положительных эмоций.

После концерта нашим корреспондентам удалось побеседовать с руководителем ансамбля Любовью Яковлевной Жук. И вот, что нам удалось узнать.
В советское время гусли, как инструмент, связанный с молитвой и духовной жиз-нью, были не в почёте. Но сейчас стала вновь возрождаться игра на гуслях – уникаль-ном старинном музыкальном инструменте, который ещё иногда называют «инстру-ментом мира», т.к. инструменты такого типа существуют практически в каждой нацио-нальной культуре: русские гусли, белорусские, венгерские и монгольские цимбалы, латвийские кокле, эстонские каннели, японские кото, армянские каноны, китайские кучьжени и др.

Растущий интерес к гуслям Любовь Яковлевна связывает с возрождением рус-ской духовности. В настоящее время сотни тысяч людей разного возраста с увлече-нием занимаются игрой на гуслях. А ведь на этом инструменте можно играть практи-чески всё: народные, казачьи, детские, колыбельные песни, играть классическую и со-временную музыку, напевно рассказывать былины и сказки, ставить спектакли.

При этом гусли – достаточно простой инструмент. Научиться играть могут люди без музыкального образования и даже дети дошкольного возраста. (Так что не упус-кайте уникальную возможность и приходите на мастер-класс!).
Культурно-просветительский центр «Купина Неопалимая» занимается разнооб-разной деятельностью.

Издаётся журнал «Гусли», имеющий уже более 20 000 подписчиков. Создаются различные концертные проекты, организовываются конкурсы и фестивали, мастер-классы, существует обширная медиатека.

Перу Людмилы Яковлевны принадлежит несколько учебников:
Жук Л.Я. Искусство игры на гуслях. Учебно-методическое пособие / РАМ им. Гнесиных, 1998. – 192с.
Жук Л.Я. Искусство игры на многострунных безгрифных инструментах. Учеб-но-методическое пособие / РАМ им. Гнесиных, 2007. – 192с.

Ученики и сподвижники Любови Яковлевны основывают школы, обучают всех же-лающих. Деятельность центра охватывает более 100 000 детей, подростков и моло-дёжи различных национальностей, проживающих во всех регионах России.
В настоящее время развивается целое направление – гуслетерапия, дающее по-трясающие результаты. Дети с лёгкой формой ДЦП, состояние которых считалось не-поправимым, через полгода начинали говорить.
Любовь Яковлевна с удовольствием идёт на встречу всем, кто заинтересовался этим древним видом искусства.

Более подробную информацию вы можете получить на мастер-классе, а также на сайтах: www.kupina.net; www.gusli.ru – международная система информационного обмена в области ис-кусства игры на национальных многострунных инструментов;
e-mail: ansambl@kupina.net
[674x500]

закончился наш очередной Городок. он оказался не самым продолжительным (из-за нашего участия в Соборе 20-21 и 22 февраля рабочих дней в лагере оказалось всего 3), но тем не менее, плодотворным. настолько плодотворным, что следующий - дай Бог - городок увеличится до 9 дней, обрастет бОльшим количеством мастерских. кроме того, горожане всерьез задумались о создании еще одного дневника - в другом дневниковом пространстве, дабы , так сказать, жж-шные горожане не потерялись. что ж, бдуем вместе- вместе у нас все получится!
а пока - немного воспоминаний, рассказов, заметок и фотографий)