Пятое соцветие Харибхакти-калпалатики

Лила-смаранам и киртанам

Верховная Личность Бога, простым взглядом создающий иллюзорную энергию махамайи, материальную вселенную, а также махат-таттву, ложное эго, эфир, небо и все материальные элементы, воплощения Бога и полубогов во главе с Хари, Брахмой и Шивой, явился в Своём совершенном, полном, изначальном образе во Вриндавана-дхаме, деревне пастухов (гопов).

[показать] [показать]
Под спойлером - прекрасная картинка маленьких Кришны и Баларамы!

Пятое соцветие Харибхакти-калпалатики

Лила-смаранам и киртанам

Желая убить демонов – врагов всех трёх миров, обременяющих Землю, – Господь Кришна подобно драгоценному камню явился в океане чрева Деваки. Позже, желая испить мёд губ гопи, Он отправился во Враджабхуми и наслаждался там играми как сын Махараджи Нанды.

[показать] [показать]
Под спойлером Радха и Кришна качаются на качелях :-)

Из дневника Его Святейшества Бхакти Чайтаньи Свами:

Прекрасная парковая скульптура Ханумана в самом разгаре битвы
[показать]

Невероятная парковая скульптура Кумбхакарны, сражающегося с обезьянами (Бали)
[показать]

via

Сатсварупа дас Госвами

[показать]Для меня самым весомым доказательством существования Бога является существование великих святых. Большинство из нас родились со значительной долей скептицизма, и мало кто в восторге от академических доказательств существования Бога. Поэтому нам нужны личные примеры, которые рассеяли бы все наши сомнения и убедили бы нас не только в том, что Бог существует, но и в том, что мы нуждаемся в Нём. Обычно дискуссии на тему религии не затрагивают сердце, так как носят слишком абстрактный характер. Но что действительно затрагивает лично моё сердце, так это примеры людей, достигших высокого уровня осознания Бога и живших в соответствии с этим осознанием.

До того, как летом 1966 года я познакомился со Шрилой Прабхупадой, я не встречал ни одной великой души. Хотя меня и воспитывали католиком, в нашей, якобы, католической семье никогда не говорили о жизни католических святых, а сам я никогда не встречал тех, кто бы следовал их примеру. Я был отъявленным атеистом до того, как встретил Шрилу Прабхупаду; я сразу же понял, что он святой. Эта святость и его вера в существование Кришны убедили меня в том, что о духовности я знаю далеко не всё.

Речи Прабхупады очаровывали меня. Таких жизнеописаний святых я никогда ещё не слышал. Вьясадева, Парикшит Махарадж, Господь Чайтанья и Его последователиа А когда Прабхупада погружался в объяснение кармы и реинкарнации, описание духовного мира и ада, я смотрел на жизнь, которую он вёл, и видел, как же велика его преданность, его вера. Передо мной был живой пример, который убеждал меня принять все эти незнакомые идеи.

Читать дальше!

[показать]Урок №1: Регулярно восстанавливайтесь – физически, умственно и духовно. Живите в саттве.

Урок №2: Откройте свою уникальную миссию и своё предназначение, и претворяйте их в жизнь. Живите дхармой.

Урок №3: Всегда поддерживайте связь со своим глубочайшим «я», с душой. Живите в атме.

Урок №4: Слушайте своё сознание и исправляйте ошибки. Ведомые Параматмой, поддерживайте высшую связь.

Урок №5: Развивайте свою любовь к Богу. Живите в бхакти.

via

"Дорогие духовные братья и сёстры,

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава Шриле Гурудеву ЕС Джаяпатаке Свами Махарадже!

Два года прошло с начала болезни Гуру Махараджа, и хотя его здоровье улучшается, всё же процесс выздоровления идёт очень и очень медленно. Наш Гуру Махараджа с нетерпением ждет скорого выздоровления, чтобы он мог продолжить своё служение Шриле Прабхупаде со своей обычной интенсивностью.

Как все вы знаете, восстановление Гуру Махараджи происходит в основном благодаря молитвам преданных и милости Господа Шри Кришны. Форум учеников Гуру Махараджа, шишья самуха ЕС Джаяпатаки Свами, решил выступить с инициативой шата-коти-нама-джапа-санкалпы – воспевания одного миллиарда святых имён, которые будут предложены за Гуру Махараджу Господу Нрисимхадеве в день Его явления.

Для того, чтобы осуществить это, нужно, чтобы преданные повторили 578704 кругов. Если начать повторять эти круги с 01 апреля, то до 25 мая (за два дня до Нрисимха-чатурдаши, т.е 27 мая) у нас будет 55 дней. Тогда приблизительно 2630 преданным надо будет повторять 4 круга вдень, чтобы выполнить эту санкалпу.

Мы не знаем, сколько преданных будут участвовать в этой программе. Поэтому просим как можно больше преданных повторять хотя бы 4 круга в день. Вы можете повторять и больше, столько, сколько можете, чтобы в случае меньшего количества участников мы всё же смогли бы выполнить санкалпу.

Мы просим преданных записывать количество прочитанных кругов и затем послать нам отчёт: ваше имя и сколько кругов прочитано. Было бы лучше, если бы отчёт был бы от целой ятры или от группы преданных.

Пожалуйста, посылайте всю информацию Вакрешвари дд по адресу: vackresvari.jps pamho.net

Ваш слуга,

Бхакти Пурушоттама Свами
от имени форума учеников ЕС Джаяпатаки Свами Шридхамы Маяпура."

Камада Экадаши

Давным-давно был город Ратнапура, украшенный золотом и драгоценностями, в котором острозубые змии наслаждались опьянением. Этим очень красивым царством, в котором жило много гандхарвов, киннаров и апсар, правил царь Пундарика. Среди гандхарвов был Лалита и его жена Лалита, очень очаровательная танцовщица. Они были очень привязаны друг к другу, и их дом был полон богатства и чудесной пищи. Лалита нежно любила своего мужа, а он также постоянно думал о ней в своем сердце.

Читать полное описание:
http://ekadash.ru/calendar/2/

Сладостная и милостивая Ваидехи с раной на сердце обратилась к своему господину: "О потомок великого царя, о Рама, я не в силах выразить ничего кроме презрения к тому, что я слышу! Это недостойно воина, царевича, владеющего мечом и пикой! О господин, стыдно и нестерпимо слышать слова Твои! О сын знаменитого монарха, отец, мать, брат, сын или сноха наслаждаются плодами своих заслуг и получают положенное. Но жена разделяет судьбу своего мужа. Мой долг ясен - я тоже буду жить в лесу! Для женщины не отец, сын, мать, друзья или она сама, а муж в этом мире и в следующем является единственным путем спасения. Если Ты сегодня уходишь в лес, о потомок Рагху, я последую по Твоим стопам, топча колючую траву куша. Отбросив гнев и зависть, как воду после утоления жажды, немедля возьми меня с Собой! Я ничем не заслужила разлуки! Женщина должна следовать по стопам супруга, будь то дворец, колесница или небеса. Мои мать и отец хорошо просветили меня во всех моих обязанностях, и нет необходимости наставлять меня в том, как теперь поступать. Я пойду в глубокий непроходимый лес, безлюдный, полный диких зверей. Я желаю жить в лесу, как прежде жила во дворце моего отца, размышляя лишь о долге перед моим повелителем. Покорная Тебе, послушная, живя как аскет в тех пахнущих медом лесах, я буду счастлива рядом с Тобой, о Рама, о знаменитый повелитель! Что мне до остальных людей? Несомненно, я сегодня пойду с Тобой; никто не удержит меня, о могучий царевич, я твердо решила! Конечно же, я буду есть лишь фрукты и коренья, не доставляя Тебе хлопот и всегда оставаясь подле Тебя. Я последую за Тобой, вкушая то, что ешь Ты. Все, чего я желаю, - это насладиться красотой гор и озер; послушная Твоим мудрым наставлениям, я буду жить в безопасности. Рядом с Тобой я буду счастлива любоваться озерами, полными лебедей и уток, поросшими прекрасными цветущими лотосами. Я буду омываться в их водах. В постоянной преданности Тебе, о большеглазый царевич, жизнь моя будет полна радости. Сотни лет мы проведем вместе и я никогда, даже на мгновенье, не почувствую усталости. Мне не нужны небеса; поистине, без Тебя я не стану жить даже в раю. О Рагхава, о тигр среди людей, я не могу запретить себе сделать это. Я отправлюсь с Тобой в непроходимый лес, полный оленей, обезьян и слонов. Там, словно в отчем доме, буду жить я у Твоих благословенных стоп".

(Рамаяна, Айодхья-кханда, гл. 27)

рама рамети рамети
раме раме манораме
сахасра-намабхис тулйам
рама-нама варанане

Рама - Рама; рама - Рама; ити - таким образом; рама - Рама; ити - таким образом; раме - Рама; раме - в святом имени Рамы; манах-раме - привлекательнее; сахасра-намабхих - тысяче имен; тулйам - равно; рама-нама - святое имя Рамы; варанане - о прекрасноликая.

Господь Шива сказал своей супруге Парвати: "О прекрасноликая, святое имя Рамы столь притягательно, что, повторяя его, я никак не могу остановиться. Святое имя Рамачандры равно тысяче имён Господа Вишну".

("Падма-пурана", Уттара-кханда, Брихад-вишну-сахасранама-стотра)

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Те, кто счастливо поют или слушают имена Господа Хари, описания Его игр и славы, уже омылись в небесной Ганге и других тиртхах, совершили множество аскез и жертвоприношений и с лёгкостью пересекли океан повторяющихся рождений и смертей.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Эти великие души и днём и ночью погружены в глубокие воды любви к Богу. Обретя духовное знание, они оставили материальные обязанности. Танцуя, они повторяют и поют имена Господа Хари, и потому их голос дрожит от радости. Они наполняют всю вселенную счастьем и благополучием.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Когда великий преданный наслаждается тем, как кто-то воспевает славу Господа, ум его опьяняет духовное блаженство. Движимый любовью к Богу, он танцует, громко поёт, смеётся не ведая стыда, речь его бессвязна, и во всём он подобен безумцу.

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Когда такие великие души слышат святое имя, повторяют его или поют, их переполняет счастье. Голос их дрожит от слёз, волосы на теле встают дыбом, и они не замечают ничего вокруг.

[показать]

via

Зачастую мы приходим в духовную жизнь, уже имея определенные представления о том, чем духовная жизнь является и чем она не является.

У нас есть определённые ожидания от духовной жизни. Однако следует признать, что почти все они не имеют ничего общего с реальным положением дел. Проходят годы, прежде чем эти ожидания отомрут и человек вдруг узнает о духовной жизни и о себе много такого, о чём в самом начале пути он не мог и помыслить.

Взаимоотношения гуру и ученика настолько важны для продвижения на духовном пути, что я решил написать об этом, чтобы, во-первых, помочь новичкам с самого начала избавиться от ложных ожиданий, а во-вторых, помочь тем, кто уже страдает от не оправдавших себя ожиданий. В этих заметках я попытаюсь описать основополагающие принципы, следуя которым, можно сделать свои отношения с гуру настоящими и эффективными.

Необходимость в постоянном духовном руководстве

[показать]Живой учитель играет роль, которую не могут сыграть книги. Он отвечает на вопросы, применяет теорию шастр на практике, подает пример, делится богатством своего духовного опыта и вдохновляет идти по духовному пути. Духовный учитель также оживляет сердца учеников, помогает им преодолеть препятствия и, по необходимости, исправляет сбившихся с пути. Разумеется, чтение книг, в которых говорится о сознании Кришны, даёт нам духовную силу, однако ни одна книга никогда не сможет заменить живое общение с мудрым и опытным учителем.

Шастры (писания) дают знания, и шастры помогают нам встретиться с великим ачарьей. Именно такие встречи пробуждают и поддерживают нашу бхакти. Бхакти течёт подобно некой реке. Олицетворённое преданное служение, Бхакти-деви, – вечная спутница Господа Хари в духовном мире, и, подобно Матери Ганге, она нисходит на Землю, избирая своим руслом сердца преданных. Иными словами, мы обретаем бхакти, соприкасаясь с бхактами.

Конечно, известны редкие случаи, когда Кришна даровал кому-то Свою милость без посредников, однако общее правило таково: если мы стремимся к бхакти, мы должны приблизиться к бхакте. Этот порядок установил Сам Кришна. В “Ади-пуране” Он говорит: “Кто объявляет себя Моим преданным – таковым не является. Лишь тот, кто называет себя преданным Моего преданного, – воистину Мой преданный”.

Читать дальше!

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Охваченные любовью к Богу и сияющие трансцендентным блаженством, некоторые великие души громко повторяют и поют святые имена Господа, некоторые – тихо, а некоторые слушают о сладостной славе Господа.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Если человек от горя или даже с презрением хотя бы раз повторит святое имя Господа Хари, он пересечёт непреодолимый океан грехов. Как же мы можем описать удачу тех, кто всегда повторяет имена Господа с верой?

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

В соприкосновении с Господом Хари проявляются освобождение, трансцендентное знание и чистота сердца. Удивительный нектар, чьи потоки пьют ушами, струится от Него. Возвышенные души чувствуют в себе великую преданность Ему. Кто же откажется слушать о Его славе и говорить о ней?

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Те, кто подобно шмелям пьют мёд лотосных стоп Господа Говинды, опытные в наслаждении трансцендентными вкусами, желающие пересечь океан материального существования и стремящиеся к освобождению; чьи сердца свободны от зависти, и жаждущие преданного служения Его лотосным стопам, – должны всегда счастливо повторять и петь святые имена Господа, которые есть нектар для ушей.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Тот же, чьё сердце очищено от грязи нектаром имён и качеств непогрешимого Господа, кто помнит о Нём, поклоняется Ему и служит Его лотосным стопам, достигает исполнения всех своих желаний.

[показать]

Харибхакти-калпа-латика
Четвёртое соцветие

Погружённые в океан нектара святых имён и игр Господа Кришны, преданные всегда недостижимы для огня материального существования, невидимы для вожделения и других врагов, свободны от загрязнений последствиями греховных поступков и вечно счастливы.

[показать]