Не вижу сложностей, чтобы сделать первый шаг; гораздо труднее пройти весь путь до конца. Сколько раз на протяжении пути нас ожидают ошибки, разочарования, просто желание все бросить.Да пройти весь путь действительно сложно, но говорят, что жизнь - это движение; значит, чтобы я ни делал, в какую бы сторону не пошел, и куда бы меня не принесло в конце своего пути - к отчаянью ли или к счастью, - так или иначе я пройду этот путь. Вопрос состоит лишь в том: свободен ли я в выборе этого пути или судьба, случай, природа на свое усмотрение несут меня, как ничтожную пылинку, по волнам бытия.

Да, давайте жить жизнью полной деятельности, глубины и вдохновения!

Завалило снегом. И не отпускает: ни чувств, ни мыслей.
Лей, лей, лей!
Мысль обрывается на полуслове. На половину пуст.
Пут, уст, куст!
Душевное спокойствие - неповторимо.

Однажды принятые решения уже никуда не уходят. Иногда нужно до них еще дойти, дождаться их осуществления (и это только мнимая пассивность, ведь сколько для этого нужно приложить усилий!?), иногда же они сами тебя преследуют и какая должна быть сила воли, чтобы уйти от этих однажды принятых решений.
Время мой злейший друг и лучший враг. Оно подталкивает, оно же тормозит.

Приведем простые слова. Подражание стилю герценовских дневниковых записей закончилось, изменилась несколько раз риторика, появились новые связи - "кристаллизации" мышления. Со всех ракурсов времени переживаний духа череда и новый опыт. Было бы здорово написать что-нибудь в духе Хулио Кортасара. Как мы проводили свои дни и как попадали в ситуации. Подобно рыбам в горном потоке, мы любили старую добрую классику - jazza, рока и drum'n'bassа. Не замечая прошедших дней мы отдавались душевным разговорам и просто о чем-то. Вечерние собрания вошли в привычку. Только начавшийся разлад чувств и ума. Как она говорила будто оживали гегелевские структуры. Но ей отвечали герменевтическим опытом познания, что мир все еще есть. В этих разговорах формировалась наша точка зрения, умение размышлять о чем-то большем, чем мы. Чем больше, тем лучше, и чем дольше я об этом думаю, тем яснее становится тот путь, по которому мы вынуждены идти.
Как насчет того, чтобы понять естественность времени и с чем соединяется история. Ты знаешь, что нужно делать, но упорно продолжаешь натыкаться на одни и те же грабли, потому что весело. Это упорство многого стоить, ведь надо же хоть на что-то опираться. Собираясь какой-нибудь компанией мы всегда находили интересное занятие, будь то поход в музей или вписка на квартиру. Алкоголь развязывал язык, философия душу - это было идеальное сочетание, чтобы всласть насытиться разговорами.
P. S. http://jotter-and-pen.livejournal.com - мой новый дневник

Если стоит наиболее близко к добру честность, а ко злу страх; - то совсем не странно, что балом правит хаос. Но этот хаос полностью негативен по отношению к себе, поэтому рождается извечный свет, который все собирает в порядок. Если теперь мы просмотрим этот порядок, вглядевшись во все его единичные проявления, образующие целостную структуру, то убедимся в том, что наиболее возвышенным в нем является честность. Только она дозволяет видеть и творить истину являющегося мира, несмотря на то, что для истины необходима ошибка или негация. Как выразил Блаженный Августин: "Я ошибаюсь, следовательно, существую".
А вот чего мы боимся? Пожалуй, что сильнейший страх мы испытывает перед кромешной тьмой; это означает, что страх по своей природе негативен, поэтому тьма проявляется по-разному: как отсутствие света, как неизвестное, как человеческое невежество, как зло и преступление и, наиболее полно, как смерть.
-
Поскольку это была попытка провести размышление по гегелевскому пути диалектики, то по логике вещей, завершаться оно должно снятием противоположностей в синтезе. Но ведь между истиной и тьмой стоит непреодолимая преграда!? И действительно, как мы можем подойти к еще не-знанию? Остается неразрешимый вопрос: достижима ли высшая цель?

Но в мегаполисе много людей, даже зашторив глаза, даже заткнув уши, даже спрятавшись под одеяло - да! все-равно чувствуешь чье-то присутствие. Выйдешь на балкон выкурить очередную сигарету: ночью, подсвеченной блеском небесных светил и городским освещением, - дышится как-то спокойней.
А когда выжгу все свои дни, останется только это слово: холодно!
А вопросы так и останутся без ответов.
Уметь бы писать так, чтобы было честно. Никак! Остается только серость домов и тротуаров.

А дальше туман, поскольку многие подробности тех прошедших дней потерялись в памяти. Но попробует вычленить хоть общую линию из череды разнородных дней.
Довели до конца семестра наш семинар по немецкому идеализму: Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель. И всегда к нашему кружку присоединялись однокурссники.
Сессия прошла, но не могу вспомнить ничего особенного. Помню, что в то время ходил на съемки лекции Н. Мотрошиловой о Хайдеггере.
Брат пришел из армии.

Летом гулял и понемногу читал книжки.
Ездил к нам на дачу. Очень плодотворно и творчески провел время. Сразу по приезду купались в новом бассейне, к сожалению, в остальные дни погода не сильно радовала ясностью.

Легионы облаков окрасились в лиловый
и верхушки сосен полыхнули,
красота вокруг - в тот вечер бесподобный
ветры из Европы дули.

Миру "да!", но не примириться,
впрочем, не получится и слиться.
Не мириться?! Биться!
И сорвать покров действительности-ситца.

Дождливое утро смыло все мои
беспокойные мысли и тревожные чувства;
будто все прошедшие дни
были только отголоском не-случившегося чуда.

Сильный ветер дует с Запада,
все гоня величественную лавину серого.
Вдруг просвет, за ним еще, а дальше радуга -
буйство света разноцветного.

Разрисовали с двоюродным братом сарайчик на дворе в деревенский импрессионизм и нарисовали на платформе мыша из детской книжки. Читал книжки: "Школа для дураков" Соколова и стихи Мандельштама. И каждый вечер с разговорами и пивом (ведь в каждую банку или бутылку пива заливают разговоры) на костре готовили разные вкусные вещи, впрочем, готовили вкусные вещи не только вечером и не только на костре.

Дым обволакивал небо,
а мороз сковывал всё внутри,
и только время от времени пело,
кричало, орало, будто бы по счёту три.

А мы встречали и провожали время -
то самое время, что время от времени,
но как бы то ни было, главное, что веря
в-месте не поддались его бремени.

Это значит, что мы испытывали чувства,
и нам не было скучно,
и это значит, что счастье
все-таки находится в пространстве...

В пространстве между словами, делами и людьми,
в процессе встреч,
до которых бы еще дойти.
И так хотелось бы пренебречь, -

всем тем, что еще не сказано,
но тем продолжим речь:
как сохранить, что сказано?

Отклик - хорошая вещь, особенно если это отклик на идею. А с идеями мы встречаемся постоянно, буквально на каждом шагу.
Образное мышление показывает или представляет вещь, т.е. ухватывает пред-ставления, в то время, когда рассудочное мышление схватывает схемы, т.е. априорные понятия, научное же - развертывающиеся в себе понятия. Но более важно то, что это относится к одной и той же вещи, это один и тот же мир.

19 февраля ходил с Г. в "Кукер синема" на трогательный фильм "400 ударов" Трюффо, прекрасно провел время.

Начали с однокурсниками семинар по немецкой классике. 7 марта обсуждали "Критику способности суждения" Канта.
Чувственная достоверность принадлежит рефлективной способности эстетического разума. Рефлективная способность телео-логического разума отвечает за историю и сюжет (то, у чего есть начало и конец). А описательная способность разума находится в сфере науки.

Слушать джаз, стаптывать кеды в постоянных прогулках по улицам и переулкам, сохранять молчание. И больше ничего не нужно.
Я боюсь когда-нибудь утонуть в бурных потоках метафизических рек.

И каждый раз начинаю с самого начала, но некоторые вещи незаметно преследуют. Выходить ли из себя?!
Уже долгое время захожу, но не хватает слов что-нибудь написать (захлебываюсь), а если и пишу, то все в черновики. Надо продолжать...
Ох, я вот стал дядей.
И вот, в начале декабря стал изучать французский (так ничего и не вышло). Еще помню в середине декабря ездил к однокурснику на дачу, дальше мы поехали на митинг на Болотную площадь. К выборам политика, как известно, становится интересней. А потом ездил к двоюродному брату в настольный хоккей играть. И вдруг пришла сессия.
Новый год отмечать позвала Л., к своим друзьям из МГУ, туда и поехал. Смотрели фильмы.
Уже январь. Сессия проходит без напрягов. А в начале этой недели, после экзамена по философии техники, ходили с П. и Н. в Пушкинский - обошли выставку Караваджо и половину работ Уильяма Блейка.
А позавчера гулял с А. Встретились запорошенные снегом у метро. А дальше в "Шоколадницу" - пили чай и вели беседу.
Все никак не дочитаю "Критику чистого разума", только до середины добрался. Хотя надо читать Гегеля.

А знаете, что для меня самое важное? - не потерять себя. Но это мир постоянно скрываясь, заставляет теряться в догадках. Что значит существовать без мира? - равносильно не существовать в мире.

Занятому сущим остаются только отрывочные мысли и суждения.
Сегодня, 4 ноября, был на "Шоколадной фабрике" (м. Рижская) и слушал стихи Димы Снуса. Приятный вечер с эмоциональными стихами, но с такими эмоциями, которые уходят в дух; и еще вопрос, что здесь является творением - стихи или время.
Почти дочитал Экхарта "Духовные исповеди и проповеди" и начал в Лосевской библиотеке мучить "Критику чистого разума" Канта.
Во вторник проходил третий семинар "Метафизика versus философия" С.В. Месяц - бытие в высоком приближении, если конечно можно так выразиться; а по средам "Поэтика Ницше" Н. Мурзина.
Хотя и жалуюсь, что трачу свободное время совсем не серьезно, даже смешно: какие-то фильмы, какие-то он-лайн страницы, в принципе бессмысленные разговоры и бесплодное чтение книг. Сбиваюсь с ритма, тона и смысла; постоянно теряюсь в дебрях противоречивых слов. И как будто бы забыто что-то - напряжен.
Бахтин писал, что в диалоге, т.е. на стыке речи, открывается бесконечность понимания. Но к счастью или к сожалению, бесконечность потенциальна, однако остается ли при этом потенциальность понимания - вот, что меня волнует!

Заметил, смотря трилогию фон Триера,
что время суток сменяется за три фильма.
И выхожу на лестничную клетку,
чтоб выкурить очередную сигарету.

Вечность этого мгновения
(каждого мгновения) зависит от точки зрения.
Но что же есть зрение? И что такое вечность?
Может нечто сравнимое с отмеренным нам веком?

Можем ли мы вглядеться в самое дно,
ведь там, где есть время не вмещается безвременье.
Но сказал мудрец, что: "день и ночь - одно."
Так и здесь - все дело в том, что есть свершение:

ребятня, играющая в футбол,
невзначай сказанное слово,
зажигалка, брошенная на стол -
все то, чего кажется так много.

Станет свершившимся и затеряется в вечности.

Как-то никак, а на календаре уже октябрь, и даже бабье лето пролетело (одним-то днем не мудрено). Завтра брат приезжает в увольнение - он уже почти отец и муж. О-о, и время продолжает утекать.
А я все читаю Герцена (уже почти дочитал последний 3-ий том), перемеживая фрагментами из Ницше и статьями Хайдеггера; но больше занимаюсь всякой ерундой, впрочем - это так привычно. Самое обидное, что не довожу свои мысли до конца, и они (мысли), как выразительно подметила моя однокурсница Н., меня обкрадывают. Ведь, пускай эти мысли и не новы, однако это мое, это уразумение тех самых извечных - залежанных и истрепанных - истин. Тяжелое дело - мириться и принимать истинное положение дел: труд и безделье, правду и ложь, добро и зло. И я невольно, но смиренно закрываю глаза на часть из них, откуда же найти в себе достаточно силы и воли.
Уже ничего не хочу, вопреки же обрастаю занятиями. А еще: "Так часто - слишком грустно и только двадцать лет..." Но делать нечего, кроме как вслед за Пушкиным: «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать...», воспитываться, бороться и вновь пересиливать-превосходить самого себя.
Надо не упустить и отслащение: общение и "путешествия".
Все пишу А., пишу и пишу.
Необходимо сказать о поездке на посвят в последние выходные сентября, да, особенно это: "Цивилизация только у нас".
А 23 сентября выбрался-таки на Дали один и "Парижскую школу" вместе с В.: Дали! ах, Дали! - очень впечатлил, особенно безукоризненным устремлением, что далеко не каждому под силу, но это надо видеть, что же говорить; по поводу второй выставки - прекрасно, но хотелось бы больше Шагала. После - долго ходили по улицам Москвы и больше болтали, чем разговаривали, но и это хорошо.
На прошлых выходных приятнейший вечер с И. и С., а также их друзьями. Был еще один, не такой, но приятно - в середине сентября день рождение В. - небольшая студенческая посиделка.
И конечно же наши с М. "тропинки в Ботаническом" в третьи выходные того же сентября.
Пожалуй все, остальное из сохранившегося - наши семинары в ИФ РАН (но об этом в другой раз) и ускользающие картинки и впечатления. Закончу же следующим: Мечта?! Да? Всегда хотел найти свою мечту, но, кажется, что она невыразима словами, ведь мечта - это внутреннее стремление, единый поток отмеренного нам времени, итог земного существования. Потому и танцуем дальше!

Точка пространства увлекает в горизонт событий,
и как новый опыт, и как томик классики;

Только ломанные ритмы в modern квартире, а время катит,
вот бы не катило, к очередной неверной рифме.
И осень за окном всё снова тратит
краски, чтобы приготовиться к зиме.

Как давно не писалось, усталость от невозможности, когда каждая строчка выводилась с большим напряжением и чувствовалась натянутой. Продолжим же рефлексировать переживания.
Оставить бы всё рассеяние, всё ненужное и лишнее, но слаб характером, слаб тем, что зовется человеческим духом. Прошедшие 3 месяца переживаю опустошение и кризис самодостаточности (в какой же раз?), нехватает живости и светлых моментов; сплошь мучительные борения и самогрызения. Но, в конце концов, никуда не деться от признания горьких истин? Этого dualis моей жизни.
Уже гораздо чаще, чем обычно, безмысленно и тупо упираюсь взглядом в пустоту. Надеюсь, что студенческая деятельность поможет снять это гнетущее состояние, но вот уже вторая неделя учебы, а результата не видно.
Конечно, трагичность бытия очевидна (но с этим абсурдом, со слиянием аполлонического и дионисийского свыкся и смирился), однако меня per contumaciam клонит в драму бытия. Что ж, жизнь переменчива, поэтому буду верить, что этот текст является ласточкой перелома к лучшему.

Читаю, уже на середине 2-ого тома Герцена, с которого началась моя сессия, а теперь начинается август. Закрыл сессию, проводил лето в Москве и съездил на юга, к брату на присягу, 3 дня в поезде и 5 в Анапе, после же читались книги и смотрелись фильмы.
Сейчас, в квартире балуюсь плюшками и слежу за метаморфозами облаков. За окном с переменным успехом льет дождь, что лучше прошлогоднего смога. Временами, как часто, наплывают романтические настроения, с которыми начинаешь как-то свыкаться (по-моему, лучше уж быть законченным романтиком, чем отъявленным нигилистом). Как сказали бы античные греки, - река Λήθη, погрузившись в которую впадешь в беспамятство; так мир-как-хаос заставляет встречать и классифицировать вещи, чтобы не кануть в ничто, в этом бушующем потоке метафизической реки.
К этому не остается даже ничего добавить. Остается только продолжать...

1.
К чему стремится распустившийся цветок?
Быть может, к огню? Или к уплате долга бытию?
А вдруг к бессмертию? Таков виток
в раскрытость вещи сообразно устроению.

2.
Разбросанность и захламленность самого ближайшего:
каких-то мыслей, записей и переписок... Все же верю,
начало космоса - есть хаос, пустота возможного,
неисчерпаемая возможность перейти в историю.

3.
В глазах, течении переживаний духа,
просвечивается глубь океана. И пройдя
сквозь штиль и бурю, в череде повторов круга, -
открыть бесстрастия и меры красоту, явившуюся в: "Да!"