Недавно увидела в Интернете вот такой пост: «Часто говорят, что «мужчину красят поступки», имея в виду дорогие подарки, роскошные букеты роз или нечто подобное. Так вот, это не «поступки»! Это бабки, бабки, бабки... А поступок - быть рядом, когда это нужно. Вовремя сказать необходимые слова, которые согреют душу и придадут уверенности и сил. Поступок никак не связан с деньгами…».
Без денег сейчас никуда, это факт. Однако все мировые и немировые истории любви складываются как раз без денег. Например, «Спеши любить». Молодой человек женится на любимой девушке зная, что она серьезно больна и жить ей осталось пару месяцев. Они женятся в маленькой церкви, где венчались ее родители, как она того хотела. Это поступок?
Или Джоэль и Клементина («Вечное сияние чистого разума»), которые избавились от воспоминаний друг о друге, но все равно знакомятся заново, заново влюбляются друг в друга и, несмотря на прошлое, остаются вместе. Это поступок?
Или Генри Риарден («Атлант расправил плечи»), который передал в руки глупцов дело всей своей жизни, чтобы не загубить репутацию любимой женщины. Это поступок?
Или Киллиан Джонс, капитан Крюк («Однажды в сказке»), который променял свой корабль, являющийся для него всем на протяжении 200 лет, на возможность увидеть Эмму. Это поступок?
В реальной жизни таких явных жертв зачастую делать не приходится. И слава Богу. Тем не менее, не всякий мужчина доверит своей женщине любимый автомобиль. Не всякий привезет лекарства, когда она болеет. Не каждый сможет просто выслушать. А если так, то вполне логично, что женщина хочет подарков – роскошные букеты роз или новый iPhone. Дело ведь, по сути, не в подарках, а во внимании. Если мужчина не может подарить своей женщине «бесплатного» внимания, она начинает требовать «платного». Когда мужчина ходит по магазинам, выбирает подарок, он, тем самым, думает о женщине. И чем лучше получается подарок, тем лучше он ее знает, тем больше внимания он ей уделяет.
Сегодня мы будем учиться плести каптал. Основная функция каптала – укреплять блок. Существует несколько способов плетения каптала, но я покажу только тот, которым пользуюсь сама при создании блокнотов.
А вы знаете, кто такие Шон Паркер и Александра Ленас? Я – нет. Но я просто влюбилась в их свадьбу! Случайно зашла на Rambler. И приглянулся мне там заголовок… Если вы еще не обзавелись штампом в паспорте, то сделаейте это так! А если обзавелись, то отметьте годовщину. Конечно, стоимость сей красоты более чем приличная, но это потрясающе… Вроде как свадьба выполнена в стиле «Игры престолов»? Не знаю, не знакома с этим миром, но вот захотелось после просмотре фотографий.
[640x440]
Не знаю, на сколько верна надпись на картинке. думаю, на много. Сама ехала на "Скорой". Благо - ночью. Машин практически не было. Но даже когда "Скорая" начинала чуть-чуть тормозить, мне становилось хуже. А если кто-то в тяжелом состоянии? Бывает время, когда "пробки" объехать нереально. А бывает, когда не реально объехать других водителей. Да, я понимаю, часто медработники используют мигалку в своих целях. Часто.... но не всегда!
Люди, пропускайте "Скорую". От вас может зависит чья-то жизнь.
Сразу оговорюсь. Плести ловцы снов меня учил один довольно близкий знакомый из Санкт-Петербурга, помешанный (нет, другое слово. В общем, помешанный, но более положительно) на эзотерике и, в частности, древних индейцах. Да, да, Кастанеда тоже выучен наизусть, кому интересно. Так вот, в силу своего личного отношения к этому человеку я полагаю, что описанный им способ достаточно правилен и максимально приближен к оригиналам. У кого есть другие мнения - ну что ж, так тому и быть.
Каждую ночь просыпаюсь от кошмаров. Все они связаны с больницей. Это ужасно, это страшно. Просыпаюсь я, просыпается муж. Обнимает, успокаивает. А я не могу ничего понять: где я? Постоянно тянет живот и чешится пупок. Наверно, заживает. Синяки с вен не проходят, но уже не больно.
После снятия дренажа самым ужасным были капельницы. Живот болел, но терпимо. А вот вены. Венфлон мешал, засорялся. Колоть в другую руки было невозможно: не было вен. Один раз потытались - вскочил синяк. От капельниц начинало тошнить, выступали слезы.
Все время было "от - до". От капельницы до капельницы. Все дни рядом была мама. Поила меня бульоном. По веречам приходил муж, сидел, пока медсестры не начинали выгонять. Один раз пришла одногруппница, принесла овощи на пару. К выписке зашла подруга.
Когда приехала домой, муж помог искупаться. Фактически, он меня искупал. рки в синяках, одна вообще не сгибается. Пару дней ела левой рукой, с трудом ходила вокгруг дома: начинало тошнить, кружилась голова и болел живот.
Когда мне делали пункцию, муж стоял за дверью. Говорит, я кричала. Значит, было больно. После меня повезли в операционную. Он был рядом, снимал кольцо, а я просила, чтобы он меня целовал. Не помню этого совсем.Операцию мне делали около 40 минут. За это врему муж съездил домой, привез необходимые документы. От наркоза я отходила часа 3, потом еще час было хреново. Все время казалось, что у мужа 3 глаза и 4 зрачка. Помню, что читала ему Есенина, чтобы не уснуть.
Когда уже пришла в себя заметила, что из живота торчит дренаж. Пришла мама, муж ушел на работу.
Врач сказал, чтобы я ходила, чтобы снять дренаж. Однако сняли мне его только к вечеру следующего дня - ходить я не могла.
Проснулась от того, что кто-то стонал. Прошло несколько секунд и поняла: стон мой. Муж потряс за плечи:
-Ты что? Что-то болит?
- Живот.
Помог дойти до туалета. Больно было даже сесть на унитаз. Помню как стояла, держась за кафель и говорила, что мне плохо.
Открыла глаза: лежу на кровати, рядом сидит муж с лицом, искаженным болью. Спрашиваю:
- Что такое?
Он сказал, что я начала задыхаться и потярала сознание. Почувствовала во рту привкус крови. Чтобы помочь мне, он держал мой язык, а я его укусила. Не помню.
Приехала скорая, увезла меня к гинекологу. Быстренько взяли необходимые анализы. Еще раз потеряла сознание.
Куда-то повезли на каталке. Потолок смывается, в глазах темно, тошнит.
Меня перевезли в другой кабинет, там был другой гинеколог, который сказал, что мне будут делать пункцию.
-Что это? Это больно?
- Нет.
Пришла какая-то женщина, сказала, что мне будут делать наркоз и заставила "работать кулаком". "Раз наркоз, значит, пункция - это больно", - подумала я.
Открыла глаза. Меня абсолютно голую, накрытую одеялом, куда-то везут. Привезли, начали связывать руки. "Зачем?"
Кто-то бьет по щекам:
- Просыпайся.
Во рту что-то мешается. Пытаюсь вытолкнуть языком, а мне говорят не трогать.
Открываю глаза. Рядом сидит муж и говорит, чтобы я не спала...
Наконец-то сходила на московский спектакль "МиМ". Не понравилось. Наверно не зря говорят, что для провинциальной публики актеры не стараются. Не хочется считать себя провинциалкой, но вот актеры так явно считают. Хорошо была исполнена только роль Геллы.
Как умеет любить хулиган,
как умеет он быть покорным.
Есть разница в отношениях между мужчиной и девушкой. Это отношения ради встречи, секса, страха одиночества. А есть отношения ради любви, поддержки, семьи.
Для второго типа очень важно идти на компромиссы. Не всегда мириться тот, кто не прав. Часто это делает тот, кто дорожит отношениями. Важно позвонить, написать, прийти и поговорить - помириться, а потом уже выяснять кто прав, а кто нет. Серьезные отношения, предполагающие будущее, требуют нарушения принципов, ломки характера. Если избегать разговоров и расставаться каждый раз при ссоре, то однажды вы придете домой, в пустую квартиру. Никто не будет вас ждать, уже не надо будет торопиться жить, уже можете делать, что хотите - никому вы не нужны. С другой стороны, можно найти себе такого партнера, который будет всецело вам подчиняться, терпеть и…. не любить.
Если вы знаете, что ваши отношения - это то, что вы искали всю жизнь, то, что действительно настоящее, то вы любой ценой должны их сохранить. Должны пойти наперекор себе или окружающим, должны отказаться от чего-то, или наоборот приобрести что-то. Отмести все лживое, ради истины.
Парни боятся "бегать за девушкой". По этому поводу хотелось бы сказать, что не надо бегать за девушкой. Надо, чтобы она чувствовала себя нужной. Молодые люди, не "бегайте", ищите пути решения.
Напоследок, хотелось бы пожелать всем найти свою настоящую любовь, а тем, кто уже ее нашел - прямо сейчас обнимите свою половнику, или позвоните ей.
Пересказ статьи Михаила Ямпольского "Филологизация (проект радикальной филологии)".
В статье автор рассматривает вопрос взаимосвязи между филологией и философией. Начинает Ямпольский с того, что обращается к истории филологии и говорит, что она "возникает в результате переноса на литературные тексты методов, разработанных в теологии". Одним из родоначальников такого мнения был Вольф, который, изучая произведения Гомера, пришел к выводу, что "гомеровский корпус передавался устно, каждый вносил в более ранние версии поправки". Таких "исправителей" Вольф называл "протофилологами".
Эти идеи Вольфа были востребованы Фридрихом Шлегелем, который усмотрел в них "программу филологизации философии". Именно Шлегель, опираясь на Вольфа, "разделил диалоги Платона на принадлежащие трем разным периодам".
Надо заметить, что модель передачи гомеровского текста до Вольфа прокомментирована у Платона, чем и аргументирует Вольф. В "Ионе" Платона Сократ говорит, что "распод (певец, сказитель) не обладает знанием, необходимым для интерпретации". Нанси по этому поводу заметил, что "интерпретация распода заключается в умении вывести логос поэта на сцену". Вольф, соглашаясь с Платоном, говорит о том, что "интерпретация Гомера в современном понимание этого слова начинается не с расподов, но с философов".
Таким образом, возникает интерпретация филологии ("исключительно трансляция логоса") и интерпретация философии ("касается смысла текста и его понимания"). Здесь филология - это наука, "направленная на материальность логоса, но не на его смысл... Филология оформляется философией, как собственный двойник, как критик философских претензий на понимание".
Шлегель с удовольствием принимает филологию как "непонимающую дисциплину", говоря о "позитивном непонимании". Однако он замечает, что непонимание не означает неспособности к интерпретации, просто она направлена "не на смысл логоса, но на само его явление".
Вторую модель (интерпретация философии) предложили Фридрих Аст и Фридрих Шлейермахер. Они исходили из "представления о наличии смысла и о возможности понять его в рамках филологии".
В своих работах Вольф пришел к выводу, что понятие формы заимствованно филологией из философии, но "форма как целостность - главный носитель смысла".
Вольфовский "радикализм" в полной мере оценил только Ницше. Он дошел в своих рассуждениях до заявления о том, что "Гомера как некой авторской целостности вообще нет, что он - позднейшая иллюзия герменевтов". "Гомер - это личность, сотворенная из понятия". Кроме того, Ницше так говорит о филологии: "филология обнаруживает отсутствие целостностей, располагается вне области смысла. Целостности - это иллюзии, создаваемые филологией для себя самой под воздействием философии".
Итак, "из Вольфа вырастают два направления" оценивания филологии. К первому относятся Шлегель, Ницше. Это направление "радикализирует филологию" и "превращает ее в инструмент критики". Второе направление (Шлейермахер) говорит о филологии, как о "науке истолкования смыслов".
Здесь появляется новое лицо - Хайдеггер, который говорил, что смысл проникает в филологию "из богословия", а, следовательно, и из философии. Тем не менее, Хайдеггер связывает это с "критикой текста, считая, что обе дисциплины составляют существо филологии".
Подводя итоги, Ямпольский замечает, что "философия нуждается в филологии и литературе, как в неком слое, который она способна осмыслить". В свою очередь филология так же нуждается в философии, так как, являясь наукой непонимания, она "испытывает тоску по смыслу" и черпает его для себя из философии. Таким образом, происходит синтез философии и филологии. Правы, по мнению Ямпольского, оказываются "философы, которые мыслят себя как филологи" и наоборот "филологи, которые мыслят себя как философы".
1) Время
Бытует мнение, что запекать - это быстро, в варить - это долго. Как оказалось, долго варить не обязательно. Опытным путём была установлена формула, по которой можно высчитывать время, требуемое для варки: 3 минуты + по минуте на каждый миллиметр толщины изделия.Т.е. если ваше изделие 1 сантиметр в толщину, то его нужно варить 13 минут, пяти миллиметровое изделие - 8.
При этом недоварить, как и недопечь, можно (изделие при этом становится хрупким), а вот переварить невозможно. Это связано с тем, что при запекании внутри изделия повышается температура и при выходе за пределы 130 градусов оно начинает плавиться или обугливаться, а в кипящей воде температура постоянная - 100 градусов и перегрева не происходит.