Еще в 2005-м году жж-юзер l-u-f-t, движимый страстным порывом патриотической любви, организовал мегакреативный ономастический конкурс по изобретению новых имен с учетом современных белорусских реалий.

Каждое имя несет важную идеологическую нагрузку:

Белосид - Белорусская силиконовая долина

Вездабил - Величественное здание Библиотеки

Весоробел - Вечный союз Росии и Беларуси

Гамоза - Газификация Могилевщины завершена

Многие имена, предложенные участниками затеи, оказались не только содержательными идейно, но и безукоризненными с точки зрения эстетики. Вот, например:

Алелука - Александр Лукашенко

Гезабела - гениальный законодатель Беларуси

Люцик - любимец ЦИКа

Но времена меняются, на смену старым явлениям и понятиям приходят новые. Сегодня жж-юзер litota внесла свои неологизмы в Новобелорусский словарь имен:

Обоберус - общественное объединение "Белая Русь"

Друча - друг Уго Чавес

Кунавасук - курс национальной валюты стабильно укрепляется

Напрепостра - настойчиво предлагаем покинуть страну

Живощ - живой щит…

http://www.charter97.org/ru/news/2008/5/14/6534/

Что-то совсем плохо со здоровьем. Давление 150\110, барахлит сердце, три дня лежал с температурой 39, подозревали пневмонию. Сейчас еле хожу. Впервые в жизни понял, как хреново жить одному. Тоскливо до жути...

Это цитата сообщения Иулия Оригинальное сообщение

Мне посчастливилось еще застать отца Митрофана в живых, прожить рядом с ним несколько лет, ежедневно встречать его в монастыре - сначала опирающегося на палочку, потом, после болезни и принятия схимы, в кресле-каталке. И вот - два года как батюшки нет на свете. Спасибо Иулии, что написала о нём и напомнила нам о монашеском подвиге и краткости жизни...


2 года как нет отца Митрофана

[170x221]

30 января 2006 года на 91-м году жизни отошел в вечность старейший насельник Жировичской обители схиархимандрит Митрофан (Ильин).

Родился отец Митрофан 16 августа 1915 года на станции Ин Благовещенского уезда Дальневосточного края. Его отец Тимофей Иванович был фельдшером, а мать Агриппина Степановна занималась ведением домашнего хозяйства. Вскоре после рождения Николая вся семья переехала в Тамбовскую губернию.

Детство отца Митрофана протекало в деревне Первая Березовка Мучкапского района. Там же в семье Тимофея Ивановича и Агриппины Степановны родились сын Василий и дочь Валентина. Отец Митрофан иногда вспоминал, как Ангел Хранитель в то время явным образом берег его от разных неприятностей: «В детские годы мне приходилось пасти коров. Однажды я прилег около коровы, чтобы отдохнуть, и уснул у нее на брюхе. Когда проснулся, то корова ходила уже далеко. Это было чудом, что, вставая, она не придавила меня и я остался в целости и здравии. Приходилось мне ездить и верхом на лошади. Так, при верховой езде я был сброшен лошадью на землю. Ударившись, потерял сознание, но через несколько дней пошел на поправку».

После окончания 7 классов школы Николай поступает в Тамбовский сельскохозяйственный техникум, а после его окончания—в Московский автодорожный институт, который закончил в 1941 году, получив специальность инженера-механика по автомобильному делу. Нам также известны некоторые воспоминания и из его студенческой жизни: «Ездить на учебу приходилось на поезде, бывало места в вагоне не хватало, тогда ехал, сидя на ступеньках, хотя это было и опасно. Однажды, вот так, сидя на ступеньке, задремал, но Ангел Хранитель разбудил меня, показав опасность выпасть из движущегося поезда. Таким образом я остался невредим. Случилось раз, что родители, истопив печку, ушли, закрыв трубу раньше времени. Я в это время спал в доме. Получив сильный угар, я находился на волоске от смерти, но милостью Божией выздоровел. И еще—в годы учебы в техникуме во время баловства навалились на меня несколько человек, так что я едва не задохнулся, но был спасен».

После окончания учебы согласно распределению Николай был направлен на работу в Белоруссию, в город Береза-Картузская. Здесь и застала его Великая Отечественная война. Эвакуироваться Николай Тимофеевич не успел и вынужден был остаться на оккупированной территории. В январе 1943 года Николай Ильин поступил в партизанский отряд им. Димитрова бригады Пономаренко, действовавшей в Брестской области, где был назначен командиром диверсионной группы и воевал до освобождения Белоруссии от фашистских захватчиков. За проявленные мужество и героизм был награжден медалью «За отвагу».

После освобождения Белоруссии в действующую армию Николая Тимофеевича не отправили, а назначили восстанавливать разрушенное войной хозяйство страны. Он был назначен начальником дорожного отдела в г. Пружаны, а позднее направлен на работу в г. Кобрин механиком дорожного эксплуатационного участка. Затем в трудовой биографии Николая Тимофеевича Ильина значатся: Серпухов—начальник хранилища на военной базе; Пинск—главный инженер путевых дорожных мастерских…

Различные обстоятельства жизни, поиски Евангелия (в то время очень трудно было достать книгу «Нового Завета») и тяжелая болезнь заставили его придти в храм. Совершив несколько паломнических поездок и получив исцеление у мощей преподобного Сергия, по благословению почаевского старца Николая 3 марта 1958 года он поступает в число братии Свято-Успенского Жировичского монастыря. Через полтора месяца его постригают в рясофор с именем Георгий, а в 1964 году—в мантию с именем Митрофан. 20 сентября 1972 года был рукоположен во иеродиакона, а 21 сентября 1972 года в день Рождества Пресвятой Богородицы архиепископом Антонием (Мельниковым) рукоположен во иеромонаха. В 1994 году возведен в сан архимандрита.

В монастыре отец Митрофан нес различные послушания: работал в бухгалтерии, был экскурсоводом и 37 лет, вплоть до 1997 года, когда заболел и был признан инвалидом второй группы, трудился за свечным ящиком.

24 октября 2001 года, после второго инсульта, отца Митрофана постригли в схиму и его здоровье пошло понемногу на поправку, так что к лету батюшка уже мог с поддержкой передвигаться на ногах. Вообще же

Читать далее...

Пресловутый белорусский мобильник, заявленный уже достаточно давно, как чудо белорусской техники, наконец поступил в продажу. Сам я его еще не видел, но спешу выложить здесь фото, сделанные непосредственно в торговом центре на Немиге (Полная версия: http://it.tut.by/news/96669.html )
"Чудо" очень напоминает "Сименс" 10-летней давности и носит гордое название "Станция подвижная "Евротеф-М"".

По сообщению tut.by "Особенностью "Евротеф-М" является возможность использования телефона одновременно в качестве обычного беспроводного и сотового стандарта GSM. Производство осуществляется из китайских комплектующих. Белорусское предприятие собирает модель аппарата, предназначенную для поставок в Европейский союз".

Стоит аппарат 379 тысяч 880 белорусских рублей, т.е. 177 долларов.
[550x344]
[550x384]
[550x369]

Как-то "везёт" нашей многострадальной республике на уничтожение памятников истории и архитектуры. Прямо-таки фатально везет. Только об этом и приходится писать, только это и приходится видеть. До сих пор еще не прошел ужас от увиденного в Несвиже, где "реставраторы" взяли и просто снесли половину замка, от безобразного состояния охраняемых объектов истории во многих уголках Беларуси, а тут случилось такое, что вообще неизвестно что думать.
Сегодня в самом центре Минска сама-собой обрушилась башня знаменитого Пищаловского замка - одного из интереснейших архитектурных памятников белорусской столицы и одновременно, одного из самых мрачных мест города. В наше время в замке размещается СИЗО №1, а в более ранний период своего существования он был известен просто, как городская тюрьма.
[500x306]

В каждом мегаполисе есть своя тюрьма, название которой известно всем и каждому. Так, в Петербурге это Кресты, в Москве – Бутырка, а в нашем городе – так называемая Володарка. «Любопытно здание тюрьмы – писал в 1918 году белорусский историк Николай Щекотихин, – построенное в конце XVIII или самом начале XIX столетия в качестве дворца какого-то пана Пищалы, отчего еще в середине XIX века, когда в нем уже помещалась тюрьма, оно оставалось известным среди местного населения под названием «Пищаловского замка».
До нашего времени существует легенда о том, что здание строилось, как роскошный городской особняк, но строительство оказалось таким дорогостоящим, что владелец был вынужден продать недостроенный замок городу, после чего там была устроена тюрьма.

История эта на самом деле расходится с реальностью. Дело в том, что замок никогда не использовался в качестве частновладельческого дворца. Он был построен в 1825 году по проекту архитектора Пищало, по имени которого долгое время и назывался. Это была первая в Минске каменная тюрьма. До этого заключенных содержали в старом деревянном остроге, на месте которого сейчас находится 3-я клиническая больница (на улице Ленина). Новое «узилище» возвышалось на холме в Романовской слободе, на окраине тогдашнего Минска. Лошицкая улица, где было возведено его здание, на 50 лет стала Тюремной. В 1870 году в честь размещенного в городе пехотного полка она была переименована в Серпуховскую. А после революции улица обрела имя наркома по делам печати, пропаганды и агитации Володарского. Так Пищаловский замок превратился в «Володарку». В конструкции здания тюрьмы Пищало повторил типовую архитектуру белорусского готического замка. Оно представляет собой прямоугольный трехэтажный объем с четырьмя круглыми башнями по углам, которые заканчиваются прямоугольными зубцами. Замок огорожен высокой каменной стеной с контрфорсами. Стена гладкая, без зубцов и украшений, так как назначение ее чисто практическое – чтобы не сбежали заключенные. Поначалу тюрьма была рассчитана на содержание всего 250 заключенных. Сегодня же в ней размещается около двух тысяч «постояльцев». Правда, в XIX веке в остроге было много «свободной» площади: церковь, рабочие мастерские, огород и даже маленький тюремный рынок. Все это со временем ликвидировали, чтобы освободить место новому «контингенту». За 180 лет в стенах тюрьмы побывало множество известных людей. Сюда были заключены участники восстания 1830 – 1831 годов. За написание революционных прокламаций и участие в восстании 1863 – 1864 годов здесь отбывал наказание Винцент Дунин-Марцинкевич и другие соратники Кастуся Калиновского. Позже их сменили Алесь Гарун, Карусь Каганец (дважды) и даже Якуб Колас, «замеченные» в революционной деятельности. За участие в учительском съезде классик белорусской литературы провел здесь три года (с 1908 по 1911). Именно в тюрьме у него появилась идея написать поэму «Новая земля». В 1906 году по приговору военно-полевого суда на воротах Пищаловского замка был повешен эсер-боевик Иван Пулихов, покушавшийся на минского губернатора Курлова. В 1932-м за нелегальный переход советско-польской границы здесь «отбывал срок» Максим Танк. Во времена сталинских репрессий через Володарку прошли сотни белорусских писателей, публицистов и ученых. За все время существования Пищаловского замка известно лишь о трех попытках побега, удачной из которых была только одна.
Пищаловский замок – одно из немногих зданий Минска, которое всю свою историю использовалось строго по назначению. Построенный в 1825 году как Минский губернский острог, он всегда, при всех властях и режимах оставался тюрьмой. И постояльцев в нем всегда хватало. Последние несколько лет все чаще высказывается мнение, что острогу не место в самом центре города, в двух шагах от его главной магистрали.

[500x380]

Пищаловский замок - здание довольно экзотическое, привлекающее внимание своей необычной архитектурой. Но, несмотря на Читать далее...

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

Достаточно просто и понятно сказано о духовном уровне человека, идущего по пути православия. Прочитав это, вспомнил, как когда-то не давал родителям смотреть телевизор, "спасая их от бесов". Какое резкое неприятие моих новых "церковных интересов" это вызвало. Понимание и, что меня до сих пор поражает, уважение к моим религиозным убеждениям возникло у близких людей значительно позже, когда мне стало мучительно стыдно за деяния духовного детсятва. А чтобы позврослеть духовно, нужно еще много потрудиться.

"Человек приходя в церковь проходит этапы жизни, схожие с этапами развития ребенка

1. Период первый - плотский.
Он как младенец просто ест и спит, удивленно глядя на мир большими глазами - впитывает духовную пищу, еще не размышляет, но рассматривая мир с церкного мироввозрения, удивляется его гармонии.
2. Период второй - период языка.
Как ребенок лет 5-6, умеет говорить, осмысляет мир, задает много вопросов, строит теории и поучает родителей - читает духовные книги не по возрасту и часто монашеские, увлекается вопросами далекими от его жизни, например, как надо относиться к католикам, ищет в церкви партии и движения которые ему нравятся, твердо знает как жить Патриарху и на какой машине ему ездить, не применет сказать священнику всю правду-матку.
3. Период третий - отрочество.
Уже в паре школьных драк гордость и самомнение поубавили, уже не волнует как живут родичи и учителя, начинается осознание себя и своего места в мире - гордости убавилось и уже в храм идет не к священнику, а к Богу, уже не волнуют богословские вопросы и стоимость машины настоятеля, но еще никак не может совместить свою жизнь с церковной.
4. Зрелость - осознание своего места в мире и необходимости служения Богу. Не "защита церкви", не войны против инн, католиков, сектантов - это все прелести, а именно служение Богу на том пути, что есть. Единение собственной жизни и жизни церковной.

К сожалению, в отличии от детей, в духовной жизни человек может застрять на любом этапе, или поднявшись опять свалиться в предыдущий период, что безусловно несет болезнь и смерть душе."

[313x450]
Не так давно избавился от старой доброй Нокии 6600, которой пользовался три года. В результате, стал владельцем аппарата Нокия Е61. Можно долго нахваливать этот коммуникатор, но одним он меня покорил насмерть - программа Qreader для чтения книг на этом телефоне понимает белорусский язык! Это то, чего я долго и безуспешно добивался от всех девайсов, попадавших в мои руки!

Наткнулся в дебрях инета на странный реферат под названием "Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера". очень понравилось начало. Улыбнулся. Вот отрывок. Любителям ссылк ана поный текст: http://www.in1.com.ua/article/24685/index.html


"Ни один народ не может жить без общенационального эталона, без
образца и идеала. Пушкин – один из наших светочей. В это чудное имя мы
вкладываем целый мир и программу. Если армия народная, она не может не
исповедовать пушкинский идеал. Появится ли Пушкин и лицейский дух в наших
школах и военных училищах. Как бы это ни звучало неожиданно, но, взвешивая
каждое слово, беру на себя смелость заявить, что сегодня, когда многие
бросились в разоблачения, а иные даже смакуют их, для обновления школы,
армии и общества нет более партийной темы, военной темы, чем пушкинский
идеал".

Везет мне чего-то на приколы последнее время. Купил себе сегодня брюки (обычные, без фликеров, слава Тебе, Господи), а попутно обнаружил в продаже такие вот прикольные продукты:
[700x525]


[700x525]

Вся современная Беларусь охвачена повальной "фликерной" шизой. Людей заставляют носить светоотражатели и штрафуют вечерами люди в штатском, притаившиеся нв обочинах дорог и в темных местах переулков. Промышленность активно выпускает фликеры в виде сердечек, черепов и прочей дребедени. О том, что шиза достигла своего апогея, подумалось после выхода указа о том, что отныне все белорусские швейные предприятия обязаны выпускать ВСЮ верхнюю одежду со вшитыми светоотражающими полосками. Сегодня попалась вот такая заметка:
http://kp.by/daily/24076/312381/
По вечерам многих гомельских собак можно встретить со сверкающими фликерами. Оказывается, эти новые украшение домашних любимцев уже успели войти в моду:
- Я вешаю на своих собак обереги, почему бы и фликеры не повесить? - рассуждает хозяйка двух мопсов Людмила. - Это же красиво и эстетично! Многие мои знакомые так делают: украшают братьев меньших светоотражающими повязками вместо ошейников или маленькими значками.

Инспектор агитации областного управления ГАИ Инна Голик отметила "КП", что Госавтоинспекция вовсе не обязывает, а только рекомендует при выгуле собак в темное время суток надевать на них фликеры:
- А что, в лосинах из светоотражающих элементов ходят даже верблюды в Арабских Эмиратах. А в некоторых странах Западной Европы фликерами обеспечивают лошадей и другой крупный скот.

Это цитата сообщения rediska_v_smetane Оригинальное сообщение

Коты :)

1. У котов есть хвост. Если хвост трубой - к морозу.
2. У котов есть хвост. Если хвост баранкой - к урожаю.
3. У котов есть хвост. Если хвост морковкой - к зайцам.
4. Те, кто не любит котов - собаки.
5. Коты умеют тарахтеть, как механизмы, но они живые.
6. Коты мало похожи на ежей. У ежа много колючек, а у кота - мало. К тому же, коты умные.
7. Женские коты называются кошками.
8. У котов много электричества в шерсти и глазах. Это видно ночью.
9. Коты не умеют разговаривать по-человечески, зато люди не умеют разговаривать по-кошачьи.
10. Коты бывают гладкие, полосатые и пятнистые. Если кот в клеточку, значит, его покрасили.
Читать далее

На работе придумано полезное нововведение - установлен некий "изменяемый" процент зарплаты, который может возрастать, либо уменьшаться в зависимости от выполнения или невыполнения требований. По требованиям установлен список. По 13 пунктам зарплата уменьшается, а по двум увеличивается. :)

Это цитата сообщения Olga_BY Оригинальное сообщение

Быть ли замку Радзивиллов в Несвиже?..

Расскажу немного из того, что у нас происходит в области восстановления и реконструкции исторических памятников…

Реконструкция дворцово-замкового комплекса Радзивиллов XVI-XVIII вв., который расположен в Несвиже (южнее Минска в направлении трассы Минск-Брест). Проводит эти работы строительное управление из Солигорска под руководством архитекторов из Минска.

Честно говоря, результаты их варварской реконструкции уже прекрасно видны – разрушена до основания часть замка.

Вот, собственно, результаты, которые можно запросто наблюдать на фото.

[450x334]
[450x334]

Первая фотография была сделана 24 марта 2008-го (буквально на днях), вторая – полгода назад.

Видно, что трехэтажной галереи, соединявшей главный корпус и левое крыло дворцового комплекса, больше не существует. Строители в процессе «реставрации» замка просто снесли часть комплекса. При этом они возвели какую-то башенку в псевдо-старинном стиле…

В 17 столетии главный корпус или дворец соединили с 2 параллельными корпусами одноэтажными галереями. Позже, в 18-19 ст. эти галереи были достроены до 3 этажей. Однако фундаментов, способных выдержать вес уже 3 этажей никто под ними не делал.

Со временем вся конструкция начала расползаться. Во времена СССР санаторий посещали сильные мира сего, поэтому состояние постройки поддерживалось регулярными ремонтами за союзные деньги. С развалом Союза и разрушительные процессы в замке уже ничто не сдерживало. "Белмежколхозздравница" проводила исключительно косметический ремонт для отвода глаз.

А вот современные солигорские строители из СУ-105 никогда не занимались реставрацией, они поступают в силу своего понимания и отношения к культурному наследию…

Вообще, конечно, они пытаются оправдать свои действия:

- Стенку никто не разрушал, ее разобрали. Ее техническое состояние оказалось такое, что усилять ее было нецелесообразно. Два года эта стена стояла у нас на подпорках - думали, что с ней делать. Но кирпич оказался плохого качества, мы увидели, что несущие способности стены потеряны, пошли трещины… Но кирпич мы аккуратно сложили - он пойдет в ход вместе с современным. Вся галерея будет восстановлена, правда, не совсем так, как было раньше…

Однако ж… Если честно, мне не верится в некоторые их заверения…

Исследователь архитектуры Андрей Дыбовский в шоке от такого попустительства (видимо, мы с ним мыслим в одном направлении и одними категориями) в отношении ценнейшего памятника нашего зодчества.

- Эта стена относилась к середине XVIII века!.. Разрушенная галерея по своим размерам превосходила многие усадьбы, которые существовали в то время! Она помнила шаги Радзивиллов. По такой же логике, что кирпич плохой, надо разбирать и вторую галерею, и вообще весь замок! Насколько я слышал, все получилось так плачевно не из-за качества кирпича, а из-за первоначальной ошибки реставраторов… Ведь смешно говорить, что богатейший род Радзивиллов экономил на строительстве своего дворца. Могу сказать авторитетно: таких галерей, которую разрушили строители в Несвиже, в Беларуси больше нет…

Руководят реставрацией минские архитекторы Друщиц и Бубновский. Именно они придумали сделать веселенькую псевдо-ренессансную башню. Ведь в Минске на площади Свободы построили же новую ратушу и выдают ее туристам за отреставрированную.

Почему же в Несвиже не налепить старины? Главное, чтобы все блестело… Однако после такой реставрации ЮНЕСКО может снять Несвижский замок из списка культурного наследия, которое находится под опекой этой международной организации.

Неужели это правильно?.. Так разбрасываться тем немногим, что осталось у нас…

Это цитата сообщения Жизнь_гуманитария Оригинальное сообщение

Вчера в минском ГУМе приобрёл за 830 рублей классический гранёный стакан. Великолепная вещь, между прочим. И со своей историей :):
[400x300]
Как часто мы говрим фразу "день гранёного стакана", пытаясь посмеяться над теми, у кого праздник каждый день. А ведь у гранёного стакана действительно есть своя история и свой день...

Cимвол русского национального характера - граненый стакан в его современном виде, оказывается, разработала скульптор-монументалист Вера Мухина, автор знаменитого монумента "Рабочий и колхозница". Говорят, Вера Игнатьевна "изобрела" его совместно с художником Казимиром Малевичем, автором знаменитого "Черного квадрата". По другой версии, уникальную форму подсказал ей муж, любивший пропустить после работы рюмашку-другую. И то и другое вполне возможно.

Документально авторство Мухиной не подтверждено, но именно об этом говорят ее коллеги. Их аргументы основываются на том, что Мухина в перерыве между созданием монументальных скульптур много внимания уделяла стеклу, сотрудничала со стеклозаводами, к тому же точно известно, что она - автор пивной кружки. Родственники скульптора настаивают на том же.

Впрочем, не менее убедительна версия, что разработчиком граненого стакана стал советский горный инженер, позже профессор геологии Николай Славянов, открывший дуговую сварку и предложивший способы электрического уплотнения отливок. Благодаря этому человеку металлургия в Советском Союзе достигла небывалых ранее высот. А в часы досуга он рисовал граненый стакан с 10, 20 и 30 гранями, - правда, предлагая изготовить его из металла. Наброски стаканов сохранились в его дневниках. Вероятно, их могла увидеть и Вера Мухина, знавшая ученого, а потом уже предложила делать "питейную чашу" из стекла.

Первый советский гранчак сошел с конвейера старейшего в России стекольного завода в городе Гусь-Хрустальный Владимирской области в 1943 году. Зачем же понадобились новые стаканы в разгар войны? В НИИ стекла, который находится рядом с упомянутым заводом, пояснили, что предприятие в то время не останавливалось и производило рассчитанную на массового потребителя "сортовую" посуду. По словам доктора технических наук, заместителя директора по науке НИИ стекла в Гусь-Хрустальном Юрия Гулояна, изготовить сосуд для распития веселящих напитков из стекла, который не бился бы при падении на землю, пытались издревле. Выпуск ребристых стаканов вместо круглых готовился еще до войны, когда наши инженеры изобрели посудомоечную машину, способную заменить человеческие руки лишь при мытье приборов определенных форм и габаритов. Так вот, гранчаки идеально подходили под чудо-технику. И как только пресс для граненых был смонтирован, его сразу запустили в работу.

Многогранный сосуд вписался в пролетарскую пятерню и оказался достаточно прочным из-за "приличной" толщины и некоторых особенностей приготовления стекла. Сырье варили при температуре 1400-1600 градусов, дважды обжигали и гранили по специальной технологии. Поговаривают, что в смесь для прочности добавляли даже свинец, который используется в составах для хрусталя.

История стакана
Если верить легенде, первый граненый стакан из плотного стекла преподнес Петру Великому владимирский стекловар Ефим Смолин, заверив царя, что он не бьется. Государь, выпив хмельного напитка, не медля, швырнул чашу оземь со словами "Стакану быть!" Тот разбился на мелкие осколки. Однако царского гнева не последовало, а народная молва позже интерпретировала его призыв иначе - "Стаканы бить". Якобы с тех пор и повелась традиция колотить стеклянную посуду в процессе застолья.

В XVII веке стакан именовали достаканом, поскольку он изготавливался из притертых друг к другу дощечек. Именно с тех пор сохранился бортик сверху у современных граненых стаканов - в прошлом кольцо, соединявшее деревянные сегменты. По другим версиям, слово стакан заимствовано из тюркского "тустыган" - чаша или "дастархан" - праздничный стол.

Есть мнение, что гранёный стакан назывался "маленковским" и появился в начале 50-х, как посуда в заведениях общепита.


http://www.koryazhma.ru

Как-то совсем незаметно пролетел год с того момента, как я начал писать в этом дневнике. Радостно, что не забросил, а ведь мог, и не раз. Еще более радостно, что познакомился с большим количеством прекрасных людей. Спасибо всем вам за поддержку и за дружбу! Если можете, читайте мои записи и в следующем году!

Наверное, пост действительно что высвобождает в человеческой душе. Наружу выходят вещи, ранее не наблюдавшиеся. Сижу за компьютером и слушаю, как дизайнер и младший редактор четвертый час ожесточенно размышляют о черных дырах, возникновении эволюции вселенной, многомерных пространствах и троидальных координатах, попутно чертя формулы и схемы на листе бумаги. А директор издательства с возгласом: "Тварь ли я дрожащая, или право имею?" принялся лично править аннотацию на книгу, поднготовленную к печати.

Всех поздравляю с началом Великого Поста!
В этом году очень хочется поститься, ходить на службы. Наварил себе кастрюлю гороховой каши и кастрюлю винегрета. Пощусь!

http://www.lukashenko2008.ru/

Несколько дней назад в Минске проходила международная ярмарка "Книги Беларуси". Было много гостей из России и других стран. Разные издательства привезли свои новинки.
Среди книг, презентация которых состоялась на ярмарке, моё внимание особенно привлекла одна. Ведь, как было заявлено, эта книжка в однотонно-салатовой обложке посвящена нашей стране Беларуси, её истории и памятникам старины. Книга "Удивительная Беларусь" выпущена московским издательством "Алгоритм". Авторы - Сергей Шумов и Александр Андреев. Как я понял, книжка расчитана на россиян, желающих больше узнать о нашей братской республике. И написана с позиций россиян, приехавших в Беларусь, соприкоснувшихся с нашей историей и "удивившихся" ей.
Первое удивление вызвало оглавление. Например, один из разделов называется "Великое Книяжество Литовское. Кровавые века белорусской истории".
От комментариев просто воздержусь. Еще более удивительно предисловие к книге и ее автор - В.В. Жириновский, доктор философских наук. Да и то, что взгляд успел выхватить из предисловия и самого текста, действитльно, способствует большому удивлению от нашей многострадальной Беларуси.
На сайте самого издательства "Алгоритм" помещен следующий отзыв прессы на эту книгу:

"В принципе, в том, что предисловие к книге написано известным российским политиком ничего странного нет. Жириновский и ранее давал о себе знать на страницах научно-популярных изданий. Однако содержание вступительного слова к «Удивительной Беларуси» кого хочешь заставило бы усомниться, что за подписью «В.В.Жириновский, доктор философских наук» скрывается Владимир Вольфович.

В издательстве «Алгоритм» корреспондента «Салідарнасці» заверили, что автором предисловия к книге действительно является «тот самый» Жириновский.

— В этом и была изюминка этого издания, — пояснили нам в отделе по связям с общественностью издательства «Алгоритм». — Один из авторов книги Александр Андреев знаком с политиком. Он и попросил Жириновского написать вступительное слово. Тот согласился. Для него это возможность по-новому заявить о себе перед выборами. Такой вот шаг с его стороны в сторону некой респектабельности.

Так что же такого удивительного поведал Жириновский в «Удивительной Беларуси»? Политик, ранее не замеченный в особом уважении к суверенитету нашей страны, вдруг решил поделиться с читателями своими размышлениями о многовековой борьбе белорусов за независимость.

«Более 1000 лет белорусский народ боролся за свободу и независимость. Борьба, начавшаяся со времен Полоцкого княжества, возникшего в конце позапрошлого тысячелетия, закончилась к концу ХХ века», — начинает свое повествование Жириновский.

Далее он рассказывает о бесконечных завоевателях, которые бесчинствовали на нашей земле: «За этот исторический период белорусы пережили столько войн и нашествий, разорений и оккупаций, которых хватило бы, чтобы стереть с лица земли и сам народ и даже память о нем. С мечом в руке и жаждой наживы в сердце на Беларусь шли бесконечные войска бесконечных завоевателей... А Беларусь стоит, красуясь своими замками великолепной архитектуры и своими заповедниками».

Дальше — больше. В числе «великих представителей белорусского народа», прославивших страну, Жириновский упоминает не только Ефросинью Полоцкую, Кириллу Туровского, Георгия (так в книге) Скорину, но и Кастуся Калиновского, возглавившего антироссийское национально-освободительное восстание.

Слышать такое от политика, мечтающего видеть (о чем он неоднократно заявлял) нашу страну в качестве восьмого федерального округа РФ, согласитесь, более чем неожиданно.

В целом же книга оставляет двойственное впечатление. С одной стороны, авторы попытались представить белорусскую историю несколько иначе, чем их российские предшественники — без идеологических штампов и великодержавных идей. С другой — получилось это у них не особенно.

Скажем, ссылаясь на исследования Е.Ф.Карского, они говорят о неком «белорусском наречии», на котором писали в Великом княжестве Литовском. О том, что во времена Карского запрещено было даже упоминать слово “язык” в отношении украинского и белорусского языков, историки упомянуть не посчитали нужным.

Есть в книге и привычная (российская) трактовка восстания Тадеуша Костюшко, которого авторы называют «диктатором, которого не поддержало большинство белорусов, не хотевших возврата к старым временам Речи Посполитой». Описываются ратные заслуги «великого полководца Суворова», «завалившего» землю «трупами поляков». Захватническая война 1654 года, в которой был убит каждый второй белорус, представлена в книге исключительно как борьба Московской державы против польской интервенции. А события 1863 года — лишь как польское национально-освободительное восстание, цели которого «не нашли широкого отзвука в белорусском народе». «Великодержавный шовинизм польской элиты не могли принести победы», — поясняют причину его провала авторы.

Одновременно с этим в книге нашлось место целой главе, посвященной Кастусю Калиновскому, которого называют Читать далее...

Наткнулся на интересную информацию об истории нашего города. Автор статьи Алексей Друпов. Материал взят с сайта: http://minsk-old-new.com/minsk-2816.htm

Они были по всему Минску. Когда 3 июля 1944 года советские войска вошли в разрушенный город, эти бетонные сооружения с амбразурами (ДОТы) разной формы - в виде конусов, огромных кубов и небольших приземистых бугорков - торчали на всех главных шоссе, улицах, вдоль железных дорог.
Как память о прошедшей войне возле корпусов Дома проектных организаций (сохранился дот (долговременная огневая точка). Он был трехярусным, имел подвальное помещение. Сейчас засыпан землей до начало конуса, амбразуры замурованы. Входные двери были двойными, металлическими. Наружная дверь имела пулевое отверстие. Дот, скорее всего, строился нашими военнопленными в годы оккупации. В прошлом рядом с ним проходило шоссе. Он стоял на краю еврейского гетто на изгибе дороги, недалеко от обрывистого, поросшего деревьями и кустарником, берега Свислочи. От дота к реке вели два подземных хода.

Из интервью главного архитектора проекта здания "Белгоспроект" Валентина Николаевича Малышева удалось узнать следующее. При строительстве здания "Белгоспроект" дот хотели убрать. Да больно крепок он оказался. Перфоратор не взял бетон. А взрывать опасались - стройка уже началась… Его пытались обследовать. Но входы были сильно завалены, и строители оставили эту затею. Так дот и остался стоять на своем месте, досканально не изученным.
[600x324]

Сравнивая карту сегодняшнего Минска с разведданными, которые были переданы в штабы советских войск, готовящих операцию по освобождению столицы Беларуси в 1944 году, на плане партизан можно без труда обнаружить несколько десятков бетонных сооружений. Приказом гитлеровской комендатуры Минск с 15 ноября 1943 года объявлялся блокированным. Немцы создали вокруг города два пояса обороны, в которые были включены и бетонные укрепления. На основных дорогах, ведущих из города, устанавливались постоянные посты, в систему которых кроме ДОТов входили ДЗОТы - деревоземляные огневые точки. Они находились на Могилевском шоссе, Южной дороге (в направлении деревни Королищевичи), Варшавском шоссе (дорога в Слуцком направлении), на Железнодорожной улице, Шоссейной улице (Раковское направление), Северной дороге (шоссе на Гродно), Московском шоссе. В мае 1944 года минские подпольщики сообщали в штаб бригады "Штурмовая": "От угла Провиантской и Первомайской улиц и дальше по улице Чапаева, а потом по восточному берегу безымянного ручья возле Слепянки и дальше до Щетовки на расстоянии 100 метров одна за другой копаются ямы - ширина 3 метра , длина - 4, глубина - 2. Все эти ямы в данный момент обустраиваются под бункеры полевого типа на несколько амбразур с командой в 10-15 человек. Кроме сети окопов в городе строится очень много дзотов довольно солидных размеров". Правда, воспользоваться этими сооружениями немцы не успели: 2 июля 1944 года их гарнизон фактически покинул Минск. Где же располагались ДОТы? На партизанской разведкарте четко просматриваются следующие точки.

- Московское шоссе, 9-й километр.
- Возле железной дороги неподалеку от Минского тракторного завода.
- Возле парка Челюскинцев.

- Угол нынешних улиц Янки Купалы и Кирова. Здесь находился ДОТ, построенный в виде куба. Его амбразуры выходили на парк Горького и на улицу Янки Купалы.

- Два ДОТа - по-видимому, прикрывавшие уцелевшее во время оккупации города здание на нынешнем проспекте Независимости, 27. Один - напротив сквера имени Янки Купалы, другой - сразу за зданием Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны.

- Несколько ДОТов вдоль железнодорожных путей возле кондитерской фабрики "Коммунарка".

- ДОТы в районе моста через Свислочь на площади Восьмого марта.

- ДОТ в районе нынешнего пересечения проспекта Независимости и улицы Ленина.

Есть на разведкарте еще несколько неясных пометок. О некоторых речь пойдет позже.

Авторы этой публикации насчитали несколько немецких ДОТов, сохранившихся в Минске и поныне.


[600x376]

. ДОТ на нынешнем проспекте Победителей возле гостиницы "Планета" (см. фото выше), построенный в виде конуса. Он хорошо сохранился до наших времен. У ДОТа были два ряда амбразур. Сейчас они забетонированы. Такая форма оборонительной точки позволяла вести круговой обстрел и повышала ее устойчивость во время бомбардировок. ДОТ после войны хотели взорвать, но помешало этому начавшаяся вокруг застройка. На одном из сайтов в Интернете читаем: "Я лазил в этот ДОТ в детстве в конце 1980-х, тогда еще не были заделаны амбразуры, там - два этажа над землей и ход вниз, но он засыпан песком, и расстояние между песком и потолком примерно 50- 60 сантиметров ".

2. Читать далее...