Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение
Продукты благости и страсти
Продукты благости и страсти
Продукты, перечисленные ниже, имеют смесь благости и страсти. Эти продукты также полезны, как и продукты благости, рассмотренные ранее, потому что элемент страсти дает человеку силу действовать - без страсти деятельность в нашем мире невозможна. В некоторых продуктах показано соотношение благости и страсти. Помните, что не все продукты, перечисленные здесь, могут вам подойти. Материалы взяты из аюрведических лекций, прочитанных доктором Торсуновым и другими лекторами. По сути, это конспект, который дает лишь некоторое представление о правильном и лечебном питании, и этот конспект не заменяет прослушивание лекций. В скобках указано рекомендуемое время приема.
АБРИКОС 85/15 (благость/страсть) - активность, сила, счастье, красота, оптимизм; жесткость, суета; центр, правая сторона; активизирующее, укрепляющее, питающее действие; возбуждающее, раздражающее, напрягающее действие; преимущественно кишечник, костная, суставная ткань. Улучшает зрение и слух. (7-16)
АДЖВАЙН - нежность, активность, спокойствие, любовь; раздражение, обида, беспокойство; левая сторона; улучшение кровообращения, активизация, снятие спазмов; сердце, сосуды мозга, почки.
АНАНАС - активность, быстрота мышления, оптимизм, четкость, сила; напряжение, раздражение, напор; центр, правая сторона; повышение функции, активизация нервной системы, укрепление, питание; головной мозг, уши, мочевой пузырь, бронхи, желудок, кишечник, лимфатическая система, улучшает зрение, слух. Если во рту неприятные покалывания - не подходит. (9-15)
АПЕЛЬСИН 60/40 - радость, активность, сила, психическая стойкость; напряжение, раздражение; правая сторона; активизация сосудов, расслабление; головной мозг, сосуды, придатки, глаза, печень. Снимает спазмы. Корки привязывать на запястья и голени - лечат мигрени. (10-15)
АРБУЗ 70/30 - спокойствие, активность, твердость, радость; жесткость, напряженность; правая сторона; активизация выделительной функции почек, очищение; легкие, печень, желчный пузырь, почки, костная ткань. Дает прану, поэтому его нужно есть, когда слабость. Если мерзнешь, ломит суставы, позвоночник, кишечник болит, поверхностный сон - не нужно есть арбуз и дыню. (11-17)
АРОНИЯ ЧЕРНОПЛОДНАЯ - спокойствие, оптимизм, твердость, доброта; напряженность, жесткость, сухость; правая сторона, левая сторона; снятие напряжения, расслабление, покой; сосуды мозга, сердце, поджелудочная железа, легкие, кишечник, сосуды ног, рук, глаза, позвоночник.
ГРУША - сила, оптимизм, радость, стойкость; жесткость, сухость, напряжение, раздражение; центр; активизация, укрепление, стойкость, питание, защита; позвоночник, трахея, желудок, матка, уретра. (8-19)
ГРАНАТ 75/25 - оптимизм, активность, сила, красота; напряженность, сухость; правая сторона; активизирует, укрепляет, усиливает; органы кроветворения, толстый кишечник, почки, печень. (10-18)
ГРЕЧНЕВАЯ КРУПА 60/40 - спокойствие, сила, активность, твердость; напряжение, раздражение; правая сторона; успокоение, противовоспалительное действие, укрепление, активизация; головной мозг, зрение, слух, обоняние, печень, кишечник, сосуды рук и ног. (8-20)
ГРЕЦКИЙ ОРЕХ 55/45 - сила, крепость, активность, спокойствие, уравновешенность; сушащий эффект, раздражение; правая сторона; укрепление, активизация, успокоение; легкие, почки, нервная ткань, костная ткань, сосуды среднего калибра, желчевыводящие пути. Один из самых лучших орехов. Можно утром и вечером. Лечит воспалительные процессы печени, легких (от пневмонии, бронхитов). (7-20)
ИМБИРЬ 45/55 - активность, стойкость, сила, твердость, выносливость, спокойствие, энергичность;
правая сторона, центр; активизация нервной системы, иммунитета, укрепление, напряжение, стабилизация, усиление; головной мозг - нервные ткани, оболочки мозга, бронхи, трахея, легкие, печень, кишечник, надпочечники, щитовидная железа, мочеточники, костная ткань. Хорошо весной, летом и осенью, когда жарко. Восстанавливает иммунитет, лечит нарушения мозгового кровообращения, нормализует функции щитовидной железы. При простудах полезен имбирный чай. Великолепно лечит большинство кожных и аллергических заболеваний, бронхиальную астму, нарушение мозгового кровообращения, повышает психическую стойкость в стрессовых ситуациях, устраняет спазмы в кишечнике, прекрасно активизирует пищеварение. Имбирный чай восстанавливает при физической и психической усталости. Имбирь лечит простудные и легочные заболевания, увеличивает усвоение
Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение
Продукты благости
ПРОДУКТЫ БЛАГОСТИ
Все благостные продукты очень полезны для здоровья, увеличивают хорошие качества характера, дают человеку силу оптимизма (позитивизм мышления), избавляя от депрессии, плохого настроения, и даже лечат болезни. (в скобках указано рекомендуемое время приема)
Учитывайте, что не все перечисленные продукты подходят всем людям, несмотря на то что они в благости. Определить, подходит продукт или нет, можно, понюхав его и попробовав на вкус. Если вкус и запах нравится, значит продукт подходит и будет оказывать положительное действие на организм.
АНИС - специя в благости, имеет приятный аромат и сладковатый вкус. Благотворно влияет на центральную часть организма: горло, гортань, трахея, желудок, половые органы. Дает честность, оптимизм, хорошие поступки.
БАДЬЯН - тоже специя и тоже в благости. Дает мягкость и жизнерадостность, привлекательность в характере. Нормализует мозговое кровообращение, кислотность желудка, тонус бронхов. Действует по центру и на правую сторону: желудок, половые органы, гортань, горло, мочевой пузырь, уретру, околопозвоночные мышцы, позвоночник. Cтимулирует пищеварение, лечит желудок, снимает кишечные боли или спазмы в желудке, нормализует кислотность - рекомендуется в этих целях употреблять перед едой. Восстанавливает иммунитет, убирает депрессии, лечит кашель, астму, восстанавливает уретру. Лечит хронические заболевания, связанные с перенапряжением и депрессиями. (5-17)
БАНАН - яркий и известный представитель продуктов благости. Нормализует ритм сердца и функции щитовидной железы. Лечит тонкий кишечник (с левой стороны), выделение желчи из печени. Улучшает психику. Позитивно воздействует на мысли и эмоции. Лучше есть утром. Дает: оптимизм, спокойствие, мягкость и нежность характера. (7-20)
БАРБАРИС - ягода в благости. Нормализует мозговое кровообращение, активность надпочечников, активизирует щитовидную железу, улучшает работу сердца. Увеличивает оптимизм - самое лучшее лечение депрессии. Кушать только утром. (6-16) Все сладкие ягоды, которые повышают тонус, кушать только утром, но добавлять в пищу можно и днем.
ВИНОГРАД. Лечит сердце, поджелудочную железу, кишечник. Также влияет на надпочечники и гормональные функции. Увеличивает гармонию, склонность любить, позитивизм, заботливость. Очень полезно женщинам, но мужчинам тоже полезен. Улучшает женские гормональные функции, влияет на левую сторону и по центру. Для каждого человека свой цвет винограда подходит. Не надо кушать после обеда, особенно гипертоникам. (7-18)
ВИШНЯ. Увеличивает кровообращение в сердце, селезенке и мелких сосудах организма. Увеличивает оптимизм и нежность, спокойствие, гармонию с окружающими. Оптимизм - это кровь. Анемия всегда возникает от пессимизма, апатии, депрессивности - снижаются функции крови, не вырабатываются красные кровяные тельца. Поэтому вишню, как продукт благости,
Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение
Бхагавад-гита
Бхагавад-гита
"Бхагавад-гита” –"Песнь Бога" – это нектар духовной ведической мудрости и одно из величайших в мире произведений философской классики. Ни одна другая книга не раскрывает так глубоко подлинную природу человека, окружающего мира и отношения человека с Богом. Её называют «самой популярной индийской Библией».
"Бхагавад-гита" представляет собой священный диалог между Господом Кришной и Арджуной, Его близким другом и преданным, которого Господь обучал науке самоосознания. Этот диалог произошел около 5 тысяч лет назад на поле боя непосредственно перед великим сражением. Особенность Бхагавад-гиты в том, что она рассказана непосредственно Верховной Личностью Бога - Кришной. В этой книге вы можете найти все, что есть в других священных писаниях мира, а также то, чего больше нет нигде. В ней раскрывается суть всего духовного знания.
"Бхагавад-гита как она есть"
Так называется перевод "Бхагавад-гиты”, который признан лучшим в мире. В отличие от других переводов, этот перевод, верно передавая изначальный смысл «Гиты», формирует у читателя ясное и четкое представление об изложенных в ней идеях. Данный перевод является самым понятным и потому самым популярным.
"Бхагавад-гита как она есть" содержит подлинные санскритские тексты, русскую транслитерацию, дословный и литературный перевод, а также комментарии А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, которые глубоко раскрывают смысл санскритских текстов и поясняют важные моменты, которые могут быть непонятны читателю, начинающему изучение ведической мудрости. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир, достичь гармонии и блаженства.
"Бхагавад-гита как она есть" в сжатом виде содержит основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Что я могу сказать от себя по поводу книги "Бхагавад-гита как она есть"? Книга в твердом переплете, более 800 страниц мудрости, красиво оформлена, но самое интересное и главное, конечно, внутри. Легко читается, очень увлекательное повествование и толковое пояснение (комментарии).
Всем, кто интересуется самопознанием, духовной практикой, самосовершенствованием и мудростью, рекомендую почитать. Можете скачать "Бхагавад-гита как она есть" в формате DjVu (программу для чтения этого формата можно найти и скачать в интернете бесплатно, например "DjVu Reader"). Также можно скачать "Бхагавад-гита как она есть" в формате txt (блокнот), но без вступительной части – этот вариант хуже, потому что вступление объясняет многие вещи, да и читать в блокноте менее удобно. Встречал также Бхагавад-гиту в аудио-варианте, тоже можно скачать бесплатно, но не тот перевод и тоже без вступления. Возможно, в интернете можно скачать Бхагавад-гиту и в других форматах. Ссылки на скачивание Бхагавад-гиты содержатся в оригинальной статье (см. ниже). Я же рекомендую приобрести бумажную книгу.
Уверен, что многие читатели столкнутся с некоторыми утверждениями в книге, которые противоречат их собственным представлениям. Так как противоречия представляют собой своего рода дуальности (одно утверждение против другого), то в этом случае можно использовать техники по дуальностям (имеющиеся на сайте), чтобы очистить эту тему от умственного хлама и избавиться от беспокойной неопределенности. Поэтому, сомнительные моменты рекомендую выписывать на бумагу с целью дальнейшей проработки. Многие сомнения отпадут сами собой по мере внимательного чтения и разумного анализа Бхагавад-гиты. Само изложение материала способствует этому.
Оригинал статьи (источник): Бхагавад-гита (в статье есть ссылки на скачивание)
Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение
Гуна благости, страсти, невежества
Гуна благости, страсти, невежества
Информация взята из ведических лекций, прочитанных разными лекторами, а также из собственных наблюдений.
Итак, проявленный мир состоит из трех гун (качеств или свойств материальной природы) – благости, страсти и невежества. Каждая из этих гун может проявляться в чистом виде, или же переплетаться с другими гунами в любом сочетании и соотношении, что в любом случае обуславливает человека.
Определив, в какой гуне находится тот или иной аспект вашей жизни, вы можете изменить его, сделав жизнь лучше. И сейчас мы рассмотрим проявления гун в различных сферах нашей жизни.
Общие характеристики гун
Гуна благости характеризуется спокойствием, счастьем, пониманием, любовью, трезвостью мышления, духовностью, разумностью, положительными эмоциями, здоровьем. В гуне благости нет страхов и других негативных эмоций, состояний и переживаний.
Гуна страсти характеризуется беспокойством (из-за множества материальных желаний и жажды наслаждений), эгоизмом, чрезмерными усилиями, перепадами настроения и множеством проблем.
Гуна невежества характеризуется глупостью (неразумностью), негативными эмоциями и состояниями, разрушительной деятельностью по отношению к себе и другим, депрессиями, апатией.
Рассмотрим более детально отдельные аспекты жизни с точки зрения гун.
Питание в благости, страсти и невежестве
Питание в благости – употребление качественных свежих или свежеприготовленных продуктов, таких как фрукты, овощи, зерновые, молочные продукты. В благости эти продукты употребляются в соответствующее время (см. Таблица правильного питания). Пища в благости приготавливается в чистом помещении, в чистой одежде, со светлыми мыслями, красиво сервируется, с любовью предлагается, и вкушается в спокойном состоянии ума и вниманием к пище.
МОЛИТВЫ ВЬЯСЫ НОВОРОЖДЕННОМУ БАЛАРАМЕ
(«Гарга-самхита», 1.10.32-44)
шри-вйаса увача
ахо бхагйам ту те нанда
шишух шешах санатанах
девакйам васудевасйа
джато ‘йам матхура-пуре
Шри Вьяса сказал: Нанда, как же тебе повезло! Этот младенец – предвечный Ананта Шеша, которого Васудева из Матхуры зачал в лоне Деваки.
Если заинтересовался Ведической Культурой, с чего лучше начинать? Читаю тут у вас, но многого не понимаю. Пожалуйста, посоветуйте!
"Его рот - брахманы, руки - кшатрии, бедра - вайшьи, а шудры появляются на свет из Его стоп". ("Шримад-Бхагаватам", 2.5.37)
Некоторые считают, что подобные этому тексты здесь, в раса-шастре, чуть ли не по ошибке...
Лекция Е.М. Ади Пуруши Прабху, прочитанная в Днепропетровске 28 июня 2011 года.
"Хари-бхакти-виласа" перечисляет качества подлинного ученика - человека, которого можно обучать поклонению Божеству. Такой человек:
1) Предан духовному учителю
2) Способен следовать обетам
3) Постоянно служит Господу телом, умом и речью
4) Жаждет познать Абсолютную Истину
5) Правдив, благороден, учтив и приятен
6) Уважает старших, вайшнавов и Господа; не болтлив и владеет своими чувствами
7) Его не влечет ко греху
саха-йагйах праджах сриштва
пуровача праджапатих
анена прасавишйадхвам
эша во 'ств ишта-кама-дхук
саха - вместе; йагйах - с жертвоприношениями; праджах - живые существа; сриштва - создав; пура - в давно минувшие времена; увача - сказал; праджа-патих - Господь, повелитель всех живых существ; анена - этим; прасавишйадхвам - процветайте; эшах - это; вах - ваше; асту - да будет; ишта - все желаемое; кама-дхук - дарующее.
На заре творения Господь, повелитель всех существ, создал людей и полубогов вместе с жертвоприношениями в честь Вишну и благословил их, сказав: "Будьте же счастливы, совершая эту ягью (жертвоприношение), ибо она дарует вам все желаемое, чтобы вы могли жить безбедно и в конце концов обрели освобождение".
("Бхагавад-гита", 3.10)
Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Повелитель всех существ (Вишну) создал материальный мир, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу. Все живые существа в этом мире находятся во власти материальной природы, потому что забыли свои отношения с Вишну, или Кришной, Верховной Личностью Бога. Предписания Вед призваны помочь нам осознать эти вечные отношения. В "Бхагавад-гите" (15.15) Господь говорит: ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах. Цель изучения Вед - постичь Господа. Ведические гимны гласят: патим вишвасйатмешварам. Это подтверждает, что повелителем всех существ является Верховный Господь, Вишну. В "Шримад-Бхагаватам" (2.4.20) Шрила Шукадева Госвами снова и снова называет Господа словом пати:
шрийах патир йагйа-патих праджа-патих
дхийам патир лока-патир дхара-патих
патир гатиш чандхака-вришни-сатватам
прасидатам ме бхагаван сатам патих
Праджа-пати - это Господь Вишну, Он - владыка всех существ, всех миров и всего прекрасного, а также покровитель каждого. Господь сотворил материальный мир для того, чтобы живые существа научились совершать ягьи ради удовлетворения Вишну, что даст им возможность жить счастливо, не зная тревог и нужды, и в конце жизни, покинув материальное тело, войти в царство Бога. Таков замысел Господа для блага всех обусловленных душ. Совершая ягью, они постепенно разовьют в себе сознание Кришны и станут во всех отношениях праведными.
В нынешний век, век Кали, ведические писания рекомендуют совершать санкиртана-ягью, то есть повторять имена Бога. Этот трансцендентный метод принес на землю Господь Чайтанья, чтобы спасти всех людей, живущих в эту эпоху. Санкиртана-ягья и сознание Кришны взаимно дополняют друг друга. В "Шримад-Бхагаватам" (11.5.32) о Господе Кришне, принявшем облик преданого (Господа Чайтаньи), упоминается в связи с санкиртана-ягьей. Там сказано:
кришна-варнам твишакришнам
сангопангастра-паршадам
йагйаих санкиртана-прайаир
йаджанти хи су-медхасах
"В век Кали все разумные люди будут совершать санкиртана-ягью, поклоняясь Господу, который явится на землю в сопровождении Своих спутников". Другие ведические жертвоприношения в Кали-югу совершать очень трудно, но санкиртана-ягья - это легкий и возвышенный метод, с помощью которого можно достичь любых целей; его рекомендует в том числе и "Бхагавад-гита" (9.14).
[411x600]
ГАРБХАДХАНА-САМСКАРА
(ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ ОБРЯД ПЕРЕД ЗАЧАТИЕМ)
В день гарбхадхана-самскары жене не следует выходить из дома.
Утром жена должна легко позавтракать (без зерновых), а во второй половине дня выпить молока с медом и шафраном. Ей нельзя испытывать чувства голода или переедать. Мужу необходимо плотно поесть пищи, приготовленной на гхи и сладостей.
В гаудия-вайшнавской традиции перед тем, как приступить к гарбхадхана-самскаре, оба супруга должны повторить по 50 кругов Харе Кришна маха-мантры.
Дом нужно украсить. Следует подготовить чистое, привлекательное место у себя дома, удобную кровать.
Вечером в чистой комнате муж должен совершить поклонение домашнему Божеству. Если в доме нет установленного Божества, которому совершается ежедневное поклонение, тогда поклонение нужно провести фотографии других Божеств или шалаграма-шилы.
[364x600]Кааба в Мекке – на самом деле Шива-линга. «Аллах» - санскритское слово, означающее «богиня». По сей день на Каабе сохранились санскритские письмена. Когда паломник попадает в Мекку, его просят обрить голову и бороду и облачиться в особые одеяния, состоящие из двух отрезов белого хлопка, один из которых оборачивают вокруг пояса, а второй набрасывают на плечи. Оба эти обряда – наследие древнего ведического обычая: в индуистские храмы положено входить чистым и в священной белой одежде без швов. Главнейшая святыня Мекки, отмеченная символом Шивы, известна как Кааба. Она накрыта черным покрывалом.
Посещая храм Каабы, паломники-мусульмане семь раз обходят вокруг него, чего не делают при посещении любой другой мечети. Индусы же всегда обходят вокруг своих Божеств. Все это – лишь немногие свидетельства в пользу того, что святыня Кааба имеет домусульманское прошлое. Она была храмом Шивы, в котором с особым тщанием блюли обычай обходить вокруг Божества. Обычай семи шагов, известный как саптапади (санскр.), связан с индуистской церемонией бракосочетания и поклонения огню. Заключительный обряд индуистской свадьбы включает в себя правило: жених и невеста четырежды обходят священный огонь (дань традиции – то, что осталось от саптапади). Поскольку «макха» значит «пламя», семикратный обход также подтверждает: Мекка была западно-азиатским центром индуистов-огнепоклонников.
Мусульманский обычай «бакари еед» восходит к гомедха- или ашвамедха-ягьям – ведическим жертвоприношениям. Слово «еед» на санскрите значит «поклонение». Мусульманское же слово «еед» относится к праздничным дням, предназначенным для поклонения, что полностью соответствует санскритским корням этого слова. Слово «меша» обозначает знак Овна в индийском Зодиаке. В древности началом года считалось вхождение Солнца в Овен, что отмечали пиром, в который входили блюда из баранины. Таковы истоки праздника Бакари Еед (само слово «бакари» также индийское).
Мусульманский термин «Еед-ул-фитр», что значит «Еед праотцов» - это поклонение предкам в санскритской традиции. Индусы проводят поминальные церемонии в течении питри-пакши – двухнедельного периода, для этого предназначенного. Мусульманский обычай почитания восходящей луны перед праздиком восходит к индуистскому обычаю прерывать пост на санкранти или Винаяки-чатурти, предварительно взглянув на луну. Барах Вафат, мусульманский праздник поминовения павших на поле брани или от оружия, восходит к ведической традиции: на санскрите «пхипхаут» значит «смерть». Индусы соблюдают Чхаял-чатурдаши в память тех, кто пали в битве.
Само по себе слово «Аравия» - сокращение от санскритского «Арабастхан». В пракрите (разговорном варианте санскрита) «б» часто занимает место изначальной «в»; ранее эта земля называлась «Арвастхан». «Арва» на санскрите значит «конь». «Арвастхан» значит «Земля лошадей»; как известно, Аравия славится скакунами.
Четыре месяца в году мусульманская традиция почитает как особенно священные. Благочестивые люди в течение этого периода воздерживаются от стяжательства и прочих грехов. Это правило берет свое начало в индуистской чатурмасе, т.е. четырехмесячном периоде особых обетов и подвижничества.
Шабибарат – искаженная форма слов «шива-врата» и «Шива-ратра». Поскольку в незапамятные времена Кааба была важным центром поклонения Шиве, там с большим удовольствием отмечали праздник Шива-ратри. Поскольку Еед значит «поклонение», а гриха – «дом», исламское слово «идгах» означает «дом поклонения», что полностью соответствует санскритскому значению. Подобным же образом, слово «намаз» восходит к корням «нама» и «ягья» (НАМа-йАГйа) – «поклон» и «поклонение».
Все арабские копии Корана отмечены таинственной цифрой 786. Никто из арабских ученых не может объяснить, почему именно это число считается священным. Общеизвестно, что Мухаммед был неграмотен, поэтому очевидно, что он не различал цифры и буквы. Это магическое число – не что иное, как священный слог «ом», начертанный на санскрите справа налево, согласно арабской традиции. В неведении своем мусульмане просто не поняли, что это особое число – самый святой из индуистских символов, неверно прочитанный. Попробуйте прочесть его сами: посмотрите на символ «ом» в зеркало, и вы увидите цифры 7, 8 и 6 на деванагари (санскритско-индийской письменности).
Принцип, которым руководствовался Господь Чайтанья, универсален. В соответствии с ним любой, кто знает науку о Кришне и служит Господу, занимает более высокое положение, чем тот, кто родился в семье брахмана. Это изначальный принцип ведической философии, принятый во всех ведических писаниях, особенно в "Бхагавад-гите" и "Шримад-Бхагаватам".
(А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в предисловии к "Нектару преданности")
Помню, как в 90-е читали распечатки редких книг... как ценились они, как их искали и как счастливы были обладатели оных!
А теперь есть интернет... Хочешь, просто книги качай, хочешь - аудио-книги, хочешь - лекции, хочешь - музыку и фильмы. Можно найти и переводы песен и мантр... Я вот вчера даже торрент-трекер вайшнавский нашел... Это не реклама, а просто желание поделиться.
http://goloka.org.ua/
Качайте наздоровье!
Шри Рупа Госвами, "Матхура-махатмья" ("Матхура" в данном контексте значит "Враджа-мандала"), цитаты из "Ади-вараха-пураны":
Текст 86
кашй-ади-пурйо йади санти локе
тасам ту мадхйе матхураива дханйа
йа джанма-маунджи-врата-мритйу-дахаир
нринам чатурдха видадхати мокшам
кашй-ади-пурйах - начиная с Варанаси; йади - если; санти - есть; локе - в мире; тасам - их; ту - поистине; мадхйе - посреди; матхура - Матхура; эва - поистине; дханйа - великолепие; йа - который; джанма - рождение; маунджи-врата - посвящение в брахманы; мритйу - смерти; дахаир - пламенем; нринам - людей; чатурдха - четырех; видадхати - дарует; мокшам - освобождение.
Если бы Варанаси и прочие святые города собрались вместе, Матхура возглавила бы это собрание и затмила бы своим великолепием их все. Через огонь, посвященный церемонии по случаю рождения, через кремацию и через пламя посвящения в брахманы Матхура дарует четыре вида освобождения.
Текст 103
матхурам ча самасадйа
йах кашчид мрийате бхуви
апи китах патанго ва
джайате са чатурбхуджах
матхурам - Матхура; ча - и; самасадйа - обретая; йах кашчид - кто-либо; мрийате - умирает; бхуви - в этом мире; апи - даже; китах - червь или жук; патангах - бабочка или птица; ва - или; джайате - рожден; сах - он; чатурбхуджах - о четырех руках.
Человек, червь, насекомое, бабочка или птица, попавшие в Матхуру и встретившие там смерть, становятся четырехрукими обитателями духовного мира.
"Падма-пурана":
анйешу пунйа-кшетрешу
муктир эва маха-пхалам
муктаих прартхйа харер бхактир
матхурайам хи лабхйате
Величайшее благо, которое могут даровать прочие святые места, - освобождение. Но в Матхуре можно обрести то, о чем молят освобожденные - преданное служение Господу Хари.
Впервые я воочию увидел Божества в нашем храме, примерно два года назад. Меня пригласили на лекцию очень интересного человека. Это был Шри Джишну с лекцией «Вайшнавский этикет». Я впервые был в храме, и для меня все было непривычно и в диковинку. Мне тяжело было поклониться, вдобавок я ничего не знал о том, как надо вести себя в храме. Не могу сказать, что Божества произвели на меня неизгладимое впечатление, но, когда в алтарную вошел Шри Джишну в непонятной для меня одежде и босиком, и распростерся в дандавате перед мурти Джаганнатхи, я ощутил, что самое главное в этой просторной, светлой, залитой солнцем комнате – Божества. Не знаю, что это было… Я видел, как кланяются другие, но не находил в себе силы склонить голову – что-то мешало изнутри… Но вместе с тем хотелось разобраться во всем этом. Я уловил какой-то глубокий смысл в поведении окружающих меня людей, пока что от меня скрытый. Захотелось побороть то, что мешало склонить голову. Затем я пришел на следующую лекцию, а потом еще, и всякий раз Божества представали в ином свете. Я не мог понять, что происходит, - до тех пор, пока не заметил, что Они меняют одежду, а иногда и фон за алтарем. Постепенно в моем сознании начало укореняться представление о том, что Они живые, - благо, после занятий на «Вводном курсе» мы очень часто попадали на арати. Да, Они живые; ничто не укроется от Их беспристрастного взгляда, Они знают о нас все и видят нас - даже за пределами алтарной…
Солодкий И.И.,
эссе на тему "Моя первая встреча с Божествами"
(Вводный курс Духовной Академии ISKCON, г. Днепропетровск)
[700x525]
Это цитата сообщения Georgy_Swami Оригинальное сообщение
Sacred Chants of Shiva
from the Banks of the Ganges
Скачать альбом Sacred Chants of Shiva (148 МБ)
Это цитата сообщения П_а_д_м_а Оригинальное сообщение
Кичри из мунг-дала
Сегодня приготовила обалденное блюдо. Его уже почти нет :)
Рецепт из моей волшебной книжки о ведической кулинарии.
Мунг-дал это маш. Это зернобобовая культура происхождением из Индии.
У нас продается в продуктовом магазине в таких пакетах. Стоимость пакета 80 руб. 
[показать]
Маш можно проращивать.
Это цитата сообщения П_а_д_м_а Оригинальное сообщение
Ганешик
Нарисовался еще в прошлом году..
Так просто....
Это цитата сообщения П_а_д_м_а Оригинальное сообщение
Дал из чечевицы
Дал на хинди означает горох. Чечевица тоже подходит под это понятие.
Существует несколько разновиднойстей чечевицы. Моя-красная самая быстрая в приготовлении. 5 минут варки и готова. Ее не надо предварительно замачивать как горох. Очень вкусно пахнет и на вкус и текстуру приятна. Можно разварить ее в пюре.
На самом деле я только начала изучать ведическую кулинарию. Выбираю пока рецепты попроще.
Сегодня приготовила по такому рецепту
Чечевица, вода, гарам масала, три щепотки молотой цедры манарина (моя маленькая хитрость в приготовлении практически всех блюд :)), чуток прованских трав, ложку оливкого масла. Обжареный перец, помидор, морковь, в масле, со специями.
Перемешивать не стала как по рецепту. Так вкусно.
Пищевая ценность чечевицы состоит в том, что в ней много белка. Кроме того в чечевичных бобах много углеводов, калия, клетчатки, фосфора, витаминов группы В и других полезных веществ. Белок, который ничем не хуже мясного, очень легко усваивается организмом, по крайней мере так пишут в сети. По своим питательным свойствам чечевица может заменить хлеб, крупы и даже в какой-то степени мясо.Считалось, что это растение помогает при нервных расстройствах. Отвар чечевицы применяют при мочекаменной болезни. Хотя для этих целей тогда уж можно похлебать чечевичного супчика. Блюда из чечевицы, содержащие много калия, полезны для сердца и кровеносной системы. При сахарном диабете, супы и каши из тарельчатой чечевицы нормализуют уровень сахара в крови. Таким больным рекомендуют включить эти блюда в свой рацион не реже двух раз в неделю.При колитах, язвах и других заболеваниях пищеварительной системы полезно чечевичное пюре. Напомним, что врачи Древнего Рима утверждали, что регулярное употребление чечевицы делает человека спокойным, уравновешенным и терпеливым.
Ом вместе с ещё 6ю исчезнувшими двойными буквами ставилась, когда "речь шла о высших небесных понятиях, которые стоят над чувствами"!
А буква "ЯТЬ" - означает Божественную связь.
Так же, если посмотреть букву B, Веди - ведать, а значит знать. Я ведаю, я обладаю информацией.