Глава 3

Еще раз про "третий глаз"

Однажды вечером мы -- Валерий Лобанков, Валентина Яковлева,
Венер Гафаров, Сергей Селиверстов и я -- пошли прогуляться по
Катманду. Вместе с нами пошел один из "новых русских", отдыхавший в
Непале. "Нового русского", изрядно подвыпившего, постоянно
интересовал вопрос психологии наших поисков.
-- Я понимаю, ребята, -- говорил он, -- вам нужна реклама,
поэтому-то через пару недель вы и собираетесь уйти далеко в горы в
поисках какой-то пещеры, где сидят атланты. Ну и пусть они сидят
там... Вам-то что... Снаряжения вон сколько накупили, импортное все.
Кто спонсировал-то? Свои кровные вложили, что ли? Ну и что даст вам
эта реклама? Ну, скажут пару раз -- Мул-да-шев, Ло-бан-ков... Ну и
что? Жить надо, ребята, сегодня, се-год-ня... Вот я -- приехал в
Непал отдохнуть, заработал это, ребята, за-ра-бо-тал... Что,
скажете, не интересуетесь бизнесом, здешними дешевыми камнями? Не
свистите! Я прямо скажу -- я этим бизнесом интересуюсь! Что,
думаете, я просто так отдохнуть приехал сюда, а Канары, Испания...
э-э...?Читать далее...

Глава 2

Возможно ли оживление человека?

Hавеpное, многие из нас видели фильм пpо Иисyса Хpиста и
обpатили внимание на то, как он мановением pyки оживлял или
излечивал людей. Как это понять в свете тех знаний, котоpые мы yже
полyчили в ходе экспедиции и в свете совpеменных достижений наyки?
Логически можно пpедставить, что Иисyс Хpистос (пpоpок),
обладавший, возможно, дyшой человека пpедыдyщей цивилизации и
имевший значительно более высокий психоэнеpгетический потенциал, с
помощью своих мощных позитивных тоpсионных полей pаскpyчивал в
позитивнyю стоpонy негативно закpyченные тоpсионные поля,
хаpактеpные для болезни или смеpти. Говоpя словами бyддистской
pелигии, он освобождал дyшy и тело человека от негативной
психической энеpгии. Освобождение астpального тела дyши от негативно
закpyченных тоpсионных полей должно тyт же воздействовать на
метаболизм тканей и чеpез него пpивести к выздоpовлению оpганизма.
Дyх, покинyвший тело в pезyльтате смеpти, может возвpатиться в
оpганизм и оживить его, если степень его дестpyктивных
(pазpyшительных) изменений не столь велика. Видимо, экстpасенсы и
томy подобные целители использyют такой же пpинцип.
Какyю силy использовал Иисyс Хpистос, чтобы боpоться с
негативной психической энеpгией? Чем отличается оживление от выхода
из состояния сомати? Каковы посyлы и механизм возвpащения Дyха в
тело?Читать далее...

Глава 1

Как войти в состояние сомати?

Из Дели мы пpилетели в Катмандy -- столицy Hепала. В
аэpопоpтy нас встpетили Валеpий Лобанков и Валентина Яковлева --
yчастники нашей экспедиции, котоpые yже более недели пpоpаботали в
этой стpане. Вместе с ними был Шесканд Аpиэль -- один из непальских
yчастников экспедиции, известный в Hепале физик, пpеподаватель
Hепальского yнивеpситета. Его pекомендовал нам Hепальский
исследовательский совет как человека, хоpошо знающего тибетскyю
pелигию и способного пpоанализиpовать pелигиозные данные с точки
зpения совpеменной физической наyки. Он хоpошо говоpил по-английски.
Валеpий, Шесканд и Валентина подготовили несколько встpеч с
интеpесными для нас людьми. Пpи этом они сказали, что тибетских лам
бyдет, видимо, очень тpyдно вызвать на откpовенный pазговоp. Дело в
том, что большинство титyлованных лам эмигpиpовало в Hепал из
Тибета, котоpый в 1949 годy был пpисоединен к Китаю. Репpессии со
стоpоны китайских коммyнистов в отношении pелигиозных деятелей
Тибета остались в памяти лам, вызывая естественное недовеpие к тем,
кто интеpесyется их знаниями, посколькy эти знания в любом слyчае
связаны с их тpагическим пpошлым. Если в этом смысле вспомнить наших
дедов и отцов, то можно отметить их необычайнyю подозpительность ко
всемy, что мало-мальски выбивается из обычной жизненной колеи. У них
до сих поp сидит стpах, смеpтельный стpах пеpед ложью, когда под
личиной кpасивых лозyнгов о всеобщем pавенстве пpячyтся pазpyшение
и смеpть.Читать далее...

Глава 5

Загадочное сомати

В следующий город Индии (г. Амритсар) мы приехали с
конкретной целью -- встретиться с мастером свами Дарамом Радже
Бхарти. Про него мы узнали еще в Делийском университете, многие
ученые-историки и религиозные деятели рекомендовали встретиться с
ним. Дело в том, что этот человек, имеющий высокий религиозный титул
свами, не являлся настоятелем какого-либо храма, а посвятил свою
жизнь научному изучению религии Востока. Это редчайшее явление,
чтобы столь высокий религиозный титул получил ученый, а не
религиозный лидер. Мастер свами Дарам изучил более 700 древних книг,
говорит на нескольких языках, в том числе и на санскрите, написал
много своих книг, очень известен в религиозных и научных кругах,
является почетным гражданином своего города.
Нашу встречу с мастером свами Дарамом организовал главный
офтальмолог Индии. Встреча состоялась не в храме, а в больнице, в
одной из больничных комнат.
Мастер свами Дарам был маленького роста и имел какую-то
неказистую внешность, которую ну никак нельзя было назвать красивой.
Из-под приспущенных век на нас смотрели большие глубокие глаза.
Обращало на себя внимание несоответствие: как его большая мощная
душа, о которой так много говорили люди, вселилась в это неказистое
тело.
Но как только он заговорил, рассказывая о роли религиозной
науки, лицо его преобразилось: глаза заблестели, излучая тепло и
доброту, мимика стала живой и лаконично подчеркивала слова, улыбка
стала широкой и открытой. Перед нами сидел тот представитель
мужского пола, в которого, несмотря на незавидную внешность, как
правило, влюбляются женщины и ради которого уходят от
"аленделоноподобных" мужчин. Этот человек излучал ум, силу и
доброту. Мы сразу поняли, что, в отличие от предыдущей встречи,
разговор пойдет откровенно и легко.
-- Роль религиозной науки недооценивается в мире, -- говорил
свами Дарам. -- Религия -- это знания предыдущих, более развитых
цивилизаций. Неразвитость нашей цивилизации не дает возможности
полностью осознать религиозные знания, поэтому религия заставляет в
буквальном смысле слова заучивать религиозные постулаты и следовать
им во имя позитивного развития общества. Если тело на современном
уровне науки может быть довольно хорошо исследовано, то способов
изучения души пока еще нет. Пока нет способов измерения психической
энергии, в огромной мощности которой не приходится сомневаться. Я в
своих трудах стараюсь соединить религиозные и современные знания,
стараюсь, чтобы религия стала объектом исследования, а не слепой
веры. Здесь столько животрепещущих загадок...Читать далее...

Глава 4

Встреча с Мастером

Следующий город Индии (г. Чандигар) встретил нас сильной
жарой. Мы провели такую же, как и в других городах, конференцию для
глазных врачей с показательными операциями, а в конце конференции
также изложили на слайдах суть нашей гипотезы о происхождении
человечества и собрали мнения о том, с кем из религиозных лидеров
нам целесообразнее всего встретиться.
Называлось много имен, но каждый особо выделял одного
человека -- мастера по имени свами Сабва Манаям. Говорили, что он
владеет секретными знаниями свами, что он в разговоре может
применить дистанционный гипноз, что ашрам Рамы Кришны, которым он
руководит, является одним из наиболее ведущих в Индии и что этому
мастеру переданы особые знания.
Встречу с этим человеком организовал отец ведущего
офтальмолога города, который знал его лично. По пути в этот ашрам мы
выяснили у него, что означают слова "мастер" и "свами". Мастер --
это учитель, который обладает глубокими религиозными знаниями и
который сам решает, в какой степени и кому передавать эти знания.
Считается, что высший разум оказывает влияние на людей через
мастеров. А свами -- это высший религиозный титул, который может
быть присвоен мастеру индуистского толка.
-- Имейте в виду, -- сказал отец офтальмолога, -- что мастер
уже знает о цели вашего визита. Постарайтесь, чтобы он побыстрее
закончил свою проповедь, во время которой он будет гипнотически
воздействовать на вас. Постарайтесь выдержать его взгляд. Если не
выдержите, он посчитает вас слабыми людьми и вряд ли что-либо
раскроет. Мастер сам определяет, кому и какие знания передать.Читать далее...

Наперекурах тупо ржач. Все друг с друга и из себя стебаются по поводу скоращений)))))))))

.
[700x525]
[700x525]Читать далее...

Оказываеццо у меня па деццки чистое, доброе, наивное непорочное лицо а я то думаю че меня иногда некоторые кадры развести пытаются

Это цитата сообщения Амбразура Оригинальное сообщение

Славянская эротика.



1. Баня
[420x580]
Jump...

...
[699x494]

.
[700x481]тыць

.
[700x525]

.
[700x525]

.
[430x600]смотреть сюды

Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение

Миры построеные в соответствии с золотым сечением

Миры построеные в соответствии с золотым сечением, в соответствии со свойствами Русской матрицы

[499x640]

Глава 3

В храме Гиты

Этот храм, расположенный в одном из небольших городов Индии
(г. Карнал), был очень красив: множество статуй обрамляли фасад
здания, внутри здания статуи воссоздавали какие-то сцены жизни, а
многочисленные картины делали законченным этот ансамбль.
Нас встретил старик, который, как потом выяснилось, был мужем
матери-настоятельницы этого храма. Он рассказал, что учение Гиты --
это учение о человеческой мудрости, одним из узловых моментов
которого являются рекомендации о том, как не начать воевать тогда,
когда начинает теряться власть и есть желание ее сохранить.Читать далее...

Глава 1

Организация международной экспедиции по поискам истоков
происхождения человечества

Для подтверждения или отрицания нашей гипотезы мы
организовали международную экспедицию, в которую кроме российских
членов вошли представители Индии и Непала. Экспедиция была
opганизована под эгидой Международной академии наук при ООН. Эта
организация, в которую входят ведущие ученые мира, в том числе
нобелевские лауреаты, проявила большой интерес к нашим
исслeдованиям.
Еще во время Крымского международного конгресса несколько
академиков Международной академии наук из разных стран прослушали
наш доклад, чрезвычайно им заинтересовались и много дискутировали со
мной. Именно они порекомендовали мне, тоже члену Международной
академии наук, совершить экспедицию под ее эгидой.
Честно говоря, для меня оказалось весьма неожиданным, что
маститые западные и отечественные ученые сравнительно легко
восприняли столь трудно доказуемую тематику. Я привык к
консерватизму науки, к тому, что оппоненты требуют абсолютных
доказательств, которых в природе почти не бывает, поскольку в мире
все относительно, к тому, что современная наука плохо воспринимает
логический путь исследования на основе интуитивного подхода и
считает современный уровень науки догмой, отходить от которой путем
логики является признаком плохого тона.
Тогда я еще не понимал того, что логика, основанная на
интуитивном чувстве, является определяющим моментом религиозного
познания, что для религиозных мастеров, с которыми мы будем
встречаться, наш логический путь будет основным доверительным
моментом, позволяющим им приоткрыть нам некоторые секретные знания
лам и свами. В то время я еще не знал, что логика является одной из
5 наук, выделенных Буддой для позитивного развития человечества. Мне
казалось, что принадлежность экспедиции Международной академии наук
будет играть большую роль.Читать далее...

Глава 2

"Среднестатистические глаза".
Пути миграции человечества по земному шару

В предыдущей главе я остановился на том, что с помощью
офтальмогеометрии можно изучать человеческие расы.
Вопрос о возникновении человеческих рас весьма интересен. И
в самом деле, почему люди, живущие в разных уголках нашей планеты.
отличаются друг от друга? Существуют ли закономерности изменчивости
внешности людей в зависимости от того, в каком районе земного шара
они проживают? Где находится центр происхождения человечества? От
кого мы произошли?
Ответы на эти вопросы старались найти многие ученые. Одни из
них доказывали божественное происхождение человека (идеалисты),
другие -- происхождение от обезьяны (материалисты-дарвинисты). Среди
второй группы ученых были и такие, которые говорили, что разные расы
людей произошли от разных видов обезьян.
Существует множество классификаций человеческих рас.
Французский ученый Кювье выделял, в частности, 3 расы -- белую,
черную и желтую. Деникер (1902) считал, что на земле существует 29
человеческих рас. В Британской энциклопедии (1986) описывается 16
человеческих рас. Но наиболее полную и фундаментальную классификацию
составил, на мой взгляд, наш советский ученый А. Ярхо (1935, 1936),
описавший 35 человеческих рас, а также сопроводивший свой труд
прекрасными фотографиями и рисунками представителей разных рас.
Приступив к исследованию человеческих рас, мы сделали
качественные фотокопии представителей всех 35 рас из книги А. Ярхо
и вырезали из этих копий глазную область лица. Далее с помощью
сканера мы ввели эти изображения в компьютер и провели их
офтальмогеометрический анализ. Офтальмогеометрические различия
разных человеческих рас прослеживались достаточно четко. Но можно ли
найти какие-либо математические закономерности среди них?Читать далее...

Глава 1
Почемy мы смотpим дpyг дpyгy в глаза?

У меня есть дpyг. Фамилия его -- Лобанов. По натypе Юpий
Лобанов застенчив, поэтомy во вpемя pазговоpа часто опyскает глаза
и смотpит в пол. Однажды я, бyдyчи невольным свидетелем его тяжелого
pазговоpа по поводy женитьбы, обpатил внимание на фpазy,
пpоизнесеннyю девyшкой-избpанницей:
-- Посмотpи мне в глаза, Юpа! Что глаза-то опyстил,
скpываешь, что ли, что-то?!
"Почемy она пpосит посмотpеть Лобанова в глаза? -- неожиданно
подyмал я. -- Hавеpное, в его глазах она хочет пpочесть то, что он
не сказал словами..."Читать далее...

ПОРОГ К ХРАМУ (заключение)

Итак, наука признала существование Тонкого Мира, Сознания Вселенной, тонких тел человека, дала физическое объяснение человеческому сознанию, которое является частицей Сознания Вселенной, объяснила понятия Души, Духа и психической энергии.

Уникальные результаты, предсказанные теоретически, подтвержденные экспериментально и полученные практически в ходе трансгималайских экспедиций профессора Э. Р. Мулдашева, начисто отвергают все сомнения в бессмертии Души человека. Еще апостол Павел во Втором Послании к Коринфянам говорил, IV, 16 (48, с- 221): “Посему мы не унываем; но если внешний наш человек тлеет, то внутренний со дня на день обновляется” и далее, V, 1 и 2: “Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина разрушится, мы имеем от Бога жилище

на небесах, дом нерукотворный, вечный”.

Дух идет на Землю! Зачем? Что ему нужно в этом плотном, тяжелом физическом мире?

На этот вопрос Анни Безант отвечает так (41, с. 10):

“Человек есть духовная сущность, облекшаяся в плоть для приобретения опыта в низших материальных мирах с целью овладеть ими и господствовать над ними, а в позднейшие времена и занять свое место в творческих и направляющих Иерархиях Вселенной”.Читать далее...