ОБЩЕЕ ДЕЛО

Интервью с руководителем молодежного православного объединения «Общее дело» Константином Сергеевичем Поваровым
Опубликовано в газете "Феодоровский городок" лето 2007

Рекомендации:
Для создания общественной организации необходимо:
1. Благословение Божие, благословение священноначалия. Надо молиться, просить благословить начинание.

2. Должен быть лидер, лучше 2-3, это должны быть харизматичные люди, профессионалы, церковные люди с образованием, у которых будет желание проводить, организовывать проекты. Вопрос в человеке. Есть такой человек – есть и будущее.

Если лидеров несколько – главное, чтобы они не поссорились, жили по Евангельским принципам, хорошо, если у них один духовник. Это не значит, что руководить организацией будет духовник, просто речь идет о решении спорных вопросов, как вести себя в том случае, как в том случае.

3. Финансирование. Нет финансирования – группа распадается. Всем надо семью кормить, а когда кругом лозунги «бери от жизни все», человек втягивается в колесо зарабатывания денег и не может остановиться, а это не главное.
Кроме того, необходимы общие дела. Чаще всего – это чаепитие, блины - на начальной стадии это хорошо. Должно быть общее дело – а дел предостаточно. А какие дела? Походы, поездки, паломничество, потом дела сложнее: лагеря, составление методических пособий, газета еженедельная. Должно быть общее дело, пусть маленькое, но общее.

Давайте посмотрим в стороны католической церкви, как там работают молодежные организации. Или, например, хороший опыт комсомольских организаций – можно взять и сделать кальку с лучших организационных моментов.

Ведь молодежь собиралась, лагерь готовился год и проводился в общероссийском масштабе. Можно же взять их методички, книги, еще есть те люди, которые этим занимались, их можно спросить КАК, только убрать идеологическую основу и наполнить благодатным православным содержанием.

Важно также трепетное внимание матери-Церкви к молодежным проектам. Если молодой человек пришел в храм – слава Богу! Если он открыл для себя глубину православия – это же хорошо! А если он что-то еще и сделать хочет – вообще замечательно.

- По вашему мнению, какие еще существуют эффективные способы объединения молодежи?

Как еще можно объединить молодежь – нужно сделать большой интересный портал.
Православная молодежь Москвы, например, с удовольствием встречается в Интернете.
Ведущий православный сайт «Православие и мир» - pravmir.ru - вошел в десятку рунета. Дай Бог здоровья Анне Любимовой, которая организовала этот проект. Создадим и будем для начала сводить людей в Интернете ради общения, ради общего дела

если хотите принять участие в программах организации «Общее дело», звоните по телефону 8 (495) 506 14 59.



СПРАВКА (http://www.o-d.ru)

Межрегиональная молодежная общественная организация содействия воспитанию детей и молодежи «Общее Дело» (далее организация «Общее Дело») была создана в мае 2002 года выпускниками богословских ВУЗов столицы как общественная организация, призванная содействовать воспитанию и развитию детей и молодежи на основании традиционных российских духовных и культурных ценностей, содействовать нравственному, интеллектуальному и физическому развитию детей и молодежи, оказывать помощь молодежи в решении социальных программ.

Направления деятельности организации: еженедельные занятия с детьми и молодежью по программам духовно-нравственного и военно-патриотического воспитания; подготовка и проведение профильных детских и молодежных лагерей; проведение акций, направленных на защиту традиционных духовных ценностей; издание методической литературы; содействие в реализации городских молодежных программ.

«Общее Дело» - учредитель Межрегиональной детской общественной организации духовно-нравственного развития и гражданского становления личности «Воскресение».

В своей деятельности организация «Общее Дело» тесно сотрудничает с Русской Православной Церковью и органами государственной власти Российской Федерации. Деятельность организации поддерживается Восточным Окружным Управлением Департамента Образования г.Москвы и администрацией Дворца творчества детей и молодежи «Восточный».

Среди мероприятий, которые были реализованы организацией «Общее Дело» стоит отметить ежегодный Международный молодежный сбор в Крыму; ежегодные международные лагеря во Франции

С 2002 года в Тульской и Московской области совместно с Московским городским штабом молодежно-студенческих отрядов проводятся ежегодные молодежные лагеря труда и отдыха имеющие целью восстановление православных храмов и монастырей.

Летом 2003 года в связи с общегосударственным празднованием 100-летия со дня прославления преподобного Серафима Саровского Чудотворца организация «Общее Дело» выступила с инициативой проведения Международных Дней Молодежи в Дивеево, организовала и провела указанное мероприятие при поддержке Правительства Москвы.

Регулярно в дни школьных каникул Читать далее...

[404x699]
КОНЦЕПЦИЯ МОЛОДЁЖНОГО ДВИЖЕНИЯ

Интервью с игуменом Иоасафом (Полуяновым),
руководителем ПЦДРДМ (Патриаршего Центра духовного развития детей и молодёжи)/
опубликовано в газете "Феодоровский городок" лето 2007

— чем отличается Патриарший молодежный центр от обычного молодежного центра?

— Есть несколько форм существования молодежных организаций, бытия молодежных организаций. Это может быть церковная организация, организация церковной молодежи в светской среде, например, при каком-то ВУЗе, при каком-то движении и может быть организация нецерковная. Так вот, Патриарший центр – это стопроцентно церковная организация, это часть Русской Православной Церкви и, как написано в нашем Положении, Центр находится под начальством и наблюдением канонического управления Святейшего Патриарха, а создана она при Даниловом монастыре. Это специально созданная монастырем структура, занимающаяся детской и молодежной работой.
Чем отличается? Я бы хотел отметить сначала схожие стороны: похожи организации удивительными увлеченными людьми, на которых вся организация и держится. Такие вот люди как раз в основном и составляют наш центр. А, отличаются, наверно, возможностями, то есть у нас чуть больше возможностей, чем у какой-то другой организации. Статус Патриаршего центра дает как раз эти возможности. Кроме этого при общении с людьми, само словосочетание «Патриарший центр» производит впечатление. От какой- нибудь молодежной организации можно отмахнуться, и в таком случае только благодаря усилию воли энтузиасты «пробивают стены», а здесь уже просто так не отмахнешься, все-таки Патриарший… И это нам в каком-то смысле помогает, но в то же время и налагает ответственность, потому что многие на нас смотрят как-то по особенному и ждут чего-то особенного. Даже сегодня, когда мы в группе со священниками обсуждали общинную жизнь, батюшки наши как раз и говорили, что было бы здорово, если бы наш центр мог помогать, содействовать, помогать, прежде всего, принимая в Москве молодежные и детские группы из епархий. Чтобы люди могли приходить к нам и получать методическую поддержку, чтобы мы могли создать дискуссионную площадку, где можно было бы обсуждать и внутрицерковные проблемы и те проблемы, которые волнуют церковную и нецерковную молодежь. Люди с огромной надеждой смотрят на нас как на большую организацию и, конечно, очень многие ждут от нас помощи и содействия

— какова будет концепция использования здания молодежного центра?

— Это здание проектировалось таким образом, чтобы можно было организовать, вернее, развить и продолжить всю ту деятельность, которую мы ведем сейчас. Прежде всего, она связана с созданием детской молодежной среды.

В центре предусмотрен домовый храм в честь Сретения Господня, это будет духовный центр нашей жизни. Он небольшой, всего на сто человек, к нему пристроена достаточно большая трапезная часть, в которой можно будет посадить уже более значительное количество людей.
Кроме этого, большой спортивный комплекс, хорошо оборудованный театрально-концертный зал и различного плана аудитории, где можно будет проводить всевозможные работы. То есть все, что можно было себе вообразить, мы постарались в эту концепцию включить, но главное, все-таки – это помочь людям обрести Христа. А когда человек обретает Веру, обретает Христа, он часто стремиться поделиться этим знанием, этим опытом. Такую возможность мы тоже хотели бы предоставить

СПРАВКА (www.patriarchia.ru)

Патриарший центр духовного развития детей и молодежи
Дата создания:
1999

Описание:

Создан по благословению Святейшего Патирарха Алексия в 1999 году. Осуществляет свою деятельность с целью содействия формированию духовно развитой личности человека.

Для реализации данной цели Центр призван организовать детско-юношескую и молодежную среду, а так же ряд условий направленную на свободное и активное освоение детьми и молодежью христианского, духовно-ориентированного опыта жизни.

В частности этот процесс включает в себя:

Духовно нравственное, религиозное просвещение и обучение.
Приобщение детей и молодежи к литургической жизни Церкви, содействие их воцерковлению.
Культурное и патриотическое просвещение и обучение.
Социально-психологическая помощь и поддержка молодежи.
Результат деятельности Центра

Результатом деятельности Центра должно являться активное и творческое участие духовно-развитого человека в церковной и общественной жизни.

На практике работа Центра строится по следующим направлениям:

Духовно-нравственное просвещение и образование
Социально-психологическая помощь и поддержка молодежи
Поддержка и развитие педагогических и социальных инициатив
Аналитическая и методическая работа
Вспомогательная деятельность
Руководитель Центра — игумен Иоасаф (Полуянов).

Пресс-служба ПЦДРДМ

Руководителем Читать далее...

опубликовано в газете "Феодоровский городок" лето 2007

«Иногда я схожу с ума – начинаю по-английски общаться…»

«И тут мы оценили богатство школьной программы: Татьянино письмо пять раз прослушали…»

- Проблема, общая для всех – проблема финансирования. Платим налоги все, а тратят эти деньги комсомольцы, пионеры. Православные дети в не меньшей степени граждане Российской Федерации. Тут вопрос к вам: Граждане, почему вы эти деньги не забираете?.. Ближайший год будет годом больших вливаний в молодежку по всей России, и все, что не дойдет до православной молодежи, ляжет на вашу совесть черным грузом и будет мучить вас вечность.


«Исповедь» блаженного Августина единственное в своем роде произведение, в котором раскрывается психология, раскрывается душа подростка. До него и после него эта тема практически не встречается нигде. Есть общие советы: пороть, воспитывать, развивать, книжки читать…

«Умные банкиры детей своих держат в чёрном теле».

Наша задача как взрослых, чтобы у детей возникли эмоции. Желательно, чтобы какие-нибудь такие, с экстремализмом. Дети эмоционально голодные, они добирают все это через фильмы, через Интернет игры, им нужен подвиг.

Возвращаясь к нашим баранам – к следопытам православным, мне кажется, что досуговые программы очень для нас важны. Не важно следопытские, скаутские, каратисты, походники, туристы, гитаристы какие-нибудь, - кто угодно, потому что все они в целом, за вычетом тех, которые колются в подворотне, - они как раз отбирают элиту, отбирают лучших. Вот туда надо идти в первую очередь.

Вот принято ругать протестантов и баптистов. Я тоже этим занимаюсь, и с ними ругаюсь. Но при этом я им страшно завидую. Потому что эти несчастные баптисты, несчастные протестанты приводят больше лагерей, чем мы православные на всю страну. По крайней мере, в процентном отношении.

Если говорить о стратегии для России, то вопрос будущего православия – элит. Кто будет формировать элиты? Кто сможет, успеет, кто придумает, кто сумеет это сделать – того и элита, того будет и вера в этой стране. Раньше была формула: чья власть – того и вера. Сейчас принцип сохранился, но формулировка звучит как: чьи дети – того и будущее.

«Несмотря на наши усилия, Господь нас хранит»
[600x400]

Какие, по вашему мнению, песни из русских кинофильмов и мультфильмов содержат православный подтекст?
Феодоровский городок лето 2007, номер

О. Сергий, Московская епархия.
В фильме «Земля Санникова» есть замечательная песня про миг: « есть только миг между прошлым и будущем, именно он называется жизнь…». На мой взгляд, это одна из самых в принципе христианских православных песен. Она очень точно определяет место жизни человека, место встречи человека с Богом. В одном из древних патериков к одному из известных авв обратился ученик и спросил: «Какой самый важный момент в жизни? Кто самый важный человек в жизни?». Тогда он ответил, что самый важный момент- это сейчас, самый важный человек тот, который сейчас перед тобой. Нам очень часто приходится мечтать, планировать. Это, наверное, неплохо, но важно понимать, что живем мы сейчас, и отношения с Богом у нас сейчас, даже если мы думаем о будущем. Эта песня озвучивает правильный настрой человеческой души.

Василий, Санкт-Петербургская епархия.
Я думаю, что если есть такие песни, то они имеют общехристианский подтекст. В песне трудно было бы передать отличительные особенности православия. Если в песне не звучит: «мы православные», то она скорее несет общехристианский мотив. В голову приходит песня « Три белых коня». Очень много детских мультфильмов для самых маленьких. В них практически любая песня всегда говорит о чем-то добром, о жертвенности. Например, «от улыбки станет всем теплей». Она всегда говорит о том, что нужно сделать что-то для другого, как-то пожертвовать собой. В этом я вижу христианскую этику.

О.Олег, Курская епархия.
Мне приходит в голову песня из фильма «Весна на заречной улице». Не знаю, содержит ли она явный христианский подтекст, но она о человеческих взаимоотношениях. В этом фильме говорится о чистоте в отношениях, о духовном целомудрии. Целомудрие также хорошо показано в фильме «Морозко». Главные герои в конце сочетаются браком. Следует обратить внимание на два момента на этом празднике: как молодожены поздравляют друг друга супружеским поцелуем и как празднуют застолье все присутствующие.

Эмма, Тверская епархия.
Я думаю, что это исконно русские мультики, то есть добрые: с мышками, с зайчиками. В них нет никаких злых аспектов, а только истинная доброта. Мультики такого содержания со спокойной музыкой, не вызывающие агрессии, чувства зла. В этих мультиках рассказывается о взаимопомощи.

Анна и Женя, Пермская епархия
Мы считаем, что мультфильм «Летучий корабль» носит выраженный православный характер. « Ах, если бы сбылась моя мечта» (поют). Там Боярский озвучивает крестьянина. В песне свои идеалы: маленький домик, русская печка, много детишек, ля-ля-ля… В этом заключаются основы православной семьи.

Цена нашего спасения. Проповедь в неделю Крестопоклонную
автор: Протоиерей Александр Ильяшенко

однако скоро лето, можно начинать думать над темой летнего городка)

есть предложение думать вместе!

предполагаемые темы:

- семья и брак
- малые группы

Очень ждем ваших откликов и мыслей по этому поводу. Сделаем ВМЕСТЕ городок интересным!

(спасибо отцу ОЛЕГУ за подсказку)

Празднование 14/27 марта, 16/29 августа

Икона Божией Матери Феодоровская. Празднование 14/27 марта, 16/29 августа.

Страдания и унижения революции даны нам для того, чтобы мы увидели ту бездну, в которую нас тянули дореволюционные соблазнители, и чтобы мы восхотели Божьего; чтобы мы очистились, возродились и заткали ткань новой России. И потому нелепо нам гордиться тем, что мы-де «ничего не пересмотрели» и «ничему не научились», и еще нелепее нам опять «идти побираться под окнами» западной культуры, западной религиозности, философии и политики и выпрашивать себе «на бедность» черствые корки европейских рассудочных выдумок. Россия ждет от нас своего видения, своей веры, своей мысли и своей государственной формы. И мы должны готовиться к тому дню, когда рухнет в России засилье дьявола.
И. А. Ильин


Свой рассказ о чудотворной иконе Божией Матери Феодоровской мы не случайно начали со слов замечательного русского философа Ивана Александровича Ильина. Судьба этого чудотворного образа тесно переплелась с судьбами России, ибо Феодоровская была родовой иконой дома Романовых.

Сама икона, написанная еще апостолом Лукою, была обретена святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем в часовне близ волжского Городца. В середине XII века на месте обретения был основан Феодоровский Гродецкий монастырь, где и хранилась святыня. Но когда войска Батыя разорили и сожгли древний Городец, все его жители бежали из этих мест, и считалось, что икона погибла в огне пожара.


Читать далее...

И ВОРОНА И КОРОНА

Интервью с Владимиром Щукиным,православным исполнителем (стиль автора сохранен)

Что для Вас Родина?

Для меня Родина как воздух, которым мы дышим. Если перекрыть кислород, то сами понимаете, что произойдет. Это чувство в самом человеке, это неотделимо от него. Человек должен с этим жить. Мои дети также любят Россию. Я не понимаю людей, которые не любят свой родной язык. Ведь мы несем ответственность за будущее нашей страны. Где родился, там и угодился.


В Вашей семье все верующие?

Да. Мой дедушка был священником. Мой зять тоже священник. Он служит в Южной Африке. Сам я к вере пришел через оперу
«Иисус Христос – суперзвезда». Позже я был иподиаконом у патриарха Пимена, потом у Алексия. Некоторое время учился в семинарии, но по семейным обстоятельствам не смог закончить. Однажды я стал перед выбором: продолжать заниматься музыкой или принять сан. По этому поводу я решил посоветоваться с отцом Кириллом (Павловым). Он сказал мне, чтобы я выступал перед детской аудиторией, и пел именно нравственные песни.

Вас не расстраивает, что именно детские песни пользуются популярностью?

Некоторые не знают, что кроме детских я исполняю лирические и духовные песни. Вы, наверное, знаете, в 70-е годы было запрещено их исполнение, и именно детский репертуар меня спасал.
Сейчас я мало сочиняю, ведь уже столько всего написано. Все делается по велению сердца. Мне теперь хочется и чужие песни поисполнять, немножко переключиться, немножко измениться. Мы в России живем, и, как «пчелочки златые» должны собирать все самое лучшее.

Какое место в Вашей жизни Вы отводите творчеству?
Давайте вспомним басню Крылова, где разбойник и писатель попали в ад. Разбойник уже сгорел, а писатель все горит и горит. Писатель взмолился: «Почему так? Разбойник грабил, убивал, и уже сгорел, а я все мучаюсь!!!». Бесенок ему ответил: «Разбойник вредил, когда жил, а твои произведения приносят вред даже после твоей смерти». Поэтому в свое время я на 10 лет ушел со сцены. Я понял, что это слишком большая ответственность для меня. Сцена – это тот же амвон, тебя слышат, ты пример, это очень важно, как для меня, так и для тех, кто слышал и слушает меня.


познакомиться с творчеством Владимир Щукина вы сможете на сайте http://www.shukin.ru

Встреча долгожданная настала,
Нас Руза приняла дождем,
Врасплох погода не застала,
Мы с радостью общенья ждем.

Как здорово, что можем мы собраться,
На время стать большою, дружною семьей,
Опыта и знаний понабраться
Все мы испытания пройдем.

Анна Петрова, Смоленская епархия

Это цитата сообщения Адриан Оригинальное сообщение

Вера наша

Сценарий, съёмки и монтаж - сербов.
Разрушенный храм предполагалось снимать в Косово, но решили детьми не рисковать. Нашли в сербском селе храм, в который, во время второй мировой, хорватские усташи загнали сербов и несколько раз безуспешно (чудо!) пытались взорвать... подъехавшие немцы вывели сербов, а храм разбомбили... В клипе, крест на небе появился во время съёмок, что мы восприняли как благословенье Божие...
Строго не судите =)

У них никого нет.

Три человека. Мать, сын и дочь.

Читать далее...

Когда вода всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На берег тихо выбралась любовь
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было сорок сороков.

И чудаки - еще такие есть -
Вдыхают полной грудью эту смесь.
И ни наград не ждут, ни наказанья,
И, думая, что дышат просто так,
Они внезапно попадают в такт
Такого же неровного дыханья...

Только чувству, словно кораблю,
Долго оставаться на плаву,
Прежде чем узнать, что "я люблю",-
То же, что дышу, или живу!

И вдоволь будет странствий и скитаний,
Страна Любви - великая страна!
И с рыцарей своих для испытаний
Все строже станет спрашивать она.
Потребует разлук и расстояний,
Лишит покоя, отдыха и сна...

Но вспять безумцев не поворотить,
Они уже согласны заплатить.
Любой ценой - и жизнью бы рискнули,
Чтобы не дать порвать, чтоб сохранить
Волшебную невидимую нить,
Которую меж ними протянули...

Свежий ветер избранных пьянил,
С ног сбивал, из мертвых воскрешал,
Потому что, если не любил,
Значит, и не жил, и не дышал!

Но многих захлебнувшихся любовью,
Не докричишься, сколько не зови...
Им счет ведут молва и пустословье,
Но этот счет замешан на крови.
А мы поставим свечи в изголовье
Погибшим от невиданной любви...

Их голосам дано сливаться в такт,
И душам их дано бродить в цветах.
И вечностью дышать в одно дыханье,
И встретиться со вздохом на устах
На хрупких переправах и мостах,
На узких перекрестках мирозданья...

Я поля влюбленным постелю,
Пусть поют во сне и наяву!
Я дышу - и значит, я люблю!
Я люблю - и, значит, я живу!

Слушать этот музыкальный файл

Я дышу - и значит, я люблю!
Я люблю - и, значит, я живу!

Феодоровский городок или ALL the BEST!
Мусатов Владимир, г.Екатеринбург


Учитель: Дети, запишите предложение:
«Рыба сидела на дереве».
Ученик: А разве рыбы, сидят на деревьях?
Учитель: Ну… Это была сумасшедшая рыба.

Школьный анекдот

Организаторы Феодоровского городка говорили всем перед началом городка, что на него соберется лучшая православная молодежь из тридцати епархий. "Лучшей Вам не найти",- говорили они всем. Они говорили ответственно - это действительно так.
Под конец Феодоровского городка я понял, что не знал и не чувствовал какая она, православная молодежь. Чем она живет, как она себя ведет. Действительно ли общество православной молодежи лучше светской? Я не знал всего этого, или не мог понять и почувствовать до конца.
Если смотреть с формальной (внешней) точки зрения, то православная молодежь отличается от светской только тем, что в массе своей ходит в храм не курит и много не пьет. Но если посмотреть в глубину, то увидишь все лучшее.
Например, православные девушки высовываются из окна душевой, обнаруживают балкон, выясняют, что он тянется до соседнего номера, и слышат голоса ребят, которые в нем живут. Их реакция – они не ругаются, а смеются и улыбаются, по шею высунувшись из окна. Они спрашивают, нет ли у молодых людей чего-нибудь вкусненького, от чистоты сердечной не думая ни о чем плохом.
Православная молодежь… она веселится, галдит, кукарекает (играя в фанты) и лазает через балкон на улицу в три часа ночи, когда выход уже закрыт. Она играет в футбол в коридоре пансионата на втором этаже и одновременно делает газету, которую читатель держит в руках и все это под утро около трех.
Я смотрел все эти дни на людей, впитывал душой атмосферу, думал над идеями, общался с православными сверстниками и понимал, что все это прекрасно, что это все лучшее.
Молодежь, которая умеет прощать, которая умеет творить, которая читает Библию и размышляет о Боге, взгляните на это и поразмышляйте. Разве это не прекрасно?
В определенные моменты мне даже казалось, что я сумасшедший, я придумал себе это или сплю, что вот сейчас я проснусь, и ничего этого не будет. Ни моей любимой жены, которая ждет желанного ребенка, ни Феодоровского городка с замечательной православной молодежью, ни самого Христа. Мне становилось жутко.
Однако, искра Божья, которая есть в каждом из нас помогала понять и поверить, все это правда, все по-настоящему и Слава Богу за все!

Леонид Рамзаев, Самарская епархия:
- Вот, я, например, не успел сходить к детям в детский дом – попробую-ка я провернуть это дело в Великий пост.

Сергей Чапнин, редактор газеты «Церковный Вестник»:
- Это не значит, что каждый молодой человек должен взять за руку бабушку и никуда без нее не выходить…
- Наполовину верующий, это как «немножко беременный…»

Алексей, инструктор по рукопашному бою:
- Если правильно ударить, то челюсть сразу вылетает. Я потом вам это покажу.

[400x600]
Священник Сергий Шастин: участник городка должен быть молодым, хотя бы в душе
(Интервью с настоятелем Крутицкого Патриаршего подворья, 2006 год)

- Расскажите, пожалуйста, о Вашей работе на подворье.
Так как я являюсь настоятелем, то работы очень много. Важно, что полтора года назад был возвращен главный собор Крутицкого подворья, это главный храм, место, где служили все митрополиты Крутицкие до Екатерины. Императрица провела секуляризацию церковных земель, и Крутицкое подворье, как и многие монастыри, было превращено в обычную приходскую церковь. Комплекс большой, но подписано соглашение, график передачи всех зданий и сооружений подворья Патриархии. Сейчас главное здание, Митрополичьи палаты, занимает государственный исторический музей, и до 2008 года они нам освобождают эти здания. Планируем разместить в Митрополичьих палатах резиденцию председателя Отдела по делам молодежи, и все его службы, а в Приказных палатах разместить Молодежный духовно-просветительский центр. Поэтому будет куда приехать, где провести конференцию, пока такой возможности не имеем, пользуемся помещениями, которые нам предоставляет Российский государственный социальный университет.

- Какова, на Ваш взгляд, роль Городка в развитии молодежи. Перспективы.
Конечно, перспективы есть. Считаю, что работу, которую ведет Всероссийское православное молодежное движение, трудно переоценить. Во-первых, это консолидация всех сил, молодежи в регионах, которая занимается православным воспитанием. При ВПМД есть Совет православных молодежных организаций г. Москвы, и также мы хотим создать подобный Совет всех православных организаций по России. Но пока это довольно сложно сделать, так как их будет большое количество и надо проводить съезд православной молодежи. ВПМД уже более 15 лет, организация активно развивается и на данном этапе главной задачей является регистрация, официальная регистрация в регионах православных молодежных движений. Что позволит лидерам этих отделений говорить на языке юридическом, договорном, подавать заявки, выигрывать гранты в различных комитетах по делам молодежи, в различных общественных организациях; разговаривать с государственными учреждениями, более активно входить в общественную жизнь.

- Скажите, хотели бы Вы, чтобы Ваши дети участвовали в Феодоровском городке?
На самом деле, мои дети еще маленькие, но позже они, конечно, будут участвовать. Сначала в программах Братства православных следопытов (смеется).

- Как Вы считаете, какими качествами должен обладать участник Феодоровского?
Во-первых, он должен быть молодым, хотя бы в душе. Обязательно бы приступал к таинствам церковным, не забывал о Церкви. Необходимо помнить, что мы все-таки должны объединяться вокруг Тела Христова, причастия. Потому что это дает такое объединение, что ничто другое не может дать. И в разумных пределах такой человек должен быть скромным, обязательно активным, и в тоже время не должен забывать о храме, культуре. Потому, что есть тенденция отрицать так называемые «устаревшие» формы поведения, одежды. Ведь одежда и внешнее поведение многое говорят о человеке, даже если он и считает, что в душе он другой. Современная мода позволяет молодому человеку одеться и красиво и достаточно скромно одновременно. Душу все увидят потом, а судят в первую очередь по внешнему виду. Нужно помнить и об этом.

Скончался Первоиерарх Русской Зарубежной православной церкви митрополит Лавр

упокой Господи раба Твоего

Митрополит Антоний Сурожский
Неделя Торжества Православия
----

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы празднуем сегодня день Торжества Православия: не торжества православных людей над другими людьми, а торжества о том, что Православие как свет сияет, как огонь горит, как жизнь течет по всему миру. И опять-таки: не только церковное наше Православие, но нечто гораздо большее того, что мы можем вместить. Однажды отец Софроний мне сказал: Никто не должен бы дерзать называть себя православным христианином, потому что быть православным, в полном смысле этого слова, это значит знать Бога Таким, Какой Он есть, и поклоняться Ему духом и истиной достойно Его святости . И кто из нас, кто из православных всех времен мог бы похвалиться, что он так знает Бога, что он так Ему поклоняется?..

Православие есть знание Бога не о Нем, а Его Самого, глубокое, личное знание, и трепетное, благоговейное поклонение перед Ним. И поэтому мы можем поистине ликовать, что, несмотря на все препятствия,которые каждый из нас и все мы в совокупности ставим перед Богом, Он открывается нам, Он покоряет нас, Он изливает в нас Свой свет, Свою жизнь, знание и познание о Себе, и повергает нас долу не в унижении,о нет! а в сознании Его величия, святости, неизреченной красоты, которые нас побуждают поклониться Ему всей любовью, всем трепетом,
всем изумлением и восхищением нашей души.


Читать далее...

Интервью с Бранимиром Нешичем

Гостем нашего форума (21.02.2008) стал Бранимир Нешич - руководитель молодежной организации "Двери Сербские" (Сербского собора Двери)
, главный редактор сербского журнала «Православие» Бранимир Нешич.

Несмотря на то, что Бранимир Нешич спешил на встречу с митрополитом, он, тем не менее, согласился ответить на вопросы редакции газеты нашего Феодоровского городка.

– Расскажите, пожалуйста, о Вашей организации.
– Она называется «Сербская национальная организация по вопросам православной и национальной культуры». Сейчас она является всенародной и занимается вопросами общенационального масштаба.

– Как она появилась?
– Организация возникла 9 лет назад, в первую очередь, на различных факультетах ВУЗов, в рядах православных студентов, естественно. Началось это с собраний небольшой группы ребят, которые через несколько лет получили благословение на свою работу

– Скажите, каким образом вы организуете связь с общественностью?
– У организации есть журнал, который выпускается с 2002 года по благословению священного Синода, у нас уже вышло 40 номеров. Кроме этого, можно отметить, что в настоящее время представительства нашей организации существуют во всех больших городах Сербской республики.
– Спасибо, что уделили нам время. Удачи вашему движению!

Выдающиеся монастыри Косово и Метохии являются мировым наследием. И все мы непосредственные наследники этого культурного и духовного богатства. Желание познакомить всех с этим удивительным по красоте искусством сербских храмов и побудило Валерия Близнюка сделать выставку под названием «Я слышал благовест. Косово и Метохия», которая будет проходить в Центральном Доме художника с 25 марта по 6 апреля этого года. -
сообщает клуб друзей ФОМЫ


Сейчас попасть на территорию Косово и Метохии можно только по специальному разрешению, а перемещаться по ней — лишь под конвоем полиции. Именно поэтому группа иконописцев и искусствоведов из России, изучавшая в Сербии памятники византийского искусства, в составе которой был художник Валерий Близнюк, сочла огромной удачей возможность посетить в этом крае 4 сербских монастыря XIII-XIV веков.
«Когда сказали, что есть возможность побывать в Косово, я очень обрадовался, — рассказывает Валерий. — В крае множество святынь и уникальных образцов христианского искусства, но сохранятся ли они и будет ли разрешено их посещать, если эта территория будет окончательно отделена от Сербии, — очень большой вопрос. Так что, это, может быть, последняя возможность попасть сюда и увидеть такие святыни».

текст статьи и еще фото
[500x360]