[465x699]
Эйфелева башня произвела мощное впечатление - как-никак символ Парижа. В это утро вся она была в дымке, но даже это придавало ей какой-то дополнительный шарм:)
[300x403]
По случайному совпадению, с 16 марта 2007 г. в Булгаковском доме на Садовой, 10 проходит выставка фоторабот Е.Мартынюк. Можно сходить, или посмотреть фотоотчет с открытия выставки здесь http://www.dombulgakova.ru/index.php?id=69
[199x304]
А вот фотка Димы Бозина. Кстати, с ним в майском номере "Эгоиста" есть интересное интервью, и фотографии тоже.
[226x304]
Ну вот, совершил еще одну занимательную поездку - на этот раз в Париж! Совершенно потрясен городом и его жителями, достопримечательностями и всем-всем-всем!!! И понял, наконец, что значит "увидеть Париж и умереть". Ходил по городу столько, что после этого остается только умереть от восторга и усталости одновременно. Привез очень много фотографий, некоторые вскоре выложу здесь. А пока отсылаю вас на сайт замечательного фотографа Елены Мартынюк - наслаждайтесь! Несколько раньше (не зная того) я выкладывал замечательные фотки Р.Г.Виктюка. Итак, сайт Елены Мартынюк http://www.elenamartyniuk.com/index.html
На этом сайте http://psychologyclub.ru/about/ есть немного информации и обо мне. В том числе и мои ответы на вопросы журнала "Домашний очаг".
Хороших книг много, что и говорить. Но мне хочется порекомендовать всем почитать три книги, три романа, которые произвели на меня в разное время моей жизни сильное впечатление. 1. Г.Гессе. Игра в бисер; 2. Т.Манн. Доктор Фаустус; 3. П.Зюскинд. Парфюмер. В отличие от Зюскинда, у первых двух очень много чего интересного вообще (хотя я не очень сведущ в творчестве Зюскинда, может, и у него есть достойные вещи, кроме "Парфюмера"). К примеру, когда-то я был сражен "Демианом" Г.Гессе. Вот некоторые выписки из повести:
"Каждый человек - это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где скрещиваются явления мира так - только однажды и никогда больше. Поэтому история каждого человека важна, вечна, божественна, поэтому каждый человек, пока он жив и исполняет волю природы, чудесен и достоин всяческого внимания. В каждом приобрел образ дух, в каждом страдает живая тварь, в каждом распинают Спасителя.
Каждый - это бросок природы в сторону человека. Мы можем понять друг друга, но объяснить может каждый только себя.
В колодец упал камень, а колодцем была моя молодая душа.
Если ты хочешь от кого-нибудь чего-то добиться и неожиданно посмотришь ему прямо в глаза, а он не забеспокоится, оставь надежду!
Ценность имеют только те мысли, которыми мы живем. ...Каждый из нас должен определить для себя самого, что дозволено и что запретно - запретно для него. Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно так же наоборот... В сущности, это только вопрос любви к покою. Кто слишком любит покой, чтобы самому думать и самому быть себе судьей, тот подчиняется без разбора любым запретам. Другие сами чувствуют какие-то приказы в себе, для них запретны вещи, который каждый порядочный человек делает ежедневно, но зато позволительны другие вещи, которые вообще осуждаются. Каждый должен отвечать за себя самого.
Умные разговоры ничего не стоят, ровным счетом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.
...Случайностей не бывает. Когда тот, кому что-то необходимо, находит это необходимое, причина тому не случайность, а он сам, ведет его собственная потребность, собственная неволя.
...В каждом из них (людей- А.А.) заложены возможности очеловечения, но принадлежат ему эти возможности только тогда, когда он о них догадывается, когда частично даже их осознает.
...Вы-то сами не должны быть моралистами! Вы не
САМОИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ФАКТОР ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ И БЕЗОПАСНОСТИ ЛИЧНОСТИ
Здоровье, согласно определению Всемирной Организации Здравоохранения, определяется не как отсутствие болезни или недуга, а как состояние полного физического, душевного и социального благополучия. Если исходить из данного определения, то, прямо скажем, не многих из живущих сегодня в России людей мы можем назвать здоровыми. И это связано не только с социально-экономической и политической ситуацией, существующей в нашей стране, но и со зрелостью нашего индивидуального сознания. Благополучие и его содержание во многом определяется индивидуальной системой ценностей. Здесь не может быть нормы, даже если государство, к примеру, определяет для нас так называемый минимальный прожиточный минимум.
Говоря о психологическом здоровье человека, мы понимаем, что тоже должны говорить о некой норме, о конкретных критериях психологического здоровья и, соответственно, нездоровья. В то же время специалисты знают, что понятие "норма" в психологии определяется крайне сложно и до сих пор на этот счет имеется немало противоречивых определений. Сегодня это понятие становится еще дифференцированнее и еще абстрактнее. «Норму следует определять не через адаптацию, а напротив, как способность к созиданию новых норм», - звучит вполне современно, хотя это определение Гольдштейна относится к 1934 году. Мы наконец-то начинаем понимать, что каждое живое существо самобытно и имеет право на различие. Правда, с этим пониманием трудно сжиться, сделать его, в свою очередь, нормой человеческого существования.
Исходя из наших рассуждений, вероятно, следует заключить, что психологическое здоровье - это субъективное состояние собственного гармоничного благополучия, ощущение «своего пути». Это понятие определено нами «в узком понимании» слова. Помимо этого можно говорить о «широком понимании» данного термина, если бы мы говорили, к примеру, о психологическом здоровье нации.
Следование по жизни «не своим» путем приводит человека к кризису, к ощущению неблагополучия, к дисгармонии. Что может выступать в данном случае в качестве индикаторов такого состояния? По мнению В.Д.Балина, в качестве индивидуальной самодиагностики могут быть взяты несколько чувственных (т.е. управляемых подсознанием) индикаторов:
[176x252]
Берегитесь рыжих левшей
Каждый рыжий мальчик знает, как трудно быть "рыжим-бесстыжим". Один отстаивает свое достоинство в драке, другой тихонько плачет в уголке, третий находит какие-то способы защиты и самоутверждения. Но с возрастом травля заканчивается, и даже шрамы остаются не у всех.
В последние годы, в связи с бурным ростом в нашей стране дружелюбия и гражданского согласия, травля рыжих усилилась. Их публично обвиняют то в безнравственности, то в ухудшении генофонда. По словам некоторых политиков и СМИ, против России существует всемирный заговор рыжих во главе с Анатолием Чубайсом. Звезды нашего шоу бизнеса, поддерживающие друг друга, как пауки в банке, все поголовно рыжие или крашеные. А о депутатах и говорить нечего.
Особо чувствительным рыжим эта брань надоела, и они организовали для борьбы с дискриминацией и диффамацией правозащитный "Союз рыжих". Однако власти в регистрации им отказали, заявив, что цели такого союза противоречат нравственности и национальным традициям: на Руси рыжих не любили испокон веку, а на европейские стандарты нам плевать!
Тем временем к рыжим присоединились левши. Во многих священных книгах на-писано, что левшество - от дьявола. В древности левшей убивали или изгоняли, а позже долго и мучительно переучивали. Современная наука говорит, что все это вздор, но почему мы должны ей верить? Этак можно поверить и тому, что земля круглая, а человек произошел от обезьяны! Толерантность вообще опасна. Рыжесть и левшество - непреодолимый соблазн. Если сегодня мы разрешим кому-то писать левой рукой, то завтра все захотят креститься левой. Нельзя отступать от священных традиций! В свое время в православной церкви произошел раскол из-за того, креститься ли двумя или тремя перстами, а признать нормальным леворучие - это полный конец света. Кроме того левши, как всем известно, не умеют стрелять и ходить строем, поэтому нормализация левшества подорвет нашу обороноспособность.
Журналисты обнаружили, что в молодежной среде уже появилась опасная мода на рыжесть и левшество. Юноши и девушки стали носить безобразные рыжие парики и шагать кто с правой ноги, кто с левой, а кто и вовсе не в ногу. Встревоженные родители заваливают газеты вопросами, как профилактировать это страшное зло. В Госдуму внесли законопроект о полном запрещении рыжести и левшества, а буде сие не получится - хотя бы их пропаганды. Рыжих и левшей решили отстранить от преподавания, работы в СМИ и - самое главное, это наша святая святых! - от рыночной торговли.
Чтобы показать, что они не так страшны, как их малюют, рыжие и левши попытались провести уличное шествие "Рыжий - это красиво!" Благоразумные люди призывали их этого не делать: ну, что вам стоит перекраситься или надеть парик, а когда вы поседеете или облысеете, вопрос сам собой потеряет значение. Не слушают ! Подсчитали великих рыжих и левшей в истории, оказалось - немало. Отдельные экстремисты пошли еще дальше, утверждая, что рыжие - высшая порода людей. Поскольку рыжий цвет - это цвет солнца, под рыжей шевелюрой зарождаются непременно яркие, блестящие идеи, зато под темными волосами мысли исключительно черные. Вот к кому надо бы присмотреться ! Тем более, что неприязнь к черным (не буду уточнять, каким именно, чтобы не попасть под статью о разжигании национальной розни) у нас всегда была сильнее, чем к рыжим. А народ, как и церковь, никогда не ошибается.
Короче, собрались мы всем миром, вооружились дрекольем и поехали лупить окаянных рыжих левшей. Городские власти идею "рыжей гордости" тоже осудили, вызвали ОМОН, танки и тяжелую артиллерию, а заодно объяснили, что они вообще не могут обеспечить безопасность никому, кроме своих собственных сторонников, да и тех не должно быть больше двух на квадратный километр. Кто кого и от чего в этой великой битве защищал, со стороны понять трудно, но что такое суверенная демократия, мы миру показали.
А самое главное достижение - у нас, наконец-то, появилась Национальная Идея: рыжим левшам в России не место!
Впрочем, это не единственные наши враги. На мой взгляд, особую опасность представляют дальтоники, неспособные отличить оранжевую революцию от коричневой чумы. Одним дрекольем тут не обойтись.
[240x250]
И снова посетил театр Сатирикон. И снова восхитился постановкой питерского режиссера г-на Бутусова "МАКБЕТ" по Э.Ионеску. ЗдОрово поставлено! ЗдОрово сыграно! Есть над чем подумать. Советую всем посмотреть. Такая эстетика в театрах Москвы - большая редкость:)
[700x525]
Я давно мечтал побывать в Вене, в квартире гениального З.Фрейда. И вот осенью прошлого года моя мечта сбылась. Приятно:))
[567x425]
А вот уже не скульптура, а фото молодых миланцев, очевидно, влюбленных друг в друга. Они даже не подозревают, что их снимают на пленку. Вот такой я папарацци.
В прошлом апреле я был в Италии. Страна поразительная!!! Очень сильное впечатление от Пинакотеки Ватикана. Обожаю смотреть скульптуру. Поэтому размещаю одну из...
[700x525]
[450x313]
Алла Пугачева: "Врачи страшно удивились, что я еще жива"
Эксклюзивное интервью
О царице отечественной поп-музыки Алле Борисовне Пугачевой говорят и пишут ежедневно. Рунет просто переполнен домыслами на ее счет. Тем более нынешним летом: ведь Пугачева недавно перенесла операцию на сердце. Но и после операции примадонна все время на виду. Она приезжала в своем персональном вагоне на "Славянский базар" в Витебск и на "Новую волну" в Юрмалу. В Белоруссии ее награждал орденом батька - президент Лукашенко, а в Юрмале она зачитывала приветствие президента российского. Улыбки АБП сейчас активно фиксируют теле- и фотокамеры, она презентует со сцены свои новые песни и признается публике в любви, заходит на дни рождения к Илье Резнику и Игорю Крутому. Однако интервью не дает - никому, нигде, никогда. Кроме "Известий". В течение полутора часов в люксе юрмальского отеля "Балтик Бич" Алла Борисовна отвечала на вопросы обозревателя "Известий" Михаила Марголиса.
вопрос: Судя по информации Forbes, вы сегодня наша самая преуспевающая эстрадная артистка.
ответ: Приятно. Хотя я и не читала этот номер. А сколько они мне там денег приписали?
в: 2,7 млн долларов за 2005 год. Врут или правда?
о: На самом деле меньше, честно скажу. Я в последние годы не много работаю. Только если уж совсем концы с концами не сходятся. И то не о себе больше думаю, а о своих музыкантах. Хотя я считаю, что должна где-нибудь найти дополнительный источник доходов, чтобы не попрошайничать на пенсии. Уходить с эстрады надо достойно, а я все равно уйду. Даже срок наметила - 60 лет. Надо к этому времени подготовить себе прочную материальную базу.
в: Займетесь каким-то очередным бизнес-проектом вроде вашей именной коллекции обуви, парфюма или изготовления чипсов?
о: Смешно сказать, но пока я по старинке просто экономлю и коплю (смеется), чтобы положить заработанные деньги в банк и на них жить.
в: Как вы сейчас воспринимаете ваши прежние коммерческие затеи, которые, будем откровенны, не слишком удались?
о: Это был опыт. Полезный. Сейчас понимаю, что в нашей стране надо заниматься бизнесом, расширенным, что ли. То есть начинать с малого и последовательно увеличивать масштаб проекта. С малого я начинала, а на расширение у меня попросту не хватало ни сил, ни желания. Поэтому сейчас я продаю свою чипсовую фабрику и вырученные деньги тоже отложу. Тем не менее я ищу. Возможно, в будущем у меня будет бизнес ближе к творчеству, предположим, школа какая-то, продюсерский центр, обучение пению, имиджмейкерство, что-то такое. Это единственное, что я умею. Но, правда, мне и это за долгие годы уже так надоело, что иногда думаю, не лучше ли просто и спокойно пожить,
[180x305]Сегодня замечательный праздник - Пасхальное воскресенье, с чем я всех-всех и поздравляю! Будьте счастливы, здоровы, любимы и радостны!
[390x261]"Радость жизни рассеивает внимание, рассредотачивает, останавливает всякое стремление ввысь. Но жить без радости... Значит, выхода нет. Разве что черпать жизнь из великой любви, не опасаясь наказания раскаянием."
"То, что жизнь сильнее всего, - истина, но она лежит в основе всех подлостей. Нужно открыто утверждать противоположное."
"Ад - это жизнь с этим телом, которая все же лучше, чем небытие."
"В смерти игра и героизм обретают свой подлинный смысл."
"Единственная возможная свобода есть свобода по отношению к смерти. Истинно свободный человек - тот, кто, приемля смерть как таковую, приемлет при этом и ее последствия, то есть переоценку всех традиционных жизненных ценностей."
"Когда ты уже сделал все, что нужно, чтобы как следует понять, принять и снести бедность, болезнь и собственные недостатки, остается сделать еще один шаг."
"Когда умирает писатель, начинают переоценивать его творчество. Точно так же, когда умирает человек, начинают переоценивать его роль среди нас. Значит, прошлое полностью сотворено смертью, которая населяет его иллюзиями."
"Люди всегда полагают, что самоубийцы кончают с собой по какой-то одной причине. Но ведь можно покончить с собой и по двум причинам."
"Неизбежно только одно: смерть, всего остального можно избежать. Во временном пространстве, которое отделяет рождение от смерти, нет ничего предопределенного: все можно изменить и можно даже прекратить войну и жить в мире, если желать этого как следует - очень сильно и долго."
"Смертная казнь. Преступника убивают, потому что преступление истощает в человеке всю способность жить. Он все прожил, раз он убил. Он может умереть. Убийство исчерпывает."
"Человек не станет свободным, пока не преодолеет страха смерти. Но не с помощью самоубийства. Нельзя преодолеть, сдавшись. Суметь умереть, глядя смерти в глаза, без горечи."
"Человек не только общественное существо. По крайней мере он властен над своей смертью. Мы созданы, чтобы жить бок о бок с другими. Но умираем мы по-настоящему только для себя."
"...Единственная свобода, которую можно противопоставить свободе убивать, - это свобода умереть, то есть освободиться от страха смерти и найти этому несчастному случаю место в природе."
"Ад - особая милость, которой удостаиваются те, кто упорно ее домогались."
"Горьки воды смерти..."
"Днем полет птиц всегда кажется бесцельным но к вечеру движения их становятся целенаправленными. Они летят к чему-то. Так же, может быть и с людьми, достигшими вечера жизни... Бывает ли у жизни вечер?"
"Если бы мне было суждено умирать вдали от мира, в холодной тюремной камере, море в последний момент затопило бы мою темницу, подняло бы меня на неведомую мне доселе высоту и помогло бы мне умереть без ненависти в душе."
"Приговорить человека к смерти - значит лишить его возможности исправиться."
"Стареть - значит переходить от чувств к сочувствию."
"То, чего я так долго искал, наконец появляется. Готовность к смерти."
"Умереть, ничего не решив. Но кто умирает, все решив, кроме?.. Решить по крайней мере, как не потревожить покоя тех, кого ты любил... Себе самим мы ничего не должны даже - и в особенности - предсмертного умиротворения."
"Я желал насильственной смерти - такой, когда простительно закричать от боли, потому что у тебя из груди вырывают душу. В другие дни я мечтал умирать долго и в полном сознании - чтобы по крайней мере никто не мог сказать, что смерть застала меня врасплох что она пришла в мое отсутствие, - одним словом чтобы знать... Но в земле так душно."
"В молодости я требовал от людей больше, чем они могли дать: постоянства в дружбе, верности в чувствах. Теперь я научился требовать от них меньше, чем они могут дать: быть рядом и молчать. И на их чувства на их дружбу, на их благородные поступки я всегда смотрю как на настоящее чудо - как на дар Божий."
"В определенном возрасте столкновения между людьми начинают осложняться борьбой со временем. И это уже безнадежно."
"Важный вопрос, который следует разрешить "на практике": можно ли быть счастливым и одиноким?"
"Годы юности тянутся так медленно потому, что они полны событий, годы старости бегут так стремительно оттого, что заранее предопределены."
"Если людям, снедаемым глубокой тоской, улыбается счастье, они не умеют скрыть этого: они набрасываются на счастье, словно хотят сжать его в объятиях и задушить из ревности..."
"Когда в старости человек становится мудрым и нравственным, ему, вероятно, бывает стыдно вспоминать свои былые поступки, шедшие вразрез с предписаниями нравственности и мудрости. Слишком рано или слишком поздно. Середины нет."
"Не быть любимым - это всего лишь неудача, не любить - вот несчастье."
"С некоторыми людьми мы строим отношения на правде, с некоторыми - на лжи; и эти последние не менее прочны."
"Словно те старые люди, которые, живя в большом доме, некогда полном жизни и голосов, сужают свое
Михаил Ульянов с прессой общался крайне редко, и можно с уверенностью сказать, что интервью, которое он дал Артуру Соломонову, было одним из последних. Журнал The New Times публикует его полный текст без сокращений и редактуры, пытаясь максимально сохранить стилистику речи Михаила Александровича.
— Михаил Александрович, когда Вы возглавили Театр Вахтангова, почему не стали объявлять художественной программы, не произнесли никаких воззваний труппе?
— Объявить легко, а сделать трудно. Давать красивые обещания — не в моем характере. Хорошо это или плохо, но это так.
— Какой должна быть современная пьеса, чтобы она Вас увлекла?
— Дело не в тексте, а дело в теме. У нас нет героя времени, героя сегодняшнего времени. Плохо ли, хорошо ли, правильно — неправильно, но всегда работала сила положительного примера. Американцы ведь все свои фильмы, при всей их строгости, хеппи-эндом кончают всегда. Дело не в словах — положительный, отрицательный… Но кто сегодня герой? Не знаю, я не знаю, но есть еще и друзья мои, мои коллеги, и они тоже не знают.
— Но ведь Вы пьесы современные читаете?
— Читаю, читать приходится.
— У Вас была масса примеров таких Шмаг?
— Да Господи, сколько угодно. Вот чего-чего, а этого много. Обратная сторона медали. Блеск и победа — это реже.
— Когда Вы чувствуете, что творческая победа состоялась, очень радуетесь, или же возникает вдруг ощущение, что за эту радость придется платить?
— Радуешься, конечно, если твоя работа находит отклик в сердцах зрителей. Если твоя работа приносит зрителям некую очистительную… Успех сопровождает радость, потому что это так редко бывает. Театр — это такая непостижимая ситуация, что ни один Немирович-Данченко и Станиславский не может предсказать, будет успех или нет. Он возникает от сложения многих необходи-мостей: пьеса, режиссер, актер, время, боль сегодняшнего дня. Все это вместе создает почву для создания роли, которая прозвучит в сердцах зрителей. Или наоборот — мимо сада. Поезд прошел, а тебя это не затронуло.
— Когда Вы работали над ролью вечно пьяненького актера Шмаги из спектакля «Без вины виноватые», какие жизненные и театральные впечатления стали для Вас основой?
— Ну как вам сказать… Шмага — это такая классическая роль Островского. Везде и всюду его играют как чудака, пьянчужку. Я тоже это играл, но хотел прибавить еще и горечь напрасно прожитой жизни, заливаемой водкой. Это трагическая судьба. Это одна из сторон актерства: есть признанная всеми Кручинина, а есть незаметный Шма-га. Он говорит: «Вы знаменитость, вы получаете чуть ли не половину сборов, но еще неизвестно, от кого зависит успех пьесы и кто делает сборы. Вы, знаменитости, или мы — Шмаги».
— Когда Вы чувствуете, что образ, который играете, в чем-то подобен Вам, это помогает в работе над ролью?
— Всякая роль — это создание актерства, создание нового мира, новой личности, нового представителя человечества. Человек рождается, чтобы отразить этот мир, в котором он живет. Художник, я имею в виду. Поэтому — похоже ли на меня? Да каждая роль, собственно, делается из материалов таких горючих — твое сердце, твои нервы, твои боли, твои ошибки. Сочетания всех этих вещей создают образ тот или иной, который находит отклик. Считаю ли себя похожим на своего героя? Едва ли. И в то же время абсолютно похож, потому что, я повторюсь, я ведь делаю не из каких-то других материалов, мне не принадлежащих. Вообще актерская профессия — это не краски, не музыка, ничего… Это все Я. Каждый Наполеон похож на меня. В то же время абсолютно не похож, потому что я рассказываю о нем со своей позиции.
— А с ролью Ленина — так же?
— Ну и Ленина так же. Почему-то этому придается особое значение. Значение придавали роли Ленина в принципе, потому что это бог, это Христос, это религия, это чересчур сложная ситуация сложилась в человечестве. Пришел человек, который потряс мир, как потряс — хорошо или плохо, но он потряс. Его и делали обожествленным. Сейчас его развенчивают.
Я его играл по-другому немножко… Нет, то же самое, но оценивая эту роль с позиции своего времени. Одно дело было в 30-е годы играть, а другое дело — в 80-е. Менялось отношение, тональность, потому что так, как в 37-м играл Щукин, нельзя уже было играть. И наоборот. В 37-39-м, когда ставили фильмы, это был бог, а сейчас пытаются понять, в чем его прельстительность, его сила, что он потащил за собой такую массу народа, человечества. Не шутки сказать. Эта маленькая религия выросла в гигантскую проблему, которая сейчас заставляет потрясаться миры.
— А если бы сейчас был текст, в котором образ Ленина был бы переосмыслен, хотели бы Вы его сыграть?
— Сейчас я бы сыграл только одно: его трагическую ситуацию, в которую он попал. Он понял, что он, в общем-то, не туда пошел. А уже болен, без сил. Уже ни на
[350x197]Сегодня смотрел спектакль "Король Лир" в Сатириконе. Режиссер Бутусов. Понравилась сценография, музыка, восхищает актерский ансамбль. Конечно, в актерском ремесле, или таланте, нет равных Райкину, он бесспорная звезда в своем театре. Очень сильная финальная сцена. ЗдОрово!
[155x214]"Без отчаяния к жизни нет и любви к жизни."
"В жизни каждая минута таит в себе чудо и вечную юность."
"Время идет медленно, когда за ним следишь. Оно чувствует слежку. Но оно пользуется нашей рассеянностью. Возможно даже, что существуют два времени: то, за которым мы следим, и то, которое нас преобразует."
"Всякая жизнь, посвященная погоне за деньгами, - это смерть. Воскрешение - в бескорыстии."
"Дня человека мудрого в мире нет тайн, какая ему нужда блуждать в вечности?"
"Если бы наша эпоха была только трагична! Но она еще и гнусна. Вот отчего ей надо бросить обвинение - и даровать прощение."
"Если душа существует, неверно было бы думать, что она дается нам уже сотворенной. Она творится на земле в течение всей жизни. Сама жизнь - не что иное, как эти долгие и мучительные роды. Когда сотворение души, которым человек обязан себе и страданию, завершается, приходит смерть."
"Если тело тоскует о душе, нет оснований считать, что в вечной жизни душа не страдает от разлуки с телом - и, следовательно, не мечтает о возвращении на землю."
"Надо или жить во времени или в нем умирать, или изъять себя из него ради жизни, над ним возвышающейся. Я знаю, что, возможно, ступить с ним в сделку, жить в своем веке и веровать в вечное. Это называется смириться с положением вещей. Но мне этот выход внушает отвращение, я хочу иметь все или не иметь ничего."
"Тот, кто не убивает себя, должен молчать о жизни."
"...Не я отрекаюсь от людей и вещей (я бы не смог), люди и вещи отрекаются от меня. Моя юность бежит от меня: это и есть болезнь."
"Болезнь - это крест, но, может, и опора. Идеально было бы взять у нее силу и отвергнуть слабости. Пусть она станет убежищем, которое придает силу в нужный момент. А если платить нужно страданиям или отречением - заплатим."
"В молодости легче сживаешься с пейзажем, чем с человеком. Потому что пейзаж позволяет фантазировать."
"Жизнь полна происшествий, которые заставляют нас с нетерпением ждать, когда мы станем старше."
"Жить - значит проверять."
"Когда именно жизнь становится судьбой? Когда человек умирает? Но это судьба для других, для истории или для его родственников. В сознании? Но ум человеческий сам творит образ жизни как судьбы, вводит связность туда, где ее нет. В обоих случаях пред нами иллюзии. Что же из этого следует? Что судьбы не существует?"
"Мы всегда преувеличиваем важность жизни отдельного человека. Есть множество людей, не знающих, что делать с жизнью, - не так уж безнравственно лишить их ее."
"Одни созданы для того, чтобы любить, другие - для того чтобы жить."