По поводу прошедших столкновений на Манежной площади и реации на них со стороны руководства страны.
Не могу не перепостить
http://the-mockturtle.livejournal.com/513365.html
http://svoim.info/201014/?14_4_1
Вопросы, вопросы, вопросы... Долго ждал, что кто-нибудь даст ответы на них и ответы будут более толковыми, чем я пытаюсь это сделать. Не дождался. Пишу сам, как умею, не обессудьте.
Невесёлые мысли. Где мы, куда идём, как бы свернуть
Если правда оно, ну хотя бы на треть... А звучит крайне правдоподобно и с моим опытом общения с офицерами весьма коррелирует
Слова красть и воровать значат примерно одно и то же, а прокрался и проворовался - совершенно разное. Как так?!
Сегодня посчастливилось разжиться суперсекретной инструкцией для бухов, без знания которой их нипочём не берут на работу. Причём поделилась ей наша же бухша, что ей, конечно, плюс. Разумеется, даже точное знание этой инструкции не поможет бухам её не нарушать.
Как выяснилось, для того, чтобы быть готовой увидеть себя стороны, недостаточно думать, что главное - это быть готовой увидеть себя со стороны
Понедельник, как известно, день тяжёлый. А пятница, как известно, день прекрасный.
Но если мы, согласно известной же поговорке, устроим семь пятниц на неделе... то восхитительнейшие пятницы станут ужаснее любых понедельников.
Этот пример иллюстрирует диалектический закон перехода количественных изменений в качественные
Анадысь (не то давеча, не то третьего дня, а нето с полмесяца тому как) по Культуре крутили Семь Самураев Куросавы. На форуме увидел вопрос, какой второстепенный персонаж из этого фильма послужил прообразом известного героя более позднего произведения. Решил посмотреть, - авось угадаю.
Через сорок минут зевания и чесания слипающихся глаз понял, что ниасилю. Редкостная нудятина, плюс в кадре всё время толпа косорылых узкоплёночных даунов. Вопщем, ни эстетического ни интеллектуального удовлетворения ни на выеденный грош.
Зато на кинопоиске узнал, что наши заклятые геополитические друзья в холмах голливудщины забабахали ремейк, пользовавшийся бешаной популярностью у юного советского зрителя. Вот сегодня его и засмотрел.
Когда увидел в кадре путина, косящего под скинхеда в шляпе, несколько напрягся. Но тот же старый добрый кинопоиск подсказал, что это никакой не путин, а вовсе даже юл бриннер. а путин как раз в это время работал не на голливудщине, а резидентом в совсоюзе. И не под скинхеда косил, а под того самого советского юного зрителя.
Кино и правда хорошее, жизненное. И ничего удивительного, что в америке он кассы не собрал. Потому что по форме он, может, и вестерн, но по сути - происки проклятой коммунистической пропаганды. Ковбои тут не герои, как у серждии леоны, а так, сильный порыв мимолётного ветра. Между ними и бандитами разницы гораздо меньше, чем между ними же и колхозниками-мексиканцами. Отцы-основатели марксизма-ленинизма сразу вскрыли бы разницу: наёмники и бандиты задействованы в сфере распределения (отнимают и делят), а крестьяне - в сфере производства (умножают и складывают). Если не будет крестьян, не выжить бандитам, не прокормиться наёмникам. Им придётся либо вымереть, либо вернуться к земле - самим окрестьяниться. В 1960-м году, когда лихая и многочисленная, до зубов и даже выше вооружённая дядесэмская военщина огребла люлей от одной крестьянской страны (кндр) и готовилась подмять и обобрать другую (вьетнам), где вскоре опять огребла, благодаря помощи добрых друзей вьетнамского и корейского народа, которые сами в недалёком прошлом интересовались только свиньями и удобрениями, этот фильм не должен был собрать симпатий амерского населения. Он и не собрал.
Не знаю подробностей, но не удивлюсь, если узнаю, что его просто не стали показывать во всех кинозалах. Как сейчас, например, в нашем городе не кажут брестскую крепость, будто её никто и не снимал.
И только одно осталось непонятным: какая же всё-таки второстепенная сволочь в семи самураях так звёздно выпендрилась, что про неё потом сиквел отсняли?..
Все хвалят, я хотел посмотреть...
А в наших кинозалах вместо неё уже крутют гарипотера :(((
Обмен, понятно, совсем неравноценный
Одиночество (Один - скандинавское божество, инок - монах) - специфическая форма "служения" финских монахов, перешедщих в язычество. Выражается в отказе от общения и вообще проживания вблизи от других людей. Всё, разумеется, во славу Одина, то есть, без всякого смысла
http://mama-malysha.livejournal.com/89088.html
как я и думал, больше года все СМИ смачно обсасывали утку по заказу сверху
суки
http://www.gazeta.ru/realty/2010/09/14_e_3419488.shtml
очаровательна и сама статья, и мастерство переводчика
неужели не знает словосочетания "представительная демократия"?
http://gilliland.livejournal.com/183604.html
"Он страдал и как предприниматель, которому грозило банкротство и как художник, которого лишили возможности выпестовать своё детище..."
Вот о ком это сказано? О Михалкове, о Церетели, обо мне?
В новосиб ехал поездом, трое суток, потому купил пару книжек.
Первая - сборник "Великая оболганная война-2", там несколько материалов разных авторов, в каждом из которых развенчивается какой-либо негативный "миф" о советской армии в целом, или о её руководстве, в годы ВМВ. Мифы не такие известные, как в первой части, поэтому было не очень занимательно.
Вторая - томик сочинений Антуана нашего де Сент-Экзюпери.
Книжку про Маленького Принца обожаю с детства. Вот помню, как аккуратно (а это качество не было мне присуще в детстве, да и сейчас не очень-то) раскрашивал её жёлтым и оранжевым карандашами... Вопщем, маст хэв.
Окромя Принца там были всякие самолётно-пилотские очерки-недороманы, Планета людей там всякая, - то, что в непоседливом детстве читать недосуг. Да и в более зрелом оказалось как-то так, на один раз, для общего ознакомления. Тем неожиданнее было на середине томика открыть (ну и начать читать, естественно) первые страницы его труда "Цитадель". С них совсем не веяло руководящим принципом "Краткость - сестра таланта", как с предыдущих, совсем напротив, они мне напомнили меня :)
Что-то такое очень ближневосточное, так-говорил-заратустренное, но ещё более вязкое, тягучее и уклончивое. Очень много повторов одного и того же в разных притчах и разными словами, но это не бесит, потому что прекрасно укладывается в заявленную с первых страниц проблематику: словами трудно описать мир и отношения в нём. Не потому что мир плох, а потому, что язык весьма и весьма несовершенен. И вот он пытается преодолеть несовершенство языка, через разные примеры и контрпримеры раскрывая противоречащие примитивным (в хорошем смысле слова) логическим конструкциям отношения явлений и событий. Прочитаешь страниц 30 - и проваливаешься в часовой сон, осмысливать и усваивать прочитанное методом менделеева.
Удивительно было, насколько сильно совпало то, чо я в последнее время думаю с тем, что он писал. Мы оба с ним, как мне кажется, болезненно свободолюбивые люди, и оба же готовы писать апологии тоталитаризма и даже оды ему :) Но только при условии, что он направлен не на подавление, а на развитие людей, составляющих тоталитарное общество.
Дочитать я не успел - поезд приехал раньше. Но книга осталась, и со временем я её осилю до конца (надо же, например, чем-то занимать время на толчке, тем более, что после визитов к гостеприимно-потчующей родне оно почему-то растягивается...). Особенно удобно, что в ней куча повторов и никакого сюжета - из-за этого необязательно запоминать, где закончил. Можно читать с любого места или ваще выбирать страницы в произвольной последовательности :)
раньше, когда приближалась днюха, моё настроение портилось сидьно загодя. теперь я меньше беспокоюсь о будущем, если только оно само не лезет ко мне в душу, предупреждая о том, каким оно будет прискорбным
меня воротит от всех семейных деньрожденских атрибутов.
не люблю заваленный жратвой стол (увы, после 25 годков моё чрево перестало справляться с любыми количествами и качествами запиханной в него еды... но моё хлебало категорически отказывается в это верить. дома я избегаю этого, готовя строго одну порцию без добавки. в гостях или в общепите абжыраюсь до неприличия, а потом, ясно море, оправдываю свой никнейм, бодро испуская кубометры газов изо всех отверстий)
я не люблю тупых банальных тостов (а вторую рюмку я хотел бы поднять за родителей ебиляра...), повторяющихся их года в год
слюнявых поцелуев родни, пытающейся найти на моей щетинистой роже квадратный сантиметр живого места, об которое не наколешь губы (в принципе, лоб и нос в их распоряжении, но это ж не принято. поэтому мыши, горько плача, продолжают лобзать кактус)
беспонтовых дешёвых и по большей части бесполезных подарочков (вот, этот замечательный лосьон Орифлейм "после бритья морды" можно использовать как крем "после битья по морде")
напрочь убитый вечер, потраченый мало того что без удовольствия (это не такая уж редкость), но даже без элементарного покоя, столь вожделенного после беспонтовой суеты на работе, которая со временем становится всё яростнее
поздравления меня с тем, в чём нет никакой моей заслуги
связанное с этим чувство неловкости и чуждебности, будто я всех тут наколол (развёл на подарки, которые даже отдаривать не буду, то есть, ввёл людей в пустые расходы; сижу недовольный, как сыч, то есть, обламываю им торжество), хотя это они сами себя накалывают посредством меня
звонки родителей, в которой они примитивной своей, жалкой и наивной манипуляцией, прекрасно зная, что я не хочу никакого отмечалова, разводят меня на то, чтобы я пришёл к ним поздравиться (после одного из которых, собсна, сюда и вылился этот крик души. не крик даже, а недовольный мыслепердёж). это возмущает меня сильнее всего. роные, сука, казалось бы, люди... но нет, в вопросе следования дибильным традициям человек человеку волк, невзирая на родство. не умеешь - научим, не хочешь - заставим. ты не хочешь, чтоб мы тебе портили настроение, когда ты придёшь к нам очно? - тогда мы тебе его испортим по телефону заочно!!! не перживай, всё будет окей, всё будет как всегда
послать всех, щтоле, прямым текстом?..