КАЛЕНДАРЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА 2008 ГОДА

СВЯТАЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦА

10 — 16 МАРТА — Первая седмица
16 МАРТА, воскресенье — Торжество Православия
17 — 23 МАРТА — Вторая седмица
22 МАРТА, суббота, — 40 Севастийских мучеников.
23 МАРТА, воскресенье — святителя Григория Паламы
24 — 30 МАРТА — Третья седмица
29 МАРТА, суббота — поминовение усопших
30 МАРТА, воскресенье — Крестопоклонная неделя
31 МАРТА - 6 АПРЕЛЯ— Четвертая седмица
5 АПРЕЛЯ — поминовение усопших
6 АПРЕЛЯ, воскресенье — преподобного Иоанна Лествичника
7 — 13 АПРЕЛЯ — Пятая седмица
7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
9 АПРЕЛЯ, среда (вечером) - стояние Марии Египетской
11 АПРЕЛЯ (вечером) - Акафист Пресвятой Богородице
12 АПРЕЛЯ — Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
13 АПРЕЛЯ, воскресенье — преподобной Марии Египетской
14 - 19 АПРЕЛЯ — Шестая седмица
19 АПРЕЛЯ — Лазарева суббота
20 АПРЕЛЯ — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

21 - 26 АПРЕЛЯ — Страстная седмица
23 апреля, Великая Среда.
24 апреля, Великий Четверток - Воспоминание Тайной Вечери
Вечером читаются 12 Евангелий
25 апреля, пятница. Великий Пяток - Воспоминание Святых Страстей Христовых
Днем - вынос Плащаницы.
Вечером - Чин Погребения Спасителя.
26 апреля - Великая Суббота.
27 АПРЕЛЯ — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.

отсюда

Фотографии Feo-Gorodok : Творчество горожан

презентация епархий
epingle

Фотографии Feo-Gorodok : Творчество горожан

и снова немного о форуме
epingle

Фотографии Feo-Gorodok : Творчество горожан


epingle

наша Феодоровская часовня
[699x466]

что такое Великий пост.

Слава Богу! Снова мы с вами вступили в благословенное время Великого поста. Снова нам дается возможность отрешиться от житейской суеты, чревоугодия и опустошающих душу бессмысленных развлечений, уничтожить обиды и недоразумения с ближними взаимным прощением и стяжать утешение в покаянной молитве.
Праздничные облачения в храмах меняются на черные, меняется строй служб, звучат иные напевы. Черный – цвет покаяния. Однако заблуждаются те, кто видит в черных облачениях и покаянных напевах тоску. Нельзя путать плач о грехах и уныние: покаянный плач всегда несет в себе радость очищения, а уныние – это утрата надежды. Ерм, автор книги «Пастырь» (из так называемых писаний мужей апостольских) предупреждает нас: «Молитва печального никогда не имеет силы восходить к Престолу Господню». На наиболее древних иконах Преображения Господня сияние Нетварного Света, исходящее от Спасителя, изображено черной краской: православные иконописцы понимали, что даже самый чистый белый цвет не будет соответствовать сиянию Фаворского Света, и черным цветом исповедовали его неизобразимость. Подобную символику можно увидеть в черном цвете как знаке покаянной молитвы: очищение покаянием как путь к в'идению неизобразимого Божественного Сияния.
А о несовместимости поста и уныния, наипаче уныния показного, внешнего Господь говорит нам в Нагорной проповеди: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» (Мф 6,16) – и дальше Господь учит, как надо поститься нелицемерно, «чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом, Который втайне».
Для нас важность этих слов Спасителя не только в разъяснении того, как надо и как не надо поститься. Эти слова еще и напоминают нам о необходимости поста. Священное Писание свидетельствует, что пост является установлением Божественным, а не человеческим. Нам слова Христовы помогут обличить заблуждения тех, кто именует себя христианами, но отвергает пост: как сектантов, так и формально-православных «верующих в душе». От последних часто приходится слышать высказывания типа «Я лучше буду есть все подряд, зато буду в пост меньше осуждать, празднословить, и не буду делать людям гадости». Говорится это, как правило, с гордостью, с превозношением над теми, у кого хватает веры соблюдать пост хотя бы в самом малом – в пище: те, мол, постятся неправильно. Я слышал подобное от многих, но еще ни разу не видел того, кому бы это удалось выполнить. Причины невозможности такого «поста» в следующем: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (I послание Петра, 4, 5). Избавление от поименованных пороков, как и от всех прочих, совершается только с помощью Божией, а эта помощь посылается тем, кто со смирением принимает заповеданное всем нам благое бремя поста, а не тем, кто по гордости, лености и плотоугодию отказывается поститься, да при этом еще и ищет поводы осуждать постящихся. На самом деле самое простое, что есть в посте – это ограничения в пище. Научиться не осуждать, не гордиться, не гневаться, не празднословить, хранить сознание от постыдных помыслов гораздо труднее, чем перестать есть мясо. Но мы начинаем с малого и стараемся идти к большему.
Зачем же нужен пост? Без понимания этого вряд ли кто-нибудь решился бы поститься, и бесполезно заставлять поститься тех, кто в посте для себя не видит смысла. «Невольник не богомольник» - добавим к поговорке «и не постник». Но сможем ли мы объяснить нашим ближним, в чем для нас заключается смысл поста?
Многие путают пост с диетой и умиляются тому, как Церковь заботится об очищении наших организмов. Кто-то распространяет на пост заблуждения кришнаитского вегетарианства, думая, что православные хотя бы время от времени отказываются от поедания убитых животных. На самом деле христианство никогда не видело греха в том, что бессловесные создания Божии выращиваются людьми для пищи, поскольку Бог благословил вкушение мяса: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную, даю вам все» (Бытие, 9, 3). И хотя пост действительно может быть полезен и для тела, эта польза – «побочный эффект». Подлинное назначение поста – способствовать духовному возрастанию христианина.
Во-первых, тело, принимающее только легкую пищу, растительную, дает возможность сознанию достигнуть большей ясности, духовной утонченности. В этом состоянии молитва становится более сосредоточенной и чистой, дается большее внимание в восприятии Священного Писания и иной духовной литературы. Во-вторых, пост смиряет плотские страсти, помогая душе избавиться от той нечистоты, которая мешает духовной жизни. В-третьих, постные дни и многодневные посты входят в систему духовной дисциплины, обязательную для каждого христианина – к ней же относятся ежедневное молитвенное правило, регулярное участие в таинствах Церкви, обязательное присутствие на Божественной Литургии в воскресные и праздничные дни. Заблуждаются те, кто считает второстепенным или даже необязательным следование этим предписаниям Читать далее...

Доктор Лиза сообщает:

Поздравляю коллег с победой. Спасибо ВСЕМ, кто переживал, учавствовал, публиковал статьи . Вы сделали невозможное.
СПАСИБО.

На первой неделе Великого поста в Москве, в помещении Христианского культурного центра «Встреча» пройдет выставка, посвященная Туринской Плащанице. С 10 по 20 марта все желающие смогут оказаться на расстоянии вытянутой руки от полноразмерной копии одной из величайших святынь христианского мира – льняного полотна, в которое, по преданию, было завернуто тело распятого Иисуса Христа и на котором таинственным образом отпечатались следы Его страданий.

Выставлявшаяся ранее в Москве копия, принадлежащая Российскому центру Туринской Плащаницы, недоступна уже около двух лет. Поэтому по инициативе Молодежного христианского клуба «Осанна» и частных лиц, владеющих еще одной копией этой реликвии, на время первых дней Великого поста по православному календарю и последних дней перед Пасхой по календарю западной церкви данная копия будет выставлена для всеобщего обозрения и созерцания.

Также на выставке будут представлены копии негативов Плащаницы, положивших в 1898 году начало ее исследованиям, не прекращающимся до сих пор. И хотя ученые еще не берутся с уверенностью утверждать, что это именно тот погребальный саван, в который был обернут Христос, христиане по всему миру почитают этот образ как свидетельство о Его смерти и воскресении. Как сказал об этом в своем письме организаторам выставки Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, «пусть люди, начинающие подвиг Великого поста, ведущего к радости Пасхи Христовой, получат духовную поддержку в созерцании не только "Мужа скорбей", предавшего Себя на страдания ради нас, но и Воскресшего Спасителя, даровавшего нам победу над смертью».

Время работы выставки – ежедневно с 14:00 до 19:00. Вход свободный. В программе открытия выставки, которое состоится 10 марта в 14:00, выступления ученых и священнослужителей, видеофильм о Плащанице и др.

Адрес ХКЦ «Встреча»: Дербеневская ул., д.14 корп.3 (http://adresa.yandex.ru/company.xml?company=4363715®ion=1). Тел. для справок: (495) 235-11-50.

Распространение информации приветствуется. Если кто--то хочет передать этот анонс в прессу, скажите mitcher, пришлю полный пресс-релиз. Спасибо!

наш дорогой БЕРХИн выложил лекции, записанные в наших Феодоровскйи городках! теперь вы можете их слушать в мр3-формате!
итак:

Лекции Феодоровского городка- 2006


Лекции Феодоровского городка-2007

страны заморские - жж-шные - теперь тоже нами освоены. для тех, кто ведет свой дненевник в ЖЖ, мы тоже открыты и доступны. представляем наше собщество в livejournal:

http://community.livejournal.com/mi_iz_gorodka/

встретимся и там!

В Тарусе распоряжением районной и городской администрации закрыто и опечатано только что созданное по инициативе Максима Александровича Осипова на средства спонсоров межрайонное кардиологическое отделение. Главный врач Тарусской больницы уволена.

В минувшую пятницу в городе Таруса Калужской области состоялось торжественное открытие уникального межрайонного кардиологического отделения, созданного по инициативе и при непосредственном участии врача кардиолога, главного редактора издательства " Практика" Максима Александровича Осипова. Именно он организовал сбор средств для ремонта и закупки дорогостоящего оборудования для отделения. Сегодня распоряжением глав районной и городской администрации отделение опечатано и закрыто, а главный врач Тарусской больницы Ирина Витальевна Олейникова распоряжением главы администрации города уволена.

подробнее здесь

Фотографии Feo-Gorodok : Творчество горожан

Международный молодежный православный форум «Будущее России – глазами молодых»
21 февраля 2008
epingle

Фотографии Feo-Gorodok : Творчество горожан


epingle

[263x400]
Газета Феодоровского городка

ПОНЕДЕЛЬНИК 18.02
ДЕНЬ 3-Й

Господи, благослови!
Тема радости - ключевая тема в Евангелии, и неслучайно наша главная книга называется «Радостная весть», «Благая весть».
Когда мы думаем о христианстве, почему-то чаще вспоминается тема страдания, сострадания. Это неплохо, это тоже его важная часть. Попробуем обратиться к православной иконографии – мы нигде не увидим страдающего Иисуса. Мы увидим Иисуса, который полон любви. Иисус пришел в мир не для того, чтобы мы больше страдали, а чтобы вывести человека из страдания.
Давайте обратимся к Евангелию. Однажды я посмотрел по электронной симфонии (что такое не знаем – прим. ред.) – Иисус, кажется, около шестидесяти раз, говорит: «Не бойтесь». Апостол Павел выражает «странную» мысль: «Всегда радуйтесь, молитесь непрестанно, за все благодарите». И он это называет христианской жизнью. Он не понимает, как можно жить по-другому.
Что же такое радость? Крест Христов – это радость! По-человечески, это понять трудно, ведь радость связана для нас с удовлетворением потребностей. Но только Господь подлинно знает наши нужды. И радость заключается, как мне кажется, (я специально оговорюсь, я могу ошибаться, я не великий богослов, я говорю просто ощущения своего сердца) в том, чтобы быть настоящим, быть в Боге и с Богом.
Мы никогда не научимся радоваться, если мы не будем смотреть на себя. Мы никогда не научимся на человеческом пути радоваться без Бога. После того, как мир распял Христа, мне кажется, с этим миром уже всё закончено. Потому что мир, убивающий своего Бога, убивает себя. Значит, подлинной радости, подлинной жизни в этом мире мы найти не можем. Попытки примирить православие и этот мир сродни попыткам скрестить бульдога с носорогом.
В какой-то момент мы понимаем, что мы не свои, что мир, который нас окружает, это мир Божий, и мы поставлены в этот мир как служители, которые призваны брать, но и отдавать. И это радостно! Однако, человеку невозможно сразу отказаться от своего «я», эгоизм нужно преодолевать постепенно. Как это сделать? В нашей Церкви есть «пласт», который называется аскетика. И это не грустно, не тяжело! Даже наша аскетика очень радостная, и без ощущения радости не имеет смысла.
В какой-то момент человек поймет, что Бог радовал его каждую секунду. Если мы «выходим из себя», в хорошем смысле слова, у нас нет ни одного повода не благодарить и не радоваться. Мир - он и вкусный, и цветной, и яркий, и на ощупь интересный! У нас есть только один повод не радоваться – это зацикленность на самом себе. А, если человек с Богом, он видит повсюду Его любовь.
Попробуйте провести такой эксперимент: начиная с утра, каждого человека, который вам встречается, искренне благословляйте в своем сердце. Я вам обещаю, что к концу дня у вас вырастут крылья.
о. Сергий, Московская епархия.

[400x560]
Выступление митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на XII ВРНС

Ваше Святейшество!
Дорогие братья и сестры!
Сегодня на рассмотрение XII Всемирного Русского Народного Собора вынесена исключительно важная тема. Три дня будет длиться разговор между молодыми людьми и представителями старшего поколения о том, как молодому человеку строить свой жизненный путь.
Молодость — пора кипучей энергии и больших скоростей. Думаю, именно поэтому молодой человек ощущает, что современный мир высоких технологий и быстрых темпов — это его стихия. На мой взгляд, не случайно именно в молодости человек обладает огромной жизненной энергией. В юные годы происходит активное созидание личности — ее самоопределение и развитие. В масштабах всего общества молодые люди являются энергетическим ресурсом, за счет которого оно развивается. Поэтому для общества молодежь — это бесценное достояние.
Однако в повседневной жизни находится немало желающих воспользоваться гиперэнергией молодости в недобрых целях. Такое отношение больнее всего ранит юные души. В разные исторические периоды находились силы, стремившиеся подчинить волю и ум молодых, сбить их с верного пути, заставить их служить ложным целям. В наше время особенно часто приходится встречать утилитарное отношение к молодому поколению, когда в нем видят не цель, а средство.
Сегодня, в век информационных войн и технологий, манипулировать людьми стало особенно легко. Сила влияния, исходящая от телевидения, интернета, безбрежного моря аудио- и видеопродукции, во много раз превзошла влияние семьи, школы и других общественных институтов. Человеку — и молодому, и взрослому — стало непросто отличить свои собственные желания и мысли от тех, что навязаны извне.
Как разобраться в том, что правильно, а что нет, что хорошо, а что плохо, для чего стоит жить и ради чего стоит умирать? Очень важно, чтобы молодой человек твердо знал ответы на эти базовые вопросы. А на них можно ответить, только зная Истину. К сожалению, сегодня многие, в том числе и молодые люди, ищут не Истину, а оправдания своих мыслей, желаний и поступков. Часто человек находится в плену безграничного доверия самому себе. Однако опыт показывает, что такое безграничное «само-доверие» нередко заканчивается трагедиями и разбитыми жизнями.
Истина же заключает в себе такое знание о самом человеке и окружающем мире, которое способно утвердить и обогатить человеческую жизнь, а не разрушать ее. Об этой Истине я и хочу с вами поговорить.

Читать далее...

[250x235]
ТАНЦЫ НА КРАЮ
Исповедь алкоголика


Любому пьющему свойственно тешить себя мыслью, что страшная эта пропасть — алкоголизм — находится где-то далеко впереди, что уж он-то обязательно сумеет остановиться вовремя, заметив ее появление на горизонте. Так думают очень многие и не понимают, что уже давно идут вдоль этой пропасти, что она не впереди, она — притаилась рядом и терпеливо ждет, когда идущий по ее краешку человек поскользнется или оступится.

Читать далее...

приветствуем нашего нового читателя, а по совместительству и руководителя проекта Феодоровский городок Rakitin

день Нулевой

10.00-12.00 Регистрация. «Новички» знакомились и пытались запомнить других участников, а «старички» здоровались и пытались вспомнить…

12.00-13.00 Отъезд в пансионат. Удивительно, но факт - мы уложились!

13.00-15.00 Тем, кто ехал в одном автобусе с Александром Ракитиным, несказанно повезло: он, как всегда, устроил нам мини-экскурсию по Москве.

Кроме этого, пассажиры одного из автобусов в полусонном состоянии смотрели, (но не досмотрели) как «у оранжевой речки бегали зелёные человечки». Нет, это был не голодный бред, а просто замечательный фильм «Хроники Нарнии» в ужасной пиратской версии.

15.15-16.00 Обед. Ооочень вкусный! Девочки, записывайте рецепт салата: сыр, красный лук, колбаса, картошка, майонез.

16.00-17.00 Размещение, отдых. Как обычно, не обошлось без приключений: прошёл слух, что кого-то затопило, а где-то погас свет. Но, благодаря слаженным действиям бдительных феодоровцев, Петра Липатова и сотрудников пансионата неполадки удалось устранить.

17.00-18.00 Оргсобрание. Руководитель лагеря поведал нам, что было и что будет на ФГ и РНС (Русском Народном Соборе). мы узнали о главной функции дежурных групп (они работают грузчиками и передвигают мебель туда-сюда).

18.00-19.00 Подготовка презентаций епархий (для тех, кто не подготовился дома).

19.00- 19.30 На ужин нас ждали: немножко салата, булочка и чай. Не все поняли, что это лишь закуска и немножко разочаровались, но тарелка макарон с рыбой исправила положение и наполнила желудки изголодавшихся «горожан».

19.30-20.45 Подготовка к презентации затянулась…

20.46-… Началось!..Стоит отметить, что выступления стали короче, ярче, динамичнее, С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ!

23.00- «Официальный» отбой. Вечернее правило келейно.
[466x699]

цитата Jesus_Lane

Миссионерство – неотъемлемое свойство Церкви Христовой, проявление её апостольства, исповедуемого нами в Символе Веры. Не даром мы именуем равноапостольными тех подвижников, которые более других потрудились на поприще проповеди Евангелия.

Сибирские, дальневосточные и американские миссионеры XVII - XX веков стали славой Русской Церкви. Многие из них канонизированы: святители Филофей, Иоанн, Антоний, Павел Тобольские, Иннокентий и Софроний Иркутские, Иннокентий Московский (просветитель Аляски и Сибири), Мелетий Рязанский (просветитель бурят, тунгусов и якутов), Николай Японский, Тихон, патриарх Московский, преподобные Герман Аляскинский и Макарий Алтайский, священномученики Иоанн Кочуров и Александр Хотовицкий. Не должны быть забыты и труды архимандрита Вениамина и епископа Евгения (Казанцева) на Крайнем Севере, епископа Нила (Исаковича), архиепископа Дионисия (Хитрова), митрополита Макария (Невского), митрополита Нестора (Анисимова) в Сибири и на Дальнем Востоке и многих, многих других.

Хотелось бы поговорить о тех особенностях их личного подвига, которые стали общими характерными чертами православной миссии на Дальнем Востоке.

Читать далее...

Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение

Единственный путь для человека


Единственный путь для человека - это путь любви, и отношения, построенные на ней, единственно приемлемые для человека и Бога

"Любовь и зависимость" - цикл лекций с таким названием начинается 22 января в московском культурном центре "Покровские ворота". Один из докладчиков, декан факультета психологии Российского православного университета имени апостола Иоанна Богослова священник Андрей Лоргус, в интервью обозревателю портала "Интерфакс-Религия" Елене Жосул рассказал о том, почему зависимость оказывается сегодня одной из самых распространенных психологических проблем, мешающих полноценной жизни людей. >>>>>