- Я знаю: когда погода улучшится, появится клевер, - сказал осел. - Но я хочу его сейчас. А все предлагают только сено. Как же разрешить эту проблему? - Не знаю. Я слишком занят: я думаю о клевере...

Суфий сказал:
- Такой-то суфий читает все книги подряд.
Человек, приехавший из другой страны, спросил:
- Зачем это ему, если он и так уже обладает необходимым знанием?
- Он стремится выражать свое учение таким языком, каким говорят сегодня. Он постоянно отыскивает в современных книгах свежие, яркие, привлекающие внимание аналогии с традиционными материалами.
- Но вы не используете новейших аналогий - отсюда можно сделать вывод, что вы не читаете современных книг? - произнес прибывший.
- На самом деле я читаю всё подряд.
- Тогда почему вы это делаете?
- С целью избежать разговорной речи. Вздумай я ею пользоваться, люди тотчас же вообразили бы, что я заимствую свои мысли из современных книг.
- Но почему они не думают так по поводу суфия, о котором вы говорили?
- Дело в том, что большинство людей судит по внешним проявлениям. Мы же с этим суфием, будучи внутренне схожи, по внешним проявлениям противоположны. Покуда люди не совершат усилие и не начнут пользоваться иными своими способностями различения, они будут брошены на милость внешних проявлений. Пренебрегая подобной возможностью, они оказываются не в состоянии общаться с нами по-настоящему и вынуждены исходить из того, что смогут извлечь из наших внешних проявлений.

Разговор в пятом веке

- Говорят, шелк не растет на деревьях - его прядут гусеницы.
- А алмазы появляются из яиц? Не обращай внимания. Это очевидная ложь.
- Но ведь в дальних землях, несомненно, существует много чудес…
- Вот из такой жажды сверхъестественного и возникают всякие фантастические измышления, пользующиеся спросом у легковерных.
- А вообще-то, если вдуматься, подобные бредни, столь широко распространенные на Востоке, никогда не приживутся в нашем, логически мыслящем, цивилизованном обществе.

В шестом веке

- Приехал один человек с Востока и привез с собой каких-то червяков.
- Несомненно, шарлатан. Я полагаю, он утверждает, что они лечат зубную боль?
- Нет, забавнее. Он говорит, они могут "прясть шелк". Он говорит, что раздобыл их с риском для жизни и теперь демонстрирует при дворах в разных странах.
- Да он просто эксплуатирует поверье, устаревшее уже во времена моего прапрадеда!
- Что же мы с ним будем делать, господин?
- Брось его дьявольских червяков в огонь, а его бей, покуда он публично не отречется от своей ереси. Такие как он на редкость обнаглели. Нужно продемонстрировать им, что мы здесь, на Западе - не какая-нибудь темная деревенщина, готовая поверить любому проходимцу с Востока.

В двадцатом веке

- Так ты говоришь, что знаешь нечто, известное на Востоке, чего здесь, на Западе, мы еще не открыли? Ну, это говорили еще много тысяч лет назад. Но в нынешнем веке ум человеческий поистине открыт всему новому. Так что, пожалуй, попробуем. Ну, давай, продемонстрируй что хочешь - у меня до следующей встречи пятнадцать минут. Или, если тебе угодно, можешь представить свои соображения в письменном виде. Вот тебе лист бумаги.

Ом, Амитайя!
Не измеряй словами неизмеримого, не опускай нити мысли в бездонное!
Кто спрашивает, тот ошибается; кто отвечает, тот ошибается! Безмолвствуй!
Писание гласит, что мрак предшествовал всякому бытию, и один лишь
Брама предавался мышлению среди этого мрака.
Не тщись познать Браму и начало бытия! Очи смертного не могут узреть
ни его, ни какой бы то ни было свет; ум смертного бессилен постигнуть его;
покров за покровом хотя и поднимутся, но за ними опять окажутся покровы и
покровы. Звезды движутся и не вопрошают. Довольно и того, что существует
жизнь и смерть, радость и горе, причинная связь вещей, течение времени и
бесконечный приток бытия в вечной изменчивости непрестанно движущегося,
подобно волнам реки, бегущим то медленно, то быстро _ реки все той же и
не той же, от истока до впадения в море. Испарения этих волн поднимаются
ввысь, а отсюда белое облако опять возвращает похищенную волну, которая
снова омывает горы и течет без отдыха и остановки. Читать далее...

(Отрывок из книги "Мистическое христианство").
Рамачарака


Глава 10. Тайный догмат

Последняя часть Символа Веры касается Святого Духа. "Верую в Духа Святого"
(Апостольский Символ Веры). "Верую в Духа Святого, Господа Животворящего"
(Никейский Символ Веры).
Большинство христиан неясно представляет себе Духа Святого - одного из членов
Троицы - и высказывает, "что это непонятно". При внимательном изучении
правоверных христианских писаний читатель заметит, что церковь очень неясно
высказывается на эту, имеющую столь важное значение для духовенства и паствы,
тему. При расспросе священника среднего образования о происхождении Святого Духа
обычно выявляется, что его понятия довольно смутны, противоречивы и
неудовлетворительны. В энциклопедиях и других справочных книгах тоже очень мало
сказано на эту столь важную тему.
Лишь в учении мистического христианства можно найти объяснение этого вопроса.
Оккультное учение точно выражается на эту тему, остающуюся столь мало понятой
правоверными учителями и учениками.
Учение мистического христианства относительно Святого Духа можно изложить
вкратце следующим образом: по отношению к миру непроявленного, Святой Дух, в
смысле Своих самопроявлений, является Абсолютом; по отношению к существам, еще
полного самопроявления не достигшим, Он является всецело проявившейся Сущностью;
по отношению к божеству, не ставшему еще творением, Он представляет божественное
начало, уже успевшее проявить Себя в творческих облаках; наконец, по отношению к
Богу, как Единому Абсолюту, Он является Богом в том смысле, в каком мы разумеем
Бога под начальным принципом всякой творческой деятельности.Читать далее...

Рамачарака. отрывок из ""Пути достижения индийских йогов"
(Чтение 7. Бхакти-йога)

Как уже было упомянуто в предыдущих чтениях, философия йогов разделяется
на несколько разделов или видов, из которых каждый специально приспособлен к
требованиям определенного разряда лиц, изучающих эту философию. И тем не
менее, каждый из этих путей приводит к одной и той же цели: к раскрытию души,
к ее развитию и росту. Человека, желающего расти духовно посредством
развития силы воли или путем упорного давления ума на покровы, облекающие
"высшее я", будет привлекать раджа-йога. Тот же, кто захочет
совершенствоваться путем знания через изучение тайны вселенной и разумное
постижение начал, лежащих в основе жизни - естественно будет чувствовать
влечение к жнани-йоге; и наконец, тот, у кого сильно развито религиозное
чувство, предпочтет достигать постижения Абсолюта и единения с Ним при
помощи силы любви, при помощи того вдохновения, которое дается любовью к
определенному представлению о Боге и к определенной форме поклонения, быть
может, связанной с данным представлением о божестве. Такой человек будет
последователем бхакти-йоги.
Конечно, человек может быть ревностным последователем раджи-йоги или
ученым жнани-йогом и в то же время быть преисполненным такого благоговения
и любви к Абсолютному, что он будет вместе с тем преуспевать и в бхакти-йоге.
И действительно, мы не представляем себе как можно не сделаться бхакти-йогом,
если изучать какой-нибудь раздел йоги. Знать Бога - значит любить Его, и чем
больше мы познаем Его, тем больше мы Его невольно любим. Точно так же
познать самого себя - значит полюбить Бога, так как через самопознание мы
познаем и свое отношение к Нему. И чем больше мы развиваемся, тем больше
преисполняемся любовью к Абсолютному.
Бхакти-йога удовлетворяет жажду любви к Абсолюту и ответной любви
Абсолюта, жажду, которой преисполнено сердце человеческое. Жажда эта
проявляется в том, что мы называем "религиозным инстинктом", инстинктом
поклонения. Ведь люди обладают этим инстинктом, проявляющимся в
разнообразных формах. Даже те, которые называют себя "свободомыслящими" и
"агностиками", равно как и те, которые совсем отрицают существование Бога, и
придерживаются материалистических взглядов, чувствуют эту инстинктивную
потребность и проявляют ее в любви к природе, или искусству, или музыке,
нимало не подозревая, что, поступая таким образом, они все же воздают любовь и
поклонение некоторым проявлениям того самого Бога, которого они отрицают.
Но говоря, что бхакти-йога есть наука любви к Богу, мы этим не хотим сказать,
что это такая наука, которая отделяет людей, любящих некоторые определения
понятия о божествах и поклоняющихся им, от их собратий, относящихся с
любовью и поклонением к некоторым другим представлениям о божествах.
Напротив, истинный бхакти-йог признает, что любовь и поклонение могут
вызываться определенным представлением о божествах.
С точки зрения бхакти-йоги люди поклоняются Абсолюту, Средоточию жизни,
Духу - Богу. Как бы ни были грубы варварские представления о божествах у
диких народов, бхакти-йога признает, что они выражают свою любовь и
поклонение высшему представлению о божествах, доступных им при их низком
уровне развития, и что тем самым они делают все, что могут. Вследствие этого,
последователь бхакти-йоги видит в дикаре своего собрата, лишь стоящего на
низшей ступени знания. И он сочувствует ему, относится к нему с пониманием и
дарит свою любовь этому младшему брату (который ведь делает лучшее, что он
может); вместо того чтобы клеймить его именем язычника и неверующего, он
называет его "братом" и понимает его. Вы можете поэтому видеть, что не
существует резких границ, отделяющих последователей бхакти-йоги от прочих
религиозных людей. Но в них нет никакого сектантства; они чувствуют, что все
человечество могло бы быть включено в их ряды, и готовы протянуть всем
братскую руку помощи.Читать далее...

.
[600x400]

.
[500x347]
[500x347]
[500x347]

.
[539x699]
[539x699]

..
[504x698]

.
[440x499]

.
[403x500]

.
[580x435]

.
[456x451]

Это цитата сообщения СВОЛЛИ Оригинальное сообщение

Фаллоимитатор "Обама" стал хитом продаж

Товар сопровождает игривый слоган: "Вы любите своего кандидата? Позвольте ему полюбить вас в ответ!" На сайте также указано, что игрушка официально носит имя Обамы, а для краткости именуется просто "Большое О", что действительно удобно, учитывая, что фигурка президента предназначена отнюдь не для того, чтобы пылиться на полке. А в пылу интимных забав вряд ли кто-то станет обращаться к дилдо "мистер Обама", ласковое "Big O" подойдет куда лучше.

[500x302]

Стоит резиновый орган власти 29 долларов 95 центов, и заказать его можно в двух цветовых вариантах - "президентский золотой" или "демократический голубой". Создатели секс-игрушки гарантируют, что она изготовлена из прекрасной резины без вредных добавок

[500x370]

Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение

Тьма

А теперь, други и не-други, задумайтесь над тем, как наши пРАщуры, именовали ТЬМУ!

  

   Иу - тьма, множество в языке древних расенов-ариев.

  

   Между прочим, отправляясь в походы, князь Святослав произносил: "Иду на иу!", а не: "Иду на вы", как потом переиначили христианские летописцы!!!

  

   Иу-деи - в понятии наших предков дети тьмы (чернобога), "тьму творящие" в отличие от Радев - детей света!!! Исус, обращаясь к ним в синагоге на горе Елеон, сказал: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда он говорит ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ио.8.44). "...а вы делаете то, что видели у отца вашего" (Ио.8.38), "Вы делаете дела отца вашего" (Ио.8.41).

  

   Иудо-христианин - человек, называющий себя христианином, но не живущий так, как заповедовал Исус. Он работает на благо иудеев и во вред человечеству, в своих молитвах называет себя "рабом божьим", не понимаю, что посредником между ним и Иеговой может быть только "народ божий", чьим рабом фактически является иудохристианин.

  

   Иго - правление. Игорь - правитель.

  

   Ие - тьма, понятие Бога у иудеев и ряда южных народов. Ие всегда противостоял Ра. Поэтому иудейские имена, включающие понятия о боге, начинаются с "Ие" или в различных падежах "Иу, Ио": Иешуа - по иу-дейски (Иса по арабски), Иосиф, Иелисей, Иоанн, Иегудим и т.д.

  

В офіційній російській, а перегодом і радянській науці проблема «Україна та Крим» розглядалася тільки у плані стосунків Росії з Кримом. Однак, як свідчать історичні факти та документи, українці мали близькі стосунки з Кримом, жили в Криму задовго до приєднання України до Росії.

Як свідчить турецький мандрівник та історик, автор 10-томної «Книги мандрів», Евліє Челебі, за переписом 1666 р. в Кримському ханстві проживало 1 мільйон 120 тисяч чоловік. З них - майже 920 тисяч козаків (себто - українців), серед яких 120 тисяч дівчат та 200 тисяч дітей.

В 14 ст. в Кафі (Феодосії) діяла православна церква, а в 17-18 стст. на землях Кримського ханства було близько 50 зимівників та інших козацьких (себто українських) поселень. За переписом 1897 р. (100 років тому) в Таврійській губернії домінуючою етнічною ґрупою були українці.

Перший після 1917 р. перепис населення в Криму (1921 р.) мав чітке політичне підґрунтя: всі українці в Криму були записані росіянами. Лише в 1926 році за переписом знову з’явилися в Криму українці, в 1930 р. в Криму функціонує 10 українських сільрад, а в 1939 р. уже засвідчується українців понад 150 тисяч. Однак ця цифра не відповідає дійсності, як і дані перепису 1989 року, за яким в офіційних джерелах давалось три цифри - 625, 725, 900 тисяч. Реально ж у Криму проживало перед війною й сьогодні проживає понад 1 мільйон українців. Згідно сумної статистики серед загиблих в останній війні кримчан майже 80% - українці. Читать далее...

наслушавшись и начитавшись русского национал-шовинистского бреда решил почитать, что же пишут наши националисты. С некоторыми утверждениями с этой статейки я согласен;)

За часів існування Московії, яка до 1917 р. називалася Російською імперією, а після 1917 р. – Совєтським союзом, москвини, щоб звеличити себе, безбожно спотворили як свою історію, так і історію поневолених ними народів. Особливо постраждали українці, найстаріший народ у Європі, а можливо, й у всьому світі. Історія була занесена до розряду ідеологічних наук й зобов’язана була не висвітлювати об’єктивний хід подій, а обґрунтовувати окупацію Руси-України, геноцид українців, пограбування наших історичних, культурних та господарських надбань. Ідеологічною підпоркою цього насильства стала абсолютно ненаукова й висмоктана з пальця теорія про Русь як „колиску трьох братніх слов’янських народів”, вигадана москвинами-україножерами. Наказом Катерини ІІ заборонено було говорити про фінське походження москвинів, бо "хоч росіяне від словян і різняться походженням, але не мають прецінь нехіті до себе". Так була приділена офіційним наказом історія України до історії Московії і далі Росії .

Російські «вчені мужі» також вигадали казочку про «молодшого та старшого братів», що насправді не має жодного історичного підгрунтя. Про це свідчить такий висновок. Науці відомі не три, а чотири східнослов'янські народи, з яких українці - найстарші. Білоруський, псково-новгородський, російський етноси фактично постали як відгалуження від українського: археологічні матеріали свідчать про переселення у VIII-XI ст.ст. праукраїнської людності з Північно-Західної України на лісову північ Східної Європи. Внаслідок змішування слов'янських прибульців з Півдня з місцевими балтами та фіннами формувалися літописні племена лісової зони - пращури молодих східнослов'янських етносів... Отже, білоруський, псково-новгородський та російський етноси постали пізніше праукраїнського в процесі слов'янизації вихідцями з Волині та Київського Подніпров'я, лісових обширів Східної Європи, споконвіку заселених племенами балтів та фіннів... Українці належать до динарського або українського антропологічного типу, який постав 6 тисяч років тому. До нього належать інші слов’янські народи: серби, словаки, словени, хорвати, чехи, чорногорці. То хто ж є насправді молодшим братом?! Читать далее...

Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение

Сексуальные сны-фантазии

Женские...

[500x615]

...и мужские

...
[511x698]
[597x609]
[525x699]
[512x682]