Это цитата сообщения gnevnij Оригинальное сообщение

Над Бёллем

Любая проза имеет запах.
этим она отличается от стихов.
стихи нужно слушать, они звучат, поют,
а прозу обоняют.

Бывает,
она пахнет чуть заметно,
так что можно этого и не почувствовать,
бывает и наоборот

Генрих Бёлль, например,
его тексты имеют терпкий, но сложный аромат
цветков дикого лимона, который далеко не всем по вкусу,
у Паскаля Киньяра проза такого с гнилостцой запаха,
который сначала отпугивает.

Хорхе Луиш Борхес пишет запахом паутины и денег.

Проза Чарльза Буковски отдает сигаретами бенсон-и-хеджес, наверное, поэтому я так их люблю.

Абунин, Пилевин, Тупцова, Пердумов, Фряй и подобные пахнут
одинаково: мышью, которая неделю назад сдохла от заворота кишок под полом.

Ирвин Вельш(ранний), Том Стоппард, Хантер Томпсон,
и иже с ними пишут так что когда их читаешь
откуда-то из далека постоянно веет марихуаной
больницей, и еще немного трухой старого пня.

Герман Гессе. "Игра в Бисер" и "Степной Волк" пахнут шиповником, который уже переспел, обмяк, сожми его в пальцах и понюхай их.

Тексты Умберто Эко тоже пахнут паутиной, но нужно
добавить запах вазочки отлитой из пластмассы в
конце пазапрошлого века.

Книги Достоевского почти абсолютно индивидуальны,
но везде витает аромат деревенской избы.

Обжегся тигелем в лабораторной. Ищу по аптекам бальзам "Хранитель" аналогичный крему "Спасатель" от ожогов. Разговор в "36,6" мой и аптекарши.
- У вас есть бальзам "Хранитель"?
- Нет, есть только "Спаситель".. (пауза).. в смысле "Спасатель".. (смех, девушка падает за кассу, занавес).
Интересно, почему не используется христианская защитная терминология в медицинских препаратах? Почему только латынь? То есть вообще христианские имена никогда не использовались в названиях фармацевтики? Наблюдаю, что во все времена не было такого лингвистического явления. Казалось бы, две близкие друг другу темы. Хотя согласен, что "микстура Николая Угодника" звучит не научно.

Второй день на даче. Я вернулся из Мюнхена, вытерпев очередные восторженные крики аудитории. По отзывам в их статьях я пойму позже реальную ценность своего опыта. Глубокое погружение в физику твердых металлов, и в физику в целом постепенно уверило меня в существовании Бога. Он упорядоченность и глагол. И меня всегда удивляло, если кто-то мне утверждал что из одной клетки на земле появилась жизнь, и ее создала природа. А природа - это вообще кто? Я всегда стеснялся задать этот вопрос и вежливо избегал продолжения разговора. Шарман, только что на соседней даче хозяев с криками и матюгами приняли менты. Я им феерически сочувствую) С такими яркими личностями, как мои соседи, отдыхаешь дважды: первый раз, когда они приходят, второй раз, когда они уходят)

P.S. - Вообще я хотел продолжить, что Вселенная - огромная, как надежда. И чем меньше мы надеемся, подавляя в себе это чувство, тем душнее, скованнее, теснее наша личная Вселенная. Но увлекся повседневностью.

Если порой я уверяюсь в том, что я несчастен, это все недоразумение и заблуждение. Я принимаю себя не за того, кем являюсь. Например за того, кто исполняет обязанности изобретателя, но не в состоянии стать полноправным изобретателем, за того, кого судят за бездействие, за влюбленного, которого отвергает девушка, за больного, которому не выйти из дома, или за других людей со схожими бедами. Я НИКОГДА НЕ БЫЛ ЭТИМИ ЛЮДЬМИ!! Это были одеяния, в которые я облачался на время и которые скинул. Но кто я в действительности? Я - изобретатель медных субстратов, я тот, кто исследовал их проводимость, я тот, о ком будут спорить исследователи грядущего. Вот это я, и никому, пока я жив, этого оспорить не удастся. Но именно потому, что я создал трактат о проводниках, я отлично знаю, что быть мыслителем точно такая же иллюзия, как быть больным или отверженным, и что Я другое, совсем другое...

Гораздо реалистичным в моих глазах выглядит мир, в котором нет добра и зла, но есть действительное и мнимое. В этом дневнике я буду иногда раскрывать свой личный опыт восприятия мира.

Поскольку первое сообщение повиснет в ленте, я не буду оставлять в нем ничего существенного.