Без заголовка
19-03-2007 19:26
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
19-03-2007 18:42
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
19-03-2007 18:19
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
17-03-2007 17:46
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
17-03-2007 15:01
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
17-03-2007 14:57
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
ЖЕНСКИЕ ПИСЬКИ
17-03-2007 14:34
Согласно Дионисию Ареопагиту и Максиму Исповеднику, даже эрос «распутника» сохраняет некоторую связь с Добром и божественной любовью. «Так и распутник, хоть и лишается Добра из-за бессловесной похоти <…> тем не менее причаствует Добру в самом этом слабом подражании соединению и любви» (Дионисий Ареопагит) [Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника / Дионисий Ареопагит. - М.: Алетейя, 2003. – С. 359]. Распутник «соединяется по любви с тем, что для него губительно и, хотя любовь (эрос) представляется извращенной, это все же слабый отголосок божественной Любви (Эроса) , и за благо он принимает фантазию» (Максим Исповедник)[Там же]
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Согласно Дионисию Ареопагиту и Максиму Исповеднику, даже эрос «распутника» сохраняет некоторую связь с Добром и божественной любовью. «Так и распутник, хоть и лишается Добра из-за бессловесной похоти <…> тем не менее причаствует Добру в самом этом слабом подражании соединению и любви» (Дионисий Ареопагит) [Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника / Дионисий Ареопагит. - М.: Алетейя, 2003. – С. 359]. Распутник «соединяется по любви с тем, что для него губительно и, хотя любовь (эрос) представляется извращенной, это все же слабый отголосок божественной Любви (Эроса) , и за благо он принимает фантазию» (Максим Исповедник)[Там же]